读梁漱溟 《中国文化要义》的读后感

《中国文化要义》读后感梁漱溟先生的《中国文化要义》是一本深入剖析中国文化的经典之作。

通过对这本书的阅读，我对中国文化的本质和特点有了更深入的理解。

我深感中国文化是一个多元的、复杂的系统。

书中详细阐述了中国的家族制度、伦理观念、政治哲学等方面的特点，让我看到了一个与西方文化截然不同的文化体系。

中国的家族制度强调亲情、孝道和家族的延续，这种观念深深植根于人们的心中，对社会稳定和人际关系产生了深远的影响。

同时，中国的伦理观念注重集体主义和义务本位，与西方个人主义价值观形成鲜明对比。

这种伦理观念塑造了中国人的行为准则和道德观念，成为了中国文化的重要组成部分。

我深刻体会到了中国文化的人文精神。

梁漱溟先生强调中国文化的人文特色，认为中国文化注重人的内心修养和人格完善。

他指出，中国文化的核心是“仁”，即关爱和同情他人，这种人文精神贯穿于中国文化的各个方面。

这种人文精神强调人的主体性和价值，与西方文化中的科学精神和个体主义形成了鲜明的对比。

通过阅读这本书，我更加明白了中国文化的人文精神对于塑造中国社会的价值观和道德观的重要性。

我对中国文化的未来发展有了更深入的思考。

梁漱溟先生在书中分析了中国文化面临的挑战和机遇，他认为中国文化需要不断创新和发展，以适应全球化时代的挑战。

同时，他也强调了中国文化对于世界文化的独特贡献，认为中国文化可以为世界文化的发展提供有益的借鉴。

通过阅读这本书，我更加明白了中国文化的发展需要保持开放的心态，吸收世界文化的优秀成果，同时也要坚持自己的文化特色和价值观念。

“中国文化的精神在于‘伦理本位，互以对方为重’。

”这句话概括了中国文化的基本精神之一，即强调人与人之间的关系和相互尊重。

这种伦理本位的思想深深植根于中国文化中，认为人与人之间的关系应该以道德和伦理为基础，相互关心、理解和尊重。

这种精神在当今社会仍然具有重要的意义，它强调了人与人之间的和谐关系和共同发展。

“中国文化在某一意义上，可谓为‘早熟文化’，亦即其文化在很早时即完成其基型，而一直不变沿袭下来。

读《中国文化要义》心得体会阅读本书前了解到，作者梁漱溟先生是我国著名的爱国主义人士和国学大师代表，对于这样一位处于中国特殊转型期的文化大家，能站在公正的角度用公平而深刻的见解对比中西方文化差异，找出差异根源，实属不易。

读完本书，印象最深刻的即是作者全片围绕的道德与宗教之间的区别以及中国同西方社会在信奉不同文化宗旨之后衍生出的理性与理智的区别，进而指出中国之所以科技不兴盛、社会不发达的的根源就在于，中国相比较于西方，一直处于一种伦理社会，理性战胜了理智，没有意欲向前的冲劲，亦且没有反转向后的抑欲倾向，更多的只是安于现状、知足而乐。

我将从中西文化差异产生原因、由此而导致的结果、进而得出结论三方面来总结我的心得体会。

一、中西文化差异产生原因作者在书中指出中西社会构造的差异始于宗法制度消亡之后，而宗教问题实为中西文化的分水岭。

“西洋以宗教若基督教者作中心；中国却以非宗教的周孔教化作中心。

后此两方社会构造演化不同，悉决于此。

”中西方社会结构的差异表现为：中国社会伦理本位职业分途；西方社会个人本位，阶级对立。

之所以出现这样的结果，原因在于中国文化以孔子为代表，以儒家学说为根本，以伦理为本位，它是人类文化的理想归宿，比西洋文化要来得“高妙”，认定“世界未来的文化就是中国文化复兴，认为只有以儒家思想为基本价值取向的生活，才能使人们尝到“人生的真味”。

而西方确由宗教严格的约束着人的意志与行为，理智的指引着人们不断探求真理、务实己任，在法律出现后，这种宗教化的理智国度内，集团生活更加明显。

二、文化差异导致的结果“思路决定出路”，在大文化背景的影响下，中国文化具有极强度的个性，包括独自创发、延绵不断、极强的同化能力和影响能力等等，但其最重要的个性却是“文化早熟”，这也正是秦汉之后两千余年不复有改变与进步的原因。

