从中医系统论到医学系统论_读祝世讷新作_系统医学新视野_

系统论视角下的中医学主讲：周雪亮2008年4月11日同学们，孙宏昌同学代表研究生会，请我这个西医来和大家谈谈对于中医学的认识，为大家打打气。

般门弄斧啊！我犹豫再三，还是来了，因为，这样可以为中医的振兴而做出一分努力。

同学们，中医衰微呀，从来没有这么衰微，同学们中间，甚至整个中医界，都弥漫着一种颓废的气氛，许多同学都很迷茫，不知道中医的出路在哪里。

大家都知道，古代印度有个盲人摸象的故事，众人或以为象如树干，或以为如墙壁，或以为如绳索，或以为如扇子，各执一偏，争论不下，最后牵象人忍不住了，告诉了他们象的全貌如何，他们才恍然大悟，知道原来大家都搞错了。

同学们，不知大家用接触过盲人没有，这么愚蠢的，我是从来没有见过的，这个愚言所警示的是视力正常的盲人，由于所面对的事物比较复杂，大家各执一偏，所得有限，仁者见仁，智者见智，便犯了睁眼瞎的毛病，同学们，现在的中医，就是那只可怜的象呀。

有什么知识可以给我们一双慧眼，使我们能看清中医的全貌呢，我想就是系统科学。

我们现在强调学习中医要学习中国古代文化，那么，我想请大家思考一下，中国古代文化的精髓到底是什么，或者说，我们到底要从中国古代文化中学到什么？实际上，这也正是中医的精髓所在，叫作“求中和” ，陈立夫先生曾经为一本中医书写序言，强调的就是这“求中和” 。

关于这个问题，我思考了许多年。

开始觉得有点可笑，以为老先生读孔孟读多了，后来，我才理解，中国古代文代的精髓就是这和。

现在我国要建设和谐社会，强调的也正是这和字。

邓小平说：“现在我们既要防止左，又要防止右，但主要的还是防止左。

”同学们，防左防右，追求什么？对，和！一个和字，看起来简单，细想起来却很复杂，我们进行中医的临床，所难求的也正是这和。

一和难求呀，疗效不能保证，临床大大痿缩，病人与家属也不那么信任中医了，许多中医医生便没有自信了，同学们学起中医来更是将信将疑了。

一个和字，为什么这么难以理解，难以达到呢呢，我想，是由于没有从适当的角度去看待的缘故。

中医系统论的原理是什么中医系统论是中医学中一个重要的理论体系，它以整体观念和阴阳五行理论为基础，通过辩证分析研究人体机能失调的原因和规律，总结出一系列与健康和疾病有关的原则和方法。

