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古代汉语课后习题答案练习一八、解释下列各句中加△词或词组，并说明它们古今意义的变化，指出其中哪些是词义的扩大、缩小，哪些是词义感情色彩和轻重的变化（教材引文下加△处，本书改为下加点）：1．饮于河渭。
（《山海经·夸父逐日》）河，古代专指黄河，今泛指一切河流，词义范围扩大。
2．子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
（《论语·子路从而后》）丈人，古代是对老年人的尊称，今专指岳父，词义范围缩小。
3．空谷传响，哀转久绝。
（《水经注·巫山、巫峡》）响，古代指回声，今泛指声音，词义范围扩大。
4．不恨我不见石崇，恨石崇不见我！（《洛阳伽蓝记·王子坊》）恨，古义遗憾，今义仇恨，词义程度古今不同，古义轻，今义重。
5．唐氏之弃地，货而不售。
（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）货，古有钱财、货币、出卖、货物等意义，今义为货物，词义范围缩小。
售，古义卖出去，今义卖，词义范围扩大。
6．书于石，所以贺兹丘之遭也。
（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）所以，古代是词组，表示凭借、手段、方式、方法、原因、结论等，今义是连词，用于因果关系的复句中，引出结果或结论，词义范围缩小。
遭，古义为遇上时机，今义一般指遇上了不幸的事情。
词义感情色彩古今不同，古褒义，今贬义。
7．阴风怒号，浊浪排空。
（范仲淹《岳阳楼记》）排，古义冲击，今义排列。
词义转移。
8．则有去国怀乡，忧谗畏讥。
（范仲淹《岳阳楼记》）去，古义离开，今义前往，词义转移。
国，古义国都，今义国家，词义范围扩大。
9．由汉氏以来，人主往往重官赏以购之。
（汪琬《传是楼记》）购，古义悬赏征求，今义购买，词义范围扩大。
10．则又跧伏穷山僻壤之中。
（汪琬《传是楼记》）穷，古义指不通达，今义贫穷，词义范围转移。
九、把下面的短文加上标点并译成现代汉语：标点：谢公与人围棋。
俄而，谢玄淮上信至。
看书竟，默然无言，徐向局。
客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。
”意色举止，不异于常。
（《世说新语·雅量第六》）按：教材引文误“默然”为“默默”，今正。
练习四一解释下列名词：疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。
读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。
其特点是，既注音又释义。
读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。
衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。
义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。
十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。
这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏?王弼、晋?韩康伯注，唐?孔颖达正义）、《尚书正义》（汉?孔安国传，唐?孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉·毛亨传，郑玄笺，唐?孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《礼记正义》（汉?郑玄注，唐?孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋?杜预注，唐?孔颖达正义）、《春秋公羊传注疏》（汉?何休解诂，唐?徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋?范宁集解，唐?杨士勋疏）、《论语注疏》（魏?何晏集解，宋?邢昺疏）、《孝经注疏》（唐玄宗注，宋?邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋?郭璞注，宋?邢昺疏）、《孟子注疏》（汉?赵岐注，宋?孙奭疏）。
古文辞类纂：清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清代的古文辞赋等，依据文体分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。