文化早熟意味着中国文化内部具有高度的妥当性和调和性，这在中西文化不曾遭遇之前毫无问题，中西文明各美其美，无论历史再走过几百年、几千年，在中国亦不会产生西方式的自由、民主和法治。

中国文化要义读书笔记在阅读《中国文化要义》的过程中，我仿佛穿越到了一个古老而深沉的文化世界。

梁漱溟先生的文字，既是对中国文化的深刻解读，也是对人类心灵的细致洞察。

书中的观点独特，且极具洞察力。

作者强调中国文化中的“伦理本位”和“职业分途”的特点，以及这种文化如何影响中国人的思维方式和生活方式。

我深感中国文化的深厚底蕴和独特魅力，同时也意识到文化对于一个民族的重要性。

在阅读过程中，我被书中的一些观点深深吸引。

例如，作者提到中国文化中的“仁”的观念，认为这是中国文化中的核心价值之一。

我深以为然，因为“仁”的观念不仅仅是一种道德观念，更是一种对于人类情感的深刻理解。

在中国的历史和文化中，“仁”被广泛应用，它涉及到人与人之间的关系，以及人与自然之间的关系。

这种观念强调的是一种和谐、平等和包容的态度，对于我们今天构建和谐社会仍然具有重要的指导意义。

在深入思考中国文化的过程中，我不禁开始对比中国文化和西方文化。

我发现，尽管中西方文化有很大的差异，但也有很多相似之处。

例如，西方的基督教文化中也有“仁爱”的观念，这种观念强调的是对于他人的爱和关怀。

此外，中西方文化都强调正义、勇敢、智慧等价值观念。

这些相似之处表明，人类的文化尽管千差万别，但也有很多共同之处，这些共同之处是人类文化的共性，也是人类文明的基石。

在阅读这本书的过程中，我不仅了解了中国的文化，也更加深入地理解了自己的文化背景。

我开始思考自己的文化传统中哪些元素是积极的，哪些元素需要改进。

我更加珍视自己作为一个中国人的身份，同时也更加尊重其他民族的文化。

总的来说，《中国文化要义》是一本非常值得一读的书。

它不仅帮助我们了解中国的文化，也帮助我们理解自己的文化背景。

通过阅读这本书，我更加深入地理解了中国文化的独特之处，也更加深入地理解了自己作为一个中国人的身份。

我相信，这本书对于每一个想要了解中国文化的人来说都是一本不可多得的好书。

中国文化要义读后感
作为一个外国人，我对中国文化一直非常感兴趣。

最近，我阅读了一本讲述中国文化要义的书籍，使我更深入了解了中国的传统价值观和思维方式。

中国文化要义一书讲述了中国传统文化的基本要素和核心价值观。

其中，最让我着迷的是中国人重视的“仁义礼智信”理念。

这一理念强调人际关系的重要性，包括对家庭、朋友和社会的尊重和关怀。

中国人注重礼节，善待他人，同时也注重个人修养和智慧的积累。

这一观念对我来说很有启发，我认为这种关注他人和个人修养的平衡非常重要。

此外，我还了解到中国文化中对伦理道德和家庭价值观的高度重视。

中国人非常注重家庭的概念和家庭的影响。

他们重视家族的连续性和传统的延续，认为孝敬父母和照顾家人是最基本的道德责任。

这一观念让我深思，考虑到当今社会的变化和家庭结构的多样性，我们是否需要重新审视和回归对家庭价值观的关注。

此外，中国文化要义中还提到了包容和谦虚的价值观。

中国人传统上讲求谦逊和不自夸，注重与他人和谐相处。

这一观念对我来说很有启发，因为在当今社会，夸夸其谈和自我宣传已经成为主流。

中国的价值观提醒了我要保持谦逊和包容的态度。

通过阅读中国文化要义，我对中国文化有了更深入的了解。

中国传统文化的价值观和思维方式让我思考了很多，同时也启发
了我对自己的价值观和行为方式的反思。

我希望能够进一步探索和了解中国文化，以及如何将其中的宝贵思想与自己的生活相结合。

中国文化要义读后感中国文化是世界上最悠久、最深厚的文化之一，它蕴含着丰富的内涵和精神价值。

《中国文化要义》一书，通过对中国传统文化的深刻解读，让我更加深刻地认识到中国文化的博大精深，以及其对当代社会的重要意义。

在这本书中，作者对中国传统文化进行了全面的剖析和阐释，从儒家思想、道家思想、佛家思想以及中国传统价值观等多个方面进行了深入的探讨。

通过对这些内容的学习，我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深，以及其对中国人民的影响和指导作用。

