古诗词中几种特殊句式结构

古诗文特殊句式
古代诗词中的句式：
1.并列式诗句。

这种诗句有两个或两个以上的短语构成，各个短语之间的关系是并列的，没有大小、轻重、主次之分。

2.主谓式诗句。

这种诗句由前后两个部分组成，后一部分用来陈述、描写、说明前一部分。

3.动宾式诗句。

由两部分构成，前一部分是动词，后一部分是宾语。

4.偏正式诗句。

也是由两部分构成，前一部分用来修饰、限制，后一部分是诗句的中心语。

5.补充式诗句。

此诗句也由两部分构成，前一个部分是诗句的中心语，后一部分是补语。

6.连谓式诗句。

又叫连动式短语，由两个或两个以上描述同一对象的连续的动词性词语构成。

7.意转式诗句。

又叫转折式诗句，也是由两部分构成，前一部分与后一部分之间意义上有互相转折的关系。

8.因果式诗句。

是有着因果关系的两个部分构成。

9.假设式诗句。

由两部分构成，前一部分假设存在某种情况，后一部分是说明此种情况下会怎样。

10.复指式诗句。

又叫同位式诗句，这种诗句前后部分都是指同一事物。

古诗词中几种特殊的句式结构
古代伟大的汉语结构深入到中国文学的根基，古诗词就是最常用的例证。

古诗词写作技巧和形式千变万化，犹如花园里的奇花异草，形制美术妙韵取之不尽，内容浪漫古今兼容。

古代文学以“押韵”为主，古诗词句式结构更是种类繁多，以下便是常见的几种：
一、五言律诗：“五言律诗”是中国古代最为普遍的诗体，也是一种以“四句八言”，分为四句的句型。

其特点为每句都有五个字，句中字重要，押韵形式复杂，具有明显的客观结构特征。

二、七言律诗：七言律诗又称“康诗”或“古拙”，盛行于汉代至清初，是一种以“七句四用”居多的诗体，它有四句和以及三句、五句、六句、七句不等形式，强调诗句的层次感和节奏感，其中的核心是古拙的重韵律。

三、五言绝句：“五言绝句”是古典诗歌中最为常用的一种句式，又叫做“歇后语”，它以一个短的提问，用三句或四句的话答永，并以一段歌颂为结尾，充满意象和韵律，展示诗人的直接观点和深情表达。

四、七言绝句：七言绝句比起五言绝句更加丰富而多彩，它包含了诗歌中行文结构、内容运用、声调节奏和华美韵律等方面的技巧。

七言绝句最大的特征就是用七字行或四句正所陈述事物的关系，既善用直白，又在简洁中彰显诗人智慧与神韵。

总结而言，古诗词的句式结构有五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句等多种，其中形制美术妙韵取之不尽，内容浪漫古今兼容。

慢慢分辨，感受古诗的风韵，深入了解古诗词的语法结构，能够学会更多的文学修养。

第4练 借助特殊句式断句文言文中涉及到很多特殊句式（不同于现代汉语的句式），如判断句、被动句、省略句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）。

记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何……之有”“如……何”“奈……何” “唯……是……”“非唯……抑亦……”“不亦……乎”“何……之为”“无乃……乎”“可得……欤”“得无……乎”“奚以……为”“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“孰与”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等等，这些都是我们断句时很好的“帮手”。

也要注意那些对仗工整、结构相同，讲究对应的句式，如对偶句、排比句、反复句等也能为我们正确断句提供了便利。

我们利用这一特点进行断句，常常是断开了一处，接着便可断开好几处，收到事半功倍的效果。

另外，古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。

如“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。

虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也”(《愚公移山》)。

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/【解析】选C。

本题考查文言文断句的能力。

解答本题,首先要结合语境,把握该部分大意,可以看出该部分为三层,前半部分陈述对象是“爽”,中间部分陈述对象是“芝”,后半部分陈述对象是“宣帝”。

然后具体分析断句情况,有关“爽”和“宣帝”的部分,四个选项相同,故设误点在中间部分;“芝坐爽下狱”,主语为“芝”,“坐爽下狱”为其谓语,“芝坐爽下狱”为一整体,中间不能断开,排除A、D,继而根据句式结构分析,“口不讼直”“志不苟免”各自独立,句式相同,排除B。

古典诗词中的特殊句式动宾倒装：如“故国神游”应为“神游故国”，“清辉玉臂寒”应为“清辉寒玉臂”。

如“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，我们就可以通过找出句中的主谓宾来帮助理解，可译为“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。

