梁冬对话张一指第10讲

倪师说用当归四逆汤治好不孕太太怀的都是男胎作者：细品国学群梁冬：刚才呢这个倪老讲到……倪老师呢就讲到一个话题，就说呢，用中药的方法一调整之后呢，能够生下儿子，那为什么用中药调出来就会生下儿子咧？倪海厦：经过多年的临床以后，我就真的深深体会到阴阳的道理，因为我一向用的是阳药，那比如说，这个病人是，这个……这个夫妻两个来找我，我问他，诶，太太……你先问太太啊，因为两个人都有可能呢，啊，太太你脚是热的是冷的？我脚是冰的，原因出在太太（身上），先生呢已经不用问了。

噢，如果太太月经非常好，每天睡得很好，手脚都是温热的，太太没有问题怀孕。

先生呢，那你的脚是冷的？哦，我脚一年四季都是冷的，我随时盖……晚上睡觉脚都是躲在被子里面的，我就治疗先生。

那我们处方的时候，像我就刚刚讲了，我们用的辛甘发散的药，都是阳药，像甘……淡味渗利的药也是阳药，像我们的淮山、我们的这个莲子，诸如此类，这种日常吃的东西，包括我们芡实呀、这个薏仁、薏米，都是阳药，你看它淡味，但它都是阳药，为什么？都是颜色淡白的。

梁冬：是这样子，是吗？我一直以为这个像莲子这种比较……比较寒凉的是属于阴的药呢。

倪海厦：噢，不是，不是，它不是，它会淡味渗利，是阳，阳，不是阴。

原来，像你用一些比较颜色深的，它是属阴。

那，滋阴派的，比如说，用……好像我们补血呀，用当归啊，熟地啊，很多下去，这些东西下去的话，它也属于阴药，嚎。

能不能让病人怀孕，病人吃了以后脚会不会热？都不会热。

但是你用阳药下去，病人就开始热，嚎。

比如说，严重的到……有的病人我用，甚至用了生硫磺，一般轻的，最轻的我大部分都是用到我们的经方里面的“当归四逆汤”。

那，当归四逆汤里面呢，里面有阴阳都有，但是着重在阳药上面。

比如说桂枝，它是阳药，白芍是阴药，一阴一阳是相对的，是平衡的。

当归，它是这个补血的药大家都知道，它是入血份的，但是当归颜色是淡白的，你切开来里面是淡黄的，有淡白，有黄色，淡……白色混在一起，所以当归是一种介于一种阴阳之间的药物，但是它比较倾向于阳药。

梁冬和倪海厦的对话我非常幸运，在生命中碰到几位恩师，都对我影响很大。

其中有的老师已经走了，以后的人都没机会见到他们了，就是同时代的人大部分人也没见过他们。

在这里，我想借由我的讲述，让大家认识他们，曾经有这样的一些人在这片土地上生活过，还离我们这么近。

——梁冬首先我想讲讲本焕长老。

若干年之前有一个很有意思的机缘，我到深圳弘法寺，当时有机会和本焕长老、还有印顺师（现在弘法寺的方丈），一起吃斋饭。

都是很平常的，吃吃芽菜，吃吃豆角，关键是很好吃，他并没有把素菜做成各种素鸭素鹅、素的水煮鱼什么的，就是特别简单的炒青菜，但是很好吃。

吃完饭以后，我和印顺师在院子里散步看星星，突然一个侍者说本焕长老让您过去，我很高兴。

然后进去见到老和尚坐在禅堂里面，我就跪下了，你面对一个一百多岁的老先生，这么慈悲的看着你，你很难不跪在那儿。

我觉得自己就像一个孙子辈的小朋友见到长辈一样，就跪在那儿，他就伸出手来，我以为他要对我进行灌顶，当时我激动万分，赶紧把头伸过去，觉得自己快要打通了。

他摸着我的头说：发财发财发大财。

真的，我身边有人听过很多次这个故事，还是觉得挺有意思。

我当时就觉得为什么是这一句话，为什么不是各种“嗡阿吽”呢？后来出来，我就一直想，当时正好一抬头看到普贤菩萨十大愿望，其中有一个愿望叫做“随喜功德”，我就突然明白了，什么叫“德”，就是让别人得到他想得到的东西就叫“德”。

「发财并不是一件罪恶的事」，你用罪恶的方式发财才是罪恶的。

你为什么不能接受并且承认，大声响亮地说我很想发财呢，人家老和尚一眼就看穿了你的想法。

于是他就祝你发财发财发大财，难道这不正是你想要的吗？真正的慈悲是不抗拒你内在现在这个阶段的诉求，哪怕这个诉求你未来会觉得很幼稚很愚蠢，一个有慈悲心的人他不会因为你现在还很低级，就在你面前显得很高级。

