我的家乡——潮汕（潮汕地方史）
我的家乡在美丽富饶的潮汕地区。潮汕地区位于粤东沿海的潮汕平原，地处欧亚大陆东南沿海，太平洋西岸中段，包括古城潮州、经济特区汕头以及揭阳，素有“海滨邹鲁”之美誉。潮汕文化源远流长，潮人风情独具韵味。
一、潮汕先民
潮汕地区最早的居民是越族。传说越族人的脚小趾是“重甲”的（即有两片相叠的趾甲）。到了秦朝以后，来自河南、山西一带的中原人民陆续南迁。他们大多先迁往江浙地区，后经福建辗转迁入潮汕地区。他们带来了先进的生产工具和生产技术，与越族人交流、融合、繁衍生息，使越族人逐渐汉化，形成了潮汕先民。随着历史的推移，中国近代的开放，潮汕地区也是较早接触到外国文化的地区。所以，潮汕文化既保存了中原古文化的精粹，又吸纳了海外文化的菁华，历经了数千年的融汇升华，形成了中国典型的海洋文化，成为与齐鲁文化、蜀汉文化相媲美的中华文化的一支。
二、沿革建制
潮汕在远古时属南交之地。2000多年前的夏、商、周时属场州南部的荒僻地带。居住在这里的居民为越族的—支。秦始皇帝三十三年(前214)平定南越，设立象郡、桂林、南海三郡。在南海郡的揭阳岭设置戍所。秦末陈胜吴广起兵抗秦，赵佗占据这里，拥兵自立为南越武王，设揭阳于此，于是这里才有政权建制。汉武帝元鼎六年(前l l l)平定南越，设置揭阳县，属南海郡，开始有直属中原王朝的政权建制。那时揭阳县的疆域，包括现在的潮汕地区、梅州市和闽南的一部分。隋唐时期称为潮州。第二次鸦片战争后，1860年正式开放汕头为商埠，称汕头埠，属澄海县鮀浦司管辖。1980年11月以后，汕头经济特区建立和发展起来。
三、百载商埠
1858年6月，英、法、美等国强迫清政府签订了《天津条约》，增开潮州等十处为通商口岸。18601年，汕头被正式开放为通商口岸，称为汕头埠。1860年，在妈屿岛上设置了由外国人控制的海关，直到1949年10月24日汕头解放，才结束了外国人把持潮海关长达90年的历史。（新设的潮海关被称为“新关”，原清朝设的海关称为“常关”）汕头开埠后，英国等13个国家在汕头设领事馆、领事署或派驻领事。英国在1868年正式建领事馆。
列强倚仗不平等条约赋予的各种特权，在汕头大肆进行经济侵略。如在汕头开设商行，投资办厂。1878年英国怡和洋行在礐石设制糖厂，这是外资在汕头设立的第一家近代工厂。据现有资料，汕头最早的民族资本主义工业是1879年创办的汕头豆饼榨油厂。
20世纪初是汕头民族工业发展比较快的时期。汕头开埠后，汕头港逐渐取代樟林港称为潮汕地区对外贸易的主要口岸。1906年，华侨张煜南兄弟集资兴建的潮汕铁路开通，由著名铁路工程师詹天佑设计。（南起汕头市，北至潮州）潮汕铁路是我国商办铁路的开始，也是我国华侨创办的第一条铁路。1939年，日军侵潮前夕，政府下令拆毁潮汕铁路。汕头开埠后，商贸业带动了区域经济的迅速发展。20世纪30年代，小公园一带形成了繁华的商业区。
汕头开埠后，在金融方面最具潮汕特色的是19世纪中叶兴起的“侨批”业。“侨批”是到东南亚谋生的潮人向家乡寄钱赡养亲人和禀报平安的一种“银信合封”，即汇款与家信相结合的民间寄汇，它完全是靠信誉经营的业务。“侨批”也类似今天邮局的汇款单。
20世纪初，潮汕地区最著名的实业家之一高绳之创办的实业，改善了汕头开埠之初在照明、用水、通讯等公共事业严重滞后的局面，汕头公用事业日渐完善。（商办汕头开明电灯股份有限公司、商办汕头自来水公司、投资开通了汕头至澄海的长途电话并成立了汕澄电话公司。1932年10月，汕头成为全国第九个开通自动电话的城市。
四、潮汕方言
潮汕人的母语是潮汕方言，她属于闽南方言的一种，是极具地方特色的方言体系。据专家研
究，潮汕方言起源于古老的闽越土语。中原人民入潮后，他们带来的中原方言与古闽越土语逐渐融合，经过长期的历史演变，潮汕方言逐渐形成，到了魏晋南北朝时期，潮汕方言在整个潮汕地区逐渐流行开来。到明清时期，潮汕方言成为独立的次方言。
潮汕方言古朴典雅，它保留了许多中国古语如：把炒菜的锅叫“鼎”，把粥叫“糜”，这正是两千年前的用法。再如，古字中有许多在“不”字下面加个字，用来表示相反的意思。现代汉字里只剩下“歪”“甭”“孬”三个字；而潮汕就有“不会”，“不是”，“不怕”等字。这些字写出来，观其形，就可以知道它的意思了。潮汕话也保留了一些古词。潮汕人称厕所为“东司”，它的来源是因为唐代厕所大多建在东侧。如此说来，这个潮汕人认为很“土”的词，倒有些古雅了。这正是两千年前的用法。现代著名历史学家郭沫若说过：“潮州话是中国古语保留得最多的一种方言，和现行的标准语似乎也是距离得最远的一种。”
五、潮汕习俗
潮汕的风俗习惯也有其特有之处。海洋文化带来的传统习俗，与中原习俗相结合，形成了潮汕地区独有的人文风情。
潮汕地区最具特色的节日要数“出花园”了。每年农历七月初七，家里十五虚岁的孩子就要举行“出花园”的成人仪式。这一天在潮汕民俗里被称为“公婆母生”。公婆母是一个可以保佑孩子顺利成人的守护神。出花园要拜公婆母，一方面答谢神恩，一方面是祈求孩子成人后平安大吉。这一天，十五虚岁的孩子要换上全身新衣服，父母在孩子的床头摆上三牲（鸡、猪肉、鱼）和供品，跪拜公婆母神。父母用石榴花蘸水，把水洒在孩子身上。这一天里，孩子照例是不可以出门的，这一年里不可以去陌生地方，也不要参加婚丧礼仪。
“过小年”，在这天，有些地方有祭祖谢神的习俗，这个节日叫冬至“节冬节时，家家户户食甜圆”；
潮汕地区的人们供养着许多神明。地主爷是几乎家家户户都供奉着的。他是一位可以保护家宅平安的土地神。每逢农历初一、十五，人们就会供拜地主爷。大峰祖师则是一位行善积德的得道高僧。宋朝年间，他在我外公的出生地——和平镇救死扶伤，施医赠药，为当地人民做了许多好事，被尊为潮汕慈善事业的开山祖。由于潮汕地区濒临海洋，海神对于潮汕人民来说，是非常重要的。妈祖是潮汕地区人人供奉的海上女神。凡是有港口的地方就有妈祖庙，妈屿岛有天后宫，小公园有老妈宫，樟林古港有天后宫……清朝末年，许多潮汕人迫于生计，乘着红头船背井离乡去“过番”（到东南亚一带求生），都会在港口的天后宫里拜过妈祖再走。妈祖救助海上灾难的故事传遍了潮汕地区，也伴随着下南洋的人的足迹传遍了整个世界。
六．潮汕饮食
潮汕的美食是最负盛名的。潮汕地区有“美食之乡”的美称。
潮汕地区濒临海洋，海鲜自是必不可少的美味。血蚌就是一种具有地方特色的食品。每逢过年，家家户户都会买一些血蚌。家里人煮一锅开水，把血蚌放进去闷一会儿，大约一分钟后就可以取出来吃了。掰开蚌壳，会看到带着血的蚌肉，吃起来鲜美却不带腥味。
潮汕小吃也是非常有特色的。出名的小吃有炒糕粿、蚝烙、鲎粿等，还有一些专门做供品的粿品，如红桃粿、鼠粬粿等。潮汕小吃注重色香味形名俱美，做工精细，让人流连忘返。汕工夫茶名扬海内外。喝茶早已成为潮汕人生活中不可缺少的部分。工夫茶有其独特的文化内涵——和、爱、精、洁、思。饭后喝茶，闲聊喝茶，茶几乎陪伴着潮汕人的每时每刻，真的是“茶薄人情厚”，体现了潮汕文化儒雅的“和”的思想。。潮汕工夫茶道有这么一套冲泡技巧：烫杯、热罐、高冲、低洒、刮沫、淋盖、关公巡城、韩信点兵。
七、潮汕民居