如“碧知湖外草，红见海东云”（杜甫），实际语序应是“知湖外草碧，见海东云红”。

古人认为“实字多则意简句健，虚字多则意繁而句弱”。

表示人与景、人与物的关系或行为的动词也往往省略，如“人迹板桥霜”（温庭筠），人的行为“足迹”与物体“板桥、霜”之间就省略了动词“踏”和“印”。

如“水郭山村酒旗风”，省略了主语“江南”和谓语“卷”，同时“酒旗风”又是“风酒旗”的倒装（春风翻卷着酒旗）。

再就是按时间、地点、人或物的活动来调整理解。

上句省略了“坐我东阁床”，下句省去了“开我西阁门”。

在意象并置的诗句中省略往往最多。

再如“星垂平野阔，月涌大江流”，是因为平野辽阔，所以才感受到星星显得格外低垂；是因为大江奔流，才觉得月亮也随江流在涌动。

古诗的倒装尽管复杂，但有的可借助语法分析来理解。

倒装的形式有：主谓倒装：如“城阙辅三秦”，正常语序应为“三秦辅城阙”，“客心洗流水”应为“流水洗客心”。

倒装还需注意的是既有当句倒装，还有跨句倒装。

一是词的省略，如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，上句省略了“皎皎”，下句省略了“迢迢”。

如“空山新雨后”是因为下了一场雨，所以山才显得空旷。

诗是最佳词语的最佳排列。

状语后置：为了强调谓语，状语往往后置，这是古诗词中常用的句式，如“僧敲月下门”应为“僧月下敲门”，“双燕归来细雨中”应为“双燕细雨中归来”。

二是句子的省略，如“开我东阁门，坐我西阁床”。

如“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“相看两不厌，只有敬亭山”，都应该看作是跨句倒装。

如“东篱把酒黄昏后”，可调整为“黄昏后东篱把酒”。

还有定语后置：如“停车坐爱枫林晚”应为“停车坐爱晚枫林”，“碧玉妆成一树高”，“树高”就是“高树”。

古诗文如何划分句子的停顿及练习句子朗读节奏的划分，应遵循一个基本原则，那就是不能破坏相对独立完整的意思。

一、借助语法知识分析句子的结构，读出停顿。

1、主谓短语中，主语和谓语之间应有停顿：（1）先帝/不以臣卑鄙（2）吾/视其辄乱（3）是/天时不如地利也（4）士/不可以不弘毅（5）臣/不胜受恩感激（6）环滁/皆山也（7）门人弟子/填其室（8）肉食者/鄙，未能远谋。

（9）肉食者/谋之，又何间焉？（10）是/不可以已乎？（11）吾/谁与归（12）食马者/不知其能千里而食也（13）王侯将相/宁有种乎！（14）余人/各复延至其家（15）绝巘/多生怪柏。

（16）将军/百战死（17）燕雀/安知鸿鹄之志哉？（18）臣/本布衣（19）扶苏以数谏故，上/使外将兵。

2、动词和补语之间应有停顿：王之弊/甚矣3、动宾短语中，动宾之间应有停顿：（1）恐/托付不效（2）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效（3）夫大国，难测也，惧/有伏也。

（4）问/今是何世（5）腰/白玉之环（6）有/良田美池桑竹之属（7）念/无与为乐者（8）太守即遣人随其往，寻/向所志。

4、介宾短语后置的文言句式，在介宾短语前应有停顿：（1）受任/于败军之际（2）奉命/于危难之间（3）生/于忧患（4）三顾臣/于草庐之中（5）苟全性命/于乱世（6）公与之乘，战/于长勺。

（7）刻唐贤今人诗赋/于其上（8）欲报之/于陛下也（9）颓然/乎其间者，太守醉也。

5、提前的状语，朗读时应在其后和主语之间划停顿：（1）今/天下三分（2）今/诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。

（3）乡/为身死而不受，今为宫室之美为之。

6、后置的状语，应在状语前有停顿：天下苦秦/久矣。

7、充当状语的名词和中心词之间应连读，若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思：（1）其一/犬坐于前(2)有亭/翼然临于泉上者8、修饰语和中心词之间不能分开：（1）其岸势/犬牙差互（2）邹忌修/八尺有余（3）臣之客/欲有求于臣 (4)醉翁之意/不在酒（5）晋陶渊明/独爱菊（6）巴东三峡/巫峡长（7）潭中鱼/可百许头（8）朝廷之臣/莫不畏王9、在转折连词前一般要稍加停顿：（1）人不知/而不愠（2）先帝创业未半/而中道奔殂（3）见不贤/而内自省也（4）由是则可以避患/而有不为也。

