最新《世说新语》荀巨伯远看友人疾 王蓝田性急 讲课用石红.ppt

文学之韵 韵
你怎样理解“公大笑乐”？
（1）对两个答案都表示满意。 （2）“笑”前喻，“乐”后喻。 （3）为“柳絮”一喻而“笑乐”。
起因
公欣然曰 白雪纷纷何所似
发展
结果
胡儿曰 撒盐空中差可拟
公大笑乐 兄女曰 未若柳絮因风起
内集：把家里人聚集在一起。 儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。 俄而： 不久，一会儿。 骤： 急。 欣然：高兴地样子。 未若：不如，不及。 差可拟：大体可以相比。 即：是，就是。
语气词，表示感叹。
友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而
相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，
丢下我走了。
对人谦称自己的父亲。
则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，
拉，牵拉。
回头看。
下车引之。元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午 （朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈 太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁， 正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回 答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火 骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。” 元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来， 这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋 友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方 进入大门不回头看。
子女，这里泛指小 不久，一会儿。 辈，包括侄儿侄女 欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中
大体可以相比。差，大体。拟，相比。 差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即
趁、乘。
公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不 至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方 曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元 方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不 至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方 曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无
礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元
方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不
【丢下我走了】
至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方
精神冲击，逐渐形成了他特有的沉 郁性格气质。
震惊！一国之君竟然干这事儿！
啊——呃—— 啊——呃
王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧， 顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一 声以送之。”赴客皆一作驴鸣。
——《世说新语·伤逝》
酒鬼为了喝酒能有多努力
刘伶，魏晋时期名士，竹 林七贤之一。
有“品酒第一人”的美称 为了纪念刘伶，当地百姓也 将“润泉涌”更名为“刘伶 醉”
判断句
南阳刘子骥，高尚士也。——《桃花源记》 陈胜者，阳城人也。——《陈涉世家》 牡丹，花之富贵者也。——《爱莲说》
判断句标志： ……者也 ……也 ……者，……也。
咏雪

汝 河男ห้องสมุดไป่ตู้，而敢独止？
你 通“何”，什么 停留 你是什么人，竟敢一个人留下来？”
巨伯曰： “友人有疾，不忍委之，
舍弃，抛开
巨伯说：“朋友有病，不忍心抛下他，
宁 以我身代友人命。”
宁愿 用 宁可 宁愿用自己的性命代替友人一死。”
第三段
写贼兵受感动而撤退。
贼相谓曰： “我辈无义之人，
等， 类（指人）
胡贼互相说道： “我们这些不懂得道义的人，
而入有义之国！”
这里指郡县的城邑 却打进了有道义的城镇。”
遂班军而还，
回，还 班军：调回军队 于是调动军队回去了，
一郡并获全。
一起 一齐 整个郡城都获得保全。
中心思想
记述荀巨伯在危难中 不肯抛弃病友而求生， 使贼兵受感动而撤退， 群众得到安全的事迹， 赞颂了荀巨伯舍己爱友的高尚品德。
看望你 巨伯说：“（我）老远来看望你， 你（却）要我离开；
败 义以求生，
败坏 指“道德规范” 损害道义来求取生存，
岂荀巨伯所行邪？”
难道 做，干 难道是我荀巨伯所做的吗？”
第二段
写荀巨伯宁愿代友受难。
贼既至，谓巨伯曰：
已经 对……说 胡贼已经来到，（胡贼）对巨伯说：
大军至，一郡尽空，
指一整个 大军来到，整个郡城（的人）都跑 光了，
第一段
写荀巨伯在危难中 不肯抛弃病友而求生。
xún
荀巨伯远看友人疾，
看望 探访 荀巨伯远道来探望朋友的病情，
值 胡贼攻郡，
遇到
古代对北方少数民族的蔑称。
遇到胡贼进攻郡城，
yù
友人语巨伯曰:
告诉 朋友告诉巨伯说:
吾今死矣，子可去。

