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古代及中世纪园林小结西方园林是以果木园等实用性园圃为雏形逐步发展起来的，在园林的类型和形式上受到自然条件、社会状况、宗教思想及生活习俗的综合影响。
早期的园林更加注重小气候环境的改善。
以游乐为目的的园林，注重对自然的直接利用。
在祭奠神灵的寺庙周围还布置有大片圣林，一方面烘托出神秘的宗教气氛，另一方面为人们营造了舒适的场所。
在古希腊时期，以实用为主的庭园逐渐向注重装饰性和游乐性的花园过渡。
希腊园林的类型和造园要素更加丰富，在艺术理论和造园实践方面为西方园林的发展奠定了基础。
罗马人在继承和发展希腊园林艺术的同时，还吸收了古埃及和西亚等国的造园手法，在园林形式和造园要素方面更加成熟，对后世西方园林的发展产生了直接的影响。
这一时期西方园林的发展演进还较为缓慢，尚处在园林艺术的萌发和发展初期。
在长达近千年的中世纪，由于封建割据带来的频繁战争，导致社会动荡不安，宗教成为文化艺术唯一的主题，园林也只能在寺院和贵族的庭院中有所发展。
由于基督教提倡清心寡欲的生活方式，游乐园林退化为以实用为主的园圃。
寺院庭园往往与外界隔绝，在教堂附近有大型回廊围合的小花园，布局简单，以十字形或对角线远路划分成四格，种植花草，正中布置泉池等水景，象征着净化心灵的洗礼之处。
早期的城堡出于安全考虑大多建造在山上，城堡内也少有花园布置。
随着战乱渐息，城堡建设转移到平原地带，城堡中也出现了一些实用性很强的庭园，并逐渐发展成以观赏和游乐为主的花园。
造型各异的结园、迷宫，以及精巧的喷泉、水景等使庭园显得更加精美，并富有装饰性。
意大利园林小结中世纪末期，封建制度逐渐分崩离析。
随着资本主义的发展，新兴的资产阶级要求与之相适应的政治思想和文化艺术，因此，以重振古代文明雄风，再现希腊、罗马文化艺术为宗旨的文艺复兴运动在欧洲蓬勃兴起，开辟了一个对人们的知识和精神空前解放与创造的新时代。
文艺复兴时期的意大利人将造园看做是享受自然美景和开展户外活动的乐事。
他们将庄园建造在风景秀丽的乡村或自然环境之中，视园林为宅邸在自然中的延伸，是人工美向自然的过渡。