潮汕农村，多聚族而居，沿江沿海平原地带，经济比较发达，许多望族多聚居在这些地方，旧县城也多有聚族而居情况。因此，城乡居民均有浓厚的氏族观念，体现在聚落建筑就是以
姓氏宗祠为中心的围寨格局。清府县志载：“望族营建屋庐，必建家庙，尤加壮丽。”“雕梁画栋，池台竹树，必极工巧。大宗小宗，竞建祠堂，争夸壮丽，不惜赀费。”潮汕农村多聚族而居，而整个村寨，都依其宗族观念、风水观念、生产生活、防御功能以及某些美学观念来营建，因此潮汕民居的大格局便是独特的理想风水人居环境。同时潮汕民居直接地将大自然因素所谓“天时、地气、顺风”溶入建筑中，体现出人天和谐的统一境界和高尚心灵意境。
潮汕民居的建筑方位一般是取朝南偏东的，以南为主。这样一来，冬天可挡住严寒的北风，夏天则可以接受凉快的南风。
民居都是用形象生动的名字来命名的，如“下山虎“四点金”、“四马拖车”、百凤朝阳、竹竿厝式”等等。
“下山虎”的建筑在潮汕地区农村较为普遍的，又称为“爬狮” ，
下山虎正屋是一厅二房，天井两侧有厢房。顾名思义，“下山虎”
的开头真有点如下山虎又似爬行之狮。建筑格局比“四点金”简单，
比它少了两个前房，其余的基本一样。“下山虎”因为出入门路不同，因此有开正门和边门的区别。通常中间不开门，而是两边开门，两边的门又称为“龙虎门”，也既有开正门而不开边门的。“下山虎”形制十分古老，在广州出土的汉代明器和北京故宫博物馆藏的传为隋代展子虔所作的《游春图》中可见其前身，其格局与云南白族“一颗印”住宅也颇为相似。，
构筑得很有特色的潮汕民居太多，年代最久远的潮州府城许驸马府，建筑面积最大的澄海隆都陈慈黉旧居和保留着连续历史序列的澄海樟林民居是其中最杰出的代表。陈慈黉故居是潮汕大型的民居宅院中最有代表性的一座。这座民居坐落在澄海隆都前美乡，包括“郎中第”、“寿康里”、“善居室”三座宅院和“三庐”书斋，兴建时间从清末延续到抗战前。这四座房子连成一片，占地25，400平方米，建筑面积16,000平方米，有大小厅房506间，是潮汕地区最大的宅第之一，被誉为“岭南第一侨宅”
许驸马府的宋代风格
许驸马府位于潮州市区中山路葡萄巷东府埕，相传是许珏府第。许珏是宋代潮州名贤许申的曾孙子，北宋英宗时娶了皇族德安郡主，所以有驸马衔，他的宅第，也就被唤作许驸马府。这座宋代宅第，在明清两代曾经重修。现在的许驸马府，整座建筑面阔42米，进深47米，面积约1800平方米，是一座四合院式庭院。住宅正座三进，左右有火巷排屋，后包是楼房，称“御书楼”。主体建筑采用五柱穿斗式梁架，夯土墙。屋顶为硬山顶，倾角小于20度，出檐平缓。这与明清时期潮汕民居屋顶的形式有较大的区别，据说是保留了唐宋时期的建筑风格。许驸马府建筑装饰简朴。门簪为木制圆形，门槛较高。柱子多为圆木柱，门墙柱础均置于石基上。第二进厅前的拱斗有简单的卷云雕刻装饰。与明清时期潮汕大型民居的装饰风格，区别也很明显。
该府建筑形式古朴大方，浑厚坚实，保留宋代住宅建筑的传统特点。1981年列入潮州市重点文物保护单位，1989年列为广东省重点文物保护单位。
八、历史遗迹
潮汕文化既保存了中原古文化的精粹，又吸纳了海外文化的菁华，历经了数千年的融汇升华，形成了中国典型的海洋文化，成为与齐鲁文化、蜀汉文化相媲美的中华文化的一支，被称为“海滨邹鲁”。潮汕地区历史悠久，保留了大量历史遗迹，如南澳县的象山遗址，距今约8000年左右，是新石器时代早期南方海洋文化的代表，也是迄今发现的粤东最早的人
类生活遗址；潮安池湖的贝丘文化遗址，距今6000年左右，反映了潮汕先民在新石器繁荣时期生活的状况。澄海的龟山文化遗址反映了西汉时期潮人聚居的情况，现为省级文物保护单位。潮阳铜盂镇孤山的南坡，遗存着七座晋代古墓，这里出土了盘口鸡首壶、瓷羊等文物，还有一块纪年砖，上面刻有“泰元十二年八月二日作”（公元387年）潮阳灵山寺大颠和尚墓塔反映佛教在汕头地区的发展的概况；南澳总兵府遗址，是郑成功招兵抗清和收复台湾的据点。老妈宫，即汕头天后宫。位于汕头市升平路口，市级保护文物。它是汕头市城区发展的历史见证，对研究朝山建筑风格具有重要价值。，即崎碌炮台，清朝的海防设施。在汕头市石炮台公园内，1989年被确定为省级重点文物保护单位。
11、12、反映了近代汕头建筑风格，是汕头百在商埠的标志之一。
13、在澄海区樟林镇，对研究潮汕航运史、华侨史等都具有重要的价值。
是樟林古港最繁荣时期的一个历史缩影，是潮人飘洋过海，出国谋生的历史见证，它记录了18世纪初叶樟林古港的经济、政治、人文和民俗风情等情况，记录了古港的地位。
14、故居位于澄海区隆都镇前美村。被称为“岭南第一侨宅”。是旅泰华侨
及其家族于1876年起建筑的大型民居建筑群。主题是潮汕典型的四进驷马拖车民居建筑风格。对了解潮汕华侨史、潮汕传统民居建筑风格、潮汕民俗具有重要意义。
15、位于棉城镇中央。为明代砖石结构建筑，具有明代建筑精细的特点。
16、在潮阳区海门镇莲花峰前侧。是日军侵华的罪证之一，为广东省级保护文物。类似的罪证还有汕头市濠江区象山脚下的万人墓。
17、宋井，又名太子楼井。在南澳县云澳镇澳前村东南海滩。
18、达濠古城，1717年建立的招收城。汕头市级保护文物，全国现今唯一保存完好的袖珍古城。
文物保护单位,1989年,被确定为省级重点文物保护单位
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北部资本主义工商业经济
汕头石炮台
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2.南方
红头船博物馆
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我的家乡——潮汕地区有着道不尽的独特文化，她以她自身的民俗风情，秉承着“海纳百川，自强不息”的精神，正向全世界展示着她独特的魅力。
汕头地区的妈祖文化 2010101401沈奕翔妈祖就是元代以后被福建等沿海居民尊为天妃娘娘、天后圣母的海上保护神。原名林默娘，是福建莆田湄洲屿的渔家女儿，生于北宋建隆元年(960年)三月二十三日，史有其人。由于诸多传说，使她成为千百年来受人崇拜的神。特别是闽粤等沿海省区居民，更将妈祖奉为主神。汕头市等潮汕沿海沿江县市也一样。 由于地域文化的亲缘性，潮汕一带与福建、台湾等地，在妈祖信仰上，具有共同的民俗、风俗和习俗，两地关于妈祖的传说近乎一致。妈祖是闯海者心中法力无边的海神，也成为潮汕民众最普遍信仰的神圣偶像。 从沙汕头到汕头埠，已是从渔村向集市发展，汕头沿海成为商舶聚集之地。这些渔民和商船，成年累月与大海打交道，经常遭遇风险，海难事故时有发生。因此，他们盼望神明保佑和庇护的心愿是极其迫切的，有了“驱邪救世，乘席渡海”的妈祖，人们自然祈求她能护航救险，崇敬信仰之心理所当然。 当时汕头商埠初步形成，就已有老妈宫、关帝庙以及清政府设立的沙汕头税站等建筑。渔民都把“妈祖”作为“一舟司命”，在每年农历三月二十三日妈祖诞辰这一天，都会到这里祭拜。这一习俗一直沿袭到新中国成立前。 清光绪五年(1879年)天后宫全面重修，不少商贩也把它作为交易的场所。此后，每年三月二十三日妈祖生，是全汕头盛大的节日，沿海船舶都在舱里的龛前敬拜。