20120715国学堂-梁冬对话林曦第二讲

20120812 国学堂—梁冬对话林曦第六讲文字版本期主题：书法的运笔之道主讲人：林曦主持人：梁冬播出时间：旅游卫视2012-08-12 21:30-22:15资源下载：/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e550da4bb5.html文字整理：半弯月风光晓杰yhlj 修身齊家慧从卢溪梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。

我是梁冬梁某人。

在过去几期里面呢，我们请到了小林老师啊和我们一起来学习书法汉字。

画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集、小说，音乐专集等。

梁冬：在前几期的时候呢，我们从这个篆书到隶书到楷书，然后讲到这个行书这个事情。

其实呢，行书很有趣啊，我们上次节目讲到，先有了行书，后来呢楷书在唐朝才形成。

这当然这个历史的流变，今天呢我们跟大家分享一下呢：行书。

林曦：对，行书实际上是一个生活中最实用的一个书体。

因为楷书你要……楷书的那种写法你写一篇文章可能好几天过去了。

所以实际上我们小时候，你记得吗？都很期盼能写所谓的连笔字，就是能把这个字和字联系起来的。

所以行书实际上是我觉得，如果你希望个人的书写漂亮的话，应该真正下功夫的一个书体。

那行书呢，历史上有很多代表的字帖，比如我现在给大家挑的这个是王羲之的《兰亭序》，冯承素的这个摹本。

那到后来在这个宋代的时候，有四位非常著名的书法家，像米芾、黄庭坚、这个苏东坡，他们都有……都有非常代表性的行书作品。

包括到明代的董其昌有非常……很多人喜欢。

所以你可以去挑一个跟你性情比较近的。

但是像我们节目开始说，我说一定要“取法乎上”，那“取法乎上”这些经典作品的好处呢，你会发现后来的大家基本上都受了王羲之的影响，他那个时代就是那样。

那这就跟中医里面的经方一样，它是一个……它是一个始祖，它是一个土壤，你什么样的种子投到了这个土壤里面都是可以长出果实的，所以我们往上学肯定对于长出一个相对来说有高度的自我是有帮助的。

20120819国学堂—梁冬对话林曦第七讲文字版20120819国学堂—梁冬对话林曦第七讲文字版本期主题：书法的生命共振主讲人：林曦主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2012-08-19 21:30-22:15本期预告：画外音：怎样的心性利于写字？林曦：一定是你的心跟这个手的一个最协调、最舒服的状态里面你能写出好的字来。

画外音：书写过程中如何用气？林曦：最开始追求严谨，由严谨呢去追求放松，一定的放松之后再去追求严谨。

画外音：当代艺术有哪些特点？林曦：当代艺术是比任何一个我们过去的时代都强调创新、个体和完全崭新的一种状态的。

画外音：书法如何融汇历史？梁冬：每一个字似乎都有一种远古的招唤，你觉得如果你不是一个孤独的人，你总是活在一个历史的长河当中的一朵浪花而已。

画外音：《国学堂》全新策划，展开笔墨丹青的历史长卷，从书法艺术窥探文化传承，以笔锋流转探寻人生之道，书画家林曦带你重新发现汉字书法之美，一起聆听书法的生命共振。

梁冬：追求天人合一，提高生命质量，大家好，欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。

我是梁冬梁某人。

今天可能是我们请小林老师来给我们上课，这个阶段的最后一课，也是总结之课。

画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人的书画集、小说、音乐专集等。

林曦：古人说练字不费百日功，实际上，你只要在三个月，我的经验是，你只要在三个月里面，定时定量的写，而且正在正确的方法指导下，一定是会有相当另你惊喜的成果的。

因为，可能，有几个忌讳的是，一个呢，就是说，你有兴趣的时候写，没有兴趣的时候不写，你知道这跟舞蹈练功一样，你看他们，就是唱戏的也是这样，它需要一个你的身体、你的肌肉要习惯这个时候做这件事情，所以，古人很强调叫日课，就是每天我的这个功课都是一样的，而且，他那种滴水穿石的积累，最后一定是……比如说，三十天你每天都写一个小时，和你突然猛的写了三十个小时，是完全不一样的。