张静内容摘要：列锦，或称“名词铺排”，是指特意用名词或者名词性短语（词组）组成一种特殊的非主谓句，用来写景抒情、叙事抒怀的修辞格。

中国古代诗词中常用到这种修辞手法。

本文详细地分析了这种修辞格。

关键词：古诗词列锦修辞格“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”这十八个字九种景物，自古以来引起了不少文人骚客的遐思。

十八个字讲述九种景物，其中非比寻常的魔力是什么呢？我们来看看中国古代诗文中的列锦及其产生的美感。

列锦，或称“名词铺排”，是指特意用名词或者名词性短语（词组）组成一种特殊的非主谓句，用来写景抒情、叙事抒怀的修辞格。

这种修辞格，由于突破了常规的汉语句法结构模式，各名词或名词性词组之间的语法或逻辑联系都没有明显地标示出来，因而从表达的角度看，就增加了语言表达的张力，使表达者所建构的修辞文本更具丰富性、形象性和深邃性；从接受的角度看，由于修辞文本隐去了各名词或名词性词组之间的语法或逻辑联系标识，这就给接受者的解读文本增加了困阻，但同时也由于表达者在语言文字上没有明确限定各语言组成成分之间的关系，这就给接受者在解读文本时以更大、更多的自由想象或联想的空间，从而获得更大、更多的文本解构的快慰与审美情趣。

早在三千多年前的《诗经》中便有了列锦修辞格的原始形态：“喓喓草虫，趯趯阜螽”（《国风·召男·草虫》）。

到了汉代诗歌中，这种列锦形态就非常普遍了，如“青青河畔草，郁郁园中柳”（汉古诗十九首《青青河畔草》），“青青陵上柏，磊磊涧中石”（汉古诗十九首《青青陵上柏》）都是这一形态的列锦形式。

到了魏晋时代，这种形态的列锦则更加普遍，如“郁郁河边树，青青野田草”（三国魏·曹丕《见挽船士兄弟辞别诗》），“青青河边草，悠悠万里道”（晋·傅玄《青青河边草篇》）等，也是《诗经》所创列锦模式的继承与革新。

到了南北朝时代，特别是唐代，列锦的结构形式创新可谓达到了顶峰，不仅类型多，而且在诗歌中的运用也相当普遍。

例谈古诗词中的“倒装”“倒装”又叫“颠倒”，即古人在写作时为了文章表达的需要，特意将某个词、某个句子语序颠倒的一种修辞手法。

在古诗中我们经常会遇到这种修辞手法，然而很多人虽然发现了这一特点，却经常把它和文言文中的倒装句混同起来理解，这种理解是有偏颇的。

那么如何来认识和理解古诗词中所出现的倒装呢？下面谈谈笔者的看法。

一、关于“倒装”在古诗中的形式古诗词中倒装的出现形式主要分为三种：倒词、倒句、倒叙。

倒词主要指古诗词中的词语因作者表达需要出现颠倒的现象。

如“欲穷千里目，更上一层楼。

”（王之涣《登鹳雀楼》）“欲穷千里目”是“目欲穷千里”的倒装，这是为了与下句“更上一层楼”形成对仗和适应诗歌平仄要求而改变了语序。

倒句又称倒装句。

倒句是指诗人因表达的需要而改变诗歌句子的关系，一般是倒置诗歌当中相临两句的顺序。

如李白词《忆秦娥》——“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

”其正确语序应为：“秦娥梦断秦楼月，箫声咽。

”这里出现了因果倒装，作者为了与下句“咸阳古道音尘绝。

音尘绝”形成对仗和韵律上与后句“秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”形成顶真修辞的需要而改变语序。

倒叙主要指诗人因诗词结构的需要而改变常见的表达方式。

这种情况在叙事抒情类诗歌中常用，如唐刘禹锡的《柳枝词》：“清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。

曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

”此诗由清江碧柳忆“二十年前”之事，这样开篇就能引人入胜。

该诗采用“今——昔——今”相对比的方式可以更突出今日的遗憾情感，章法上回环婉曲，收到了曲尽其妙的表达效果。

二、关于“倒装”在古诗词中的出现情况及作用分析（一）为符合声律的要求而出现颠倒词句的情况这种现象主要是因为诗词有其严格的格律限制，诗词需要符合韵律规则——押韵和平仄。

