琼海音系

海南话声母韵母表这套拼音的产生，是由于本人在学习和工作中经常碰到的海南话发音时迫切需要用拼音来记录海南话的发音，但是由于用普通话的《汉语拼音方案》的这套现行的拼音方案根本没办法把海南话的发音拼读出来。

而之前的以文昌海南话方言为脚本的海南话拼音方案十分不科学，也不能满足拼读海南话发音的需要。

最初的时候，我改用英语的国际音标来拼读，结果经过变通了以后，除了音调之外几乎能把所有的海南话读音拼读出来，于是我沿着这条路继续调查研究，逐渐地把海南话的发音全部都能弄清楚了。

经过反复的筛选和调试，参考汉语的拼音习惯，于是才把这套海南话拼音方案确定下来。

这套拼音方案仅仅是为了拼读海南话的发音，它的适用范围也只有海南话是最适合的。

当然，在调试的过程中，我也尝试过用它来拼读过广东话、客家话、福州话和一些中国少数民族方言、古汉语发音等，结果是它能很好地拼读客家话、福州话、潮州话；和勉强可以拼读广东话，但是已经不够准确；对普通话话它已经无能为力拼读了，因为普通话的zhi、chi、shi、q等声母和等U（吁）韵母没有包含在这套拼音之内。

但我确信它比现行的《汉语拼音方案》更能很好的拼读国内的地方方言和古汉语。

但是，正象你所说的"非攻放之天下皆准"，大概语音学就是如此。

海南话声母韵母表一、海南话的前拼声母：唇声母：b、p、m(唇鼻声母)唇齿声母：f、v齿声母：j、x、r舌齿声母：z、s舌硬腭声母：t、d、dv、l、n(软腭鼻声母)舌软腭声母：k、g、h、nk(硬腭鼻声母)喉声母：y、w、wn(喉鼻声母)二、海南话韵母：基本韵母：a、e、o、u、i组合韵母：ao、ai、an、am、angeiou、oi、on、om、ongua、ui、uai、uan、uangia、io、iu、iao、in、im、iam、ing、iang、iong三、海南话的后拼声母：唇后拼声母：p舌硬腭后拼声母：t舌软腭后拼声母：k喉后拼声母：wn韵母+后拼组合（入声）：唇组合p：ap、op、ip、iap舌硬腭组合t：at、ot、uat、it舌软腭组合k：ak、ok、uak、ik、iak、iok喉组合wn：uwn四、海南话的声调：简称名称调高字例第一声：阳平55 (视)第二声：阳上35 (世)第三声：阳去53 (是)第四声：阴平22 (死)第五声：阴上13 (诗)第六声：阴去31 (时)此声母韵母表中所指的海南话是海南省海南汉族地区的海南话,脚本语种以海南省琼山市（今已划入海口市）话为准,适用于琼山、海口、文昌、琼海、万宁、凌水、三亚、定安、屯昌、琼中、五指山、澄迈、昌江乐东、白沙等县市的海南话发音。

浅析海南方言——海南话摘要：海南方言是海南文化的体现，海南话更加是海南文化的一种载体，海南方言有其鲜明的特点，也具有深刻的文化内涵。

海南方言是海南人的一张名片，是海南独具特色的一项语言文化遗产。

海南语言的多样化体现了海南文化多样化的特征。

海南话是海南文化的重要载体之一，作为一项文化遗产，文化是一个民族的特征，也是一个地方的特有内涵。

关键字：海南方言海南话文化方言是历史文化的活化石，方言是一种语言的地方变体，是全民语言的分支，其具有随地方的产生而产生，随地方的发展而发展的特点。

方言是文化的一种体现，换言之，海南方言就是海南文化的一个分支。

海南大部分地区使用海南方言，而海南方言虽然是闽南方言的分支，但在千百年的历史变迁及独特的地理位置和人文景观的影响下，海南方言已成为一种独特的地方语言。

鲁迅先生曾说过，越是地方的，就越是民族的、世界的。

海南岛是四面环海的移民岛，海南一些地方“出洋”海外的人也较多，各地移民所带来的各种地域文化、海洋文化及外来文化，在这块美丽而富饶的土地上互相碰撞、交融，经过千百年的进化，培植了海南文化，而在海南文化中，海南方言，是海南文化的内容之一。

与其他方言一样，海南方言有其鲜明的特点，也具有深刻的文化内涵。

这种文化内涵，包括心理状态、民风民俗、道德价值观念等。

如北方方言叫“过日子”，海南方言则叫“做吃”。

把“过日子”叫“做吃”，不但反映了在经济落后、生产力低下的社会背景下，老百姓的生存状态——吃是为了做，做是为了吃，以及朴素的生活哲理——人生在世，要想吃就得做，有做才有吃；也诠释了老百姓对劳苦后能吃饱饭的企盼；北方方言叫“赶集”或“赶墟”，海南方言则叫“发市”，而“发”字即为“发财”的“发”，其中蕴藏了老百姓的希冀，因为“市”越“发”，市场上进行商品交换的人越多，意味着市场商品丰富，老百姓的日子就好过；此外，海南方言中还有一些北方方言中没有对应的语汇而表现力又很强的词汇如“迎路”“坡场”“同年母”“落古”等等；在诸如“嘴”“番”“屋”等一些字的用法上，具有多样化、形象性、灵活性、幽默性。

