8三打白骨精

8 三打白骨精教学目标：1、，能够正确、流利、有感情地朗读课文，2、以“三变”——“三打”——“二责”为主线，在读懂“变”、“打”和“责”过程中，走近人物内心，感知人物形象。

特别是品读语言，领悟孙悟空、白骨精和唐僧的特点、尤其重点体会孙悟空机智、勇敢的品质。

3、能与同学合作分角色朗读。

教学重点、难点：品读语言，感受人物形象。

教学准备：多媒体课件教学过程：第一课时教学目标：1、能借助词典阅读，理解词语在语言环境中的恰当意义，辨别词语的感情色彩，并能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。

2、能正确、流利、有感情地朗读课文，理清故事的情节，初步感受故事的一波三折，并能讲述故事。

3、抓住课文语言文字，体会文字刻画人物形象的妙处；赏读《西游记》原著片段，通过对比阅读，感受经典的语言魅力，产生课外阅读的兴趣。

参考话题：故事中的四个主要人物，你最感兴趣的是谁？请抓住他的一言一行，谈谈对他的评价。

一．课前唱《西游记》主题曲。

1、送给大家一首歌，播放《西游记》主题曲。

2、会唱的跟着一起唱好吗？3、歌中的猴哥叫什么名字？他最典型的一个动作是什么？能不能演一演？4、孙悟空这个人物出自哪一本书？中国明代长篇神话小说。

全书100回。

吴承恩根据唐僧玄奘赴天竺取经的史实，注入对现实生活的感受、认识创作而成。

故事情节生动、奇幻、曲折，人物既有浓厚的神奇色彩，又有强烈的现实感。

不但我们中国人喜欢，而且也成了世界文学中拥有读者最广泛的著作之一。

5、揭题：今天我们就来学习《西游记》里的一个故事——《三打白骨精》二、初读课文。

1．轻声自由读课文。

指读要求：①读准生字，读通句子，读顺课文。

②口头填空：白骨精为了吃唐僧肉，先变成( )，又变成( )，最后变成( )，都被孙悟空识破，孙悟空( )次怒打白骨精。

2、读后检查。

(略)四、再读课文，谈谈感受1、咱们中国人很喜欢“三”这个数字，比如一个成语叫“事不过三”，刘备请诸葛亮叫“三顾茅庐”。

8、三打白骨精主备学校：中山西路小学课型：阅读课审核：中山西路小学六年级语文组授课时间：2012.3.5----3.6【教材分析】《三打白骨精》这篇课文属于叙事性课文，课文选自我国古典小说名著《西游记》。

课文通过孙悟空三次怒打白骨精的故事，赞扬了孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识别敌人诡计的斗争精神。

课文故事性强，情节曲折生动，又是学生所熟悉的故事题材，适合学生的阅读理解和进行简要的复述训练。

课文的主要特点是：㈠故事情节一波三折。

课文总共7个自然段，可以分为两部分。

第一部分（第一自然段），交代了故事发生的时间、地点和部分人物。

第二部分（第二至七自然段）讲述了孙悟空三次怒棒打白骨精的起因、经过和结果。

故事性强，情节曲折生动。

围绕“三变”、“三打”和“二责”展开。

作者采用反复叙事手法，一波三折，引人入胜。

虽然情节基本相同，但是叙述内容不断变化，所以没有给人重复冗长之感，相反更能把故事情节推向高潮，也更能体现降魔除妖的艰苦不易。

比如，白骨精的“三变”：一变成了村姑送斋饭，实际使的是美人计，二变成了找女儿的老婆婆，实际使的是是苦肉计。

三变成了信佛的老公公，刺激唐僧，让他赶走孙悟空，实际使的是离间计。

㈡人物形象个性鲜明。

孙悟空机智聪明，“三次”识破白骨精的诡计；又疾恶如仇、坚定不移，三打白骨精，次次不放过。

白骨精的贪婪狡猾，诡计多端。

“一计不成，又生一计”。

为了吃唐僧肉，先变村姑，再变老婆子，最后变成老头儿。

唐僧胆小怕事，人妖不分。

㈢语言描写生动传神。

孙悟空“三次”怒打白骨精，语句不同，用词准确生动。

“一打”是“劈脸一棒”；“二打”是“当头一棒”；“三打”是“抡起一棒”等。

【学习目标】1、了解文言文的相关词语的意思：造化、哀告等。

2、能分角色朗读、复述课文。

3、以“三变”——“三打”——“二拦”为主线，在读懂“变”、“打”和“拦”过程中，品读语言，走近人物内心，感知人物形象。

4、搜集交流《西游记》中的其他故事，从中感受名著的艺术魅力。

《三打白骨精》观评纪录
1.教师为学生的自主学习创设了情境、提供了机会。

老师让学生自学，选择自己最喜欢的“一打”，读读、圈圈、划划，说说为什么你感受到了什么？再师生交流讨论，老师及时点拨，指导朗读。

这样的学习，能让学生通过自己的动手、动脑、动口，在亲身体验中加以领悟，让学生在交流中达到共识，体会文章语言文字的美。

2.学生在课堂上主动参与学习，感情朗读，特别是体会着读一变美貌的村姑部分，孩子们读得有滋有味，把一个诡计多端的姚静形象读了出来。

3.老师关注了文体特点，引导学生了解了小说三要素，体会了环境描写的妙处，感悟了人物特点，在反复叙事中进一步感受小说情节上的特点——一波三折。

4.拓宽课堂容量，课文和原著结合学习，使学生感悟了中华传统文化的魅力。

5.老师在引导学生比较“三打”后，并没有停留在课文中，而是启发学生进一步思考：为什么要这样写？有什么好处？通过讨论，使学生明白：这样写课文内容更为丰富，使人感到新鲜。