梁冬：重新发现中医作者：安平来源：《中国慈善家》2015年第02期我的人生使命就是传播中国文化和中医，让更多的人学会了解自己和家人的身体，能够有效地管理自己的生命资产梁冬的很多文章近来被很多微信号转发，这让梁冬感到很惭愧，甚至有“强大的恐惧”。

“那都是我六年前写的东西，比如《其实身体不需要这么多东西》、《最靠谱的养生是做一个天真的人》，文中许多内容在今天看来是偏执的。

”为了“避免再造更多口业”，他写了一篇《梁冬反思录》，将多年来对中医的思考更加审慎地呈现了出来。

他思考的主题是：中医要和科学对立吗？传统就一定优于现代吗？心法对了就能治病吗？无为的同时就不能有为吗？这是关于中医的思考，亦是关于哲学的思考。

文章结语，他说：我说的都是错的。

因为“不要迷信一切。

每一项东西都是因地、因人而不断变化的。

”在凤凰卫视主持人梁冬、百度市场副总裁梁冬、广告营销专家梁冬等身份之后，现在，在中医推广者、中医文化传播者这个身份里，梁冬将他的心安顿了下来，充满“温暖喜悦”。

这四个字，写在他的正安中医诊所门前的匾额上，前面四字是“正心诚意”。

“大部分人生重要的事情都不是自己选的。

”梁冬相信因缘和合。

对于当下的这条路，他亦把它看成是生命的启示。

他接受了它，从中看到了智慧和力量，然后，以不同的方式，他正蓄力将这些智慧和力量向外推展开来。

巅峰之后的离开1991年的一个下午，高中生梁冬在广州图书馆里看到了奥格威的《一个广告人的自白》。

这本书开启了梁冬的梦想。

“我才知道广告原来是这样一个东西，它是如此紧密地和商品经济结合在一起，而且它在某种程度上还把现代的社会心理学、认知心理学和商业逻辑结合在一起。

”高考时，梁冬选择了中国传媒大学（当时的北京广播学院）广告系。

他此后的人生脉络，就此展开。

1998年，梁冬进入凤凰卫视。

体育、财经、娱乐节目的编辑、记者，他都做过，而转折，发生在对《凤凰直班车》的救场上。

某一天，因为鲁豫患眼疾不能上镜，梁冬被推到了《凤凰直班车》的前台。

091226梁冬对话倪海厦第二讲精品文档就在这里-------------各类专业好文档，值得你下载，教育，管理，论文，制度，方案手册，应有尽有-------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------091226梁冬对话倪海厦第二讲播出时间:《中国之声》2009.12.26 23:00—24:00主讲:倪海厦主持:梁冬整理人员:傅阳、慧从卢溪、徒步去旅行、拈花一笑、小翔、冷冷清清、晓杰、清远、ZXIU、YHLJ、建良、树没叶、蓝色天空、猪光宝器、天色已晚梁冬:是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。

来到今天的国学堂，我是梁冬。

从上一周开始的时候呢，我们特别邀请到“美国汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班导师、教授呢倪海厦老师呢，来跟我们一起来分享。

今天呢，也同样邀请，很荣幸邀请倪老师来。

倪师，你好～倪海厦:梁冬你好，各位听众，大家好。

梁冬:对，在上一周的时候呢，倪师给我们讲到了一些很有趣的观念。

一个台湾的一个传统的学经方的医生，去到美国，跟美国的西医PK。

然后呢，看到了现在的整个的以美国为主的现代西医体系里面的问题之后呢，来重新的反思。

我们可不可以花一二句话的时间，来对上一周的话题做一个总结呢,倪师。

倪海厦:好，这个，如果说大家意识……老百姓的民众意识觉醒过来，大家都要求要经方，那同时呢，我们训练很多的好的师资出来的话，这个，我们就将来这个中国大陆绝对不会步上美国的后尘。