田、琼山大致坡和三江农场都有/ 下山良0; 琼中长 征和黎母山、屯昌南坤、琼山 甲子都有/ 大朗0,
琼山东山、万宁龙滚、屯昌南吕都有/ 大罗0。其 他用字如琼海中原的/ 龙过朗 土0, 陵水提蒙的/ 鸭 艹 朗0, 琼 山灵 山的 / 菖 萝0 和 文昌 抱 罗的/ 江 苏
箩 。
五 墩、堆
5广韵. 灰 韵6: / 堆, 聚 土。05 集 韵. 魂韵6: / 墩, 平地有堆者。0 二者用于名 词时义近, 都是 指土堆或隆起 的小丘, 但读音 有别。海南 闽语 用作地名时可 写作/ 墩0, 也 可写作/ 堆0, 都 读 作? dun。如琼海塔洋和定安岭有/ 山堆0, 万宁 大茂和屯昌广青农场有/ 山墩0; 万宁三更、牛漏 和定安岭口有/ 田堆0, 万宁后安有/ 田墩0; 文昌 东路和昌洒有/ 竹堆0, 琼海福田有/ 竹墩0。根 据读音, 应写作/ 墩0, / 堆0是训读字。
的/ 东排洋、溪排洋0, 琼海的/ 南排沟0 ( 中 原) , / 东排山0( 万泉) 等。
七圮
作/ 宅0, 有时作/ 家0, 常与姓氏结合在一起, 如 琼海中原就有/ 周家、李宅、蔡宅、庞宅、何宅、覃 宅0 等。
海南闽南旁边叫 ki V , 地名 用字一般都写 作/ 圮0。如琼海长坡和万 宁东沃都有/ 海圮0, 陵水军田和保亭六弓都有/ 田圮0, 琼海阳江和 三亚田独都有/ 沟圮0, 琼海万泉有/ 塘圮0, 文昌 会文和澄迈新吴都有/ 长圮0 ( / 长圮0 与/ 塘圮0 海南闽语同音, / 长0乃/ 塘0的借音字) 。5说文. 土部6: / 圮, 毁也。0 今音 p, 音义 与海南闽语均 不合。5闽南方言词典6和5海口方言词典6 均认 为本字应为/ 舷0, 甚确, 海南地名中写作/ 圮0乃 是凭想像而误写。

Yin Yue Wu Dao-音乐舞蹈|■一琼剧唱腔的分类及艺术特点研究龙朝明谢丽斯江西科技学院音乐舞蹈学院摘要：琼剧在悠久的历史长河里，有近300多年的发展历史。

琼剧承载了海南丰富独特的文化内涵，也是海南省地方传统文化的重要表现形式。

本文主要围绕琼剧唱腔的分类和琼剧唱腔的艺术特点进行分析，琼剧唱腔主要分为中板、苦叹、专腔杂调和曲牌四类；对琼剧唱腔的艺术特点分析主要是围绕琼剧（海南话）的语音、声调及唱腔旋律展开的。

关键词：琼剧唱腔分类唱腔特点中图分类号:J605文献标识码:A文章编号：1008-3359（2020）23-0063-04一、琼剧的源流（-）琼剧的起源1.琼剧源于宗教据记载，传统戏曲的孕育大多源于巫术与宗教。

海南岛四面环海,经常遭受到自然灾害，因此人们便开始信奉“神灵”，后来出现大量的巫术与祭祀仪式,宗教是由巫术演化而来。

随着时间的发展，如有重要的节日，海南人便会隆重举行祭奠活动，用来祈福、感恩神明。

人们将这类祭奠活动称为“做斋”。

一些伴奏音乐与祭奠舞蹈被称为“斋乐”和“斋舞”，至今对琼剧仍有默化潜移的影响，在海口、琼海一带，将琼剧称为“斋戏”。

2.琼剧源于本土文化有学者认为“中国的戏剧，发源于悠长的民间歌舞表演”。

岑家梧在著作《海南汉人戏剧概论》中说道“琼剧的发展源于吸收海南当地的民间歌曲，是海南省根生土长的文化艺术”。

民间歌谣作为琼剧的根基，若是没有民间歌谣就不会孕育出琼剧。

3.琼剧吸收融合其它民间艺术在《海南琼剧史略》中刑纪元说道：琼剧在形成初期，其“动作大多只是日常生活中自然形态的一种模仿，比较简单，经过长期的演变，逐渐融入了本土民歌小调、歌舞八音、木偶戏、道士班（宗教仪式音乐）等各种民间艺术，经过不断融合与创新，逐渐形成规范。

①由此可以看出本土民歌小调是琼剧产生的主要基础，这些表现了琼剧的产生与各地民间艺术有着密不可作者简介：龙朝明（1984—）,男，研究生学历，副教授，现任江西科技学院音乐舞蹈学院副院长，主要研究领域为传统音乐，音乐人类学。