当时，汕头埠有天后宫多处，主要有下岭妈祖宫、华坞妈祖宫、妈屿妈祖宫和升平路头老妈宫，市民大都到升平路头老妈宫来祭拜。因人多宫小，虽是走马轮番，小宫也难容市众，供品摆出门口，摆到马路，堵截交通，车辆无法通行，只得绕道。 汕头市区历史上还有过一座“新妈宫”，其址在现汕头市金平区新风左巷4号今永平路小学所在地。新妈宫与一般的祠堂差不多，属潮式建筑“四马拖车”，有二条“伙巷”，门前有麒嶙、嵌瓷，西侧还有一土戏台。香火兴旺一时。 新妈宫的盖建其实也反映了过去的商业竞争。过去汕头许多行铺以地域划分商业行会，行会组织“老油园”同“新油园”因拜妈祖的桌位问题发生争执，被排斥的“新油园”才盖起了新妈宫。新妈宫建于民国初期，规模比老妈宫大，但名气比老妈宫小，特别是新妈宫拆除之后，市民知之者更少。 1944年，日军在汕头招募往新加坡修船劳工，大约有二百多人，去时到汕头老妈宫请妈祖分灵同往。初到星洲，生活清贫，经费缺乏，就地建简朴庙宇，恭奉天后圣母。至1948年才合力筹划，在原址建起“汕头社天后庙”。至1989年，由理事会倡议发动筹备，在芽笼四十巷五号注册成立汕头社，1994年农历三月二十一日举行隆重移迁晋庙大典，望后人思源发扬光大，特书匾额“蛇江飞来”，示意汕头妈祖驾临此地。 汕头天后宫自1992年重修开放，市民依旧虔诚朝拜。成为汕头市文物保护点和旅游胜地。新加坡汕头社天后庙晋香观光团几十人于1995年莅汕。台湾也有不少地方成团结队来汕头老妈宫敬拜分灵，带往住地。 近代重要的贸易口岸——樟林港，也曾有过四个天后庙，其一是约建于元代中后期的“灵感官”，其二是建于明代 (具体年代不详)的“暗芒宫”，其三是建于清代乾隆五十二年至五十七年间(1787-1792年)的新围天后宫，其四是建于乾隆五十九年(1794年)的城内天后宫。 汕头埠妈祖出游没有定期，最后一次出游是在1936年前后。当时，总商会辖下的各个公会大都组有标旗锣鼓班参加出游。汕头存心善堂仪仗队是开路先锋，这个仪仗队是西洋管乐队，制服整齐，白衫黑裤的中山装加嵌鲜艳色线，载上大冠帽，十分精神。管乐可算齐全，
潮汕文化简介与发展 关键词：岭南；潮汕文化；传统 摘要：潮汕文化是古代南粤土著文化的基础上，融汇了中原文化和海外文化，逐渐形成和发展起来的具有鲜明时代色彩和地域特征的区域性文化。它是岭南文化重要的一支，更是中华文化的组成部分。在当下社会很大程度上桎梏了它的发展，我们应该本着批判扬弃的原则，促使其向宏观、理性、深度的方向转变，研究潮汕文化的的现状，了解其丰富的内涵和特色，对于弘扬潮汕文化的优良传统，寻找潮汕民俗文化现代化的最佳路径，丰富中华文化的内容，都具有重要的意义和作用。 一、潮汕概况 潮汕大地是一处历史悠久，文化兴盛的文明之邦。长期以来，由于潮汕地区行政上属广东管辖，所以潮汕文化也一直隐蔽在省府文化——广府文化的背后，外界也常误以为，广东文化就是广府文化，对潮汕文化知之甚少。而事实上，潮汕文化是独立于广府文化之外，有着自己鲜明的特色，并且自成一格的文化体系。 潮汕地处中国东南沿海广东与福建的交界处，历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地中心，潮人自嘲为“省尾国脚”。这里三面背山，一面向水。境内虽有富饶的潮汕平原，但生存环境却不易，常有台风与地震威胁．而且历来地少人多，总面积10346平方公里，人口近2000万，人均可耕地不到3分，有“耕田如绣花”之美称。这里商业气息浓厚，长久以来的商贸传统，催生了中国影响深远的三大商帮之一的潮州商帮。这里还是“十相留声”的岭海名邦，也是宋“前七贤”、明“后八俊”，近代千万潮汕英才生长的“海滨邹鲁”。 潮汕属亚热带海洋性季风气候，这里夏长冬短，日照充足，气候温和，雨量充沛，终年不见雪。潮汕襟山带水，气候宜人，成为南迁汉人生息繁衍之地，长期以来形成城镇密集的现状。潮汕居民基本上均来自各各历史阶段的南迁汉人，比如比较早的并有记载的是《史记》中记载的秦时期一支由史氏族人带领的为秦始皇修筑水路直达揭阳岭的队伍，抵达揭阳岭后并没有返回，而是直接“驻扎”在当地并始设揭阳县。其外还有其他如汉，三国，唐宋，元明时期迁入的。 二、潮汕文化简介 (一) 潮汕方言 潮汕话，是全国八大方言区中闽南方言的次方言，潮汕人的方言，也是现今全国最古远、最特殊的方言。古朴典雅，词汇丰富，语法特殊，保留古音古词古义多，语言生动又富幽默感，与其他语言很大区别。因此，引起海内外语言学家的关注，研究潮汕话的人很多，有关潮汕话的专著、字典、词典也很多。对潮汕人来说，潮汕话是维系感情的纽带，有巨大凝聚力。尤其在异域他乡。乡音相同，胜似“自己人”。 潮汕话在广东东部的潮汕地区以及海外华人中广泛使用，是知名度较高的一个古老方言，属于闽南语系，但与闽台的闽南话差异很大。语法与闽台片相同，词汇也有高度的对应，语音语调上则差异明显，彼此互通存在不少难度。在潮汕话和闽台片相交融的地区，兼具有二者的发音特色，特别是靠近潮汕地区的陆丰三甲（甲子、甲东、甲西）地区的闽台片的闽南语，福建的诏安等。潮汕话包含了很多的古汉语成分，在古代，潮汕先人本来居住在中原一带，为了逃避战乱，一路往海边迁徙，到达福建莆田，定居一段时间之后，又集体迁徙到今天的潮汕地区。所以潮汕话是遗留下来的古汉语，同时也受到南越国少数民族的影响。 18至20世纪期间，潮州居民是移居东南亚的主要华人族群之一，故此潮州话成为海外华人的主要方言之一。因此，潮汕地区以外的华人社群，也有很多人说潮汕话。潮州人在香港、越南、马来西亚、新加坡和印尼形成重要的少数族群。一些潮州人也在澳大利亚、新西兰、北美洲和欧洲居住，一些从潮州地区而来，一些则从东南亚而至。 （二）潮汕饮食
介绍我的家乡英语作文带翻译【三篇】 导读：本文介绍我的家乡英语作文带翻译【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 【篇一】 I love the motherland, love people, love mom and dad, love my hometown - shaoxing more! "The long no water, sweet shaoxing wine." Simple and honest in shaoxing people has created a generation of great men. Shaoxing is a of the famous historical and cultural city, bridge township, the winelands, of course, is also a tourist resort. I love my hometown river, its green let a person enchanted, like a green and clean water. And like a wall, every one in shaoxing, guarded day and night. It clear enough to let us see the fish in the water. I love the hometown of the shade, it's lush leaves open to all around, as if in to meet one another out-of-town visitors. Its branches grow again and again, as if in said to us: "you want to study well, like I grow higher and higher, the more to learn, the better!" I love my hometown, because it is in shaoxing people carried out the construction of the place is so beautiful. The