首先，儒家思想在中国传统文化中占据着重要的地位。

儒家思想强调仁爱、礼义、忠孝等价值观念，提倡人伦之道，强调个人修养和社会秩序的重要性。

这种思想在中国社会中深深扎根，影响着中国人的行为举止和价值取向。

通过学习儒家思想，我深刻地认识到了仁爱和礼义之道的重要性，以及它们对社会和个人的积极影响。

其次，道家思想也是中国传统文化中的重要组成部分。

道家思想强调“道法自然”，主张顺应自然、随遇而安，追求心灵的平静和宁静。

这种思想在中国文化中具有深远的影响，它教导人们要顺应自然、追求内心的宁静，摒弃功利主义和虚浮的欲望。

通过学习道家思想，我深刻地认识到了顺应自然、追求内心宁静的重要性，以及它对个人心灵的滋养和社会的和谐所起到的积极作用。

此外，佛家思想也对中国传统文化产生了深远的影响。

佛家思想强调“舍得”和“菩提”，主张超脱世俗，追求心灵的净化和解脱。

这种思想在中国文化中具有重要的地位，它教导人们要舍得，追求心灵的净化和解脱，摒弃贪婪和欲望。

通过学习佛家思想，我深刻地认识到了舍得和追求心灵净化的重要性，以及它对个人心灵的滋养和社会的和谐所起到的积极作用。

最后，中国传统文化中的价值观念也对我产生了深远的影响。

中国传统文化强调忠孝、孝道、礼义等传统价值观念，这些价值观念在中国社会中具有重要的地位，它们影响着中国人的行为举止和价值取向。

通过学习中国传统文化的价值观念，我深刻地认识到了忠孝、孝道、礼义等传统价值观念的重要性，以及它们对社会和个人的积极影响。

《中国文化要义》一书深刻解析了中国的文化中所包含各种要义，梁先生自言“是一个有思想，又且本着他的思想而行动的人。

”先生穷其一生都在孜孜不倦地思考两个问题：自己人生的问题和中国的问题。

绪论分为三个部分，先解释何为中国文化，及国家政治法律制度道德习惯等等均属于内。

接下来总括出中国文化之个性殊强之七大特点：自主性，差异性，传承性，包容性，历史悠久范围广，成熟，影响大。

然后讲出中国文化的十四大特征：其一广土众民；其二多民族同化融合；其三历史长久其四力量伟大；其五社会经久不变，文化停滞不前；其六几乎没有宗教的人生；其七家庭地位十分重要；中国有经验而没有真正意义上的科学而且中国的学术也不是向着科学发展的，这是第八大特征。

其九学术没有科学，政治上没有自由，民主，平等的思想更不见法制。

其十古代中国重道德而不重法律。

中国不是一个普通国家类型是一个特殊之事为中国文化的第十一个特征。

其十二中国古代自东汉以后为无兵的文化。

中国文化是孝的文化为第十三个特征。

隐士文化是第十四个特征。

这十四个特征概括了中国的文化的要义之所在。

梁漱溟《中国文化要义》读书笔记吾辈进来耗时月余，算是对梁漱溟先生这一着作有了粗略的了解。

该书从二十世纪三十年代思想急剧碰撞的年代的背景出发，系统地分析了中国的社会状况、文化精神及其产生的要素和发展的历程。

其文笔通达、思路清晰、旁征博引，充分彰显了梁先生的才华横溢。

文中最引人注目的对几千年来儒家思想的细致分析更让我们叹服先生真无愧于“中国最后的大儒”之名。

接下来，容我以原文的思路总结我的收获和提出我的问题。

作者的思路紧扣社会现实，与我曾设想的阐释艺术文化不同，文本详细分析了中国精神文化和社会文化而弃艺术文化不谈，这必然联系到社会问题突出的时代背景。

梁先生看来，解读中国文化的关键在于认识到中国文化的“早熟”，先贤们没有稳定的哲学与科学思想的发展，在先秦险恶的政治局势中，只有重人事关心社会的学派获得了长足的发展，进化至成熟的中国文化的核心，即儒家思想。

