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让努韦尔的设计理念解析
叶露
【期刊名称】《南方建筑》
【年(卷),期】2006(000)009
【摘要】努韦尔的设计重视人的感知,关注场所文脉,体现时代特征,因此从感官的
诗意到文脉的内涵再到物质的消解,这是努韦尔的设计理念最主要的部分,也是理解其建筑作品的关键所在.
【总页数】3页(P133-135)
【作者】叶露
【作者单位】东南大学建筑学院
【正文语种】中文
【中图分类】TU7
【相关文献】
1.走向文化融合的建筑设计——让·努维尔的建筑设计理念和作品研究 [J], 丁格菲;刘松茯;徐刚
2.“非物质化”与“可持续性”——让·努维尔的两个设计作品及设计理念探析 [J], 梁雪;安东
3.浅析让·努韦尔的建筑文脉观 [J], 郭娅;林琳;李娜;吴巍;徐伶俐;
4.让·努韦尔:影像与建筑的对话 [J], 雷鑫
5.世界建筑大师与作品建筑大师让·努韦尔——2008普利策建筑奖获得者 [J],
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让―弗朗索瓦·罗齐耶创造超维度时空在同一张作品中，同时拥有整体的宏观壮阔与微观的细节精巧，这对大部分人来说都是一种不可企及的幻想。
然而，在法国艺术家让-弗朗索瓦?罗齐耶（Jean Frangois Rauzier）的作品中，这种想象变成了现实。
依托现代数码技术的发展，罗齐耶将他在生活中看到的一切收入镜头，再通过后期处理与拼贴，为观者构建出一个虚幻而纷繁的新世界。
今年66岁的罗齐耶，14岁时便开始接触摄影。
在他艺术生涯的早期，罗齐耶非常喜欢通过绘画表现人物或景观的细节，来体现世界的丰富性。
当他发现摄影这种创作媒介与数码技术相结合，能够实现某种类似于非人类观察视角的艺术效果时，一个崭新的多维空间被创造出来。
罗齐耶开始尝试拍摄周围世界的各种物象，不放过任何细节景观，天空、草木、屋顶、阶梯，甚至是一本书、一把长凳，都成为他创作过程中的重要元素。
历经十几年的积累，罗齐耶的图片素材库已经拥有十几万张照片，他将所需元素从这些照片中剪切下来，再将它们重新组合拼贴，形成新的结构。
从某种角度来说，这种创作手法有些类似于西方现代艺术中的“立体主义”，追求的都是碎裂、解析和重新组合。
然而，二者之间又有很大差别，立体主义艺术家们试图通过拆解同一个具象，最终形成分离的画面;而罗齐耶拆解的对象来自他所见的一切，通过将不同维度的物质拼接在同一画面中，最终形成一个完整的、规模壮观的景象。
后来，罗齐耶逐渐将“透视法”融入到作品创作的过程中，让作品中呈现的虚拟世界更加具有多维度的空间感，仿佛一个充满魔幻的异度时空。
罗齐耶藉由“超现实主义”（Hyperrealistic）这个词汇的启发，将其创造的影像称为“超图像”（Hyperphoto）。
在展览现场，这些作品总是会被放大到180×300厘米甚至更大尺寸，以便观者能够看到图像中的每一个细节，也向人们揭示出这个宏大世界中的纷繁复杂。
罗齐耶仿佛是一位充满热情的收藏家，将我们周围世界的一切尽收囊中，再通过更加奇幻的方式呈现给这个世界。
现代与传统的交流——让·努维尔作品浅析让·努维尔擅长用钢、玻璃以及光创造新颖的、符合建筑基地环境、文脉要求的建筑形象。
他对建筑设计有着自己独到的理解并且在实践中实施。
他认为建筑设计的过程更多的是适用外部自然、城市、社会条件的结果。