潮汕地方史（6分）第一章追古溯源 一：建制沿革 古代：1、前214年，秦设南海郡，下辖潮汕地区。２、前111年，西汉设揭阳县，潮汕隶属中原最早政权建制。３、隋——清属于潮州。 近代：４、二鸦后，1860年开埠，称汕头埠。（通商口岸），潮汕政治经济文化中心南移 ５、1921年，出现汕头市。 现代：６、1949年10月24日汕头解放。７、1980年，汕头经济特区建立。 ８、1991年，设置汕头、揭阳、潮州三个地级市 9、2003年3月，汕头行政区域调整，辖六区（龙湖、金平、濠江、澄海、潮阳、潮南）一县（南澳县）。 二：潮汕先民 １、越族是潮汕最早居民。 ２、战国时，潮汕走进金石并用时代，标志迈进文明门槛。 ３、秦朝后，中原移民与越族融合，形成潮汕先民。 过程：①秦征服越族后，有了中原人民移居潮汕较早记载。②两次移民高潮：西晋第一次，两宋第二次 三：韩愈刺潮 １、唐朝人，字退之。2、功绩①了解民情，关注民生，②兴办乡学，传播儒学， ③驱除鳄鱼。 3、为纪念韩愈刺潮功绩，山河改姓“韩”。韩山、韩江来历。 4、韩文公祠图片 四：维护祖国主权的斗争 １、明朝中后期，广大总兵俞大猷同潮汕人民并肩战斗，进行抗倭斗争。 闽浙总兵戚继光在南澳登陆，捣毁倭寇老巢 2、郑成功在南澳，向台湾的荷兰殖民者动进攻，收复台湾。 南澳国姓井遗址，总兵府遗址，“招兵树”澄海外砂国姓埔遗址。 五：古代经济 1、农业：①新石器时期，已有原始农业；②战国秦汉时，已有铁制农具；③唐代，有相当发展； ④两宋时，农业迅速发展。有了小麦种植，引进了占城稻，一年2——3熟。宋代诗人 彭延年诗句“稻田千万顷，处处尽桑麻”。农具：插秧的秧马。龙骨车汲水。 ⑤明末清初，高产的甘薯传入潮汕，已有能力向外输出粮食 2、水利：规模最大的：韩江堤围。 3、手工业：陶瓷、潮绣最著名。 陶瓷：①新石器时，有薄胎黑陶等精美陶器。②两晋时，有了美术青瓷。 ③唐宋时，成熟阶段，出口东南亚、西亚。④明清，陈设瓷发展迅猛。 潮绣：①唐时，简单刺绣。②明代，与现代相似。③清代，繁盛期，“流行海内”，行销东南亚。秧马 4、盐业①唐代，已有海盐生产。②宋代形成三大盐场（小江、招收、隆井）。 ③元代工艺革新，“煎煮法”到“滩晒法”④清代产量最高峰。引文及诗句。“万灶晨烟熬白雪” 5、商贸业①610年，隋炀帝派兵从潮州到琉球（台湾），促进台湾与大陆经济文化交流。 ②唐代，潮州是海上贸易商港之一。③宋元，潮州对外贸易（市舶）频繁，路线东南亚、西亚。 ④明后，南澳、饶平柘林成私贸中心。⑤清朝，对外口岸增多。1684后，澄海樟林港兴盛。1792设樟林巡检司。港口变化：潮州（明以前）——南澳、饶平（明代）——樟林港（清代）——汕头港（1860后）
介绍我的家乡英语作文5篇 家乡是生我养我的地方，家乡是见证我成长的地方，家乡是无论我们走多远都会惦念的地方。下面是小编为大家收集关于介绍我的家乡英语作文5篇，欢迎借鉴参考。 【篇一关于我的家乡英语作文】 Welcome to my hometown! My home town is a good place . It is near a hill. There are many big trees、beautiful flowers and nice food. There is a shopping mall in the centre of the town.There are many shops in the shopping mall.Such as: clothes shops 、shoe shops、sports shops and KFC.It also has a park.You can go walking there .You can see green trees and lakes ,too. There is little air pollution,because cars cant go into the centre of the town. Peple here are very friendly and helpful . I think my home town is a wonderful place to live. I love my home town! 【篇二My Hometown】 My hometown is Haimen. Its not very large, but its very beautiful. There is less air pollution in Haimen than in other
明洪武二年1369 命杨载宣谕倭国 是年倭寇（患）惠、潮诸州，时天下初定，海内*安，倭夷窃发，滨海骚动，乃命行人杨载使日本，以玺书宣谕其国王。略以诏书到日，如臣则奉表来廷，不臣则修兵自固，永安境土，以应天休。如必为寇，朕当命舟师扬帆诸岛，捕绝其徒，直抵其国缚其王，岂不代天伐不仁者哉，惟王图之 二十六年1393 诏沿海练兵备倭 是年八月命安乐侯吴儏永定侯张全统率武*于广东沿海卫所，练演以备倭寇。 三十年1398 倭掠大埕所 初洪武三年置大城所于小金山之下，是岁倭寇猝至劫掠无算，居民奔避所城内，东门百户殷实开门纳之，民免于难，西南北三门百户韩马谢闭门坚拒，多遇害。事闻至京，皆论死，传首本所以纾民恨，子孙革袭，终明之世尚缺三百户，谓之缺户。 明永乐九年1411 昌化百户追残倭至潮 是年倭攻陷昌化，千户王伟战殁，百户王昌等追至潮州西头湾或之 十九年1421 春正月倭寇潮阳，靖海所李珪御之 春正月倭寇靖海所，副总兵指挥李珪御之，倭遁去，生擒十五人，斩首五级，所获器械送京师。 明宣德元年1426 倭夷通事刘秀勾引倭舟入于湾港，威召乡村赴舟领货，名曰放苏，所至抄略，至上里乡，耆民陈彝率众拒之，捶其酋，多所杀伤，倭舟遁。时乡人皆携家避莲花鲤鱼二山寨。 明嘉靖二年1523 倭之南澳互市 浙江市舶司罢，倭之南澳互市，给事中夏言奏，祸起于市舶，请罢市舶司。市舶既废，番船无所容，乃之南澳互市，期四月，终至去以五月，不论货之尽与不尽。于是凶党构煽，私市益盛。倭商不肯归，倘佯海上，而变遂作。 三十六年1557 倭袭黄岗 十二月倭由鋈屿趋潮州澄海界，登岸袭陷黄岗土城，寻奔诏安，蹂躏惠潮沿海各县。 三十七年1558 正月倭自漳泉入揭阳，掠大川、蓬州、钱岗、凤山诸村，官兵击败之。二月倭自潮州之鮀浦攻蓬州，千户所佥事万仲分部水路兵马东南哨攻之，临敌而哨兵皆溃，领哨千户魏岳高洪俱死。 十月倭踞黄冈略回来 十二月倭屯荆陇劫掠潮惠 三十八年1559 冬十月倭寇如潮阳 十一月倭会海寇许朝光攻海门略黄冈蓬州
