奥斯曼帝国_课件

1、眼球纤维膜 即外膜
虹膜
（1）角膜 角膜反射虹膜角膜角 （2）巩膜 巩膜筛板
巩膜静脉窦 睫状体
2、眼球血管膜 即中膜
（1）脉络膜
（2）睫状体： 睫状突、 睫状环、睫状肌
（3）虹膜： 瞳孔、 瞳孔括约肌、瞳孔开大肌
3、眼球内（感觉）膜 即视网膜 视部 睫状体部
盲部
虹膜部
角膜
眼前房
眼后房
脉络膜
视 网 膜 巩膜
2.材料三反映了什么
上，来自东方香料（调 现象？和材料二相比，
料）占有重要地位。仅 一份中世纪的货品单上
又发生了什么变化？
就列有香料288种。…… 3.你认为这种变化和
尤其是随着社会发展，
这些奢侈品也逐渐进入 普通人的饭桌上。
什么事件有关系？为 什么？
——《世界通史》292页
3、“贵如胡椒”
——西方谚语
巩膜静脉窦 睫状肌
虹膜角膜角隙 虹膜角膜角
瞳孔开大肌 瞳孔括约肌
睫状环 睫状突 睫状小带
视网膜的三层 细胞
感光细胞层 双极细胞层 神经节细胞层
内层 神经部
外层 色素部
神经节细胞的轴突组成视神经 视神经起始处称视神经盘（视 神经乳头），此处无感光细胞， 故称为盲点。
视神经盘
（ 盲视 点神 ）经
盘
请你总结一下，奥斯
曼帝国为什么能发展成为 地跨亚非欧三洲的大帝国？ （“练习与评测”）
阅读P49小字部分，巴尔干 地区在奥斯曼帝国统治时期， 政治经济政策怎样？这种政策 会造成什么影响？
……这些穆斯林采用当地当
地人的语言，接受他们的许多
风俗，同他们的女子结婚，购
买奴隶以提高自己的地位，最

一、奥斯曼土耳其人的兴起
• 奥斯曼土耳其人是西突厥的一支。 • 7世纪唐朝灭东突厥，重创西突厥，此后西 突厥的活动中心移往中亚。 • 8世纪上半叶，西突厥各部皈依伊斯兰教。 • 13世纪初，受蒙古西征压力向西迁徙，依 附罗姆苏丹国。
二、奥斯曼人崛起的过程及原因
1、过程
• 1299年，奥斯曼一世，建国。 • 1453年，穆罕默德二世，攻陷君士坦丁堡 （东罗马帝国灭亡）。 • 1457年，奥斯曼人迁都君士坦丁堡改名为 伊斯坦布尔。 • 16世纪，成为地跨亚、欧、非三大洲的大 帝国。
祝身体健康，学习进步。
• 客观上，伊斯兰教得到广泛的传播，扩大了伊斯 兰教的影响。
阿拉伯帝国和奥斯曼帝国
阿拉伯帝国
建立时间 主体民族
奥斯曼帝国
疆域范围
政权组织形式
阿拉伯帝国和奥斯曼帝国
阿拉伯帝国
建立时间 主体民族 8世纪中叶 贝杜因人
奥斯曼帝国
16世纪以后 西突厥的一支
疆域范围
政权组织形式
阿拉伯帝国和奥斯曼帝国
阿拉伯帝国 建立时间 主体民族 疆域范围 8世纪中叶 贝杜因人 奥斯曼帝国 16世纪以后 西突厥的一支
政权组织形式
哈里发
苏丹
政教合一，国家领导人既是宗教 领袖又是国家首脑
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

演示课件
共同区域？ 8世纪阿拉伯帝国
18世纪奥斯曼帝国
演示课件
不同区域？
演示课件
三、帝国的统治
影响？
1、促进伊斯兰教传播，传承阿拉伯文明。
积极？
演示课件
三、帝国的统治
2、对巴尔干地区的影响：
使巴尔干地区的民族、宗教 和国际关系趋于复杂化， 成为日后不稳定的历史渊源。
不稳定？ 欧洲火药桶
演示课件
演示课件
1、伊斯兰教的第一圣地是？
麦加
2、为建立统一的阿拉伯国家奠定思想基础的是 伊斯兰教
三、帝国的统治
3、对东亚商路的影响：
控制了亚欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破
坏了地中海地区原来的商业秩序和环境，迫使西欧
开辟新航路。
评价？
西方商品经济发展，实际市场处于形成前夕
演示课件
15世纪前，欧洲和亚洲就有贸易往来。地中海东岸是 东西方贸易的中转站。当时东方的香料、丝绸等在欧洲市 场很受欢迎，是上流社会的生活必需品。但经过阿拉伯人 和意大利人的转手，价格一抬再抬成为昂贵的奢侈品。当 时的东西方贸易基本上被意大利人和阿拉伯商人所垄断。 更严重的是，1453年奥斯曼帝国控制了亚欧商路的枢纽。 土耳其人的横征暴敛使正常的商业秩序遭到破坏，传统的 东西方贸易几乎中断。东方运到欧洲的商品急剧减少，价 格迅猛上涨。欧洲上层社会不惜高价采购，导致贸易严重 入超，贵金属大量外流。这迫使西欧各国纷纷采取行动， 企图另辟蹊径寻找一条绕过地中海通达东方的新航路。
13世纪初
演示课件
一、奥斯曼土耳其人的兴起
1、起源 起源：西突厥的一支。 8世纪上半叶，皈依伊斯兰教。 13世纪初，受蒙古西征压力向西迁徙。
2、建国 13世纪初，依附于小亚细亚的罗姆苏丹国。 1299年，奥斯曼一世宣布独立建国。