他在建筑中大量地使用高科技，先进材料，但在概念上则异常贴近历史和文化。
普立兹克奖评委会在授奖时这样评价他：“过去的三十年间，让·努维尔已将建筑的理论和实践推向了一个新的高度，他把好奇、敏锐的冒险态度带入每个项目中，使现代建筑领域不仅有了更多的成功案例，还极大扩展了现代建筑的语汇。
”“他很不固定，不断尝试，虽然不是每次都可行。
这样做的结果导致他的作品中既有非凡的杰作，也有实验性的和不那么符合美学的作品。
但是每一次，让都愿意投身其中，去做新的尝试。
这真是了不起的品质。
”建筑大师弗兰克·盖里曾这样评价好友努维尔。
让·努维尔建筑设计的一个突出特点就是现代与传统的交流。
在激变的时代中，让·努维尔并没有迷失方向，而是紧紧抓住时代脉搏，对传统文化加以继承和进行现代转换，进而设计出既富有传统文化底蕴又体现时代精神的建筑作品。
让·努维尔的建筑设计之所以不拘一格，是因为他的创造力源于现代建筑设计与地域文化传统的结合。
如法国波尔多市的圣·詹姆斯旅馆（SaintJames Hotel）以赤褐色金属网覆盖而呈现出锈蚀的棚屋景象，建筑外观造型参照了当地特有的烤烟小屋的田园风格，而独特的电动推拉式的窗户金属构件表现了信息时代精致、细腻的美学观念。
阿拉伯世界文化研究中心（Institut duMonde Arabe）通过不同的建筑立面表情促成了现代与传统的交流：南立面表现了现代的东方，而北立面是西方历史的反映。
西班牙巴塞罗那艾格伯大厦（Agbar Tower）在形态上结合了蒙萨拉特山（Monserrat）上的螺旋形石头和圣家族教堂的尖塔的形象特征，体现了对古老巴塞罗那文化的传承，并应用现代材料和先进技术塑造了一栋绝对现代的建筑。
浅析让努维尔(Jean Nouvel)设计思想
周红伟;李磊
【期刊名称】《科技信息》
【年(卷),期】2013(000)014
【摘要】让·努维尔曾经说过,“建筑的将来不是建筑的”.但这并不表明建筑没有将来或者说建筑没有过去,而是说建筑应该不再把自己看作是由内部规律规定的独立的个体.这是因为现在社会同城市的文脉与我们曾经认为的简单的内部规律来比,是如此的复杂.
【总页数】1页(P325)
【作者】周红伟;李磊
【作者单位】山东省冶金设计院股份有限公司钢结构分院;山东大卫国际建筑设计有限公司一分院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.建筑表皮与造型——让·努维尔与雷姆·库哈斯的建筑表皮运用浅析 [J], 杨扬
2.纽约23层的努维尔·切尔西大厦即将完工 [J],
3.机器与图像
——让·努维尔特定建筑学中的情境与诗意美学 [J], 邹强
4.功夫在建筑外——法国建筑师让·努维尔的设计思想介绍 [J], 周祥;邓燕嫦
5.吉恩·努维尔(Jean Nouvel)荣获2008年普利兹克奖 [J], 丹丹
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悲惨世界之让瓦尔让解析让·瓦尔让（Jean Valjean）是维克多·雨果（Victor Hugo）的小说《悲惨世界》中的主要角色之一，这部长篇小说以瓦尔让的悲惨遭遇和伟大奋斗为线索，展现了19世纪法国社会的阶级困境和人性的复杂性。
本文将对瓦尔让这一角色进行解析。
瓦尔让是一个被社会所遗弃的男人，他在小说的开头被描述为一个身份不明、贫穷而绝望的人。
他因盗窃面包而被判处五年监禁，为了摆脱贫困，并在被释放后过上正常生活，他改名换姓，开始了一段新的人生。