可以说儒家思想是纵贯中国发展全局的关键要素，它的快速健全规范了中国的社会格局，在道德伦理和思想文化上获得了压倒性的优势。

梁先生认为儒学启发了中国人早起的“理想思想”，突出表现在孔子“未能事人，焉能事鬼”的反宗教意识和以人为本的道德观点上，儒家崇尚的天地、家国、君王等都作为理性的化身，在价值选择上崇尚中庸的哲学，最终奠定了中国文化的基础。

除此以外，梁先生总结了中国文化的一些突出特点并加以阐释，以展现中国文化的特殊之处。

容我先列出至今略有存疑的几处地方以便探讨：（一）梁先生“两千年来不复有任何改变与进步”一说恐嫌偏激，应是用词的不妥。

（二）说中国人的人生“几无宗教信仰”。

虽然不及印欧的宗教格局，但是中国宗教的存在并不可否认，并且值得做一些有益的探究，完全侧重于儒家思想而避开中国迷信体系会不会显得论据略显不足？（三）讲到中国纪律欠佳的问题时梁先生认为不关乎教育而是集体生活与非集体生活的关系。

对后者我虽然颇为赞同，但教育的问题理应同样的重要，没有教育作为重要的媒介，集体生活也会无纪律可言。

读《中国文化要义》有感《中国文化要义》是国学大师梁漱溟先生得代表作，原书于1949年出版，影响甚大，被一誉为中国文化研究和西方文化比较得经典作品。

本书首先从集团（集体）生活的角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式，进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断，并根据对中国宗教的深入考察，指出以伦理组织社会，进而实现中国社会改造的出路。

此外，作者还考察了中国社会的基本结构，既批判了中国文化的病诟，也揭示了中国民族精神的要旨。

经过这么些年的改革开放，中国经济建设取得了举世瞩目的成就。

然而，与此同时，人们却普遍感觉到了迷茫。

很多原来被嗤之为腐朽堕落的生活方式如今不仅死灰复燃，甚至还为人们竟相效仿。

原本被人推崇的英雄形象现在却被“恶搞”而变得面目全非。

变革中的中国究竟会走向何方？什么才是人们真正追逐的目标呢？这些问题不光拷问着还在追逐着梦想的普通百姓，也许也缠绕在许多尚有良知的知识分子心中。

要回答这些问题，就要搞清楚什么是现时中国的核心价值观，或者，搞清楚现时中国文化的特征是什么。

所谓文化，“就是人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。

”（申漳，1982）“价值观是文化中最深层的部分，它是人们关于什么是最好的行为的一套持久的信念，它是人们在社会化的过程中获得的，它支配着人们的信念、态度、看法和行动，成为人们行动的指南。

”（郭莲，2002），文化与价值观之间的关系密不可分。

对中国文化的特征，张岱年归纳为四点：即是（一）天人合一，（二）以人为本，（三）刚健自强，（四）以和为贵。

（张岱年，2000）这四点总体上给人的感觉就是中国文化是激励人们奋发向上的，是讲究和谐和睦的。

这样的总结让国人感觉很好，但不能说明现实生活中所出现的种种现象，比如说环境污染问题，医疗教育费用逐年上涨问题等等。

梁漱溟先生在《中国文化要义》一书中对中国文化特点的总结为：“（一）自私自利，此指身家念重、不讲公德、一盘散沙、不能合作、缺乏组织能力，对国家及公共团体缺乏责任感，徇私废公及贪私等。

