浅谈水浒传的价值取向
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《水浒传》读后感
《水浒传》是中国古代四大名著之一,以北宋末年宋江起义为背景,描写了108位好汉在梁山泊聚义,反抗腐败政权的故事。
这部作品不仅展示了丰富的历史背景和人物形象,还深刻反映了当时社会的各种矛盾和问题。
读完《水浒传》,我深感其中的英雄形象栩栩如生,每个人物都有自己的性格特点和命运轨迹。
从宋江的智勇双全、吴用的神机妙算,到武松的勇猛无敌、林冲的悲壮遭遇,这些人物都给我留下了深刻的印象。
同时,作品中的情节也充满了戏剧性和悬念,让人看得津津有味。
除了人物和情节,我还被《水浒传》中的主题和价值观所吸引。
作品中强调了忠诚、义气、勇气等价值观,这些价值观在今天看来依然具有重要意义。
此外,作品还揭示了当时社会的腐败和黑暗,呼吁人们追求公正和正义。
这些主题和价值观让我对作品有了更深的理解和认识。
在阅读过程中,我也遇到了一些困难和挑战。
由于古代汉语的表达方式和现代汉语有所不同,有些词语和句子需要反复推敲才能理解。
但正是这些困难和挑战,让我更加深入地思考和理解作品,也让我更加珍惜阅读的成果。
总的来说,《水浒传》是一部充满魅力和深度的作品。
它让我了解了古代中国的历史和文化,也让我感受到了人性的复杂和多样。
同时,作品中的主题和价值观也让我受益匪浅。
我相信,在未来的日子里,《水浒传》将一直伴随着我,成为我人生道路上的一盏明灯。
水浒传中的反贪腐思想在古代中国的文学作品中,有一部以反腐败为主题的杰作——《水浒传》。
这部小说以描写108位英雄好汉起义讨伐贪官污吏的故事为主线,展示了中国传统文化中重视廉洁、正义和反腐败的价值观。
本文将从水浒传中的几个主要角色以及他们对反贪腐思想的诠释来探讨这一题目。
一、宋江——清正廉洁的领导者作为水浒传中的主要人物之一,宋江是一个坚持正义的领导者。
他在替天行道的过程中,始终贯彻廉洁奉公的原则,绝不以权谋私,从不受财货的诱惑。
宋江的高尚品质鼓舞着其他英雄好汉,并让他们信服于正义的力量。
通过宋江,作者向读者展示了反腐败斗争的正面力量,呼吁人们传承廉洁的道德风尚。
二、晁盖——保护民众利益的反贪英雄晁盖是水浒传中的另一位反贪英雄。
他是一个忠诚的朋友,一个对家族和乡亲负责的人。
晁盖对贪官污吏不加回避,勇敢地站在民众的一边,反抗不义之举。
他用自己的行动诠释了反腐败的价值观,展示了正直与公正的力量。
晁盖的形象激励了读者,引发了对反贪腐斗争的思考和行动。
三、李逵——勇敢无畏的正义战士李逵是水浒传中的打虎英雄,他以勇猛、直爽而著称。
面对腐败无能的官员,李逵毫不畏惧地表达了自己的不满,与之对抗。
他没有因利益或权力而妥协,始终保持了对正义的追求。
李逵的形象给人们敲响了反贪反腐的警钟,警示人们要勇敢地面对腐败,从自己做起,为反腐倡廉事业做出贡献。
四、吴用——智慧谋略的反贪斗士吴用是水浒传中的智囊,他以聪明才智和高超的谋略而闻名。
在反腐败斗争中,吴用总能找到战胜贪污官员的最佳策略。
他的行动表明,在反贪腐斗争中,单纯的武力是不够的,需要智慧和谋略。
吴用的角色使读者认识到反腐败的斗争不能仅靠行动,还需要认真思考和策划,用智慧去对抗腐败。
通过对于水浒传中主要角色的探讨,我们可以看出这部作品中寓托了反贪腐思想。
每个角色都承载着作者对反腐败斗争的期望和要求。
这部作品告诉我们,贪污腐败会给社会带来巨大的危害,只有秉持廉洁公正的品德,才能铲除腐败,实现社会的持续发展。
《水浒传》是中国古典四大名著之一,具有极高的文学价值和历史地位。
以下是对它的评价:文学价值:《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一,流传极广,脍炙人口。