中医系统论主要包括四个方面：整体观念、阴阳理论、五行学说和病因学说。

首先，中医系统论的整体观念认为人体是一个有机的整体，各个器官和组织之间相互依存、相互作用，形成统一的生理功能和病理演变。

中医强调整体观念是因为人体的各个部分之间不仅存在解剖和生理上的联系，更重要的是它们之间存在着相互影响和调节的关系。

通过整体观念，中医能够对人体的疾病进行综合分析和治疗。

其次，中医系统论的阴阳学说是其中的重要组成部分。

阴阳学说是通过对对立统一规律的观察总结出来的，认为宇宙万物都是由阴阳相互作用、互相制约、相互转化而成的。

在人体中，阴阳两方面的平衡与协调是健康的基础，失衡则会导致疾病的发生。

中医通过调整阴阳的平衡，恢复人体的自身调节能力，从而达到治疗疾病的目的。

第三，中医系统论的五行学说认为万物都按照木、火、土、金、水五种元素进行变化。

五行学说将人体的生理和病理状态与宇宙中的五行元素联系起来，认为五行相克相生的关系对于人体的健康起到重要的作用。

中医通过观察分析人体与外界环境的关系，判断人体的病理状态，进而制定相应的治疗方案。

最后，中医系统论的病因学说从宏观和微观两个层面来分析疾病的形成原因。

宏观上，中医通过观察人体与环境的关系，认为自然因素、社会心理因素和饮食等因素与疾病的发生相关。

微观上，中医将疾病归因于脏腑经络功能失调、气血津液运行异常等。

中医通过分析病因来确定治疗疾病的方法和方向。

中医系统论的原理是一个庞大而复杂的体系，它是中医学理论的基石。

通过这些原理，中医能够通过针灸、中药、推拿等方法对人体进行调理，恢复人体的平衡和健康。

中医的疗效经过了千百年的实践验证，为人类健康作出了重要贡献。

中医理论与现代医学的结合与发展在当代社会中，中医理论与现代医学的结合与发展成为了一个重要的议题。

中医理论源远流长，博大精深，而现代医学则以其科学性和先进技术受到广泛关注。

如何将两者结合起来，发挥各自优势，共同为人类健康服务，成为了一个挑战与机遇并存的领域。

中医理论强调整体观念和辨证施治的方法，注重预防和调节，重视人与自然的和谐。

这一理论体系源于古代中国的哲学思想和实践经验，并经过几千年的传承和实践验证。

中医强调人体的整体健康，将身体、心理和环境因素视为一个统一整体，通过平衡和调节内外的因素来促进健康和治疗疾病。

中医所采用的草药、针灸、推拿等疗法，让人们得以自然地恢复健康，获得身心平衡。

然而，传统中医理论在面对某些现代疾病和急重症方面的效果并不十分理想。

针对这些挑战，现代医学蓬勃发展，通过先进的医疗技术和药物疗法，取得了许多令人瞩目的成果。

现代医学以其科学性和准确性，提供了精确的诊断和治疗方法，尤其在外科手术和重病救治方面具有独特优势。

例如，先进的影像学技术能够直观展示人体内部的情况，高效的药物可以迅速攻克疾病。

为了更好地满足人们的健康需求和提升医疗水平，中医理论与现代医学的结合与发展成为解决之道。

通过借鉴和整合两者的优点，可以形成更加全面和有效的医疗模式。

首先，可以将现代科学技术引入中医实践中，提高中医的诊断和治疗精准度。

例如，结合中医经络理论，通过电子脑图设备对人体经络系统进行定量分析，帮助中医医生更好地辨证施治。

其次，可以将中医的调理方法与现代医学的疗法相结合，提供更加个性化的治疗方案。

例如，在癌症治疗中，中医调理可以提高患者的免疫力和生存质量，与化疗、放疗等现代医学方法相辅相成。

此外，还可以结合心理治疗和中医药物治疗，综合调理患者的身心健康。

此外，中医理论与现代医学的结合还需要在教育和研究方面加强。

中医和现代医学的专业人才需要具备跨学科知识和能力，能够理解和融会贯通两者的理论和实践。

学术界应开展更多的交流与研究，推动中医与现代医学的深度融合。

中医理论的发展简史中医学理论体系的建立，促进了医学在理论与实践方面的发展。

随着社会的发展与科学技术的进步，医学理论不断创新，治疗技术不断提高。

中医学在汉代以后进入了全面发展时期。

1.魏晋隋唐时期晋·王叔和编撰的《脉经》，是我国第一部脉学专著。

该书首次从基础理论到临床实践，对中医脉学进行了全面系统的论述。

晋·皇甫谧编撰的《针灸甲乙经》，是我国现存最早的针灸学专著。

该书叙述了藏象、经络、腧穴、标本、九针、刺法、诊法、病证、治法等内容。

隋·巢元方编撰的《诸病源候论》，是我国第一部病因病机证候学专著。

唐·孙思邈编撰的《千金要方》和《千金翼方》，可称为我国第一部医学百科全书。

两书详述了唐以前的医学理论、方剂、诊法、治法、食养等，代表了盛唐的医学发展水平。

他提出的医生在医德方面的要求和所要达到的境界，可谓开中国医学伦理学之先河。

2.宋金元时期宋代陈无择著《三因极一病证方论》一书，在病因学方面提出了“三因学说”，对后世产生了深刻的影响。

金元时期的刘完素、张从正、李杲、朱震亨等四大医学流派的代表人物，后世称为“金元四大家”。

