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《神的一滴》ppt

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《神的一滴》教学精品系列PPT

《神的一滴》教学精品系列PPT
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
• 湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地 的眼睛，湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊 郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
• 这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。 • 这湖当然是一个大勇者的作品。
（梭罗《瓦尔登湖》） • 在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖。湖
书开始的时候反响并不大，但随着时间的推 移，它的影响越来越大。他于1862年病逝 于康城，终年44岁。他留下了《日记》39 卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作 家，被公认为是与孤独结伴的作家。
书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一 首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/ 劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻 居。”
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
众鸟高飞尽，孤云独去闲 相看两不厌，只有敬亭山。
——《独坐敬亭山》李白（唐）
然后知是山之特立，不与培塿为 类……心凝神释，与万化冥合。
——《始得西山宴游记》柳宗元（唐）
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我到林中去，因为我希望谨慎 地生活，只面对生活的基本事实， 看看我是否学得到生活教育我的东 西，免得到了临死的时候，才发现 我根本就没有生活过。
面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰 地倒映水中，把湖山天影融为晶莹的一体。在这幽 静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白 增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
（碧野《天山景物记》）
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
• 一条鱼跳跃起来，一个虫子落到湖上，都这 样用圆满用美丽的线条来表达，仿佛那是泉 源中的经常的喷涌，它的生命的轻柔的搏动， 它的胸膛的呼吸起伏，那是欢乐的震抖，还 是痛苦的颤栗，都无从分辨。

【高中语文】神的一滴ppt精品课件3

【高中语文】神的一滴ppt精品课件3

3.语言——质朴、凝练、意味深长

朴素的文字和细节化的的描述中包含着无尽 的哲思。
文字是从作者内心流淌出来的一泓清泉

思考感悟：

有人说梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚 掷光阴，徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是 富有的，虽然与金钱无关”，因为他“拥有 阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能够尽 情地挥霍他们，一点也不后悔。读了《神的 一滴》，你有怎样的看法？
写作特色：
1.比喻——形象细致地描摹出湖畔景物的生动神态
把湖比作“最美、最有表情的姿容”，说它 是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的镶边”。 四周蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密 突出的眉毛”。
2.取景——善于变化，多角度展现了瓦尔 登湖的丰富多彩和旖旎迷人 运用远景、近景、动景、静景、全景、特写 等不同方式，自然、逼真、传神地写出了瓦 尔登湖的风光。
课后探索发现（二选一）
1、人们在谈及梭罗的时候，喜欢与中国的著 名隐士陶渊明相提并论。但也有人认为，他们 的归隐生活，除了年代上的差异，在隐居的目 的等方面也有着不少实质的区别。请你谈谈自 己的看法。
2、如果让你去瓦尔登湖畔，你会有什么话 想对梭罗说的，写一段100字左右的留言。
谢谢观赏！
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

苏教版高中语文必修一《 神的一滴》 课件(共29张PPT)

苏教版高中语文必修一《 神的一滴》 课件(共29张PPT)

2.这是恒河之水一样圣洁的 水！
明确：恒河位于印度，是 印度教徒心目中的圣河， 他们相信以圣洁的恒河之 水沐身可以去除污秽、消 灾祈福和净化灵魂。以 “恒河之水”作比，足见 作者对瓦尔登湖的热爱与 崇敬。
3.它仍然顽强的生存着，还是 我在青春时代所见的湖水。
明确：此句语词简约，却意 味隽永，咏叹了瓦尔登湖的 宁静与永恒，与之相比，俗 世人生显得短暂、易变而虚 幻。
写作特色：
1.比喻——形象细致地描摹出湖畔 景物的生动神态
把湖比作“最美、最有表情的姿 容”，说它是“大地的眼睛”。
把湖边的树木比作“睫毛一样的 镶边”。
四周蓊郁的“群山”“山崖”是 湖的“浓密突出的眉毛”。
2.取景——善于变化，多角 度展现了瓦尔登湖的丰富多 彩和旖旎迷人
运用远景、近景、动景、静 景、全景、特写等不同方式， 自然、逼真、传神地写出了瓦 尔登湖的风光。
神
的 神的一滴
一
滴
梭罗
·
美
梭 罗
耐人寻味的图片：两行向远方延伸的铁 轨中间，立着无数挺拔的大树。这是否是本 书在以一种含蓄的方式向读者暗示着什么？
梭罗说：“来到这片树林，是因为想过 一种经过省察的生活，去面对人生最本质的 问题。”
在现实的世界里，现代文明改造和穿越 自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？ 因此，从这个意义上说，《瓦尔登湖》又是 属于现时代的。。
小结 阅读本文，它那清新朴素的 文字所展现的迷人风光和作者的 宁静心境，使我们的心灵顿时离 却尘世的喧嚣，减轻甚至消除我 们生存的疲惫，使我们在人与自 然和谐相处的美丽描绘中重新获 得生活智慧的启迪，重新找回灵 魂安宁的居所。
很果书它极
难你，是静 “
——