它以生动的笔触描绘了一系列个性鲜明的人物形象,情节曲折跌宕,语言生动有力,极富艺术感染力。
同时,它的结构也非常优美,整部作品被巧妙地分为若干个章节,每个章节都有自己的主题和情节高潮,使得整个故事更加紧凑和引人入胜。
历史地位:《水浒传》以北宋末年宋江起义为题材,艺术地再现了中国古代农民起义的发生、发展和失败的全过程。
它不仅揭示了起义的社会根源和起义英雄反抗斗争的社会理想,也深刻揭示了起义失败的内在历史原因。
因此,它具有很高的历史价值,是研究中国古代社会、政治、文化等方面的重要文献。
影响深远:《水浒传》自问世以来,在社会上产生了巨大的影响。
它不仅成为中国后世小说创作的典范之一,而且对中国乃至东亚的叙事文学都有深远的影响。
它的故事情节和人物形象被广泛地改编成戏曲、电视、电影、连环画、游戏等多种形式,成为中华文化中不可或缺的一部分。
综上所述,《水浒传》是一部具有极高文学价值和历史地位的古典名著,它的故事情节和人物形象深入人心,对中国乃至东亚的文学和文化产生了深远的影响。
水浒传人物之文化价值评析水浒传是中国古代四大名著之一,被誉为中国古代小说的巅峰之作。
这部小说中涵盖了众多丰富多样的人物形象,这些人物形象不仅各具特色,表现了深厚的文化内涵,同时也体现了中国传统文化的价值观念和审美追求。
本文将对水浒传中的人物形象进行分析,以评析其文化价值。
首先,水浒传中塑造了一批英勇善战、信义为重的英雄人物。
比如宋江,他是一个有胆识、有责任心的人物。
他因为维护正义而义愤填膺,率领水泊梁山一百零八将,与悍匪作战,保护百姓安宁。
宋江的形象展示了中国古代人们对于正义、勇气和责任的追求,体现了中国传统价值观中对于勇敢正直、勤恳敬业的美德。
其次,水浒传中还塑造了一些豪放不羁的人物形象。
比如林冲,他是一个机智过人、勇武强悍的猛将。
他不畏艰险,追求自由和个性的发展,勇于超越传统束缚。
林冲的形象展示了中国传统文化中对于个性解放、追求自由的观念,以及对于勇于冒险、不受拘束的追崇。
水浒传中还有一些形象充满禅意、追求释然的人物。
如晁盖,他是一个刚猛豪放的英雄。
然而,在他的英勇背后,却有一颗渴望平和与宽恕的心。
他追求心灵的净化与自我的成长,体现了中国传统文化中对于内心修炼和人性回归的价值取向。
此外,在水浒传中还可以看到一些形象体现了家国情怀和民族精神。
如索超,他是一个忠诚于国家的将领。
他以国家和民族的利益为重,将个人的快乐、幸福置于二三位。
索超的形象展示了中国传统价值观中对于国家利益高于个人利益的思想,以及对于忠诚和奉献精神的追求。
总之,水浒传中的人物形象不仅具有鲜明的个性特点,还体现了中国传统文化的价值取向。
这些人物形象代表了对于正义、忠诚、勇气、自由等美德的追求,同时也折射了对于人性、内心修炼以及家国情怀的关注。
通过对水浒传中人物的文化价值评析,我们不仅能够更好地理解中国古代文化的多元性和丰富性,也能够从中找到对于当代社会和人生的一些启示和借鉴。
水浒传传统价值观与现代思考《水浒传传统价值观与现代思考》水浒传是中国古代文学的经典之作,作为一部反映宋朝社会的小说,它不仅是文学艺术的瑰宝,更是一个窗口,可以启迪我们对传统价值观与现代思考的理解。
本文将通过对水浒传中涉及的传统价值观进行分析,并探讨这些价值观在现代社会中的意义与反思。
一、义字的传统观念水浒传以“义”为核心价值观念,其主要体现在宋江等108位梁山好汉对抗压迫与不公的斗争。
这种传统的义字观念以忠诚、义勇为要素,强调人与人之间的道义关系。
在当时社会背景下,这种观念起到了一种正面的榜样作用,传递出对抗不义行为的力量。
然而,在现代社会中,随着经济迅速发展,人们往往更加强调个人的物质利益,对传统义字观念的关注度削弱。
