建筑装饰与图案

扬州何园的建筑结构形式和装饰图案解析扬州何园的建筑结构形式和装饰图案何园，又名寄啸山庄，位于扬州古运河风光带东南段以北的徐凝门街，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。

园主何芷舠，其家族为与北洋大臣李鸿章、光绪帝师孙家鼐进退与共的姻亲三大家族，他从湖北汉黄德道台任上壮年致仕，归隐扬州，于光绪九年巨资良材建造大型私家住宅园林。

是扬州古典园林中建筑最晚的一座，因而也是目前保存最完好的名园。

整体建筑设计形式:何园的建筑类型是扬州传统型建筑，是一个带有西方建筑风格的中国古典特色的建筑。

全园由复道回廊、“片石山房”、中西合壁住宅院落和住宅园林四部分组成。

何园现为全国重点文物保护单位，占地面积14000平方米，建筑面积7000余平方米。

何园在建筑布局上由园居、大花园、小花园3大部分组成。

前两者组成“寄啸山庄”，乃何氏自筑;后者指片石山房，乃何氏购得。

何园平面分布图(如图一)。

图一何园的主要特色是把廊道建筑的功能和魅力发挥到极至，1500米复道回廊，是中国园林中绝无仅有的精彩景观。

左右分流、高低勾搭、衔山环水、登堂入室，形成全方位立体景观和全天候游览空间，把中国园林艺术的回环变化之美和四通八达之妙发挥得淋漓尽致，被誉为立交桥雏形。

何园具有四个“天下第一”:天下第一廊———复道回廊 ;天下第一窗———复道回廊上的天窗 ;天下第一亭———水心亭 ;天下第一山———片石山房。

复道回廊是各个扬州园林的一大特色，其中何园最具有代表性。

(一)复道回廊复道行空，回廊曲折则是何园中的最大特色。

复道回廊为叠落形，层顶顺势高低起落，享有“天下第一廊”美誉全长1500米。

造园者正是以复道长廓曲折回环手法把各个单元的建筑相连接，形成了一个姿态各异，风格协调，南北贯通的彩色缎带，联系着崇楼杰阁。

何园作为一座大型的住宅园林，虽然以厅堂为主，但是水石楼阁与复道回廊相映成趣，复道回廊又与假山贯串分隔，上下脉络自存形成立体交通，可多层赏游。

传统建筑中的“空花墙”（4组）传统建筑中的“空花墙”台风华绝代的千年风韵尽在古建平台空花墙是⼀种镂空的墙体结构，指⽤砖砌成各种镂空花式的墙。

⽤砖或者蝴蝶⽡（也叫本⽡）按⼀定的图案砌筑的镂空的花窗，按设计图⽰尺⼨以空花部分外形体积计算，不扣除空洞部分体积。

⼀般⽤于古典式围墙、封闭或半封闭⾛廊、公共厕所的外墙等处，也有⼤⾯积的镂空围墙。

中国四⼤古建筑群春暖花开我国四⼤古建筑群为：避暑⼭庄（河北省承德市），曲⾩三孔（⼭东曲⾩）、故宫（北京）、岱庙（⼭东泰安），四⼤古建筑群均已列⼊世界⽂化遗产名录，同时也是世界著名的旅游胜地。