然后，不失时机地指导学生在平时的写作当中，叙述同样内容时要注意：语句要有变化，文章才会更有吸引力。

的确，我们的语文教学，很多知识点都是交叉在一起的，也是紧密相连的，只要我们像老师一样时时指导学生各方面的能力，相信学生会逐渐地在潜移默化中不断提高。

（8）三打白骨精懂得传统文明中观象的人懂得传统文明中观象的人，，一说就能明白一说就能明白，，那就是邪怪的东西那就是邪怪的东西，，无论它多么的聪明也好狡猾也好深藏不露也好狡猾也好深藏不露也好，，它使尽了吃奶的力气，也变不出来完美无漏的现象也变不出来完美无漏的现象，，要不怎么说它们都是源自不周山呢说它们都是源自不周山呢。

换句话说换句话说，，它们的踪迹的踪迹，，一定是有漏洞的一定是有漏洞的，，是有尾巴露出来的。

这也就是为什么说妖怪们这也就是为什么说妖怪们、、邪神们变化出来的出来的，，总是被称为假象总是被称为假象。

一个修道人一个修道人，，就比如像孙悟空这哥儿就比如像孙悟空这哥儿，，因为还在修行中还在修行中，，说起来也一样说起来也一样，，就算他有神就算他有神 通，变化出来的变化出来的，，也一样不是完美的也一样不是完美的，，有漏洞的洞的。

想到了为什么修道人也好想到了为什么修道人也好、、妖怪也妖怪也 好，总是演化不出来完美的形像和事件吗总是演化不出来完美的形像和事件吗？？很简单很简单，，因为都是不圆满的因为都是不圆满的。

修行人要修到圆满圆满，，才有如此圆融不漏之法力才有如此圆融不漏之法力。

一些妖一些妖怪，乃是一些神仙因为做不到圆融无漏而堕落下来成为妖怪了落下来成为妖怪了。

作为修道人作为修道人，，要想获得圆满要想获得圆满，，那个不死金身就是一个非常重要的基础就是一个非常重要的基础，，不但能保证他不死、永寿与极乐永寿与极乐。

他还是能形成圆融无漏的一个超级精密高级的仪器一个超级精密高级的仪器。

人类的身体人类的身体，，跟这个不死金身是同构的这个不死金身是同构的，，修道人修啊修啊修道人修啊修啊，，往这个金身中填充无比珍贵的源动力往这个金身中填充无比珍贵的源动力。

前面这些话前面这些话，，是不是看起来有点玄虚是不是看起来有点玄虚、、是很空洞的理论空洞的理论？？别急别急，，马上就能体会到这玄虚不虚不虚。

那白骨精变作白富美那白骨精变作白富美，，不但被唐三藏给瞧出破绽破绽，，还被孙悟空一眼看穿还被孙悟空一眼看穿。

8.三打白骨精【教材分析】《三打白骨精》这篇课文属于叙事性课文，选自我国古典小说名著《西游记》，根据《西游记》第二十七回，“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改编。

课文通过孙悟空三次怒打白骨精的故事，赞扬了孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识别敌人诡计的斗争精神。

课文的主要特点：一是故事情节一波三折，围绕“三变”、“三打”和“三责”展开。

作者采用反复叙事手法，引人入胜；二是人物形象个性鲜明，孙悟空机智聪明，疾恶如仇、坚定不移；白骨精的贪婪狡猾，诡计多端；唐僧胆小怕事，善恶不分；三是语言描写生动传神，孙悟空“三次”怒打白骨精，用词准确生动。

“一打”是“劈脸一棒”；“二打”是“当头一棒”；“三打”是“抡起一棒”等。

【教学目标】1．能用已有的识字策略学会本课生字新词，能根据上下文理解新词的意思。

2．能用不同的语调与同学合作角色朗读、复述。

3．从读名著入手，感知课文内容，了解故事情节。

4．以“三变”——“三打”——“三责”为主线，在读懂“变”、“打”和“责”过程中，走近人物内心，感知人物形象。

特别是品读语言，体会孙悟空机智、勇敢、坚定的品质。

5．搜集交流《西游记》中的其他故事，从中感受名著的艺术魅力。

【教学重难点】教学重点：理解课文内容、复述课文。

教学难点：从唐三藏、白骨精、孙悟空的行为上深入体会三个人物的特点。

【教学准备】课件、原著《西游记》，学生学前阅读青少年版《西游记》。

【资料链接】《西游记》是我国古代一部杰出的长篇神话小说，它取材于宋元以来流行于民间的取经故事。

这一故事赴天竺各国学习佛经，前后17年的史实。

明代作家吴承恩在民间文学的基础上，继承并发扬了我国古代神话的优良传统，写成了《西游记》。

这部长篇小说仍以玄奘取经的故事为线索，以神猴孙悟空为主角，将其写成一个嫉恶如仇、敢于斗争、不怕困难和充满智慧的光辉艺术形象。

作者吴承恩（1500？——1582？），字汝忠，号射阳山人，淮安府山县（今江苏淮安市）人，明代著名作家。