我们要应该从美国学到教训，你如果持续在西医药发展，迟早你走美国那条路，嚎。

那如果是现在就开始改变，看到美国已经陷下去了，这个国家国力并不是耗在战争上面，而是耗在医疗保险上面，那如果我们中国大陆不犯这个错误，开始的话，我们培养很多师资出来，很多好的优秀的中医，经方中医出来，然后到中国大陆各地去治病，然后我们把医疗负担减轻下来。

梁冬对话常海沧整理资料梁冬对话常海沧第一讲画外音：你可曾想过自己要活到多少岁？从理论上讲，你、我每个人都有条件活到125岁至175岁。

为什么大多数人活不到百岁？缺少这样的规划，你不晓得你自己还有条件活到百岁。

国学堂之孙思邈养生哲学系列，梁冬对话常海沧；逐层揭开孙思邈的养生秘决，告诉你中国人原来可以如此优雅的生活，轻轻松松活到120岁。

梁冬：大家好，我是梁冬，梁某人。

欢迎收看今天的一个节目，叫《国学堂》。

有一些年没有在屏幕上和大家这样见面了，主要的原因是在过去的这些年里面，我在学习中国的学问。

我发现中国人，真的是一群很可爱的人，他们懂得如何地去养生，如何地去对待自己的生命，而且呢，在几千年之前的中国人，他们的life style就已经很好了。

为什么这样说？有一个教授叫王守常教授，他是北京大学中国文化书院的老师、教授；他跟我们说，实际上中国这个概念并不仅仅是一个政治概念或者是一个地理概念，更多的它是一个文化概念；你居在中间，你可以告诉别人如何生活，那么你就是中国。

如果有一天你不能够告诉别人，如何更好地去生活。

作为一个人来说，你如何优雅得体而舒服而且高贵地生活，这实际上是一个蛮大的学问。

如果中国人不懂得告诉别人的话，让别人来告诉你，那别人就是中国。

我们就是外国，就是南蛮，就是东夷等等等等，这个不是我说的，这后面这句话是梁启超说的，所以我一直也希望说，做一件事情，帮助大家一起和我一起去学习，因为过去这些年，我一直在学习嘛，一起去看，到底什么样的生活，才是正确的生活，到底什么样的一种学问，才是能够让人感到喜乐的学问。

在我所喜欢的诸多的城市里面呢，有一个城市是西安。

我不认识一个没有文化的西安人，就像我不认识一个不聪明的湖南人一样，所有的西安人他们身上都带着某一种的古风。

有一天我认识了一位常海沧教授，他可是孙思邈的很好的研究者；所以今天我把常老师请到了我们现场，和大家一起来分享关于孙思邈、孙真人的故事。

你好！常海沧：梁冬好。

中国之声国学堂中医太美黄帝内经异法方宜论篇第二讲讲座同步字幕[00:00.00]091024异法方宜论篇第二讲[00:04.00]字幕制作：易健生活网[00:08.00]/eajian[00:12.00][00:13.00][00:18.38]梁冬：是的，大家好吗？欢迎收听今天晚上的国学堂，[00:22.42]重新发现中医太美。

从上一周开始呢，[00:25.08]我们已经开始进入了一篇新的[00:26.86]《素问·异法方宜论篇第十二》，[00:30.45]依然，请到的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师，[00:33.92]徐老师你好！[00:35.12]徐文兵：梁冬好，听众朋友们大家好！[00:36.78]梁冬：对，在上一周的时候呢，[00:38.04]我们讲到了，这个为什么同样一个病，[00:41.63]诶，治不同的人都不一样呢？[00:43.72]岐伯说：因为地势不一样。