因此，作者在表达时就出现了词语的倒置。

如：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。

”（王维《山居秋暝》）——竹林中说笑喧闹，是洗衣服的女子归来了；水面上荷花摇动，是打鱼的小船从远处划过来了。

古诗词特殊句法汇总朱自清在《〈唐诗三百首〉指导大概》中说：“在旧体诗里，有字数、声调、对偶等制限，有时便不得不铸造一些特别经济的组织来适应。

这种特殊的组织在文里往往没有，至少不常见。

初学者遇到这种地方也感到困难，或误解，或竟不懂，这得去看详细的注释。

”本文结合一些实例，就这些“特殊的组织”——句法，做一解说。

一、特殊的语序古诗词中的特殊语序，好多人都视之为倒装，这是不够确切的。

因为虽然倒装是古诗特殊语序中重要的一种，但如果只说倒装，那是远远不能概括古诗特殊语序的种种特殊情况的。

1．主语后置。

这里的主语后置，还不仅仅指主谓倒装，还包括主语后置到状语与谓语之间等情况。

王维《山居秋暝》：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。

”“归浣女”，应是“浣女归”；“下渔舟”，应是“渔舟下”。

杨万里《夏日杂兴》：“九郡报来都雨足，插秧收麦喜村村。

”后句应该是“村村插秧收麦而喜”。

晁补之《金凤钩·送春》：“春回常恨寻无路，试向我、小园徐步。

”后两句应该是“我试向小园徐步”。

2．宾语前置。

古汉语中的宾语前置，一般来说都是有条件的，如否定句中代词宾语前置，“是”“之”做标志的宾语前置等。

但古诗中的宾语前置却往往无条件，这样也就为正确辨识宾语前置增加了难度。

辛弃疾《贺新郎》：“把酒长亭说。

看渊明、风流酷似，卧龙诸葛。

”后三句应为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。

如果看不出宾语“渊明”前置，心中难免会产生这样的疑问：晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮风流呢?如此是怎么也读不懂这首词的。

陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

”上句应该为“空自许塞上长城”。

苏轼《蝶恋花》：“花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

”最后一句应为“绿水绕人家”。

3．主宾换位。

主语在前，宾语在后，这是一般顺序，现在二者竟然换了位，如果意识不到这点，并将其置换过来，那么这诗句就不好理解。

王勃《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。

”在这里，“城阙”实指长安，“三秦”指关中一带，“辅”为护持义。

文言文句式及文言文断句（划分朗读停顿）一、文言特殊句式1.判断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示判断的句子。

文言文中的判断句式通常是借助于虚词构成一定格式来表示的，主要表示法有以下几种：☆“……者……也”这是古汉语判断句的典型结构。

“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。

例：有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

《醉翁亭记》☆“……是……”“是”在文言中表判断，这种情况比较少。

例：同是天涯沦落人。

《琵琶行》☆动词“为”表判断例：此为何若人？（这是怎样的人？）《墨子》☆副词“乃”“即”“则”“皆”表判断例：若事之不济，此乃天也。

《赤壁之战》此则岳阳楼之大观也。

《岳阳楼记》环滁皆山也。

《醉翁亭记》☆否定判断例：“人非圣贤，熟能无过。

”以上是判断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加判断词“是”。

2.被动句所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。

现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。

为方便学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。

▲标志被动（主要有四类标志）☆“于（乎）式”表被动，介词“于（乎）”用在动词后，引出动作行为的主动者。

例：不拘于时，学于余。

《师说》☆“……见……”/“……见……于……”式例：吾长见笑于大方之家。

《庄子秋水》☆“为……”“为所……”“为……所……”式例：而为秦人积威之所劫。

《六国论》☆“……被……”式（文言中较少见）今日被驱遣，小姑如我长。

《孔雀东南飞》▲意念被动没有表示被动的介词出现，需要联系上下文去理解。

例：帝感其诚。

《愚公移山》3.倒装句文言文中的倒装句包括谓语前置句（主谓倒装）、宾语前置句、状语后置句（介词结构后置）、定语后置句。

在汉语的语法中，句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）的位置在古今汉语中是一致的。

但有时因为表达的特殊需要而出现倒装现象。

现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。