练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、h áng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xi án）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子?汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注?巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注?巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
陕西师范大学中文专业古代汉语练习题（上）一、解释下列术语。
（每題3分，共12分）1、六书2、四体二用3、本义4、词义扩大二、填空题。
（每空1分，共8分）1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”与“避”是一对。
A、古今字，B、通假字，C、异体字，D、繁简字2、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它们是一对。
A、古今字，B、繁简字，C、异体字，D、通假字3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是、。
小人、仆、臣、不才、吾、予5、下列各词中属于疑问代词的有：、。
吾、谁、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若6、“亟请于武公，公弗许”一句中，“亟”字的词性是。
三、指出下列汉字的形体结构。
（每字0.5分，共10分）亦诚羊都刃伐盥矢上壶莫十徒问既采马础鹿本象形：指事：会意：形声：四、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。
（每句1分，共13分）1、时：①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）②问君西游何时还，且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）③每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）④时与出游猎。
（《史记·吕太后本纪》）⑤时移而治，不易者乱。
（《韩非子·心度》）⑥秋水时至，百川灌河。
（《庄子·秋水》）2、间：①其御之妻从门间而窥其夫。
（《晏子春秋·内篇杂上》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《前赤壁赋》）③肉食者谋之，又何间焉。
（《左传·庄公十年》）④遂与外人间隔。
（陶潜《桃花源记》）⑤谗人间之，可谓穷矣。
（《史记·屈原賈生列传》）⑥安得广厦千万间。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑦又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《史记·陈涉世家》）六、指出下列句子中加点词的古义与今义，并说明古今义的差异。
（每题2分，共10分）1、饮于河．渭，河渭不足，北饮大泽。
課後練習（一）一、查閱下列各字在《康熙字典》（或《辭源》修訂本）中所屬的部首：丹（丶部）之（丿部）亞（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）嚴（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（麽部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）書（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）貳（貝部）郊（邑部）望（月部）平（幹部）術（行部）按：繁體字“隣”與“鄰”爲異體字，都簡化作“鄰”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辭源》修訂本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二、“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音？兩者是否一致？“行窳”的“行”讀什麽音？“行”字在《康熙字典》中有5種讀音，在《辭源》中有4種讀音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng 是一致的。
《康熙字典》還引了《集韻》的一條注音“乎監切”（讀音爲xián）。
“行窳”的“行”讀xíng。
三從《詞詮》中查出下列各句中加點的虛詞在句中的意義：1．以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。
（《列子·湯問》）曾，副詞，乃、竟。
2．居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。