自古以来，出现过许
许多多聪颖机智的少年儿 童，关于他们的美德，至 今流传。
相信咱同学也知道这
样的故事，下面就请交流 一下你所知道的故事。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
——李白《北风行》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。
——高群《对雪》
白雪歌送武判官归京
唐· 岑(cén)参
北风卷地白草折(shé),胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 提示：以“梨花”喻雪，妙哉，雅哉，
不愧为千古写雪之名句。
课后作业：
1、每人搜集几首自己喜欢的咏 雪诗，并背诵下来。
选自《世说新语·雅量第六》
翻 译：
王戎七岁的时候，曾经（有一次） 和多个小孩子游玩，看见路边的李子 树有好多果实，枝断了，许多小孩争 相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。 人们问他（为什么），（他）回答说： “（李）树长在路边却有许多果实， 这必定是（一棵）苦味李子。”摘取 果实（品尝）确实是这样的。
4、特殊句式:请补出括号中省略的 人物。
陈太丘与友期行，期日中。 （ 友人）过中不至，太丘舍去，（陈太丘） 去后（友人 ）乃至。
省略句------补
三、研读课文，合作探究 1.友人是怎样的人？
2.元方又怎样的性格特点？
3.友人“惭”、“下车引之”时，元方却“入 门不顾”是否失礼？
言而无信，不守信用。 缺乏修养、没有礼貌。 比较诚恳，知错能改。
2、背诵《咏雪》。
第二课时
1、背诵全文。 2、积累文言词语，能借助注
释和工具书理解基本内容。 3、学习古人诚实、守信、尊重
他人的美德 。
一、读：
读准字音 读准停顿
二、译：
根据课下注释理解文意， 疑难问题来自上标记。（2分钟）陈太丘与友期

我看“胡贼”懂了“义”
罗语佳
在古代，胡贼多是指西北部的突厥等少数民族，他们常常虎视眈眈地 准备着侵略和占有中原的大部分地区。因此在历史上胡贼的形象是残暴而 野蛮的民族。然而即使是这样的胡贼，他们却有一份忠义之心，作出了令 人震惊的忠义之举。
《世说新语》中记载了一段荀巨伯远看有人疾的故事。当时正巧遇见胡 贼入侵友人所住的郡地，他自己本可以安全逃生的，然而荀巨伯却选择“ 友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。”而此时胡贼更是可以直接把两个 人一起都杀掉的，可胡贼却说：“我辈无义之人，而入有义之国。”
贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！” 遂班军而还，一郡并获全。
思维训练2：胡贼给大家留下什么印象？
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰： “吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令 吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”
贼既至，谓巨伯曰：“大军至 ，一郡尽空，汝何 男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之 ，宁以吾身代友人命。”
于是最后撤兵离开，保全了全郡。文中的胡贼能说出这种话，做出这样 的 决定，难道他们一概都是不懂忠义的野蛮民族吗？
自古胡贼的言行举止虽然不及汉人儒雅，时常表现出马背上民族特有的 粗野、凶悍、残暴。但他们中的一些人毕竟也是人而不是杀人掳掠的机器 ，也是富有情感和血性的。因此荀巨伯的壮举感动了胡贼，在他们看来长 期的草原游牧生活更需要如荀巨伯这样可以将生死置之度外，在危难之际 为朋友两肋插刀的忠义之士，只有如此才能使自己的民族更团结从而变得 更强大。
贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！” 遂班军而还，一郡并获全。
好文共欣赏
荀巨伯历险记
王若汐
我站在山顶眺望远方，友人的城市就在前面了。上个月我听说友人生了 重病，他们的城市时不时被胡军攻打，担心他的安危我立刻启程赶来看他 。

咏雪
知识必备
谢安，字安石。陈郡阳夏人。东晋时 期政治家、军事家、名士。
谢安多才多艺，善行书，通音乐。性 情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私， 不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、 道互补，作为高门士族，能顾全大局，以 谢氏家族利益服从于晋室利益。齐人王俭 称其为“江左风流宰相”。
知识必备
谢道韫，字令姜 ，又名韬元， 东晋女诗人。陈郡阳夏人。她是安西 将军谢奕之女，东晋政治家谢安的侄 女，王凝之的妻子，王羲之的儿媳。
文言现象
古：约定
期 今：日期 去
古今异义
古：离开 今：前往
顾
古：回头看 今：照顾
引 古：拉
今：引用
通假字
尊君在不： “不”通“否”，在问句尾表询问。
特殊句式
省略句： 待君久不至，已去。（省略主语，应为“（家父）待君久不至， 已去。”）
感叹句： 非人哉！（哉，表感叹的语气助词。本句表示强烈愤怒的感情。）
文言现象
古今异义
儿女
古：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
因风起
今：指儿子和女儿
古：趁、乘 今：因为
文言现象
特殊句式
判断句： 左将军王凝之妻也。（“……也”表判断）
省略句： 谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”）
倒装句： 白雪纷纷何所似？ （宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”） 撒盐空中差可拟 （状语后置，应为“（于）空中撒盐差可拟”）
理解文章
➢ “公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？
谢太傅对以上两个答案的优劣未作评定，而是“大笑乐”，谢 太傅的态度表明了他对晚辈的赞赏，也说明他看重的是家庭氛围和 生活情趣，而不是答案本身。从文中谢安“大笑乐”的反应来看， 他倾向于“柳絮因风起”的说法。