我们可以从中得到的启示是,应该在现代社会中用新的方式去弘扬传统的价值观念,并将其应用于我们的日常生活中。
二、忠诚与亲情的对比水浒传中,忠诚与亲情并存,并以不同的方式呈现。
其中,忠诚一词体现了对主公忠心耿耿的义薄云天的精神,而亲情则是表达了水浒传中梁山好汉之间存在的真挚情感。
这两种价值观念在现代社会中同样具有重要意义。
我们应该学会在工作与家庭之间做出取舍,保持对主管与家人的忠诚,同时也要保持亲情的关怀与热爱。
只有在忠诚与亲情的平衡之中,我们才能够建立和谐的人际关系。
三、成仁与立功的价值追求水浒传中,有许多英雄人物在逆境中出现了成仁的情节。
他们舍生取义,宁愿牺牲自己的生命也要保护他人的利益。
这种传统的成仁观念在现代社会中同样具有深远的意义。
我们应该关注他人的福祉,努力为社会作出积极的贡献。
如果每一个人都牢记成仁的价值观,社会的和谐与进步必将成为可能。
四、尊重与规则的平衡在水浒传中,尊重与规则是权力与义务的体现。
梁山好汉既尊重宋朝的法律,又通过规则来分配利益和权力。
这种平衡体现了权力对于个人与集体的重要性。
现代社会同样需要尊重规则,遵守规定,并在这样的基础上行使权力。
只有尊重与规则的平衡,社会秩序才能够建立,公平正义才能实现。
中国古代文学的四大名著及其价值意义中国古代文学作为中华民族的瑰宝,涵盖了丰富的文化遗产和思想精华。
其中,四大名著被誉为中国文学史上的瑰宝,它们分别是《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》。
这四部作品不仅是中国文学史上的巅峰之作,更是展示了中国文化的深厚底蕴和智慧的结晶。
本文将从不同角度探讨这四大名著的价值意义。
首先,四大名著反映了当时社会的风貌和人民的生活状态,具有很高的历史参考价值。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为主线,描绘了封建王朝衰落的历史背景。
通过荣府家族的兴衰史,展示了封建王朝的衰败和社会变革的必然性。
《西游记》则通过孙悟空等角色的旅程,揭示了明朝末年的社会风云变幻。
《水浒传》以宋朝末年的英雄豪杰为主线,反映了封建社会的黑暗和阶级矛盾。
《三国演义》以三国时期的历史为背景,塑造了刘备、曹操等一批历史人物,讲述了英雄豪杰之间的斗争和智谋较量。
这些作品都通过真实而生动的故事情节,展示了当时社会的深层次问题,对于了解中国古代社会有着重要的研究价值。
其次,四大名著不仅是文学作品,更是对人性深度剖析的艺术瑰宝。
《红楼梦》通过对贾宝玉和林黛玉等一系列形象的塑造,展现了人性的多样性和复杂性。
《西游记》以孙悟空的旅程为线索,探讨了人性中的贪婪、傲慢、愚昧等弱点,并通过孙悟空的修炼与成长展示了人性的正面品质。
《水浒传》以英雄豪杰的形象为主线,反映了人性中的正义、勇敢和亲情。
《三国演义》以诸葛亮、刘备、曹操等角色的心路历程为主线,揭示了斗争与权谋之间的复杂关系,表现了人性中的智慧和狡诈。
通过对人性的深度描写,四大名著引起了读者们对自我意识、道德观念和价值取向的思考。
此外,四大名著还承载着中国传统文化的精髓和智慧,具有极高的文化价值。
《红楼梦》以丰富的诗词歌赋融入故事情节,展现了中国古代文人的艺术才华和审美追求。
《西游记》则体现了佛教和道教的思想和信仰,对于理解中国宗教文化有着重要的意义。
《水浒传》以英雄豪杰的形象和言行展示了忠义和侠义的价值观,成为中国传统文化中的经典形象。
《水浒传》叙事结构的文化阐释《水浒传》是中国古代四大名著之一,讲述了北宋末年义士起义的故事,具有丰富的文化内涵。
本文将从叙事结构的角度进行文化阐释,探讨《水浒传》作者通过叙事结构的安排,所体现出的价值观和文化思想。