承德避暑⼭庄承德避暑⼭庄（the Mountain Resort）⼜名承德离宫或热河⾏宫位于河北省承德市。

建造于18世纪初，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。

清朝的康熙、乾隆皇帝时期，每年⼤约有半年时间要在承德度过，清前期重要的政治、军事、民族和外交等国家⼤事，都在这⾥处理。

因此，避暑⼭庄也就成了北京以外的陪都和第⼆个政治中⼼。

它不仅有丰富的⽂化内涵，同时，是中国统⼀多民族国家巩固和发展的象征，也是⼀部研究⼗⼋世纪中国历史的教科书和珍贵历史⽂化遗产的博物馆。

北京故宫北京故宫是明清两代的皇宫，⼜称紫禁城。

历代宫殿都“象天⽴宫”以表⽰君权“受命于天”。

由于君为天⼦，天⼦的宫殿如同天帝居住的“紫宫”禁地，故名紫禁城。

故宫始建于明永乐四年(1406年),永乐⼗⼋年(1420年)建成。

历经明清两个朝代24个皇帝。

故宫东西宽750⽶，南北长960⽶，⾯积达到72万平⽅⽶，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，外围是⼀条宽52⽶，深6⽶的护城河环绕；接着是周长3公⾥的城墙，墙⾼近10⽶，底宽8．62⽶。

城墙上开有4门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门，城墙四⾓，还耸⽴着4座⾓楼，⾓楼有3层屋檐，72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，为中国古建筑中的杰作。