他只会用最恰当、最合适的方法帮助你，或许他帮助我们，或者是祝福我们发大财之后，又会有另外一个生命的角色会告诉你说，把你发来的大财都拿来去做更大的善事，那不是很好吗？后来本焕长老过世的时候，深圳几万人去送他，为他磕头，你就知道他都做了什么。

国学堂—100102梁冬对话倪海厦第四讲文字版国学堂—100102梁冬对话倪海厦第四讲文字版2010-01-14 08:38播出时间：中国之声 2010.01.02 23：00～24：00 主讲：倪海厦主持：梁冬讲座音频和同步字幕下载：参与整理：顺道、冷冷清清、树没叶、艾草、慧从卢溪、zxiu、猪光宝器、晓杰、郁郁葱葱、雪狐、蓝色天空、天色以晚梁冬：是的，重新发现中医太美，重新发现中国文化太美。

我是梁冬，依然呢，是有请哦，美国“汉唐中医学院”院长，“加州中医药大学”博士班指导教授——倪海厦老师，和我们一起来分享他的生命智慧。

倪师你好！倪海厦：梁冬你好，各位听众大家好！梁冬：嘿！倪师呀，真得是很难得，这次专门是从台湾，他平常在美国执医，这段时间呢，刚刚回到亚洲呢，在台湾，然后呢，这次专门飞到北京哦！拨冗一两天的时间和我们一起来做这个节目。

所以我觉得说，这也是全国人民呢，很多听众朋友的一个福分。

在上一周的时候呢，我们讲到了一个话题啊，就是讲到这个糖尿病和心脏病的话题。

哦，啊，那倪师呢作为一个经方家，自己研究这个，是隔代学习，更多的时候，是吧？学习这个张仲景的这个……这个传统的经方。

其实，我在上周听您聊的时候，有个很深的感触，还有你说为什么这个西药啊，过几年它就淘汰了？平时很多药厂，现在十年前他们生产的药，这个药厂自己都没有了。

但是你看，中医药她2000年的方子，就还是那几味药，她还是能解决身体问题，这到底你说这说明什么咧？倪海厦：这种现象就是，我们举个很简单的例子，让大家……所有的听众呢，都很能够理解。

比如说，你家巷口有一堆垃圾在那个地方，很多腐烂的食物都没有人去清理。

就是因为这批垃圾在这边，那招来很多蚊子啊，苍蝇啊！你要……有两个方案：第一个，请人来用杀虫剂，把苍蝇蚊子杀掉；第二个方案呢，请人来把垃圾清掉。

那你如果请人来杀蚊子、苍蝇，那就是西药厂。

它们只是去杀病……嚎，细菌呢、一些寄生虫。

那如果中医呢，不是，中医完全不管它。

梁冬对话张长琳-有关能量、振动、频率（完整版）梁冬对话张长琳主题：看不见佛光听不见的音乐--人体的彩虹主讲人：张长琳萧宏慈主持人：梁冬梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的《国学堂》。

我是梁冬，梁某人。

在以前做电台版《国学堂》的时候呢，有一次，我跟萧宏慈老师--游走中华大地、世界大地的游侠医萧宏慈老师聊天。

有一天他跟我讲到说，他在德国碰见一个人叫做张长琳教授，这是个物理学家，居然从一个物理学家的角度可以讲佛光，就是那个你看全世界什么基督啊……佛光到底怎么回事？然后可以讲经络到底怎么回事？甚至可以讲爱情，从物理学的角度，到底是怎么回事？哇，我觉得很有趣。

当时我们就透过邮件等等，种种机缘，终于等到了今天，在电视版的《国学堂》里面，请到了张长琳教授和萧宏慈老师。

两位老师好！太高兴了。

萧老师，您先介绍一下您当时认识张老师的这个情景。

萧宏慈：张老师呢，我跟他还没见面的时候已经通过另外一位在英国的中医，就读到过他的文章，那个时候他的文章都是从物理学的角度来描述中医。

我们讲的这个经络的存在，我就越读越感兴趣，越读越来劲。

后来呢就借着有一次出差到英国的时候，我就顺便专门去了一趟德国，就在德国就在他家待了几天。

张长琳：聊了三天。

萧宏慈：聊了三天三夜就是讲中医。

梁冬：萧老师，可能全国人民很多都知道的了，尤其听这个《国学堂》电台节目，大家都知道萧老师在全中国、全世界推行着这个拍打拉筋的方法，一分钟教会大家治病。

但是呢，他作为一个曾经的金融学人士，搞金融的人，不搞钱了。

结果呢跑去推广中医药的过程里面呢，在全世界寻找高人、奇人，找到张老师之后呢，叹为天人。

张老师，我们先讲讲你的过去吧。

听说您是在文革以前就开始在研究这个，就已经开始深入地读书了，对不对？张长琳：文革的时候吧，老实说读书很难，因为那时候很多书都不能读，有的人呢偷偷地读书，读书的时候形成一个交换书的（习惯），我们就读了很多哲学书，就不同的哲学家怎么来看这个世界。