（范仲淹《岳陽樓記》）則……則……，承接連詞，表文中對舉關係，就、那麽。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶淵明《桃花源記》）既，時間副詞，表過去，已經。
4．或圓如簞，或方似笥。
（《水經注·巫山、巫峽》）或，無定代詞，有的。
5．自非亭午夜分，不見曦月。
（《水經注·巫山、巫峽》）自，假設連詞，苟、如果。
常“自非”連用。
6．廣袤豐殺，一稱心力。
（白居易《廬山草堂記》）一，副詞，皆、都。
四、什麽是六書？每類主要特點是什麽？分別列舉象形、指事、會意、形聲字各五例。
六書，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，是古人對漢字的形體構造與使用規律所作的理論總結。
象形的主要特點是字形像它所表達的事物之形，是以簡單的線條把事物的輪廓或具有特徵的部分描畫出來。
一、請說明下列工具書之間的差別。
○1字典與詞典答：從內容上來說，字典是以解釋單字的形、音、義為主要目的的工具書，常見的有《說文解字》、《康熙字典》；詞典則是以詞為解釋對象的工具書，常見的有《辭源》、《辭海》。
○2類書與政書答：類書是一種分類匯編各種資料的工具書，比較有名的有《藝文類聚》、《太平御覽》；政書則是記載歷朝歷代政治經濟、典章制度沿革變化的書籍，“十通”是比較有影響的政書。
○3“十通”與會要、會典答：“十通”是通記歷代典制的十部政書的總稱，包括唐杜佑的《通典》，宋鄭樵的《通志》等；會要、會典則屬於斷代政書，比如《唐會要》（宋王溥）、《明會典》。
○4會要與會典答：會要、會典都屬於斷代政書，會要以事類為綱，分門別類地記載一代典章制度，以類相從，比如《唐會要》；會典則一般以官署機構為綱，重點記述國家政令、官吏職掌，匯編有關事例，以官統事，例如《明會典》。
三、請簡要說明下列工具書的主要內容和編排體例○1《康熙字典》答：《康熙字典》是在明《字彙》和《正字通》兩部字書的基礎上增訂而成的，收字四萬七千〇三十五個。
全書按《字彙》首創的二百一十四部首列字，同部首的字以筆劃的多少為次，共分十二集，以子、丑、寅、卯……名之，每集又分上中下。
解說包括注音、字義、書證。
○2《辭源》答：《辭源》（修訂本）專收文言、古代文化知識方面的詞目。
共收單字一萬二千八百九十個，詞語八萬四千一百三十四條。
編排採用《康熙字典》的二百一十四部首列單字字頭。
解說包括注音、字義、書證。
○3《辭海》答：《辭海》是一部綜合性的辭書，除收漢語一般詞語外，同時兼收人名、地名等百科詞語。
（一九九九年版）收單字一萬九千四百八十五個，字頭加詞目共十二萬二千八百三十五條，使用二百五十部首。
《辭海》用簡體字排印，按部首筆劃編排，單字注音採用漢語拼音字母，比較冷僻的字又加直音。
○4《詞詮》答：研究古漢語虛詞，全書分四百八十六個條目，含各類虛詞五百四十五個，用注音字母編排，書前附有部首目錄。
练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音两者是否一致“行窳”的“行”读什么音“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书每类主要特点是什么分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如：目、舟、鸟、手、网。
一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾．不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则．忧其民，处江湖之远，则．忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既．出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或．圆如箪，或．方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自．非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一．称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后习题答案古代汉语是我们中华民族的瑰宝，它承载着我们的历史和文化。
在学习古代汉语的过程中，课后习题是巩固知识、提高技能的重要环节。
本文将为大家提供一些古代汉语课后习题的答案，希望能够帮助大家更好地理解和掌握这门古老而美丽的语言。