一、多重叙事结构体现社会多元化《水浒传》采用了多重叙事结构,如主线叙事、副线叙事和支线叙事等,展现了社会多元化和复杂性。
主线叙事是梁山泊起义的过程,而副线叙事则包括了东京城内贪官污吏的故事和南明福建起义的故事等。
支线叙事则是各个梁山好汉的个人事迹。
这种多重叙事结构不仅使故事更加丰富,具有超越时间和空间的共性,而且体现了作者对中国古代社会多元化的观察和认识。
二、情节布置反映道德取向《水浒传》的情节布置多以善恶分明的原则为导向,反映了作者的道德取向。
善的人物有宋江、林冲、鲁智深等,他们勇敢正义、忠心耿耿,是社会的中流砥柱;而恶的人物有方腊、王伦、高俅等,他们奸诈狡猾、凶残不仁,败坏了社会的风气。
在情节布置上,作者不仅强调正义的力量,也展现了恶势力的丑陋和必定的失败。
通过这种道德导向,作者呼吁每个人都应遵循正义行事,促进社会的进步和发展。
三、塑造角色突显个性特点《水浒传》中的人物形象鲜明,各自具有独特的个性特点。
如:宋江勇猛果敢,机智过人;林冲豁达大度,不拘小节;武松刚毅果决,勇冠三军;史进憨厚善良,忠心耿耿等。
这种角色塑造的多样性体现了作者对中国古代社会中不同类型人物的观察和认知。
通过这种方式,作者呼吁人们在面对不同的情况和状况时,应该发挥自己的个性特点,做到真正的自我实现。
四、结构反映了对人性的思考《水浒传》叙事结构复杂,多样化反映了作者对人性的思考。
人性既包括了善的一面,也包括了恶的一面,在作者看来,人类是由诸多的因素构成,这些因素互相影响,相互作用。
故事中不同的人物展现了不同的人性特征,通过他们的塑造,作者反映出了人性的多样性和复杂性。
在这个过程中,作者并没有去强调一个标准化的道德观念,而是鼓励人们在日常生活中发现自己和别人的不同,更加深入地理解人性的真正含义。
理解《水浒传》中的英雄形象引言《水浒传》是中国古代四大名著之一,被誉为中国第一部农民起义的英雄史诗。
小说以宋江等梁山好汉为主要人物,描绘了由百姓起义至劫后余生的故事,其中塑造出了众多英雄形象。
本文将深入探讨《水浒传》中的英雄形象,从他们的性格、行为和作为英雄的特点等方面进行分析。
主要内容1. 英勇善战在《水浒传》中,英雄们都具备勇猛善战的特点。
他们通常有过人的武艺和战斗技巧,能够在困境中表现出非凡的勇气和智慧。
例如,林冲、李逵等人常常能够单枪匹马击败敌人,并且在战斗中屡建奇功。
2. 忠诚正直大多数水浒好汉都以忠诚正直为核心价值观。
他们坚守自己对朋友、家庭和国家的承诺,并始终保持着正义感和道义观念。
宋江是其中一个典型的例子,他为了救朝廷,率领好汉与蔡京等奸臣作战,展现出他坚定的忠诚。
3. 智勇双全《水浒传》中的英雄们不仅有勇气,还具备非凡的智慧。
他们能够在困境中巧妙地运用策略和手段,取得胜利,并解决各种问题。
例如,林冲能够运用计谋让高俅自取灭亡;鲁智深也常常以智慧和机智击败敌人。
4. 正直矢志《水浒传》中的英雄们大部分都以对抗压迫和不义行为为使命。
他们拒绝向邪恶屈服,始终坚守自己内心的正义之道。
即便在面对艰难和诱惑时,他们也从不动摇自己的信念。
比如,武松为了杀嫂报仇而毅然决然地走上了复仇之路。
结论通过对《水浒传》中英雄形象的分析,我们可以看到他们具备勇猛善战、忠诚正直、智勇双全和正直矢志等特点。
他们是古代社会中的英雄典范,以自己的行动和信念为人们树立了榜样。
《水浒传》不仅是一部中国文学经典作品,更是一个展示英雄形象与价值的宝库。
通过了解这些英雄形象,我们能够对古代人们的思想观念和价值取向有更深入的理解。
水浒传中的教育意义与价值观水浒传,作为中国古代四大名著之一,描绘了一幅以宋朝末年为背景的英雄豪杰的壮丽画卷。