国学堂—文化太美—天象原理与风水学第十讲文字版主讲：张一指主持：梁冬播出时间：中央人民广播电台中国之声 2009-12-20 23:00～24:00梁冬：是的，重新发现中国文化太美。

大家好，欢迎继续来收听我们的国学堂，我是梁冬，对面的依然是，北京大学和清华大学的客座教授，张一指老师。

谢谢张老师来到我们的现场，张老师你好。

张一指：你好。

梁冬：对，在上周的时候呢，我们讲到了雷泽归妹卦。

其实这个归妹呢，我们这个看到它的卦象里面呢，也讲得很有意思啊。

他讲的“归妹以娣，跛能履，征吉”。

大概的意思呢，就是说，我们上次也提到过类似的话题，就是说这个归妹呀，它有点像，这个古代啊没反对这个事情啊，古代这个就是一个小妾。

张一指：对！这是一个姐妹同侍一夫。

梁冬：姐妹同侍一夫，小妾这么一个卦，是吧？所以它的初九，第一爻呢，就是说，归妹以娣，跛能履。

就是说你把自己的脚削一削呢，稍微合适一下呢，也能走得动路。

要扭曲自我，要符合这样整个一个大的格局，否则的话呢就走不下去了。

张一指：对。

梁冬：这也是呢，给这个，给古代的小三们的一些忠告。

张一指：对。

梁冬：但只能说是给古代的小三是吧？那给现代就不能这样了，是吧。

因为这样，现在咱们实行的是夫一妻制。

好了，继续往下走，咱们继续呢，讲雷火丰卦。

张一指：诶，刚才说到这个，己归人呢，也可以致大，啊，同人卦，人归己吧，把人招募到自己部下以后呢，导致了大有，火天大有，是事业成功了。

雷泽归妹呢，是把己归人，你看一个少女跟一个长男走了。

己归人呢，自然也会所获很丰吧。

所以呢，也可以致大。

实际上它与……比喻开的意思就是说，归妹之后为什么要跟着丰卦？你做到了己归人，能把自己呢，归于别人的话，你这样可以拥有一个大世界，事业可以大起来。

就后面跟了个丰卦。

丰卦的组成呢，是雷、火、丰。

上面一个震为雷，下面一个离为火。

雷火丰。

雷火丰这个卦呢，他是解释就是丰者大也。

丰收的丰嘛。

它的象呢，象传里有句话解释什么呢？意思是雷电皆至。

上古天真论篇第十一讲 主讲：徐文兵 主持：梁 冬 播出时间：2009-02-21 23：00—24：00经文：帝曰：有其年已老而有子者，何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。

此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。

帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能却老而全形，身年虽寿，能生子也。

参与整理：黄帝内经_音频转文字群——蚂蚁、慧从卢溪等 梁冬：是的，重新发现，中医太美。

大家好，欢迎收听今天的《国学堂》。

我是梁冬，对面的依然是徐文兵、徐小周老师。

欢迎您。

徐文兵：梁冬好，听众朋友们，大家好。

梁冬：徐老师现在这个博客点击量飙升啊，全部呢，是因为这个大家这个学习中医的热情非常高昂。

《黄帝内经》第一篇上古天真论，厉害了，我们呢总共花了差不多九个小时，马上就要把这一篇大致讲完了，其实只是大致讲一下而已。

徐文兵：我们已经讲到了就是它第二段的最后一个部分，第三段还没来得及讲。

梁冬：对对对，在教导之前呢我们讲到了，这个女子的这个每七年一个变化，以及男子的每八年一个变化，哈。

那下面呢我们要继续今天的课程，“帝曰：有其年已老而有子者，何也？”就是说，黄帝就问他的那个老师了，就有些人虽然很老了，但是也很能干哦，这是点解呢？为什么呢？ 徐文兵：这个是黄帝第二个问题，他第一个问题是问就说“人年老而无子者，材力尽邪？将天数然也？”然后就引出了他的老师岐伯的两段评述。