一、填空题1. “白日依山尽，黄河入海流”出自哪首古诗？答案：《登鹳雀楼》2. “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是哪位古代名将的名句？答案：文天祥3. “满纸荒唐言，一把辛酸泪”是哪位古代文人的诗句？答案：杜甫4. “卧槽”一词最早出现在哪部古代文学作品中？答案：《红楼梦》5. “风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”是哪位古代诗人的作品？答案：屈原二、选择题1. 以下哪位是明代著名的文学家？A. 杜甫B. 李白C. 纳兰性德D. 曹操答案：C. 纳兰性德2. 以下哪位是唐代著名的诗人？A. 苏轼B. 白居易C. 辛弃疾D. 杜牧答案：D. 杜牧3. 以下哪位是宋代著名的文学家？A. 曹雪芹B. 范仲淹C. 纳兰性德D. 杜甫答案：B. 范仲淹4. 以下哪位是元代著名的戏剧家？A. 关汉卿B. 白居易C. 辛弃疾D. 杜牧答案：A. 关汉卿5. 以下哪位是明代著名的小说家？A. 曹雪芹B. 范仲淹C. 纳兰性德D. 杜甫答案：A. 曹雪芹三、解答题1. 请解释“蛇口”一词的意思。
答案：“蛇口”原指山脚下像蛇头的地方，后来泛指港口、码头。
2. 请解释“东施效颦”一词的意思。
答案：指模仿别人的样子，但效果不好，反而显得滑稽可笑。
3. 请解释“画蛇添足”一词的意思。
答案：指做多余的事情，给本已完美的事物增添不必要的东西。
4. 请解释“一日千里”一词的意思。
答案：指时间过得非常快，一天就像过了一千里。
5. 请解释“杯弓蛇影”一词的意思。
答案：指因为过分紧张或敏感而对无关紧要的事情产生恐惧或猜疑。
通过以上的习题答案，希望能够帮助大家更好地理解和掌握古代汉语。
古代汉语是我们中华民族的瑰宝，它承载着我们的历史和文化，学习古代汉语不仅可以让我们更好地了解我们的传统文化，还能够提高我们的语言表达能力。
古代汉语上册课后练习题含答案一、填空题1.夫人洁其衣，菅其裳。
2.路飞遇鬼怪，走其无踪。
3.关雎发其中流。
4.顾惭不自适，无地自容。
5.马上相逢，明月共潮生。
6.枯屑虽小，细菌无所藏。
7.明月照积雪，光辉胜白银。
8.吾道不信紫微，妄谈龙象为虚。
9.微风拂面，绿叶纷纷。
10.画地作牢，守土如玉。
二、简答题1.古代黑体的结构是怎样的？答：古代黑体的结构是由左、右、上、下、中五个部分组成的。
左侧叫中横，右侧叫反中横，上半部分叫横头，下半部分叫竖尾，中间是黑点。
黑体横竖相交，点缀别致，自古以来备受推崇，是中国书法中独树一帜的字体之一。
2.古代汉语的字体演变经历了哪些阶段？答：古代汉语的字体演变经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书五个阶段。
甲骨文和金文是原始字体，主要用来刻录在兽骨、玉器等材料上。
篆书是秦始皇统一六国后定下的正式字体，用来刻印制符。
隶书是汉代的公文书写体，是中国书法艺术中发展最为迅速的字体之一。
楷书是汉代隶书发展而来的字体，一直沿用至今。
3.《论语》和《史记》是中国古代文化的两大巨著，请简述它们的主要内容。
答：《论语》是孔子及其弟子的言论录，记录了其思想和道德观念。
其中著名的语录包括“有朋自远方来，不亦乐乎？”、“己所不欲，勿施于人。
”、“学而时习之，不亦说乎？”等。
《史记》是司马迁的史书，记录了中国历史上从三皇五帝到汉武帝时期的历史事件和传说。
其内容包括官僚制度、军事制度、天文地理、礼制等多方面的知识。
《史记》中的著名人物包括封建王朝的建立者如周武王和秦皇帝，还有传奇人物如伯乐、钟离汉等。
古代汉语课后答案”练习三一古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什么关系？古代的“姓”和“氏”既有联系，又有区别。
姓是一种旧的族号，在古代有“别婚姻”的作用，而且它是不能改变的；而氏是姓的分支，往往隔一两代甚至本人就可能改变。
上古时期，姓也是区分阶级地位的标志，贵族有姓，平民无姓。
战国以后，人们往往以氏为姓，姓和氏逐渐合而为一。
到了汉代，通称为姓，而且自天子至平民都可以有姓了。
另外，由于姓是用来别婚姻的，所以在战国以前，男子只称氏，而女子却必须称姓。
古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。
旧说上古时期婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。
“名”和“字”之间往往在意义上有同义或相关联的关系。
上古时期，名和字连着说时，通常是先称字，后称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称（如对父母），弟子自称也称名，弟子当着老师称呼其他弟子也称名。
二简述历代中枢机构的变化。
我国古代的中央官制，影响较大的是三公九卿制和三省六部制。
秦汉以前，我国还没有形成全国统一的官制。
秦始皇统一全国后，设三公九卿，组成中枢机构。
三公即丞相、太尉和御史大夫，是中央最高军政长官。
九卿是中央行政机关的长官，即奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、制粟内史、少府。
九卿之中，廷尉、典客和制粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝宫廷的事务。
以九卿为主的各中央行政长官都各有属官。
九卿之外，还有一些比较重要的中央行政长官，如中尉、将作少府等。