我的家乡——潮汕（潮汕地方史） 我的家乡在美丽富饶的潮汕地区。潮汕地区位于粤东沿海的潮汕平原，地处欧亚大陆东南沿海，太平洋西岸中段，包括古城潮州、经济特区汕头以及揭阳，素有“海滨邹鲁”之美誉。潮汕文化源远流长，潮人风情独具韵味。 一、潮汕先民 潮汕地区最早的居民是越族。传说越族人的脚小趾是“重甲”的（即有两片相叠的趾甲）。到了秦朝以后，来自河南、山西一带的中原人民陆续南迁。他们大多先迁往江浙地区，后经福建辗转迁入潮汕地区。他们带来了先进的生产工具和生产技术，与越族人交流、融合、繁衍生息，使越族人逐渐汉化，形成了潮汕先民。随着历史的推移，中国近代的开放，潮汕地区也是较早接触到外国文化的地区。所以，潮汕文化既保存了中原古文化的精粹，又吸纳了海外文化的菁华，历经了数千年的融汇升华，形成了中国典型的海洋文化，成为与齐鲁文化、蜀汉文化相媲美的中华文化的一支。 二、沿革建制 潮汕在远古时属南交之地。2000多年前的夏、商、周时属场州南部的荒僻地带。居住在这里的居民为越族的—支。秦始皇帝三十三年(前214)平定南越，设立象郡、桂林、南海三郡。在南海郡的揭阳岭设置戍所。秦末陈胜吴广起兵抗秦，赵佗占据这里，拥兵自立为南越武王，设揭阳于此，于是这里才有政权建制。汉武帝元鼎六年(前l l l)平定南越，设置揭阳县，属南海郡，开始有直属中原王朝的政权建制。那时揭阳县的疆域，包括现在的潮汕地区、梅州市和闽南的一部分。隋唐时期称为潮州。第二次鸦片战争后，1860年正式开放汕头为商埠，称汕头埠，属澄海县鮀浦司管辖。1980年11月以后，汕头经济特区建立和发展起来。 三、百载商埠 1858年6月，英、法、美等国强迫清政府签订了《天津条约》，增开潮州等十处为通商口岸。18601年，汕头被正式开放为通商口岸，称为汕头埠。1860年，在妈屿岛上设置了由外国人控制的海关，直到1949年10月24日汕头解放，才结束了外国人把持潮海关长达90年的历史。（新设的潮海关被称为“新关”，原清朝设的海关称为“常关”）汕头开埠后，英国等13个国家在汕头设领事馆、领事署或派驻领事。英国在1868年正式建领事馆。 列强倚仗不平等条约赋予的各种特权，在汕头大肆进行经济侵略。如在汕头开设商行，投资办厂。1878年英国怡和洋行在礐石设制糖厂，这是外资在汕头设立的第一家近代工厂。据现有资料，汕头最早的民族资本主义工业是1879年创办的汕头豆饼榨油厂。 20世纪初是汕头民族工业发展比较快的时期。汕头开埠后，汕头港逐渐取代樟林港称为潮汕地区对外贸易的主要口岸。1906年，华侨张煜南兄弟集资兴建的潮汕铁路开通，由著名铁路工程师詹天佑设计。（南起汕头市，北至潮州）潮汕铁路是我国商办铁路的开始，也是我国华侨创办的第一条铁路。1939年，日军侵潮前夕，政府下令拆毁潮汕铁路。汕头开埠后，商贸业带动了区域经济的迅速发展。20世纪30年代，小公园一带形成了繁华的商业区。 汕头开埠后，在金融方面最具潮汕特色的是19世纪中叶兴起的“侨批”业。“侨批”是到东南亚谋生的潮人向家乡寄钱赡养亲人和禀报平安的一种“银信合封”，即汇款与家信相结合的民间寄汇，它完全是靠信誉经营的业务。“侨批”也类似今天邮局的汇款单。 20世纪初，潮汕地区最著名的实业家之一高绳之创办的实业，改善了汕头开埠之初在照明、用水、通讯等公共事业严重滞后的局面，汕头公用事业日渐完善。（商办汕头开明电灯股份有限公司、商办汕头自来水公司、投资开通了汕头至澄海的长途电话并成立了汕澄电话公司。1932年10月，汕头成为全国第九个开通自动电话的城市。 四、潮汕方言 潮汕人的母语是潮汕方言，她属于闽南方言的一种，是极具地方特色的方言体系。据专家研
介绍我的家乡英语作文 我的家乡(My home town) Beijing is not only the city where I was born, but also the only place I've never been able to leave. 5 years ago, I moved from here to another city to begin my college life. The day I left beijing I felt as a fish out of water. beijing is the only place where I've walked past a schoolyard and pictured a future son or daughter of mine playing balls. I love this city. She’s small and quiet. Every day I live here, I could have the safety feeling which I got when my mother held me in her arms. I love this city. She is very beautiful and lovely. Everywhere you can see the flowers, grass and trees. The shops are full of all kinds of goods. When you walk in the street, you can feel the gentle wind touching your face and breathe the fresh air. I love this city. The climate here is very warm which is very suitable for people to do some outdoors activities. I love this city. She is where I have lived for fifteen years with my parents, my good friends, and my teachers who have supported me. She has almost all my memories. I love the night of beijing. People sit in the gardens of their houses or in the small restaurants, chatting, drinking and enjoying the delicious seafood which is abundant in our city.