梁冬：嗯。

徐文兵：第一段讲的是女子，就是说女子从七岁到四十九岁，这一个变化过程。

也就是说女人到四十九岁以后基本上就绝经，没有月经、没有排卵，也就不会怀孕了，地道不通，就不会怀孕了。

上次呢，我们讲到的是男人，男人是到六十四岁，叫什么?“天癸竭，精少”，然后呢，就是“行步不正”，连走路都踉踉跄跄地打趔趄了。

这论述完以后，这个黄帝呢，就是听完老师讲的话以后呢，进一步提出了一个问题，就是说大多数人是这样，但是呢，我又看到有些人岁数大了，什么意思，也就是女人过了四十九岁，男人过了六十四岁，居然他们还有生育能力，我们讲普通人是这样。

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《生命觉者》——梁冬专访蔡志忠先生Q1梁冬老师：你是大概从什么时候开始知道，自己要成为一个这样的人？蔡志忠老师：我的经历比较特殊，我一出生就受洗为天主教徒，然后从一岁开始就着跟全村十户人家二十来个小孩，每天早上去听道理班，从创世纪到耶稣复活。

当时不认识字，只能用画面记在大脑里面，所以我画面思考能力特别的强。

在我们乡下很奇怪，每个三岁的小孩都很笃定他这辈子要做什么。

农户的小孩在田里帮忙；铁匠的小孩在帮忙拉风箱；三岁的小妹妹已经背着一个一岁半更小的妹妹，只有我无所事事。

所以我就开始苦思，我要干什么。

我还躲在我爸爸的书桌底下，把椅子拉进来，怕我妈妈以为我疯了，其实我没有疯。

过了快一年，也就是在我四岁半的时候，我终于想通了。

我就以自己仅有的能力，决定立志画画。

画画就是我最爱的，只要不饿死我，只要一天给我一颗馒头，我就是要画它一辈子。

Q2梁冬老师：人怎样才能知道自己这一辈子应该干什么？蔡志忠老师：可能很多人会跟你一样，误以为一辈子好长。

有很多人误以为这辈子没干得好，下辈子可以重新来过。

其实不是，一辈子是很短的。

所以为什么我会在四岁半的时候那么惶恐，就是因为我要想清楚，在有限的六七十年或七八十年，我到底要做什么，要想很清楚。

我常说，一个人把自己活出自己是最重要的。

当然，这个要关起门来自己先想清楚，不能去外面跟梁冬比较，或跟崔永元比较，跟别人比较。

现在的年轻人，每天在网络上看到很多成功的人。

他们就会觉得如果你不创业、你不去拿个风投、你不上市，就是不对。

你怎么看？蔡志忠老师：其实台湾跟大陆一样，你拿个麦克风出去问：“请问你最想当谁？”他一定说想当马云，台湾的大部分人一定说想当郭台铭。

但是很多人不知道郭台铭会英文，会半导体，而他自己什么都不会，他只想要郭台铭最后的那个钱，那不是缘木求鱼吗？如果你意识到了，虽然我一无所有，但我的英文比马云厉害，执行力比马云厉害，我什么都比马云厉害，我有一天要超越他，这样就对了。

现在的很多年轻人没有先量自己的筹码，只是期望向最高的那个看齐，那样是不可能达成的。

主讲：徐文兵?? 主持：梁冬视频音频下载：文字整理：慕越人、徒步去旅行、天机锁、佩之、清远、蓝色天空、修身齐家、慧从庐溪旁白：人要活到多少岁才算尽其天年？徐文兵：两个甲子。

梁冬：一百二。

旁白：是什么因素影响了人寿命的长短？梁冬：以母为基，以父为楯。

徐文兵：最重要打的那个“基”，来源于母亲。

梁冬：父亲他的……体现在哪里？什么叫做外在表现啊？徐文兵：行为啊，举止啊，学习啊，工作啊，一些，表现的不是很好。

那是什么？子不教……梁冬：父之过。

徐文兵：父之过。

旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊如何才能颐养天年。

梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的“国学堂”。

我是梁冬梁某人。

今天的“国学堂”，有幸呢请到了北京厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢，和我们一起讲这个《黄帝内经》。

徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！梁冬：以及观众。

徐文兵：以前是听众，现在成观众了，大家好！梁冬：啊，徐老师，咱们这个，由于时间非常紧凑，所以呢，抓紧时间进入《黄帝内经?灵枢经?天年》啊，这个解一下题。

徐文兵：呵……大家都知道中医，《上古天真论》第一篇讲的就是让“人尽其天年，度百岁乃去”。

背景提示：“人尽其天年，度百岁乃去。

”——《黄帝内经》自然赋予人的寿命叫天年，是两个甲子，120岁。

徐文兵：就说，中国道家或中医认为，人的天赋的寿命，叫“天年”，这天年的这个具体数目呢是两个甲子。

梁冬：一百二。

徐文兵：呃，一百二十岁。

我们以前说，要尽其天年，要健康长寿，而在《黄帝内经》，就是《灵枢》篇里面，它专门列出单独一章，讲《天年》。

就是说人，他的从生育的基础是什么样？然后每个年龄段他有什么样的身心变化？然后呢，你又怎么去顺应他的身心健康，去顺势而为，怎么尽其天年？梁冬：所以以前我们也讲过嘛，就是说不到六十岁，那都叫“夭”，夭折的“夭徐文兵：这个，我们经常说“寿”，一般就是过了一甲子了，这叫“一寿”。

天年是两个甲子，刚才你说了个夭和折，其实“夭”和“折”不一样。

金匮真言论四（1）—梁冬对话徐文兵解读黄帝经是的，重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬。

依然有请的是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。

徐老师好。

梁冬好，听众朋友们，大家好。

梁冬：对，上一周呢，我们讲到了素问·金匮真言论第四，“北风生于冬，病在肾，俞在腰股”。

徐文兵：就讲了一句话。

梁冬：对，讲了一句话。

今天呢，我们再开始来讲：“中央为土，病在脾，俞在脊”，脊梁的“脊”。

徐文兵：嗯。

我们说了很多风，东南西北风。

梁冬：对。

徐文兵：那个，中央刮什么风？梁冬：对。

徐文兵：嘿嘿。

梁冬：你看它这个中央就不叫风了。

你看前面是说东风、南风、西风、北风是吧？到中央，它中央就没有风。

徐文兵：中央有旋儿风。

梁冬：对喔。

徐文兵：这中央为土有两种可能，一个是，这一年啊就不刮风，就没风。

梁冬：对。

徐文兵：大家说这风这么不好，那没风是不是好？不见得。

风是能生万物，也能害万物。

我们说它对身体会有害，但是没有风……梁冬：那也不行。

徐文兵：出问题了。

什么问题？你看非典那年，每年都春天刮风，起沙尘暴。

非典那年都一点儿风没有，一次沙尘暴没有，所以它就湿气就起来了。

梁冬：噢……徐文兵：湿气就大。

所以给人造成了很大的这种危害，所以，中央为土呢，好像是东南西北风，它都刮不到，但是在没有风的情况下呢，它就会造成一些脾胃方面的疾病。

脾胃方面什么疾病呢？梁冬：他说的是“病在脾，俞在脊”嘛。

徐文兵：对，病在脾，就是说，没有风的推动呢，这人呢就会吸收了很多不应该吸收的东西，造成了人体这种富营养化，你看我们现在江河湖泊，都是什么？生了很多水藻，啊，长了很多这种水葫芦，富营养化。

为什么？没流动，流动不起来。

梁冬：嗯。

徐文兵：这个，中央的话呢，我们讲东边是肝，西边是肺，南方是心，北方是肾，中间儿呢，是指我们的脾胃。

脾和胃呢，它有两个功能，胃是主消，吃进东西它把它磨碎了，大的变小了，冷的变热了。

脾的主要功能是什么？大家都认为好像脾主运化，这是个误解，脾是什么？太阴，什么叫太阴？梁冬：太阴湿土。

梁冬语录大全梁冬语录大全导读：经典语录梁冬语录大全1、每一个人，这一辈子一定要去找他自己，这个世界永远有机会，不要放弃。

2、现代工业把人异化了，福特说，我明明雇佣的是两只手，怎么后边站着一个人？在一系列的简化和假设的基础上产生了牛顿物理学，又产生了一个世界观：所有的东西都是可以被标准化、流程化。

现代西医就是在这个历史过程当中产生，它把人视为理性的、冷冰冰的一团。

把工人阶级的操作逻辑应用到了医学上。

3、真正的美是可以让你感受到有流泪冲动的力量。

美女就像出土文物，眼看手勿摸。

4、女人的主要作用也许就是为了让男人不开心，除此之外就是让男人开心。

5、对于每个人，诚实是最重要。

人要对自己诚实，“这件事情我能不能做？我的底线在哪里？”同时，人也要对其他人诚实。

诚实之所以重要，不仅是因为它关乎道德，更重要的是因为它关乎效率。

当一个人比较诚实时，他的效率就比较高。

6、在中国几乎所有的职业都不能引发人们的尊重，写书的不认为自己是作家，说自己是码字的；主持人觉得没什么的，我就是说说话的人；一个医生说我也没什么，就是开个方子，吃点回扣的人，诸如此类，整个社会缺乏对自身职业的尊重。