⼭东曲⾩三孔位于⼭东省曲⾩市南门内,是祭祀孔⼦的庙宇。

布达拉宫建筑艺术中的建筑细节与装饰布达拉宫，位于中国西藏自治区拉萨市堆龙德庆区，是世界上海拔最高、规模最大的宫殿建筑，也是西藏地区最著名的建筑之一。

作为西藏的象征和文化遗产，布达拉宫以其独特的建筑风格和精细的建筑装饰而闻名于世。

本文将探讨布达拉宫建筑艺术中的建筑细节和装饰，以展现其独特的魅力与美感。

一、独特的建筑细节1. 屋顶造型布达拉宫的屋顶采用独特的金字塔式设计，整体呈现出层层递进的形态。

屋顶覆盖着金黄色的琉璃瓦，散发出璀璨的光芒，给人一种庄严肃穆的感觉。

屋顶的顶部装饰着金色的宝珠，象征着皇室的尊贵与权威。

2. 壁画和浮雕布达拉宫内外的墙壁上装饰着大量的壁画和浮雕，表现了丰富多彩的佛教题材。

壁画细致入微，色彩鲜艳，展现了佛教故事和神话传说。

浮雕则融入了藏传佛教的符号和象征，如八宝花纹、法轮和莲花等，使整个建筑更加具有神圣和庄严的气息。

3. 石雕和木雕布达拉宫内外的柱子、门楣和檐口等处布满了精细的石雕和木雕。

石雕以其雄伟壮观的形象和细腻的工艺吸引着人们的目光，木雕则以其纹饰的瑰丽和造型的精湛而著名。

这些精美的雕刻作品不仅展示了匠人们的技艺精湛，也为布达拉宫增添了独特的艺术魅力。

二、精致的建筑装饰1. 金银装饰布达拉宫的大殿和佛堂内装饰着大量的金银制品，包括佛像、铜鼓、经幡等。

这些金银装饰品光彩夺目，反射出金光和银光，给人一种庄严肃穆的感觉。

同时，这些金银装饰品还具有宗教意义，象征着佛教的神圣和尊贵。

2. 织锦和绣品布达拉宫内的织锦和绣品以其精湛的工艺和瑰丽的图案而著称。

这些织锦和绣品通常用作挂毯、披肩和地毯等装饰品，其图案多以佛教题材和传统文化为主题，如佛像、莲花和八吉祥等。

这些织锦和绣品的出现，使整个布达拉宫更加华丽而富有艺术感。

3. 珠宝和宝石布达拉宫的宝物库藏有众多珍贵的珠宝和宝石，包括佛像饰品、螺鈿工艺和宝石镶嵌的物品等。

这些珠宝和宝石不仅具有观赏价值，更是佛教信仰中的重要象征。

它们的存在使布达拉宫成为一个真正的宝库，向世人展示了西藏独特的文化和宗教信仰。

山花建筑名词山花，是一种传统建筑中常用的装饰图案，具有浓郁的中国传统文化特色。

下面是关于山花的详细介绍。

一、山花的定义山花，是一种建筑装饰图案，通常用于门窗、屏风、墙壁等处的装饰。

山花的形状多样，有的像山峰，有的像花朵，有的像云彩，但都具有浓郁的中国传统文化特色。

二、山花的历史山花的历史可以追溯到中国古代，最早出现在唐代的建筑装饰中。

当时的山花主要是用来装饰宫殿、庙宇等建筑，用以表现皇家的尊贵和建筑的华丽。

随着时间的推移，山花逐渐普及到民间建筑中，成为一种常见的装饰图案。

三、山花的种类1.山峰型山花：山峰型山花是最常见的一种山花，形状像山峰，寓意着高山峻岭，象征着坚定不移的信念和追求卓越的精神。

2.花朵型山花：花朵型山花形状像花朵，通常用于女子的屏风、房门等处的装饰，寓意着美好、温柔和生命的力量。

3.云彩型山花：云彩型山花形状像云彩，寓意着自由、轻盈和高远，常用于屋顶、天花板等处的装饰。

四、山花的表现形式山花的表现形式多种多样，可以是木雕、石雕、砖雕、铜雕等。

其中，木雕山花最为常见，因为木材易于加工，造型也更加自由。

在木雕山花中，常用的材料有楠木、榉木、红木等。

五、山花的应用范围山花在传统建筑中应用广泛，常用于门窗、屏风、墙壁、天花板等处的装饰。

在现代建筑中，山花也被广泛应用，成为一种具有浓郁中国文化特色的建筑装饰元素。

六、总结山花是一种具有浓郁中国传统文化特色的建筑装饰图案，历史悠久，形状多样。

它寓意着高山峻岭、美好温柔和自由轻盈，常用于门窗、屏风、墙壁、天花板等处的装饰。

在现代建筑中，山花也被广泛应用，成为一种具有浓郁中国文化特色的建筑装饰元素。

图案与装饰艺术的应用图案与装饰艺术是一种注重细节和美感的艺术形式。

通过运用各种图案和装饰元素，我们可以为建筑物、家具、织物和其他物品增添独特的魅力和个性。