然后我们讲到东方，[00:46.56]就是说在中国，当时的中国。

[00:49.36]徐文兵：中原。

[00:50.56]梁冬：中原地区以东的地方，那些人他们的饮食啊~啊，[00:54.96]等等不一样，导致了他们得的病呢也不太一样。

[00:58.67]今天我们要进入第二段，从西方来的人，西方……[01:02.57]徐文兵：我们先补充一个啊，[01:04.03]有的观众提问。

就说了，上[01:06.30]次我们讲到了姓氏的“氏”。

[01:08.21]梁冬：对。

[01:08.64]徐文兵：啊~就是说，“氏”到底确切是什么意思？[01:12.23]“氏”就是说“何方人氏？”，“你从哪来？”[01:14.52]梁冬：对。

[01:15.14]徐文兵：但是“氏”呢还有另外两个意思呢，[01:17.84]就是职业--“燧人氏”。

[01:21.32]梁冬：“燧人氏”，钻火的人。

[01:23.01]徐文兵：诶，“神农氏”。

[01:24.24]梁冬：对，种庄稼的人。

梁冬对话田大夫第二讲梁冬对话田大夫：阳气运行与天地之道第二讲播出时间：中国之声 2009-12-06 23:00～24:00梁冬：是的，一起重新发现，中国文化太美。

大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂。

我是梁冬。

在上一周的时候呢，我们邀请了旅美的一个火神派医家——田老师呢，和我们一起来分享，如何用火神派的精神，来治疗抑郁症，这样的一个大家都会有人很关心的话题。

田老师，你好！田大夫：梁冬，你好！听众朋友们，你们好！梁冬：诶，是的。

就是在上一周的时候呢——稍微复习一下——田老师跟我们讲了，他说，根据火神派的这个观念啊，因为呢，从清代以后呢，有位郑钦安的老先生呢，他呢，就发展出一派，火神派的这种中医的精神。

诶，他的原理呢，认为，我们每一个人的肾中呢，都有元阳。

肾呢，就像坎卦一样。

坎卦，从卦象上来说呢，是两个阴爻包着一个阳爻。

换句话来说，就是在水里面呢，还有火。

火神派的观念呢，就是说，千方百计地要把这个元阳收回去。

当它回去之后呢，自然而然地，就会令到我们的身体健康。

当然喽，治疗抑郁症，也是在这样一个思路之下进行展开的。

上一周的时候呢，我们就跟大家说，说，田老师呢，今天会用一张药方，他在治疗现实案，一个医案，一个治疗深度抑郁症的一个医案呢，和大家分享，为什么这样组方就会有效？所以呢，今天，我是期待了一周之后呢，终于再等到了这个田老师。