除了其引人入胜的故事情节和形象鲜活的人物形象之外,水浒传中蕴含着深刻的教育意义与价值观。
本文将以此为主题,探讨水浒传对人们的教育思想与价值观念的启示。
首先,在水浒传中,可以看到明确的正义观念。
作为一个英雄集结的地方,水浒山上的好汉们所追求的是公义和正义,他们纠正法律不公以及官员的贪污堕落行为。
例如,梁山泊的领导者宋江,他的义胆忠肝以及对正义的追求,对社会风气和公平正义的呼唤都起到了积极的推动作用。
这种强调公义的价值观,对于当今社会的教育意义在于引导人们树立正确的道德观念,培养公正的价值取向。
其次,水浒传中对于友情和忠诚的描绘,给人们以重要的教育启示。
在故事中,好汉们的友谊和忠诚是他们取得胜利的重要基石。
无论是宋江、李逵、鲁智深等人,他们的友情和忠诚使得他们能够共同并肩战斗,克服各种困难和挑战。
这种价值观对于培养人们的集体主义精神、团队协作能力、关爱他人的意识都具有重要意义。
此外,水浒传中折射出的乐观向上的人生态度也是对人们的教育有益的。
尽管好汉们在封建社会的压迫和剥削下生活困苦,但他们从不放弃对美好生活的追求。
他们用他们的智慧、勇气和坚持不懈的努力,最终实现了自己的价值。
这种乐观向上的人生态度,对于培养人们的积极向上、勇敢拼搏的人生态度具有深远的意义。
另外,水浒传的故事情节为人们提供了一种独特的历史教育机会。
通过对宋朝末年社会矛盾和风气的真实描绘,读者可以更好地了解当时的社会背景和历史变迁。
这种历史教育的意义在于拓宽人们的眼界,激发他们对历史的兴趣,从而更好地认识到历史的重要性和对现实生活的启示。
综上所述,水浒传作为一部古代名著,蕴含着丰富的教育意义与价值观。
正义观念、友情与忠诚、乐观向上的人生态度以及历史教育等各个层面都为人们提供了重要的价值引导。
因此,我们应当通过深入阅读和研究水浒传,发掘其中的教育意义,将其融入到当代教育中,为人们的成长和发展提供有益的借鉴。
浅谈水浒传的价值取向
《水浒传》作为我国古代四大名著之一,对后世文学乃至传统伦理文化都产生了极其深远的影响。
快意恩仇,舍生取义,让人热血沸腾;大块吃肉,大碗喝酒,淋漓酣畅。
情节生动,人物鲜明,历来为人津津乐道。
“该出手时就出手”。
“兄弟情义,两肋插刀” 是多数人读这本书的价值取向,也是这篇小说的魅力所在。
在《水浒传》里,最令人费解的又一直聚讼纷纭的问题是宋江全伙受招安。
一般来说,一支起义军接受朝廷招安,总是发生在它的力量不足以动摇朝廷统治而朝廷又很难将它彻底消灭,即双方力量处于对峙状态的时候。
然而宋江全伙受招安却是发生在起义军力量强大到不仅足以抵抗官军,甚至肯推翻赵宋王朝统治的时候。
如果把梁山泊起义队伍看做是一支农民革命军,宋江难免受叛变之责。
文化大革命中“评《水浒》,批投降”,撇开其政治原因不谈,其学术观点正是解放以来把《水浒传》当做“农民革命的教科书”的正统观点的合乎逻辑的引申。
其实,《水浒传》描写的梁山泊聚义并不仅仅只是农民起义,宋江等人从梁山泊聚义到争取朝廷招安也不存在阶级立场和政治观点的转变,而是表现了一个特定历史时期统治阶级内部革新派与守旧派的矛盾斗争。
如果从价值取向来研究宋江全伙受招安,可以帮助我们更深刻地理解宋江起义的性质,掌握宋江一伙全部行动的内在逻辑,解开受招安的疑团。
在梁山泊英雄排座次后对天盟誓中,宋江一伙吧“但愿共存忠义于心,同著功勋于国,替天行道,保境安民”最为共同誓言。
嗣后不久的菊花会上,宋江作《满江红》进一步发挥道:“愿樽前常叙弟兄情,如金玉。
统才虎,御边幅。
号令明,军威肃。
中心愿,平虏保民安国。
日照常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目。
望天王降诏,早招安,心方足。