本文将探讨图案与装饰艺术的应用，并重点介绍其在建筑设计、室内装饰和时尚设计中的重要性。

一、建筑设计中的图案与装饰艺术应用建筑设计是图案与装饰艺术应用的重要领域之一。

通过在建筑物外墙、门廊、窗户等位置使用各种图案和装饰性元素，可以使建筑物更加引人注目并与周围环境融为一体。

例如，在传统的欧洲建筑中，我们可以看到许多精美的雕刻、壁画和花纹装饰，这些图案给建筑物增添了浓厚的艺术氛围。

另外，图案与装饰艺术在室内装饰中也起着重要的作用。

例如，在墙壁上使用各种壁纸和贴花，可以为室内空间带来丰富的色彩和纹理效果。

此外，地板砖、窗帘以及家具等的图案和装饰元素也可以为室内环境增添趣味和个性。

二、室内装饰中的图案与装饰艺术应用室内装饰是图案与装饰艺术应用的关键领域之一。

通过合理运用各种图案和装饰元素，可以打造出独特而美观的室内环境。

例如，在布艺家具上使用花卉图案的靠垫和窗帘，可以为客厅带来温馨和自然的氛围。

同时，在墙面上使用壁画或墙纸，可以创造出引人注目的视觉效果。

此外，图案与装饰艺术在餐厅和酒店设计中也有着重要的应用。

通过使用特殊的地板砖、吊灯和器皿等装饰物品，可以为餐厅和酒店创造出独特而富有吸引力的氛围。

例如，在日式餐厅中使用花格衬底和樱花图案的墙纸，可以营造出浓厚的日式风情。

三、时尚设计中的图案与装饰艺术应用时尚设计是图案与装饰艺术应用的另一个重要领域。

通过在服装设计中运用各种图案和装饰元素，可以为时尚界带来新的风貌和潮流。

例如，在女装设计中常常使用花朵、几何图案和动物印花等来增加服装的艺术感和时尚性。

此外，图案与装饰艺术还在配饰设计中发挥着重要作用。

通过在饰品上使用各种图案和装饰元素，可以让饰品更具个性和独特性。

例如，许多手表品牌都会在表盘上使用独特的图案和装饰，以吸引消费者的眼球。

凤鸟纹融入景观建筑的案例凤鸟纹是一种古老的图案，具有独特的美感和艺术价值。

它在景观建筑中的运用，不仅可以增加建筑的装饰效果，还能融入自然环境，与周围的景观相互呼应。

下面列举了10个凤鸟纹融入景观建筑的案例。

1. 首先，我们来看一个公园的案例。

在公园的主入口处，设计师使用凤鸟纹装饰了大门的门柱和门头，使整个入口更加华丽而庄重。

凤鸟纹的图案细腻而优雅，与公园内的花草相互映衬，营造出浓厚的自然氛围。

2. 在一个度假村的建筑物上，设计师将凤鸟纹刻在墙壁上，形成了一道独特的装饰。

这些凤鸟纹的图案精美而细致，与建筑物的整体风格相得益彰，为度假村增添了一份神秘和浪漫的气息。

3. 在一个庭院景观中，设计师利用凤鸟纹来装饰水池的边缘。

凤鸟纹的图案在水中倒影，与花草和树木的倒影相互交织，形成了一幅美丽的画面。

这样的设计不仅增加了庭院的艺术价值，还让人们在欣赏景色的同时感受到凤鸟纹带来的宁静和美好。

4. 在一个商业广场的大厅中，设计师采用了凤鸟纹的图案来装饰天花板。

凤鸟纹在天花板上形成了一幅壮观而华丽的画卷，与大厅的整体设计风格相得益彰。

这样的装饰不仅增加了大厅的视觉效果，还让人们在购物的同时感受到一份艺术的享受。

5. 在一个庄园的花园中，设计师利用凤鸟纹来装饰花坛的边缘。

凤鸟纹的图案与花坛中的花朵相互呼应，形成了一个美丽的花海。

这样的设计不仅增加了花园的装饰效果，还让人们在漫步花园时感受到凤鸟纹带来的和谐和舒适。

6. 在一个文化广场的雕塑上，设计师采用了凤鸟纹的图案来装饰雕塑的表面。

凤鸟纹的图案精美而细致，为雕塑增添了一份神秘和艺术的韵味。

这样的设计不仅增加了广场的文化氛围，还让人们在欣赏雕塑的同时感受到凤鸟纹带来的美感和情感。

7. 在一个酒店的大堂中，设计师利用凤鸟纹来装饰柱子和天花板。

凤鸟纹的图案华丽而精美，与大堂的整体设计相得益彰，为酒店增添了一份高贵和豪华的气息。

这样的装饰不仅提升了酒店的形象，还让人们在入住酒店时感受到凤鸟纹带来的尊贵和舒适。

菱角纹在哪些地区的建筑中被广泛使用？菱角纹，也称为“棋盘纹”或“菱形花纹”，是建筑装饰中常见的一种图案和元素。