读《中国文化要义》文/春雨夜泊近来，卒读了一本书——《中国文化要义》，是著名文化大家梁漱溟写的。

写于半个多世纪以前，1949年首次出版，后多次再版。

为什么要读这样一本书呢？这还要源于先前的一个省社科基金课题，是研究大学精神和大学文化的。

由大学文化延伸至中国文化，便对中国文化产生了浓厚的兴趣。

课题结题了，论文也发表了，但对中国文化喜欢的热度不减，故有关中国文化的书籍就多有喜爱。

看到这本《中国文化要义》后，更是喜爱有加，就细读了起来。

说到梁漱溟，大家一定非常熟悉，可以说是大名鼎鼎。

他是中国20世纪著名的思想家、教育家、社会改造运动者。

生于北京，原籍广西桂林。

他24岁以高中毕业的学历被蔡元培聘为北大教授，讲授印度哲学，可谓前难说古人，后不见来者。

之后，他投身于乡村建设运动，参与创建民盟和国共谈判，曾为和平建国而努力。

解放后，他历任全国政协委员，也是一路风波。

应该说，他还是一个很有故事的人。

他的家世是蒙古族、元朝宗室的后裔。

其父梁济是清末的四品官员，后也就职于民国。

因不满国情现状而沉潭自尽，留有万言遗书，令梁启超、陈独秀、胡适、李大钊等人感慨。

他年轻的时候，曾醉心于出家而终未果。

他没有上过大学，也没有出过国，却能上位于北大教授而学贯东西。

他投身乡村建设，以微薄之力却要改造中国。

他潜心学术研究和教育，终生探索人生真谛。

在学术领域，他一生用心于两大问题，一是人生问题；二是中国问题。

他著述颇丰，主要著作有《东西文化及其哲学》《印度哲学概论》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。

让人感到有意思的是，这样一位学术大师，又被学界尊为中国最后一位大儒家，却是来自于元朝宗室后裔的一位蒙古族人。

关于《中国文化要义》我不想多说。

因为这样一部博学精深的书，说起来总不免挂一漏万。

我只能说，我对这部书有深深的敬意。

我是几乎是逐句细读下来的。

由于不着急，又断断续续，读了有三年之久，有点研读的意思。

这里，我只谈一些感触比较深的地方。

中国文化要义读书报告(一)关于《中国文化要义》读书报告简介《中国文化要义》是中国历史学家、哲学家、教育家钱穆先生所著的一本经典的文化模式书，为中国传统文化的一次总集。

本书内容丰富，既有对中国古代文化的阐述，也有对中华文化的崇尚与捍卫。

读者不仅可以深入了解中华文化的精髓，也可以更好地理解中国的历史、社会、文化和思想。

内容第一篇文化起源本篇首先阐述了中华文化的起源，以《易经》、《尚书》、《诗经》、《春秋》、《礼记》、《周礼》等经典作为依据，回溯了中华文化源远流长的历史，深入剖析了传统文化的基本要素，讲述了古老而又丰富的历史文化。

第二篇思想精华本篇主要探讨中国哲学思想中最具特色的思想精华，如儒家的仁义礼智信，道家的自然观，阴阳五行学说，佛家的禅修与慈悲等。

总结了中国文化发展的关键因素，以及与中国文化相关的重要思想和理念。

第三篇道德规范这一篇着重分析了中华文化中的道德规范、伦理道德以及中华传统文化的道德现代化等方面的内容，旨在为现代社会的生活提供思想借鉴和道德引领。

第四篇文化系统本篇围绕中国传统文化的基本信仰和价值观进行了探讨，深入剖析了中国文化的核心价值和文化体系，以及中国传统文化的传承和发展。

《中国文化要义》是一本价值深厚的书籍，内容包罗万象，涵盖了中国文化发展的历史、思想、道德、文化体系等众多方面。

通过阅读本书，不仅可以深入了解中华文化的丰富内涵，还可以获得对中华文化体系的深层次理解和领悟。

因此，无论对于专业人士还是普通读者，这本书都是一本值得阅读的经典著作。

读后感受与启示通过阅读《中国文化要义》，我深深感受到中华文化的底蕴之深邃、思想之博大精深。

很多书中所涵盖的内容，都是平时学习中所未曾接触的，对《易经》、《尚书》、《春秋》等经典的学习更是令我受益匪浅。

同时，这本书也启发了我对于中华文化的认识和思考。

在当今不断变化的社会中，我们需要重视和继承中国文化精髓，让其不断发扬光大，也需要将其融合到现代社会的生活和思考中，以增强我们对于国家和社会的认识和理解。