• 主要原因是帝国内部阶级斗争的结果。 • 16世纪末，各地人·民起义和民族独立运动，
波澜壮阔，此起彼伏。 • 1• 17世纪中叶以后，强大一时的奥斯曼帝国走向
衰落。
奥斯曼国家为什么能成为地跨亚、 非、欧三洲的大帝国
• 主观上：①新生产方式的活力。立国前后，奥斯 曼土耳其在周边先进制度影响下，氏族制度解体， 封建生产关系以及与之相适应的军事制度刚刚建 立，具有一定活力。②对外扩张的内驱力。内部 分化带来的矛盾，奥斯曼人热衷对外扩张，摆脱 困境。③正确的外交策略。对突厥和蒙古取守势， 集中进攻拜占庭帝国。
• 5月29日陷落，历时一千多年 的拜占廷帝国灭亡。后来君 士坦丁堡改名伊斯坦布尔。
• 伊斯坦布尔，作为土耳其的 都城。索非亚大教堂改为清 真寺。
• 苏丹苏里曼一世时期(1520— 1566年)即16世纪，帝国臻于 鼎盛，地跨亚、非、欧三洲 的军事封建帝国。
3、攻占君士坦丁堡
1)战前形势
2)力量对比
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———《中国和通往那里的道路》152、154页
上面的文字是描述的是新航路开辟时的路线吗？ 为什么？
1、丁香和胡椒等芳香调味料， 在12世纪开始成为西方人所嗜 好的佐料，如果没有几盘带佐 料的菜，大宴会就不成样子。
——《阿拉伯通史》801页
2、位。仅一 份中世纪的货品单上就列有香 料288种。……尤其是随着社会 发展，这些奢侈品逐渐进入普 通人的饭桌上。
——《世界通史》292页
3、“贵如胡椒”——西方谚语
1、材料二与材料 一相比，在香料的 使用上有了什么变 化？
2、材料三反映了 什么现象？和材料 二相比又发生了什 么变化？
3、你认为这种变 化和什么事件有关 系？为什么？
大家想一想？?
拜占庭的国内外贸易相当发达。中 国的丝绸、印度的香料、埃及的纸草、 叙利亚的织物、斯拉夫的毛皮等各种商 品，都经过君士坦丁堡和其他大城市在 转运到欧亚各地。所以马克思把中世纪 的君士坦丁堡称为“东西方之间的金 桥”。
战舰上的穆罕默德发誓
要将大教堂变成伊斯兰世界 的中心
为什么一个名不见经传的游牧民族能够战 胜具有千年历史的拜占庭帝国，并在16世 纪成为横跨亚、非、欧三洲的大帝国？
➢新生产方式的活力：受周边地区先进生产力的 影响，封建生产关系开始萌芽，增强了综合实力
主 观 上
➢具有对外扩张的内驱力：为了摆脱内部分化带 来的矛盾，积极向外发展，加上本身雄心勃勃
➢正确的外交策咯：与突厥保持友好，向蒙古 称臣，集中力量对付拜占庭
客
周边国家的衰落，尤其是拜占庭至
观
15世纪已日薄西山、淹淹一息且统
上
治者内部派别斗争激烈，人心涣散
“较为原始的突厥部落民之所以能够战胜历史悠 久的拜占庭帝国，在某种程度上是因为宗教的重 要影响。奥斯曼及其后继者的力量大部分来自源 源而来的伊斯兰教勇士，他们不断的从中东各地 前来与伊斯兰教的基督教敌人作战，二信仰基督 教的农民因受到地主和教会官员的残酷剥削，也 大为不满，他们接受这些土耳其人，甚至向他们 欢呼致贺，把他们当作将自己从无法忍受的命运 中解脱出来的救助者”

第11课：奥斯曼帝国
一、奥斯曼土耳其人的兴起
• 奥斯曼土耳其人是西突厥的一支。 • 7世纪唐朝灭东突厥，重创西突厥，此后西 突厥的活动中心移往中亚。 • 8世纪上半叶，西突厥各部皈依伊斯兰教。 • 13世纪初，受蒙古西征压力向西迁徙，依 附罗姆苏丹国。
二、奥斯曼人崛起的过程及原因
1、过程
• 1299年，奥斯曼一世，建国。 • 1453年，穆罕默德二世，攻陷君士坦丁堡 （东罗马帝国灭亡）。 • 1457年，奥斯曼人迁都君士坦丁堡改名为 伊斯坦布尔。 • 16世纪，成为地跨亚、欧、非三大洲的大 帝国。
建立时间 主体民族 8世纪中叶 贝杜因人
奥斯曼帝国
16世纪以后 西突厥的一支
疆域范围
政权组织形式 哈里发 苏丹
政教合一，国家领导人既是宗教 领袖又是国家首脑
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快