它的设计简洁而富有层次感，让建筑更加美观大方。

那么，菱角纹在哪些地区的建筑中被广泛使用呢？下面就为大家逐一介绍。

一、古埃及古埃及是菱角纹的发源地之一，这种装饰图案在古埃及的建筑中被广泛使用。

在埃及的金字塔和神庙中，你可以看到大量精致的菱角纹雕刻。

这些雕刻既有几何图案，又有动物和神像的形象元素，展现出古埃及建筑独特的艺术魅力。

在古埃及的住宅建筑中，菱角纹也被用于墙壁、天花板和地板的装饰。

这些装饰不仅美观，还传达了居民对订单、均衡和和谐的追求。

二、摩尔式建筑菱角纹在摩尔式建筑中也广泛应用。

摩尔式建筑起源于西班牙的摩尔王朝，后来传入欧洲各地。

菱角纹作为摩尔式建筑的典型装饰元素之一，凸显了阿拉伯文化在建筑中的独特魅力。

在摩尔式建筑中，菱角纹常常被运用在拱门、立柱、门窗等部位的装饰上。

这些图案既丰富多样，又具有一定的象征意义，象征着摩尔文化中的宗教信仰和生活哲学。

三、中世纪欧洲在中世纪欧洲，菱角纹成为了哥特式建筑的重要装饰元素之一。

哥特式建筑追求高耸的尖顶和细长的拱顶，而菱角纹的运用正是为了增强建筑的垂直感和立体感。

在哥特式教堂的窗户、墙壁和柱子上，你可以看到大量精美的菱角纹图案。

这些图案的线条流畅而精细，给人一种神秘和庄严的感觉。

菱角纹的运用使得哥特式建筑成为了中世纪欧洲城市的标志之一。

四、现代建筑随着建筑风格的多样化和设计技术的进步，菱角纹也被运用到了现代建筑中。

在现代建筑中，菱角纹常常作为装饰元素出现在建筑的外墙、立面、天花板等位置。

菱角纹在现代建筑中的运用有时注重几何美学，有时追求简洁流畅的线条，有时结合现代技术手段进行创新。

无论是在商业建筑、文化建筑还是住宅建筑中，菱角纹都能赋予建筑更加艺术而具有个性的氛围。

综上所述，菱角纹作为一种古老而又经典的装饰图案，不仅在古代文明中得到广泛使用，而且在现代建筑中仍然发挥着重要的作用。

回族民居建筑类型及装饰回族穆斯林民居大致可分为两类，一类是黄土建筑——窑洞式，另一类是砖石土木结构住房。

窑洞式民居是黄土高原上特有的居住类型。

窑洞是从原始洞穴演变而来的。

因黄土有直立性强、易挖培成型的特点，故生于斯、长于斯的人们便利用自然为他们提供的便利条件，稍加以人工改造，便使之成为适合人居住的窑洞。

窑洞在建造过程中，用水量极少，也不像建造其他房屋时需要大量的木材、砖瓦、水泥等建筑材料，很适合在干旱少雨、交通不便，缺少砖瓦、木材的地方营造居住。

同时，由于窑洞还有冬暖夏凉的优点，而被人们所喜爱。

宁夏回族穆斯林选择这样的居住形式，也正是看中了这些优点。

此种民居，多分布在宁夏南部山区一带。

居住在村镇的穆斯林，多选择平房或低层小楼房(主要多见于某些公路沿线)。

平房相对楼房而言，它的造型变化多样，就屋顶形式来讲，就有平顶的，一面坡式的，两面坡式(俗称起脊房)的。

坡顶因挂瓦，而被称之为瓦房。

在宁夏南部山区还可以见到一种俗称“高房子”或者“小高楼”的建筑，它就是在院落拐角处的平房顶上另行再加上一层小房子，有时候下面住人上面放杂物，有时则上面住人。

它可以供回族老人静心礼拜诵经，以免受小孩或外人的干扰。

回族大多聚居于当地清真寺附近，自成院落，其民居又具有浓郁的民族特色。

注重清洁卫生和环境美化，是回族民居的共同特点，每个回族家庭—般都备有浴室和吊罐(吊桶)，可随时洗浴作大小净。

许多回族家庭都因地制宜，喜欢在自己的庭院内栽种鸡冠花、牡丹花、石榴、夹竹桃一类的花草树木。

回民传统房屋建筑多为土木结构，间数多少和质量优劣，根据各家人口与经济而有所差异。

现多以长三间的正房为基本住房，左右两边增设厢房，围墙。

正房三间，长3.6丈左右，进深(宽)1.2丈左右，正中一间前方设五尺空地，称院窝，左右两房称为耳房，用围墙相连，正房、厢房、围墙组成合院天井。

室内装修，楼枕檩子分别为7棵和9棵，习惯多使用单数。

早期回族民居设院窝的正房为堂屋，为厨房兼客厅，是一家生活的中心，后房摆设碗框、电器等，正墙上喜帖(挂)阿文楹联。