其实，任何一个职业都可以在里面找到价值和成就感。

7、我现在的知识水平，对生命的承担，连前清的秀才都达不到，但我可以做主持人，和有文化的人对话，这不是我的喜剧，这是时代的悲剧。

8、我认为读懂《庄子》就能学会一套精神广播体操，做一个无条件的快乐主义者。

庄子告诉我们三件极难处理事的答案：如何保全自己。

如何处理与领导和下级的关系。

如何获得灵魂的自足。

9、生活和工作它就像水一样在你的身边流淌过。

有一天当你不再属于这个河流的时候，你只记住了曾经有过的那种关系而已，但是它并不属于你，你也不属于它。

我们并不属于任何别的东西，我们只是自己一个特别孤单的人，任何一个人都是一个特别孤独的个体。

10、所有科技进步都是以伤害人的本能作为代价的。

以前一个人把车从单位开回家是理所应当，自从有了GPS很多人就消失了自己回到家的能力。

国学堂黄帝内经—四气调神大论篇梁冬文字版国学堂黄帝内经四气调神大论篇1-141 木火水土经文:春三月，此谓发陈。

天地俱生，万物以荣，夜卧早起梁冬:是的，重新发现，中医太美。

大家好，欢迎收听今天的国学堂之中医太美。

那对面呢，依然是最近人气暴涨的徐文兵徐小周老师。

徐文兵:梁冬好，听众朋友们大家好～梁冬:很多人说您有这个赵忠祥的声音哦。

徐文兵:哎哟，不知道是夸我呢还是骂我。

梁冬:是的，我们在过去的十三周里面呢，粗略的讲了讲上古天真论，和大家一起向这个徐老师学习了一遍，那从今天开始，我们就要进入这个四气调神大论，是《素问》的第二篇，徐文兵:对。

梁冬:请徐老师这个给我们破一下题, 徐文兵:为什么讲“四气养神大论”呢,首先我们在上古天真论的第一篇里面就聆听了黄帝的老师岐伯的谆谆的教诲，诲人不倦，他反复几次提到:第一，他指上古之人呢，叫法于阴阳，和于术数。

这种法于阴阳就是人的所作所为要根据阴阳的变化去定出一些规则去做;后来他指出一些不善于养生的人呢，说他们不知持满，不时御神。

这个不时御神指什么呢, 梁冬:就是不按照时间。

徐文兵:不按昼夜和四季的变化去调整自己的那个生命的节奏，上次节目我记得你就重点提出生命是一个节奏，是，生命的节奏要和大自然的节拍符合一致的话，就过得很顺。

否则的话，就呛着，很累。

所以他在那个真人、至人、圣人、贤人中也提到了，特别说，圣人、贤人也是根据调于四时，他根据四季的变化去安排自己的身心作息节律。

所以呢，一个调于四时他就扩展开来在第二篇紧跟着就来讲了，他归结成一篇大的题目，叫四气调神大论。

梁冬:那调神又作何解释, 徐文兵:调神就是说人的意志，就是我们后天出生以后，被培养出来这种后天的理性的思维，是可以干什么呢,是可以慢慢学会要控制自己的情绪，安排自己的起居作息，然后调设自己的魂魄，魂魄是先天赋予你的，你改变不了的，但是可以通过后天的这种训练，使得自己的心和意达到一种沟通，也就是说，让你先天赋予的那个神的本能，就是符合按照你的意愿，去按照一种新的规律，去做。