第11课 奥斯曼帝国
奥斯曼帝国是继阿拉伯帝国之后又一个地跨欧、
亚、非三大洲的伊斯兰大帝国。
东突厥 西突厥
， 1326 年 ， 奥 斯 曼 夺 取 拜占庭在小亚细亚的 重镇布鲁萨，并把首 都迁到布鲁萨，开始 称为奥斯曼帝国。
1350年时奥斯曼帝国的疆域
攻占君士坦丁堡
穆罕默德二世
一位典型的马上帝王，也是
（注：“城市”是指君士坦丁堡）
16C，扩张势头不减，不久成为横跨欧、亚、非 三洲的大帝国，堪称当时世界上最强大的军事封 建帝国。
•16世纪苏里曼一世 （1520——1566） 时，达到极盛，成为 地跨欧亚非三洲的庞 大帝国。这也是历史 上最后一个地跨亚、 非、欧的大帝国。
如果当初火星上有一位 观察者，在观察约1500
小结
一、奥斯曼帝国的崛起与扩张 1. 1299年 奥斯曼一世宣布独立建国 2. 1453年攻占君士坦丁堡 3. 16C以后成为地跨欧、亚、非三洲的大帝国 二、帝国的统治 1.奥斯曼帝国是一个政教合一的军事封建专制国家。 2.对不同宗教信仰人民实行不平等对待 3.实物地租是帝国地租的主要形态。 三、帝国的影响 1.积极方面：促进伊斯兰教传播，传承阿拉伯文明 2.消极方面： （1）破坏基督教文明； （2）使巴尔干地区的民族、宗教、国际关系复杂化； （3）奥斯曼帝国占领地中海地区和君士坦丁堡以后，控制了亚 欧商路，对过往商旅强征苛捐杂税，破坏了地中海区域原来的 商业秩序和环境；亚欧商路受阻，当时西欧已出现资本主义萌 芽，西欧诸国被迫积极寻找通往东方的新航路，从而开始了远 洋航行和殖民掠夺，对世界历史影响深远。
1. 奥斯曼土耳其人，简称 ___________ 或 _________ ，原
为 _______ 的一支， _____ 于中亚地区。 _______ 年，

1453年5月29日穆罕默德二世攻入君士坦丁堡（画作）
1453年被土耳其人包围的君士坦丁堡
华丽的宫殿被付之一炬，价值连城的艺术珍品化为灰 烬，大多数居民或死于非命，或沦为奴隶。同时代的 史学家写到：“强盗们到处逞凶行事，把所有遇到的 人都捆起来，男人们用绳子捆在一起，女人们用头巾 绑起来……土耳其人残酷地杀害哪些留在家中、因病 和年迈不能走出家门的老头和老妪。所有的人，甚至 连土耳其的马夫和面包匠都参与了抢劫，把抢到的东 西拿走。” 连穆罕默德二世自己也承认：“我们给 这座城市带来了怎样的劫掠和破坏呀！”
“我们的宗教和帝国是一对孪生兄弟”
伊斯兰教 阿拉伯帝国
兴起
族源 西突厥的一支，13世纪初进入小亚西亚 社会 宗教 政权 军事 立国前后，氏族公社制度开始解体，封 建生产关系逐渐萌芽 政教合一，伊斯兰教传播范围扩大 1299年奥斯曼一世宣布独立建国 奥斯曼人热衷于扩张，对外用兵频繁
——东、南守；突厥和；蒙古臣；倾力蚕食拜占庭帝国
土耳其帝国开国之君——奥斯曼一世
原名拜占庭，是公元前7世纪希腊人建立 的一个殖民城市。位于博斯普鲁斯海峡西 岸，扼守黑海咽喉，三面环海一面靠山， 是个天然的军事要塞。拜占庭是联系欧亚 大陆古典文明的重要的枢纽城市。公元 330年，罗马皇帝君士坦丁一世在此建立 新都，改名君士坦丁堡。
易 守 难 攻
君士坦丁堡及其城墙堡垒
坚 固 的 防 御 系 统
优 越 的 地 理 位 置
请 看 图 拜 回 占 答 庭 ： 的 防 御 条 件 如 何 ？
庭住鲁 帝君斯 国士海安 首坦峡纳 都丁的多 的堡亚鲁 第，洲希 一是一萨 步土侧要 。耳沿塞 其岸座 人，落 征它在 服牢博——拜占庭帝国最 后一位皇帝 奥斯曼土耳其苏丹 ——穆罕默德二世

日 益 颓 靡 的 十 字 军 东 征

的陷 西于 欧英 法 百 年 战 争 中 不 可 自 拔

攻占君士坦丁堡


1451年，穆罕默德二世即位，奥斯曼人再次大规 模对外扩张，矛头直指君士坦丁堡 此时的拜占庭帝国已是日薄西山，统治阶级内部 派别斗争激励，人心涣散，客观上也给奥斯曼人 以可乘之机。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快