汉初沿袭秦制。
武帝时废去太尉，改为大司马。
西汉末年又把丞相改称大司徒，御史大夫改称大司空，与大司马合称“三公”（又称三司），都是宰相。
汉代九卿中的名称也有变化。
另外还有所谓加官，即本官之外另加的官职。
大臣得到加官,就可以经常接近皇帝。
到东汉时，三公已无实权，尚书机构尚书台（即台阁）反而成为实际上的宰相府了。
魏文帝时，把权势过大的尚书台改为外围的执行机构，另设中书省，参掌中枢机密。
南北朝时，又设门下省，对中书省加以限制。
这样，就形成了皇朝中央尚书、中书、门下三省分职的制度，这又是隋唐时期中央官制的基础。
隋唐开始实行三省六部制。
唐代三省首长的权力后来日渐削弱，徒具虚名。
隋朝由原来的行政总负责机构——尚书省（或尚书台）分演出吏、民、礼、兵、刑、工六部（部下设司），属于尚书省。
唐避太宗讳，改民部为户部。
此后，作为中央行政机构的六部制一直沿袭到清代，基本未变。
六部成立后，诸卿的职权逐渐变小，有的后来就裁撤了。
宋代中央由中枢和枢密院分掌文武二柄，号称二府。
元代以尚书省、中书省为宰相府，以尚书令、左右丞相、平章政事为宰相。
后废尚书省，归并于中书。
明代废中书省，皇帝亲理国政，大学士逐渐成为实际上的宰相。
清沿明制，到雍正时成立军机处，大学士就没有什么职权了。
三“州”这一级行政单位历代有什么变化？汉武帝把全国分为十几个监察区，称为州（或部），其辖境很大。
东汉末年，州成为郡以上的一级行政单位，魏、晋、南北朝一直沿袭。
隋朝废郡存州，唐代因之，县以上的行政单位称为州（或称郡）。
宋代的州也是县以上的行政单位，州上设路。
元代的州也在路或府以下。
明清时的州在县以上，府以下，京都所在的直隶州地位略等于府。
也有一些散州，虽隶属于府，但实际地位和县相当。
四古代有几种主要的纪年法？古代有岁星纪年、太岁纪年、甲子纪年等三种主要的纪年法。
最早采用的是岁星纪年法。
岁星即木星，约十二年一周天。
古人把黄道附近一周天由西向东分为十二个星次，以此纪年。
由于岁星纪年法在实际运用中的不便，古人又假设一个岁星，叫做“太岁”，使其运行方向与真岁星相反，而把黄道附近由东向西分为十二等分，以太岁的运行纪年。
这就是太岁纪年法。
甲子纪年始于东汉。
甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，以此纪年。
五解释下列名词：夏历：我国以建寅之月为岁首的历法，始于夏代，故称夏历。
从汉武帝太初元年（公元前104年）直到清末一直沿用。
今天所谓旧历，也指夏历。
行中书省：简称“省”或“行省”，是始于元代的一级行政区划单位。
“行中书省”的意思是中书省的行署。
本来是临时设的，后来成为固定的行政区划。
二千石：汉代对郡守的通称。
因汉代郡守的俸禄为二千石，故称。
谥号：古代帝王、诸侯、高官大臣死后，朝廷按照封建社会的道德标准，根据他们的生平行为给予一个称号，称为“谥”或“谥号”。
一些有名望的学者死后，其门人或亲友往往也为其加谥号。
闰月：阴历一年实际上不到一个太阳年，约三年相差一个月，为解决阴阳历的矛盾，历法上需置闰，即三年闰一个月，五年闰两个月，十九年闰七个月。
每逢闰年所加的一个月叫做闰月，闰月加在某月之后就叫闰某月。
知府：官名。
宋代命朝臣出守列郡为府的行政长官，称为权知（意思是“临时主持”）某府事，简称知府。
明代始以知府为正式名称，管辖州县，为府一级行政长官。
清代相沿不改。
六利用工具书查出柳宗元的字、籍贯、生卒年、曾任的官职以及他的文集的名称和他的传记资料。
查《中国古今人名大辞典》可知：柳宗元（773—819），唐河东解县（今山西省运城县西北）人，字子厚。
曾任监察御史、蓝田尉、礼部员外郎、永州司马，柳州刺史等职。
著作有《柳河东先生集》。
查《二十四史纪传人名索引》可知：柳宗元的传记资料在“旧唐13/160/4213”（即《旧唐书》第13册、第160卷、第4213页）和“新唐16/168/5132”（即《新唐书》第16册、第168卷、第5132页）。
七利用工具书查出“五月金陵西，祖余白下亭”这两句诗的作者，并说明“金陵”和“白下”是今天什么地方，解释“祖”的意义。
据日本人编唐诗索引可以查出，这两句诗出自李白《留别金陵诸公》。
金陵和白下都是今天的南京市。
“祖”的意思是饯行。
八《史记?汲黯传》：“上以为淮阳楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。
”请根据《说文解字》说明“郊”的本义，根据《经籍纂诂》说明“郊”的句中意义。
《说文解字?邑部》：“距国百里为郊，从邑交声。
”据此知“郊”的本义是指国都城外百里以内的地方。
《经籍纂诂》：“郊，郊道要冲之处也。
”据此知“郊”在句中指交通要道。
九解释下列各组中加△的词的意义，并说明哪个是本义，哪个是引申义（教材引文下加△处，本书改为下加点）：（A）组1．素所自树立使然也。
（司马迁《报任安书》）树：建立、树立，引申义。
2．庞涓死于此树之下。
（《史记?孙膑》）树：树木，引申义。
3．后稷教民稼穑，树艺五谷。
（《孟子?许行》）树：种植，本义。