刘完素以火热立论，用药以寒凉为主，在治疗中力主以寒凉清热，后人称其为“寒凉派”。

张从正认为病由邪生，治病以汗、吐、下三法攻邪为主，后人称其为“攻下派”。

李杲治疗以补益脾胃为主，十分注重脾胃在人体生命活动中的重要作用，善用温补脾胃之法，后人称其为“补土派”。

朱丹溪认为“阳常有余，阴常不足”，治疗上倡导“滋阴降火”，后人称其为“滋阴派”。

金元四大家之论，各有创见，从不同角度丰富和发展了中医学理论。

3.明清时期温病学说源于《内经》《难经》及《伤寒杂病论》，后经历代医家的不断补充和发展，至明清臻于成熟。

明清时期温病学说的形成和发展，是中医学理论的创新与突破。

温病是多种急性热病的统称，多具有传染性和流行性。

在温病学说的形成与发展过程中，明代的吴又可及清代的叶天士、薛生白、吴鞠通等都做出了卓越的贡献。

中医系统论浅谈中医系统论[摘要] 中医学在长期的历史过程中形成其独特的理论体系，这一体系的形成也标志着中医学有着独特的思维方式来指导中医学的研究思路及前进方向。

从中医系统论的六大基本原理出发阐述中医系统论独特的思维方式，揭示中医在疾病的辩证论治中的思维方法，了解中西医学的差异。

[关键词] 中医学理论体系中医系统论思维方式中西医比较中医学有着数千年的历史，是中华民族在长期的生产与生活实践中认识生命，维护健康、战胜疾病的宝贵经验总结，是中国传统文化的结晶。

中医学在长期的医疗实践中积累了丰富的防治疾病的经验，并在此基础上形成了独特的思维方式。

中医学系统论思想即为从中医学独特的思维方式来对人的健康与疾病的系统特性和系统规律认识与驾驭。

中医学理论体系的形成，经历了一个漫长的历史时期。

首先，战国时期的社会大变革成为其有利的社会文化背景；其次，从原始社会医药的起源起，到战国时期这一漫长的历史过程中，我国古代医药学家积累的丰富的医药知识，成为战国以后医药学发展及理论体系的形成奠定了基础；再次，古人观察人体生命现象和自然现象多使用的两种不同的方法，即直接观察法和整体观察法，推动了中医理论体系及其独特思维方式的形成；最后，古代哲学，如先秦时期出现的精气、阴阳、五行各学说，渗透到中医学中，对中医学理论体系的形成产生了积极的影响。

在以上有利的历史条件下，随着《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等医学典籍的问世，也标志着中医学理论体系的基本确立。

中医学理论体系确立后，其独特的思维方式也随之逐步确立。

中医学的思维方式决定着中医学研究的角度和视野，支配着医学研究的思路，制约着研究方向，内在性的决定着研究成果的性质和水平，对于理论的形成和发展起着先导作用。

从20世纪80年代起，中医学对自身思维方式才逐步明确，也显示着中医系统论的逐步确立。

中医系统论是对人的健康与疾病的系统特性和系统规律的认识和驾驭，其基本原理包括六个方面，分别为非加和原理、元整体原理、功能性原理、有机性原理、有序性原理和自主性原理。

中医系统思维与现代系统论区别及在中医肿瘤学的指导畅立圣上海中医药大学曙光医院2014级中西医结合22014268摘要：科学思维方法是指以唯物辩证法为基本内容的思维方法，是我们的思想与实际相结合，主观与客观相结合。

生物医学的发展正逐步向生物心里社会医学模式转变，整体医学已成为未来医学发展的大趋势，而思维方法论是影响其发展的关键问题。

只有很好的学习了解中医系统思维有机的结合现在论系统取长补短融会贯通，只有这样，中医药系统性和复杂性等关键问题才能有所突破，才会对生物医学、中医学、中医肿瘤学的发展产生积极的导向作用。

关键词：中医系统思维；现代系统论；中医肿瘤学中医的系统思维主要有联系（网络）思维，中和（平衡）思维及综合（参合）思维。

联系思维是指运用事物存在着普遍联系的哲学观点，努力发现事物之间的联系，在对立中看到统一，在分离中看到渗透，寻求新的发展机会的思维方式。

中和思维，又称“中庸”、“中行”、“中道”，是中国古代哲学中重要的思维方式。

中，即不偏不倚，无太过、无不及的平衡状态；和，是对一切有内在联系的事物进行协调，使之达到和谐状态的过程。

综合思维是把某一事物的某些要素分离出来，组接到另一事物或事物的某些要素上的创造性、创新性思维的过程。

中医辨证思维的基本特征为对立（矛盾）思维与复杂的动态思维[1]。

现代系统论并不是单一的学科，而是一个学科门类，是指以系统为研究对象的学科群。

现代系统论把自己研究的对象不是看作某个单独事物，而是看做一个整体系统，要求做整体综合性的研究和把握。

因此现代系统论又被称为系统科学。

狭义的系统科学一般是指将"系统"的科学、数学系统论、系统技术、系统哲学三个方面归纳而成的学科体系[2]。

中医学的形成和发展受到中国古代哲学的深刻影响，尤其是中医的整体观反映了古代哲学朴素的系统论思维，与根植于现代科学技术土壤中形成的现代系统论比较有许多相似之处，但又有着本质的不同[3]。