梁冬对话王东岳主讲：王东岳主持：梁冬目录20100508国学堂－梁冬对话王东岳第一讲 (1)本期主题：生存之道中的“国学智慧”主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-08 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：莲花小鱼儿夜未央慧从卢溪20100509国学堂－梁冬对话王东岳第二讲 (14)本期主题：从中西文化看“中国趣味”主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-09 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：慕越人 lym210 yhlj 莲花沙小鱼儿慧从卢溪20100515国学堂－梁冬对话王东岳第三讲 (27)本期主题：脱去神话外衣的上古时代主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-15 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：yhlj lym210 川王府慕越人艾草夜未央慧从卢溪20100516国学堂－梁冬对话王东岳第四讲 (38)本期主题：从巫觋文化到古儒文化主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-16 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：赤梅舞雪半弯月春风微拂慕越人沙艾草慧从卢溪20100522国学堂－梁冬对话王东岳第五讲 (48)本期主题：王东岳聊《诸子百家第一家》主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-22 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：yhlj 慕越人 lym210 艾草夜未央小鱼儿20100523国学堂－梁冬对话王东岳第六讲 (58)本期主题：老子的身世探秘主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-23 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：lym210 yhlj 清远晓杰艾草夜未央小鱼儿20100529国学堂－梁冬对话王东岳第七讲 (69)本期主题：老子“道德”的时光机主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-29 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：慕越人 yhlj 红楼绿梦火地之子艾草小鱼儿20100530国学堂－梁冬对话王东岳第八讲 (78)本期主题：还孔子一个“真面目”主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-30 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：狒狒NETS 树上的毛毛虫猪光宝器天机锁小鱼儿艾草20100605国学堂－梁冬对话王东岳第九讲 (88)本期主题：诸子百家那些事儿（上）主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-06-05 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：yhlj 半弯月天机锁 zxiu 饺子树小鱼儿20100606国学堂－梁冬对话王东岳第十讲 (98)本期主题：诸子百家那些事儿（下）主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-06-06 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：了了火地之子赤梅舞雪世界有我小鱼儿红枫叶20100612国学堂－梁冬对话王东岳第十一讲 (106)本期主题：国学——拯救世界的文化孤本主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-06-12 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：是鱼非鱼逍遥男 yhlj 天瑞之梦蓝色天空艾草慧从卢溪20100613国学堂－梁冬对话王东岳第十二讲 (115)本期主题：散点透视“王东岳雷人观点”主讲人：梁冬主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-06-13 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：yhlj 艾草慧从卢溪20101225国学堂—梁冬对话王东岳[二]第一讲 (122)本期主题：传统文化现代启示录（上）主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视2010-12-25 21:45-22:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：晴川yhlj 雪狐白眉英王徒步去旅行小麦夜未央慧从卢溪20101231国学堂-梁冬对话王东岳[二]第二讲 (130)本期主题：传统文化现代启示录（下）主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视2010-12-31 21:45-22:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：晴川yhlj 棉花糖白眉英王蓬儿夜未央小鱼儿慧从卢溪20100508国学堂－梁冬对话王东岳第一讲本期主题：生存之道中的“国学智慧”主讲人：王东岳主持人：梁冬播出时间：旅游卫视 2010-05-08 23:00-23:30资源下载：/xipinguoxue文字整理：莲花小鱼儿夜未央慧从卢溪本期导视：画外音：国学与文化，暗藏玄机。

四气调神大论篇第十讲主讲：徐文兵主持：梁冬播出时间：2009-05-23 23：00—24：00经文：道者聖人行從，愚者佩之，從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂，反順為逆，是謂內格。

是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也！梁冬：重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天的国学堂。

依然是梁冬，请到了徐文兵老师和我们一起呢，来分享《素问•四气调神大论篇》。

徐老师好！徐文兵：梁冬好！听众朋友们，大家好！梁冬：对，上一周的时候呢，我们讲到了这个“夫四时阴阳者”这一段，其中呢！有一句话呢！没有讲完就结束了。

上一周的时间，讲到“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

”徐文兵：嗯！我们再说一下这个“死生之本”。

我刚才讲了这个“本”，是树干，“末”是树梢。

干如果坏了的话，那梢儿就不存在了。

我们经常还听中医说一句话叫“治病求本”，那么诊病求什么呢梁冬：诊病求末是吧徐文兵：哎！回答正确。

梁冬：哦！真的徐文兵：大家学中医要举一反三。

人的本在哪儿就是说形体上看得见的本。

梁冬：就是躯干嘛。

徐文兵：就是我们的主干--身躯、躯干。

梁冬：身躯嘛！对。

徐文兵：简单用一个字，梁冬：就是……徐文兵：体、身梁冬：哦，身，对……。

徐文兵：我们的末梁冬：就是……徐文兵：分支，梁冬：就是四肢。

徐文兵：就是肢体。

这个末梢在哪儿呢手上、脚上。

一个树得病了，它在最早表现在哪梁冬：树叶啊徐文兵：梢上，树叶上。

树叶枯黄了、树梢枯萎了，然后掉了。

如果你是个得道的高人，你一看：哎哟！树病了。

就是说没等它那个树干枯朽，树根糜烂，你就知道它病了，从它梢节上，你就发现它病了，赶紧给它治。

是吧这叫“圣人不治已病，治未病”。

啊！所以你看我们的诊断啊，大家经常学到什么手诊。

一看手，说你有什么什么征兆，有什么病。

很多人问我有没有道理，我说当然有道理。

人的很多内在大的疾病最早表现出来的征兆，不是在身躯躯干上，在哪儿梢节上，……梁冬：手上、脚上。

国学堂黄帝内经金匮真言论篇【国学堂】之重新发现中医太美《黄帝内经金匮真言论篇》第一讲梁冬:重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，现在很多朋友啊都定期收听，我们觉得非常的感激哦。