诗阳村的游神活动 潮州文化是以历史上潮州府所在地（今潮州市区）为中心，包括现潮州、汕头、揭阳三市的一种地域文化，是一种古老而独特的文化体系。古代潮州自然环境十分恶劣，。唐代韩愈，称：“州南境界，毒物瘴气，日夕多作”，毒虫野兽，种类繁多。在这种环境下，土著先民对自然力充满恐惧，因而尤信鬼神，“重巫现，轻医药”，“断发纹身，以避蚊龙”，导致图腾崇拜、祭祀酬神活动的盛行。由此也丰富了大量的娱神节目，如在正、二月，潮汕乡村各乡各里先后进行的各种“游神赛会”活动。早在五六千年前，潮州先民就创造了“象山文化”。而在乾隆时期编纂的《普宁县志》早有记载：“春社日，各乡农民具香帛、酒馔，相率祀起乡之土神，以祈谷。祀毕，聚饮于神侧，曰：“做社”。由此可见，“闹热”的习俗已在潮州文化的熏陶氤氲下孕育传承了几百年。 潮汕文化离不开游神赛会，游神赛会是潮汕文化的根。一般在正、二月，潮汕乡村各乡各里先后进行着各种“游神赛会”活动。所谓游神赛会，就是潮汕各乡里的民间狂欢节，人们怕“老爷”待在庙里烦闷，把老爷请出来巡村游境，期间，锣鼓声催，鞭炮轰响，烟火满天，潮剧、纸影戏音韵袅袅，上演一场娱神娱人的民俗节日。 几乎每一个村，在每年年初都会有固定的时间举行盛大的游神庆典。大多数庆典的模式，是把庙里的神像抬出来，仿照古代官员出巡的仪式，在村的边界走一圈，以示神灵所到之处，新年风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。通过这种仪式，人们能够感受得到自己居住的环
境，自己的生命，接受了神明的保护。 每年的正月十三是我们村（东凤镇诗阳村）“营老爷”（游神）的日子，而早在正月十二我们就已经准备好了一切并举办一系列精彩的节目来迎接这个盛大的节日。 “营老爷”是每村相当严肃相当郑重其事的活动，村人看重的程度无异于一个宗族的未来。因此，筹备工作一般由村里较为德高望重，年长的长辈主持下进行，我们村也不例外。刚进入正月不久，“老人组”的老人们就开始为年十三的游神活动忙活起来。搭棚摆“神前”，准备祭品，训练游神的人员等等一系列的准备工作，这些经验丰富的老人们筹备起来可一点儿也不含糊。 诗阳村的村民被分为十支队，在“闹热”时就被分为六个“神前”。“神前”是为了迎接“老爷”而由水管搭建起来的临时棚，每个“神前”都装饰有“彩眉”、对联、灯笼、五颜六色的“标”，棚里则准备了几十张桌子供村民摆放祭品，在棚的最前面则摆放公家准备的酒、茶、五果盘、桔子。而每家每户需要准备的祭品有：鹅、三牲（猪肉、鸡、鱼）、甜粿、粿桃、各种各样的表面上印有各种图案的粿品、钱财（纸钱）、对烛、香。而有些“头家”（大富商）则会在“神前”摆上龙虾或全猪等显赫的祭品。 等到正月十二夜晚，村里开始放电影、演纸影、唱卡拉ok等等各种各样的活动，到处是张灯结彩，装饰一新。而村民们会在今夜串走于各个“神前”，并互相进行比较。热闹非凡。 正月十三这天，也就是“营老爷”的日子，每家每户都早早起床
2013年中考汕头地方历史部分 ★第一部分追古溯源 1、公元前214年，秦朝征服了南方越族地区，设桂林、象郡、南海三郡，潮汕地区属南海郡辖地。公元前 111 年西汉王朝设揭阳县，历数南海郡，这是潮汕地区隶属中原王朝的最早政权建制。隋唐时期称为潮州。 2、第二次鸦片战争后， 1860 年正式开放汕头为商埠，称汕头埠，属澄海县浦司管辖。 3、 1981 年11月以后，汕头经济特区建立和发展起来。 4、潮汕地区最古老的居民是越族人。最晚至战国时期，潮汕先民开始由石器时代缓慢的走进了金石并用时代，标志着潮汕地区已经迈进了文明的门槛。秦朝以后，中原人民陆续南迁潮汕。（中原人民移居潮汕的较早记载在秦朝，后在西晋和两宋时期分别形成了两次移民高潮。）在漫长的历史演进中，南迁的中原人民与越族人民交流、融合，形成了潮汕先民。 5、唐代著名文学家韩愈曾被贬为潮州刺史，虽只有8个月但影响很大。为纪念他的治潮功绩，潮州人民江山、河都改姓“韩”，如“韩山”、“韩江”；建造的“韩文公祠”也是为了纪念他。 6、在维护祖国主权的斗争中，明朝中后期，俞大猷及其领导的官兵和潮汕人民并肩作战进行抗倭斗争，造福百姓；郑成功收复台湾时潮属各县实际上成为他筹饷兴军的根据地，南澳国姓井遗址、“招兵树”、澄海外砂姓埔遗址等都是郑成功当年驻兵潮汕的历史见证。 7、战国秦汉时期，潮汕已有了铁制农具；到唐代，潮汕农业已有了相当程度的发展；两宋时期，潮汕人口急剧增长，农业生产迅速发展。 8、潮汕种植方法闻名全国，如，①在山坡上垦出梯田，缘山引水，种植水稻；②用农骨车汲水；③骑在秧马上插秧；等等。南宋时，已有小麦种植。随着优良品种“占城稻”的引进、推广，潮汕出现了一年两熟的耕作制度，有的地方甚至一年三熟。 9、潮汕手工业生产发展较早，门类繁多，各具特色，尤以陶瓷、潮绣最为著名。 10、唐宋时期，潮汕陶瓷烧制进入成熟阶段，也开始大量对外输出，远销东南亚、西亚各国。 11、潮绣是我国四大名绣之一——粤绣的一大派系，属中国传统织绣工艺的一种。清代是潮绣的繁盛时期，这时，潮纱、潮毯等“流行海内”，潮绣行销东南亚，往往供不应求。 12、潮盐生产历史悠久，规模较大，颇负盛名。元代，潮盐制盐工艺大大革新，从传统的“煎煮法”发展为“滩晒法”，成本降低，产量提高。清代，潮盐年产量达到了最高峰。 13、610年，隋炀帝派陈棱、张镇州率兵万余，从潮州出发航海到琉球，促进了大陆与台湾的经济文化交流。
我的家乡英语作文》 我的家乡英语作文（一） 《我的家乡》英语作文 Wele to my hometown! Shanghai is my hometown busy town 。 It has a long history 。 There are many big supermarkets beautiful gardens and good factories here 。 It is very easy to go shopping 。 You can see big trees and nice flowers 。 There are many 。 The food tastes very delicious 。 You can 。 Many visitors e here to enjoy it 。 我的家乡英语作文（二） there is very beautiful in a city park and the south of baiyun shennong park ， is recreation visit places Winding road ， and thick vegetation and Xuan mesh to deprive a person bonsai ， let a person with nature 。 ， lake feeling ， the hushan is right choice ， boasts beautiful scenery ， jade stroll In the evening ， jiefang road ， LongTai pedestrian street lights shopping shopping two not mistake; Pearl plaza ， railway station plaza ， leisure ， sports and tide of stream of people ， boisterous might as well go see suizhou of mass cultural life 。 我的家乡英语作文（三） 英语作文 我的家乡 I am from ShenZhen 。 In spring ， the weather is warm and wet can play kite 。 In summer ， the weather is hot and wet 。 I can swim in the swimming pool 。 In the autumn ， the weather is cool and dry I can play kite ， too 。 In the winter ， the weather is cold and dry It never snow 。 我的家乡英语作文（四）： my home town is a beautiful place 。 it stands beside a wide river and is rich in fish and rice 。 but in the old days it was a poor and backward little town people had no work 。 they lived a hard life 。 in 1949 my hometown was liberated 。 since then great changes have taken place there 。 the streets have been widened 。 factories 。 It is a modern and restaurants in Shanghai enjoy eyery minutes of it To realize fall hushan LiuAn supple relaxed 。 The many My hometown is suizhou
潮汕茶文化历史 工夫茶是潮汕文化中的精髓。所谓功夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字，而是一种泡茶的技法。工夫茶即是乌龙茶茶艺，为何称为 工夫茶?之所以叫功夫茶，有人说是因为制作乌龙茶工序复杂、极费 工夫，有人说是因为冲泡乌龙茶颇费工夫，也有人说是因为乌龙茶 须细啜慢饮。功夫茶这种泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定 的功夫，此功夫，乃为沏泡的学问，品饮的功夫。功夫茶起源于宋代,我国的工夫茶茶艺可分为潮汕、台湾、闽南、武夷山四大流派， 以潮汕工夫茶最富有古香古色，堪称中国茶艺的活化石。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。” 潮汕功夫茶是广东潮汕地区独特的饮茶习惯。“功夫茶”对茶具、茶叶、水质、沏茶、斟茶、饮茶都十分讲究。传统的潮汕工夫茶一 般是四宝齐备，一是陶水壶;二是红泥小火炉;三是小茶壶;四是小瓷杯。陶水壶里装入色香味俱全的乌龙茶，放茶叶要把壶里塞满，并 用手指压实，倒上水，放在小火炉上煮，茶煮好后拿起茶壶在摆成 品字形的瓷杯上面作圆周运动依次斟满每一个小杯，此时就可以捧 起香气四溢的小茶杯慢慢吊尝。斟茶时不能一杯斟满再斟一杯，而 要按杯的多少来回轮流顺序斟，以免出现前浓后淡的情况。饮时是 用舌头舔着慢慢地品，一边品着茶一边谈天说地，这叫功夫。功夫 茶茶汁浓，碱性大，刚饮几杯时，会微感苦涩，但饮到后来，会愈 饮愈觉苦香甜润，使人神清气爽，特别是大宴后下油最好。因此功 夫茶除了泡制要功夫外，饮茶也需要费功夫。潮汕工夫茶以三泡为止，要求三泡水的茶汤浓淡一致。有人说，没有功夫就莫饮功夫茶。潮汕功夫茶，是融精神、礼仪、沏泡技艺巡茶艺术、评品质量为一 体的完整的茶道形式。潮州茶人曾楚楠先生认为潮汕工夫茶的理念 是和、敬、精、乐四趣。和、敬讲的是茶德，精、乐讲的是茶技与 茶趣。说的大概就是这个道理吧。
潮汕文化前史:先秦时期的土著民族及其文化三时间： 2010年02月01日来源：揭阳新闻网作者：郭伟川潮汕历史文化的起源及其相关的问题（二） “浮滨文化”时期粤东闽南地区曾出现过一个王国，其中心区域，应该就在现在的饶平县。其幅员应包括榕河流域、韩河流域和黄冈河流域，以及与饶平、大埔毗邻的闽西南地区，也即福建的九龙江及其西溪流域，就是我们习惯称之为粤东闽南区域。这一区域，实际上就是我国八大方言区之一，即粤东闽南方言区。在这些山水相连互相毗邻的地区，在同一时期出现过具有极为强烈考古学文化特征的同类型器物：釉陶大口尊、釉陶把壶以及釉陶豆等。根据《饶平文物志》的说法，认为“这类器物目前仅于粤东普宁县以东地区至闽西南（有出土），颇有地方特色”。这种独具特色的生活用具乃至祭祀礼器的同一性，反映了粤东闽南地区三千多年前的原住民生活习俗和宗教信仰的同一性。由此推断此一地区生活着一个族源、语言、生活习俗相同的单一民族——我认为就是畬族。 （上接上期）畬族的“畬”字比较晚出，宋代之后，才称为畬族。在此之前，北方华夏族即中原政权的文献典籍，上古之时，此一民族只包括在“南蛮”之中；魏晋南北朝隋唐则被包括在“獠”里面。但无论汉人的典籍文献对此一民族作何称谓，由其种姓决定其族源仍然是判断此一少数民族的不二法门。因为蓝、雷、盘、钟诸姓氏，是构成畬族种姓的主要特征。当然，瑶族的榜瑶十二姓中也有雷、盘二姓，所以在我国民族学上有“畬瑶同源”之说。最近，我就瑶族的来源及其分布，以及“畬瑶同源”的问题，进行较为深入的研究，所以在这一方面有一些了解。因为涉及比较复杂，在这里就不展开讨论。我只是强调，蓝、雷、盘、钟四个姓氏所构成的畬族，除与瑶族有较为密切的关系外，这种特色是其他少数民族所没有的。我认为，畬族的这种特色，是自古以来就是如此的。因此，如果机械地寻求“畬”字起源于何时，“畬族”二字在哪个朝代出现，以这种简单机械的方法来探求其族源，是肯定不得其要领的。这里我想就关于畬民的问题引用一些历史文献和资料。清道光十五年（1835）修《重纂福建通志》里面的《风俗考》，就有一章专讲“畬民”的。内中说：“唐时初置汀州，徙内地民居之。而本土之苗（此处指本地土著民族，非指苗族）仍杂处其间，今汀人呼曰‘畬客’。” 汀州因汀江而得名。汀江就是我们韩江的上游，在福建省西南部。《风俗考》还引用《明史·地理志》的资料，说“‘畬客’字仅见于福建省漳平县中，有百家畬洞，距龙岩、安溪、南靖、龙溪、漳平五县之交，是闽地之蛮皆称‘畬客’也”。 根据《明史·地理志》的说法，毗邻我们粤东地区饶平、大埔的福建西南部的漳平县有百家畬洞，以及畬人聚居的龙岩、南靖、龙溪各县，也都邻近粤东，