”从这里可以看出,宋江等人的奋斗目标是颇为明确的:对内“替天行道”,“风尘障却奸邪目”;对外“顺天护国”,“平虏保民安国”。
这是一种政治倾向,一种对封建社会的理想政治秩序的积极追求。
这种倾向和追求并不是宋江一人独有的,而是为梁山泊英雄所普遍接受的;也不是英雄们上山以后才产生的,而是上山之前早已萌发于心或见诸行动的。
宋江是他们的典型代表。
宋江的一生表现了对理想政治的秩序的积极追求。
还在宋江做小吏的时候,他就事亲至孝,为官清廉,乐善好施,济困扶危,获得了“孝义黑三郎”、“山东及时雨”的赞誉。
按照传统的思想,只要修身、养家、平天下。
用“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“推己及人”的办法,可以实现王道玉仁政。
宋江便实践着这种理想。
他用自己切切实实的行动去建设良好的社会秩序,表现了一个下层官吏对社会政治的高度责任心。
这种责任心正是他一生行为的思想基础。
宋江曾幻想着朝廷能选贤授能,自己“以忠心求进步”,干一番事业。
无奈奸臣当道,邪佞专权,贪赃枉法,卖官鬻爵,他无法实现自己的理想。
由于私放了智取生辰纲的曹盖等人,他自觉不自觉地卷入了反贪官污吏的斗争。
经过一番颠沛流离、生死屈辱的痛苦生活之后,他终于看清了社会的真实面目,断绝了“以忠心求进步”的幻想,找到了“借来山东烟水寒,来买凤城春色”的特殊道路。
梁山泊聚义,形式上是与朝廷对立,实际上时“替天行道”,即替封建王朝恢复王道玉仁政。
“忠为君王恨贱臣,义连兄弟且藏身”,“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵
官家”,便是对“替天行道”内涵的最好注释。
一句话,他们要依靠自己的力量,团结起来打击贪官污吏,整顿朝廷纲纪,实现清明政治。
因此,宋江领导梁山泊起义军打祝家庄,取华州,打大名府等“剿除奸诈,殄灭愚顽”,“誓不损害忠臣烈士,孝子贤孙,义夫节妇”。
这种爱憎分明的情感,不仅可以从宋江对宿元景的恭敬态度中得到证明,还可以从智取无为军后宋江对黄炳文和黄文华的不同态度,以及拿下东平、东昌二府后的不同处理中得到证明。
正因为宋江追求的封建社会的理想的政治秩序,他便尽量网罗在朝廷受压抑和在群众中有威望的将官,让他们到梁山泊担任要职,施展才干,为梁山泊增光添彩。
他们人人明白,上梁山泊不是为了与朝廷分庭抗礼,而是“暂居水泊,专待朝廷招安,尽忠竭力报国”,走一条曲线救国之路。
宋江等人所追求的社会政治价值尽管没有完全脱离儒家提倡的王道仁道的思想范畴,他们所理解的政治秩序也仍然以等级地位为基础。
然而,这种等级地位已不全是按照血缘关系来确定的宗法等级,其中已经包含了以个人的实际本领和在事业中所起的作用来确定价值等级的合理成分;这种王道仁政以全然不是靠个别杰出人物的施舍,而是强调了大家团结一心来共同建设、共同维护的重要意义。
从价值取向上看,宋江与诸葛亮基本上是一个类型的人物,有许多相似之处。
他们都有高尚的道德人格和坚定地政治概念,都能始终如一、百折不挠地追求既定的价值目标,都能在艰苦奋斗中部分的实现生活的理想。
然而,由于他们的价值目标是建立在封建等级地位的基础上的,他们都只能把自己的价值目标作为实现价值目标的手段,而不能同时作为目的,这就决定了他们所追求的价值主要是一种集团价值或等级价值而不是自我价值或能力价值,他们的追求也就必然受到社会政治局限和个人心理障碍,因而无法全面施展自己的才干和发展自己的个性。
他们的悲剧性结局既有社会原因,也有他们性格方面的原因,而归根结底是受文化发展阶段性的制约。
从宋江和诸葛亮身上,我们可以鲜明的感受到典籍文化的价值观念在大众文化下的优秀表现,同时意识到,历史正在呼唤着价值观念的更新,引导着人们重新确立价值取向。