对面呢依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。

徐老师，您好。

徐文兵:梁冬好，听众朋友们大家好。

哎，梁冬: 在过去的十几个礼拜里面噢我们已经分别讲了上古天真论和四气调神大论篇，噢。

徐文兵:我们用了半年的时间。

梁冬:没有吧徐文兵:去年十二月开始到现在都五月多了。

梁冬:哎呦，真是时光经不起过啊。

但是呢，我觉得非常充实。

非常非常充实，也非常感谢徐老师哈徐文兵:我们用了半年，讲了黄帝内经的头两篇。

头一篇是上古天真，第二篇叫四气调神。

梁冬:对～本来呢今天我们要马上开始呢就是讲金匮真言论，就是第四篇。

徐文兵:本来应该按顺序讲，讲第三篇。

第三篇讲生气通天。

但这一篇呢我们先跳过去，因为这一篇呢主要讲阴阳。

阴阳呢我们就放在讲完四气就是四季变化对人的影响之后我们再讲阴阳。

所以呢，今天我们就跳到第四篇讲。

第四篇的题目叫金匮真言论。

我讲过了，凡是带论，又是问答。

这个字呢，我们先破下题。

这个金匮，我们平常念这个匮念什么呢，匮乏的匮。

(是吗,是吗,)就这个字儿。

所以很多人就是不了解这个传统的文字或者不了解中医的话，经常把这个字儿念金匮(kuì)。

因为什么，我们经常买的一个补肾的药叫什么,金匮肾气丸。

所以很多人买药:我要那个金kuì 肾气丸。

不对，在古代这个字呢发guì 的音。

它和我们放衣服的那个柜子的柜，繁体字那个柜子的柜，一个木字边儿，它的右边就是这个匮乏的匮。

这个金匮，什么叫金匮，这是古代作为皇室储存最珍贵的经书的那个柜子。

这个我记得我在参观那个世纪坛那个博物馆，它里面有个柜子，贴了个标签叫金匮。

我一看，呦跟我学的中医对上了。

它那个柜子呢首先木材质地非常好，另外它那个柜子是镶金边的。

所以还要跟金匮做一个对联的话呢，同样也要放很珍贵典籍叫玉函。

梁冬《处处见生机》浩然正气大秘密。

曾国藩有一句话讲得特别好，他说：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心。

这个“复”来自于《易经》的一个卦相，叫做复卦。

——导读来源：《处处见生机》，梁冬著很多人说我是做养生的，我常常就问他：你知道什么叫养生吗？你可以养一个猴子，养一个人，你养的这个“生”，它到底是什么？其实它是一个文学化的比喻。

我们姑且把这个“生”定义为像是一个东西，像每个商场一样，你要去养它。

用孟子的话来说，这个养就是“吾善养吾浩然正气”。

所以，孟子是一个很奇怪的人，当时他的生活经历并不是很好，到处什么人都不是很待见他，他活到八十四岁，那个时代他这个人可以说活得很长了。

孔圣人才活到七十三岁。

原因就在于，他每天做一件事情，养自己的浩然正气。

这个浩然正气不仅仅是在一个谁的身体里面有，在组织里面也有，我们称之为“组织行为学”。

在中欧上课的时候，我最喜欢的一门课叫组织行为学。

组织行为学到底是干什么的呢？其实，就是调整整个组织的行为和思维模式，让大家在这个组织里面有一种正气。

有经验的人都知道，这个组织只要拥有有正气，哪怕有这样的竞争、有那样的问题，公司总能够找到好的商业模式，总能够做成事情，它总能往前走。

这个正气是什么呢？这个正气其实就是让信息通达。

客户的需求能不能有效地反映到公司，上面的需求能不能够反映到下面，下面的问题能不能够反映到上面。

它其实不在于什么事儿，而在于是不是通。

只要通，它就能够转起来，只要转得起来，这个事儿就没问题。

1．气机就是四个状态，升、降、出、入。

我们怎么看中医的“象思维”呢？比如说我们会发现有一种东西叫“信”。

“凉风有信，秋月无边。

”“信”是什么呢？就是信号、信使、守信，就是说我们都是这样的，桃花、李花、杏花它们的开放顺序基本上是五天一个，这五天是这个花，过五天是那个花，它是按节奏走的。

所以呢，《镜花缘》里面花仙子都是按这个节奏走的。

后来它打了一个比喻，西王母娘娘那天为了庆祝生日，大家在这个温室里面都开花。