1、公元前214年，秦朝征服了南方越族地区，设桂林、象郡、南海三郡，潮汕地区属南海郡辖地。公元前 111 年西汉王朝设揭阳县，历数南海郡，这是潮汕地区隶属中原王朝的最早政权建制。隋唐时期称为潮州。 2、第二次鸦片战争后， 1860 年正式开放汕头为商埠，称汕头埠，属澄海县浦司管辖。 3、 1981 年11月以后，汕头经济特区建立和发展起来。 4、潮汕地区最古老的居民是越族人。最晚至战国时期，潮汕先民开始由石器时代缓慢的走进了金石并用时代，标志着潮汕地区已经迈进了文明的门槛。秦朝以后，中原人民陆续南迁潮汕。（中原人民移居潮汕的较早记载在秦朝，后在西晋和两宋时期分别形成了两次移民高潮。）在漫长的历史演进中，南迁的中原人民与越族人民交流、融合，形成了潮汕先民。 5、唐代著名文学家韩愈曾被贬为潮州刺史，虽只有8个月但影响很大。为纪念他的治潮功绩，潮州人民江山、河都改姓“韩”，如“韩山”、“韩江”；建造的“韩文公祠”也是为了纪念他。 6、在维护祖国主权的斗争中，明朝中后期，俞大猷及其领导的官兵和潮汕人民并肩作战进行抗倭斗争，造福百姓；郑成功收复台湾时潮属各县实际上成为他筹饷兴军的根据地，南澳国姓井遗址、“招兵树”、澄海外砂姓埔遗址等都是郑成功当年驻兵潮汕的历史见证。 7、战国秦汉时期，潮汕已有了铁制农具；到唐代，潮汕农业已有了相当程度的发展；两宋时期，潮汕人口急剧增长，农业生产迅速发展。 8、潮汕种植方法闻名全国，如，①在山坡上垦出梯田，缘山引水，种植水稻；②用农骨车汲水；③骑在秧马上插秧；等等。南宋时，已有小麦种植。随着优良品种“占城稻”的引进、推广，潮汕出现了一年两熟的耕作制度，有的地方甚至一年三熟。 9、潮汕手工业生产发展较早，门类繁多，各具特色，尤以陶瓷、潮绣最为著名。 10、唐宋时期，潮汕陶瓷烧制进入成熟阶段，也开始大量对外输出，远销东南亚、西亚各国。 11、潮绣是我国四大名绣之一——粤绣的一大派系，属中国传统织绣工艺的一种。清代是潮绣的繁盛时期，这时，潮纱、潮毯等“流行海内”，潮绣行销东南亚，往往供不应求。 12、潮盐生产历史悠久，规模较大，颇负盛名。元代，潮盐制盐工艺大大革新，从传统的“煎煮法”发展为“滩晒法”，成本降低，产量提高。清代，潮盐年产量达到了最高峰。 13、610年，隋炀帝派陈棱、张镇州率兵万余，从潮州出发航海到琉球，促进了大陆与台湾的经济文化交流。 14、1684年，清朝开海禁，澄海樟林港逐渐兴盛起来，乾隆时，澄海的大商人往来与国内各地，从出发的商船活跃于日本、南洋等地。1792年，清朝设樟林巡检司。到嘉庆年间，澄海上缴的贸易税占全省的五分之一，逐渐当时澄海商贸的繁盛。 15、明代，潮汕人文鼎盛，是潮汕文化发展的高峰期。
介绍我的家乡英语作文：my hometown Beijing is the capital of China with a long history. There are lots of places of interest, such as the Great Wall, the Palace Museum, and the Summer Palace and so on. Since it lies in the north of China, the winter here is long and it snows sometimes. Autumn is the best season in Beijing, for it is neither too cold nor too hot. One of the most famous traditional foods is Beijing (Roast)Duck. The 2008 Olympic Games will be held in Beijing. By hosting the Olympics, we”ll have the chance to let the world kno w more about China and Beijing. So, come to Beijing and you”ll enjoy it. 北京是中国的首都，历史悠久。有很多兴趣的地方，如长城、故宫、颐和园等。因为它位于中国的北部，这里的冬天很长，有时也会 下雪。秋天是北京的季节，因为它既不太冷也不太热。最的传统食品 之一是北京烤鸭（烤）。2008届奥运会将在北京举行。通过举办奥运会，我们将有机会让全世界更多地了解中国和北京。所以，来北京吧，你会喜欢的。
潮州茶文化的起源和历史 说法一 在工夫茶形成的年代(明朝中期至清初)，“潮州”是大潮汕地区的代表地和经济、文化及行政中心，所以，“潮州工夫茶”中的 “潮州”不是指现时行政区域中的潮州，而是指包含揭阳、潮州、 汕头以及丰顺县中的一部分组成的潮汕地区。在现代汉语词典中，“工夫”与“功夫”音相同、意相近，但在潮语中音不同、意也不同。“工夫”二字在潮语意中乃喻做事考究、细致而用心之意。以前，在潮汕地区，称带有一定技术含量的工种之人叫“做工夫人”，称做事考究、细心得有点过分的，叫做“过工夫”。可见，加上 “工夫”二字的“潮州工夫茶”是一件很讲究的茶事活动，是大潮 汕人民对精制的茶叶、考究的茶具、优雅的冲沏过程，以及品评水平、礼仪习俗、闲情逸致等方面的整体总结及称谓。潮州工夫茶不 仅是潮汕的，也是中国的，更是世界的。潮州工夫茶已被定为国家 级“非物质文化遗产”，这是潮汕先人留下的一份财富，也是中国 茶文化一绝，乃中国古代工夫茶的“活化石”，既明伦序、尽礼仪，又有优美的茶器及茶艺方式的高雅格调，具小中见大、外巧中拙、 虚实盈亏之哲理。潮州工夫茶做为中国茶艺的古典流派，集中了中 国茶道文化的精粹，乃大俗大雅的完美体现，是历史和传统文化的 沉积。“壶小乾坤大，茶薄人情厚”，今日，工夫茶已渗透到社会 生活的各个角落，遍及海内外，默默地起着沟通情谊的纽带作用， 浓浓的茶香滋润和安抚着人们的心灵。工夫茶推崇“和、敬、精、乐”的精神，它必将超越局限，与更多的人们共享。 说法二 功夫茶起源于宋代，在广东的潮州府(今潮汕地区)，及福建的漳州、泉州一带最为盛行,乃唐、宋以来品，茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶，天下高，倾身事茶不知劳。”品功夫茶是 潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有功夫茶具，