为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
译文
魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植 在七步之间作一首诗，如果做不成就 要问死罪。曹植应声就作成一首诗， 曰：“煮豆持作羹，漉（lù）菽以为 汁。萁（qí）在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急！”魏文帝 听了感到非常惭愧。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
卫玠始度江，见王大将军。因 夜坐，大将军命谢幼舆。玠见谢， 甚说之，都不复顾王，遂达旦微言， 王永夕不得豫。玠体素羸，恒为母 所禁。尔夕忽报，于此病笃，遂不 起。——《文学第四·二〇》
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注本
梁刘孝标为《世说新语》作注，历来受到很 高的评价。《四库全书总目》曰：“孝标所注， 特为典赡。”刘注是现存最早的注本，补正文 之不足，辨正文之错讹，丰富了原书的内容， 在一定程度上可以说《世说新语》是依赖于刘 注才得以流传的。刘注旁征博引，引用典籍四 百多种，为世人留下了极为宝贵的典籍资料， 具有极高的史料价值。
为深入学习习近平新时代中国特色社 会主义 思想和 党的十 九大精 神,贯彻 全国教 育大会 精神,充 分发挥 中小学 图书室 育人功 能
阮宣子有令闻，太尉王夷甫见而闻 曰：“老庄与圣教同异？”对曰：“将 无同。”太尉善其言，辟之为掾。世谓 “三语掾”。卫玠嘲之曰：“一言可辟， 何假于三！”宣子曰：“苟是天下人望， 亦可无言而辟，复何假一！”遂相与为 友。——《文学第四·一八》

8
人乳饮饨
武帝尝降王武子家，武子供馔，并 用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗绔□ （衤罗），以手擎饮食。蒸□（犭屯） 肥美，异于常味。帝怪而问之。答曰： “以人乳饮□（犭屯）。”帝甚不平， 食未毕，便去。王、石所未知作。
9
烛下算计
司徒王戎既贵且富，区宅、僮 牧，膏田水碓之属，洛下无比。 契书鞅掌，每与夫人烛下散筹算 计。
5
驴不胜马
诸葛令、王丞相共争 姓族先后。王曰：“何不 言葛、王，而云王、葛？” 令曰：“譬言驴马，不言 马驴，驴宁胜马邪？”
6
以子戏父
张苍梧是张凭之祖，尝语凭 父曰：“我不如汝。”凭父未解 所以，苍梧曰：“汝有佳儿。” 凭时年数岁，敛手曰：“阿翁， 讵宜以子戏父？”
三、暴露魏晋统治者残忍 的本性和奢侈的生活。
脱 衣 裸 形
儿 辈 破 贼
东 床 袒 腹
驴 不 胜 马
以 子 戏 父
1
兴尽而返
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉， 开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨， 咏左思招隐诗。忽忆戴安道。时戴 在剡，即便夜乘小舟就之。经宿方 至，造门不前而返。人问其故，王 曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返， 何必见戴。中。人 见讥之，伶曰：“我以 天地为栋宇，屋室为□ （衤军）衣，诸君何为 入我□（衤军）中！”
汰侈篇
石 崇 宴 客 人 乳 饮 饨
俭啬篇
烛 下 算 计 王 戎 卖 李
7
石崇宴客
石崇每要客燕集，常令美人行酒； 客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王 丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不善 饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将 军，固不饮以观其变，已斩三人，颜 色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将 军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
3
儿辈破贼

——
与 初 一 9
班 学 生 共 勉
《乘船》：华歆、王朗/俱乘船避难，有一人欲依
都，一起
想要
附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后/贼
追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本所以疑，正为此
本来 犹豫不决
耳。既已纳其自托，宁可/以急相弃邪？”遂携拯如
于是，就 带着
初。世以此定华、王之优劣。
时代， 凭借 当时的
您跟我爸爸约好正午一同出发，您 正午不到，就是不讲信用；对人家儿子 骂他的父亲，就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬词，哪
些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧⑧老朽 ⑨麾下
敬词有：③⑦陛令下郎
④令尊 ⑨麾下
⑥足下
谦词有： ①鄙人 ②卑职 ⑤寡人 ⑧老朽
⒋下列句中加点词与“尊君在不”
曾子杀猪
古代有个曾子，为人老实。有一天， 他 妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去， 曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家 杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看 见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说： “我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说： “怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故 事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要 做一个诚实的人。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
约定
去后乃至。元方时年九岁，门外戏。客问元方：“尊君在
才
对别人父亲的一种尊称
不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人
通“否”
哉！
与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日
丢下、丢弃
谦称，你 谦称，对人称
自己的父亲 中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下