田老师啊，我们就事不宜迟吧，好吗？你讲讲这个个案是什么样子的。

田大夫：Ok，谢谢梁冬。

梁冬：话说……田大夫：现在这个事情是这样的，就是说，对于火神派的这个理论呢，它的观点呢，就像梁冬先生刚才讲的。

那么，如果更通俗一点讲，大家对于说，肾脏，在五行里主水，但是呢，它这水中有阳。

那么，讲得简单一点，咱们都知道热水瓶,暖水瓶。

梁冬：对。

田大夫：暖水瓶里的水，倒出来的时候，你不知道它冷热。

梁冬：嗯。

田大夫：对吧，它要不冒热气，盖住盖子，你不知道冷热。

但是你摸它，知道它热的。

梁冬：对。

田大夫：这就是什么？那个阳气，那个能量和热量，藏在这个水里。

国学堂--梁冬对话红叶2-1-中国饮食文化-饮食之道【含音频】01—饮食的有滋有味红叶老师分享从孔子的生活观里，看到其如何过得有滋有味的。

其实在中国古人包括士大夫阶层，都很懂得如何好好地对待自己的身体和灵魂，让自己吃得舒服，吃得愉快，睡得舒服，睡得愉快。

从而透过自己愉快，令到自己的身心更加健康。

自从西方文明传来之后，其实接受了一种观念，就是一定要有足够的热量、能量、饮食、营养等等。

在追求这些东西的过程中，反而忽略了中国生命和生活观里那一种追求精致、雅细、舒服的境界，其实有些时候也觉得很有些遗憾。

也就是说当这样一种生活文化消失的时候，生活过得真的是太粗糙了。

红叶老师是一个专业的医生，其从医生的角度发现：原来让一个人过得舒服，是健康的最基本的要求，也是最重要的一个源泉。

上一期提到了孔子的生活观、饮食观和文化观，接下来说说饮食的滋味。

现在所能见到的文化方面的发展，包括文化潮流，实际上都跟经济有很大的关系。

当西学东渐以后，当西方文化的思潮，包括市场经济的发展，带给东方思想，包括东方很多传统习惯一种妄图改变和颠覆。

在这种潮流之中，有两个门类，不光没有变化而且能够逆流而进。

一个是中餐，世界各地，中餐到处开花；另一个就是中医，中医有墙内开花墙外红之势。

其中还是可以看到中国文化的堡垒，中国文化的中坚，可以去发扬和去坚守的重要点位。

红叶老师作为医生，需要了解医疗以外内容，就象平常喝茶一样。

喝茶应该是心内求茶。

而学医到一定的层面后，需要医外习医。

就是说在医疗技术本身以外，或者医疗学科以外，找到别的学科对医疗能够产生启发的内容，这样的话就能够解决更多问题。

“心内求茶，医外习医”这是红叶老师近两年的体会，实际上在研究饮食的时候，一定要重视饮食味道。

美味的味道实际上也是中医的味道所在。

因为在中国传统文化里中国传统文人/士大夫阶层，一直在追求贵族的思想。

现在经济发展了，是有钱了，但丢掉了对贵族的追求。

怎么样才能把其找回来？考虑一下怎么样来寻找回已经遗失的久违的味道，不要光从营养上来考虑问题，毕竟现在大多数人都已经脱离了贫困。

国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版（下）国学堂—091226梁冬对话倪海厦第二讲文字版（下）李明真转载2010-03-06 17:23 梁冬：重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。

刚才呢，倪海厦老师跟我们讲的一个话题啊，就是说，有一些人呢之所以失眠，是因为呢，比如说其他的一些脏器里面的这个血不足，不足以呢去支撑心神，所以导致这个，呃，这个，这个失眠。

比如说肝脏的问题，晚上肝血不能回流，或者说不能滋养哈。

那，于是从那个地方呢就讲到了一个问题，就讲到说十二流注，就是说我们身体呢，它有自己的生物钟，是这样子吗？倪海厦：嗯，生理时钟，对。

梁冬：生理时钟嘛，对不对？那这个东西呢，会影响到我们身体所有的气血的运转的过程。

以前我们也知道这个子午流注，但是，我今天很想请这个倪师呢，从你的角度来给我们稍微的系统讲讲这个子午流注的话题。

倪海厦：嗯，我们这个气血流注呢，我们有个地支歌决，我们叫做“肺寅大卯胃辰宫”，肺开寅时，大肠开卯时，胃开辰时；然后“脾巳心午小未中”，就脾脏开巳时，心脏开午时，小肠开未时；嚎。

“申胱酉肾心包戌”，申时开膀胱，酉时开肾，心包开戌，戌时晚上7点到了9点；好，“亥焦子胆丑肝通”，就是亥时开三焦，子时开胆，就晚上11点到1点，丑时开肝。

这个十二地支落实上十二……我们的脏腑，正好配的好好的。

这是一个人的循环。

换句话说，如果这个东西，我们以科学的证据来看，假设它存在，我们去验证，你会发觉到肺癌的病人呢，过去，仅你现在查完你有肺癌，可是，过去一年，两年来，你可能每天晚上三点钟准时醒过来，到五点钟才能睡。

有些人说，中医的理论可以侦测到你肺癌最最最初期的时候，就可以知道你肺有问题，这个时候我们就要下手。

叫“上工治未病”。

好，那下手的方式很多，比如说，针灸；我们的五俞（shū）穴，好我们，井、荥、俞、经、合，我们的俞穴，就是所有的经络上的；第二个穴道，我们的荥穴，井、荥，荥穴呢，是专门调理、校正时间的。