第一，瓦尔让的复仇与救赎。
在瓦尔让的故事中，他不仅仅是一个悲惨的人物，也是一个充满仇恨和渴望复仇的人。
在遭受了不公正待遇后，他内心充满了对社会的愤怒和自卑感。
然而，通过与梵晨司神父的邂逅，瓦尔让的命运开始有了转机。
慈悲与善行让他领悟到了自己错误的生活态度，他决定改变自己的行为，投身于善事中。
这种复仇与救赎的双重力量使瓦尔让成为了一个复杂而令人难以捉摸的角色。
第二，瓦尔让的善行与慈悲。
尽管瓦尔让曾经是一个罪犯，但他通过自己的善行向社会证明了自己的改变。
他帮助被追捕的妇女芳汀解救了她的孩子，承担了厄齐娅娘所托孩子的照顾，并极力帮助穷苦的工人们摆脱困境。
瓦尔让通过这些善行实践了自己的慈悲主义理念，并获得了普通人们的尊敬与敬重。
他的行为鼓舞了很多人，也给了他们希望和力量。
第三，瓦尔让的人性与内心挣扎。
瓦尔让是一个非常复杂的角色，他的内心充满了矛盾和挣扎。
尽管他通过善行和慈悲来改变自己，但他仍然无法摆脱过去的阴影。
他的内心深处充满了罪恶感和对所犯错误的自责。
他通过帮助他人来弥补自己的罪过，但他永远无法完全洗清自己的过去。
这种内心挣扎和矛盾使瓦尔让成为了一个极富吸引力和深度的角色。
综上所述，瓦尔让在《悲惨世界》中是一个备受关注的角色，他的故事充满了悲剧和希望，复仇和救赎，善行和慈悲。
他的形象和内心挣扎给我们提供了对人性的深入思考和理解。
通过瓦尔让的故事，雨果向我们展示了19世纪法国社会的黑暗面和人性的复杂性，引发了对社会正义和人性本质的反思。
* 贴子主题：让·努维尔的设计思想介绍（论文转抄）--------------------------------------------------------------------------------让·努维尔1945年出生在法国的西南部。
他的父亲是一间学校的巡视员，他的母亲是学校的语言教师。
他的父亲从小对他要求很严。
1966年，努维尔以学校入学考试第一名的成绩去巴黎学习。
开始的时候他还试图在一年以后转向学习绘画，然而就在这一年内，他已经在一个建筑事务所取得了一份工作。
从此便一发不可收拾。
进入八十年代，法国政府修建了一系列重大的政府工程。
在巴黎有罗浮宫扩建、巴士底歌剧院、国家图书馆以及德方斯巨大的拱门等。
所有这些建筑方案都是通过竞赛取得的。
在法国几乎任何规模的公共建筑都要通过竞赛取得设计方案。
这种做法给建筑师——特别是年轻的建筑师一个创作的机会。
在1982年进行的巴黎阿拉伯文化研究中心设计竞赛中努维尔一举成名，脱颖而出。
今天，他已经成为一位世界知名的建筑大师。
努维尔擅长用钢、玻璃以及光创造新颖的、符合建筑基地环境、文脉要求的建筑形象。
他对建筑设计有着自己独到的理解并且在实践中实施。
通过学习他的设计概念及手法可以给我们很多有益的启示。
对于努维尔来说建筑设计从开始构思到施工完成更象一部电影的形成。
这种电影似的分析在努维尔的作品当中很多方面都可以看得出来。
首先我们知道电影的画面并不是作为电影构成的最终结果，本身它就是一个媒介，一个可以从许多层次上理解的信息的载体。
很显然对于努维尔来说建筑是一个符号的系统，这种符号的语言并不是象传统建筑那样表现在立面。
对于一个建筑来说它更象是在文脉中生长并且代表所处的地点同时代，建筑语言必须从许多其它方面得出，这些方面包括文化、社会、其他媒体等各种地方但就不是建筑本身。
既然我们生活在一个视觉文化不断增加的时代，那么电影电视以及互联网的语言对于今天的建筑来说就是合适的。