（B）组1．不虞君之涉吾地也。
（《左传?齐桓公伐楚》）涉：进入，引申义。
2．澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。
（《吕氏春秋?察今》）涉：趟水过河，本义。
3．然后可以刚健强力，涉险而不伤。
（苏轼《教战守策》）涉：经历，引申义。
（C）组1．信言不美，美言不信。
（《老子?第八十一章》）信：诚实，本义。
2．人谓子产不仁，吾不信也。
（《左传?襄公三十一年》）信：相信，引申义。
3．俄而谢玄淮上信至。
（《世说新语?雅量》）信：使者，引申义。
十阅读《史记?万石君列传》中的一段文字，说出万石君的姓名，给文中加△的人名、地名、官名、年号作注，并把全文翻译成现代汉语（教材引文下加△处，本书改为下加点）：万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。
赵亡，徙居温。
高祖击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。
高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明，家贫。
有姊，能鼓琴。
”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。
”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。
其官至孝文时，积功劳至大中大夫。
无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。
选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。
及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。
奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。
于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。
”号奋为万石君。
……建元二年，郎中令王臧以文学获罪。
皇太后以为儒者文多质少，今万石君家不言而躬行，乃以长子建为郎中令，少子庆为内史。
万石君的名字是石奋。
河内，黄河从潼关向东经今河南省河段的北部地区。
长安，古都城，名始于汉，在今西安市西北。
孝文，即汉文帝。
大中大夫，即太中大夫，汉代郎中令的属官之一，其职责是“掌议论”，即对朝政提出意见或建议。
虽是散官性质，但能接近皇帝，提出意见。
大：“太”的古字。
九卿，秦汉时期中央行政机关的长官，即奉常（汉景帝时改称太常），掌宗庙礼仪；郎中令（汉武帝时改称光禄勋），管宫廷侍卫；卫尉（汉景帝时一度改称中大夫令），管宫门近卫军；太仆，管皇帝的车马；廷尉（有时改称大理），掌刑法，是最高法官；典客（汉景的时改称大行令，汉武帝时又改称大鸿胪），掌管各少数民族和外国来朝事宜；宗正，管理皇族事务；治粟内史（汉景帝时改称大农令，汉武帝时又改称大司农），管理租税赋役；少府，管宫廷总务。
九卿之中，廷尉、典客和治粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝宫廷的事务。
诸侯相，即诸侯王的相。
建元二年，“建元”是汉武帝使用的年号，公元前140年至公元前135年。
建元二年即公元前139年。
郎中令，九卿之一，掌管宫廷侍卫。
译文：万石君名字叫奋，他的父亲是赵国人，姓石。
赵国灭亡后，迁居到温县。
汉高祖攻打项羽，经过河内，那时石奋十五岁，做小衙吏，服侍高祖。
高祖与他谈话，喜欢他的态度恭敬，问他说：“你家中有什么人？”他回答说：“我现在只有母亲，不幸眼睛失明。
家里很穷。
还有个姐姐，会弹琴。
”高祖说：“你能听从我吗？”他说：“愿竭尽全力。
”于是高祖召他的姐姐入宫为美人，任命他为中涓官，处理文书和大臣进谒的事情，把他的家迁到长安中的戚里，那是因为她姐姐为美人的缘故。
他的官职到孝文帝时，累积功劳做到太中大夫。
他不懂经学儒术，但恭敬谦谨没有人能跟他相比。
文帝时，东阳侯张相如做太子太傅，被免去官职。
文帝要选拔可以做太子太傅的人，大家都推举石奋，石奋于是做了太子太傅。
到孝景帝时，又任命他九卿这样的官职。
因他的职位太接近皇帝，景帝惧怕拘谨，又把他的官职改为诸侯相。
石奋的长子名建，次子某、三子某，四子名庆，都因性情柔顺、孝敬谦谨，官位都达到俸禄二千石，于是汉景帝说：“石君和他的四个儿子官位都做到二千石，人臣的尊贵光荣就集中在他们一家了。
”就称石奋为“万石君”。
……建元二年，郎中令王臧因儒术经学而犯了罪。
皇太后认为读书的人多外在的气质而少内在的品质，现在万石君家不喜言谈但能亲身力行，就用万石君的长子石建做了郎中令，小儿子石庆做了内史。
十一把下面一篇短文加上标点并译成现代汉语。
越巫方孝孺标点：越巫自诡善驱鬼物。
人病，立坛场，鸣角振铃，跳掷叫呼，为胡旋舞禳之。
病幸已，馔酒食，持其赀去。
死，则委以他故，终不自信其术之妄。