神的一滴教学课件

神的一滴教学课件
《神的一滴》
这是神的一滴——————？编者为 什么把题目定为“神的一滴”？
• 泪水？汗水？圣水？
• （1）“神的一滴”似乎有一种神圣庄严的 感觉，表明了作者的情感。
• （2）“神的一滴”与文章渲染的瓦尔登湖 的特点一致。
文章第一段中的“湖”是特指，还是泛指？湖有何 特点及作用？
• 特指瓦尔登湖 • 美丽 • 能测出自己天性的深浅
第二段末尾的“可是”与上文荡舟徜徉湖面的悠闲 协调吗？这样转折有何用意？
• 不协调 • 引出下文 （或者说第三段是对转折的递进）
湖与过去相比有何变化？
• （ 1 ）古老独木舟、树林没有了 • （2）居民将湖水引到村中洗碗洗碟 • （3）震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇村 • （4）铁路线已经侵入它的边境 • （5）冰藏商人已经豪取过它的冰 • 周围自然环境遭到严重的破坏
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
瓦尔登湖如何面对这些变化？ 5、6两段在行文上什么关系？
• 坚忍、顽强 • 因果 • 正因为其坚忍、顽强，所以热情赞颂它
读了全文，你有什么感想？ • 从人与自然如何和谐相处等角度展开
相关资料
• 1845年7月，28岁的梭罗搬进了瓦尔登湖畔 林地上的木屋里，开始了他的隐居生活， 身体力行他的“简单生活”哲学。他在木 屋中住了26个月，完成了《瓦尔登湖》初 稿的大部分。这部美国19世纪文学史上的 不朽著作，使美国文学自然主义的先驱人 物梭罗的名字为世人所熟悉，并且永远怀 念。

神的一滴语文课件

神的一滴语文课件

神的一滴语文课件1．理解文中重要词句的含义，提高其分析鉴赏能力。

2．理解本文清新朴素的文字间传达的复杂情感：既有对美丽风光的陶醉热爱，也有对人类文明发展对大自然造成破坏的痛惜。

【教学重点与难点】1．对文题的理解。

2．体会文章质朴本色的语言风格。

3．思考领悟作者给予我们的启迪：在人与自然和谐相处中找到灵魂安宁的归宿。

【知识铺垫】1．作者简介梭罗（1817--1862）美国浪漫主义时期散文家、思想家，生长在康科德村。

二十岁于哈佛大学毕业，曾任教师两年，从事过各种体力劳动，后转入写作。

1845年7月4日，梭罗独自一人拿了一柄斧头，跑到瓦尔登湖畔，亲手建造了一个小木屋住下。

在那里，他独立劳作，自食其力，过着极其俭朴的生活。

而余下的时间里，他就常常在瓦尔登湖畔沉思冥想，两年后才重返康科德镇，继续写作生涯。

1854年，《瓦尔登湖》出版。

一百多年后，《美国遗产》杂志上列了“十本构成美国人性格的书”，梭罗的《瓦尔登湖》位居榜首。

2．字词积累蓊郁 wěng 游弋 yì甬道 yǒng挥霍 hu 黑魆魆 xū混浊 hùn吞噬 shì譬喻 pì涟漪 yī徜徉 cháng yáng 一泓 hóng 瞥见 piē引擎 qíng 深邃 suì慵懒 yōng【自主学习】文中有哪些语句最让你有感触，请划出来，读一读，说一说。

例句一：“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。

它是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。

”参考：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。

句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。

（湖被人格化了）（补充写景特点：运用比喻的'修辞手法，这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生动情态）例句二：“它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。

神的一滴ppt实用课件19

神的一滴ppt实用课件19

升华拓展—走出文本,深入思考
神的一滴，到底是一滴什么？说明理由。
瓦尔登湖是神的一滴清泉，清澈、透亮、凉爽、甘甜， 沁人心脾，涤荡人的心胸。 是神的一滴美酒，历久弥香，值得每个人慢慢品尝，并 以此为鉴，审视自己的内心是否贫乏，荒芜。 是神的一滴温和的眼泪，它仿佛也悲悯人类心灵的压抑 扭曲，它仿佛也在为人类破坏自然而忧伤。望着这滴泪， 我们扰乱的心灵得到抚慰，得到净化。 是神的一滴甜美的甘露，可以滋润我们干涸的心田，可 以抚平我们受伤的心灵。
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
“神的一滴”的命名十分 恰切地概括了整篇文字所反复 渲染的瓦尔登湖的特性，画龙 点睛，意味悠长。
对工业文明所侵蚀污染的 灵魂具有无上的洁净作用。
动脑,动笔
1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居 生活是在虚掷光阴，徒劳无益，而 梭罗却坚信自己“是富有的,虽然这 话与金钱无关”，“富有阳光照耀的 时辰以及夏令的日月”，能够尽情 地挥霍它们，一点也不后悔。读了 《神的一滴》，你有怎样的看法？
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

【高中语文】神的一滴ppt精品课件22


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思考：
瓦尔登湖被称为“神的一滴”, 你认为这“一滴”是什么？为什么？
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梭罗，美国著名作家、思想家。 1817年7月12日，梭罗生于康科德城。 1845年7月4日，梭罗独自一人跑到 距离康科德镇两英里远的瓦尔登湖， 亲手建造一个小木屋住了下来。在 那里，他独自劳作，过着物质生活 极为简朴而精神生活异常富有的隐 居生活。他把这些景物和感受记录 下来，写成了世界文学经典之作 《瓦尔登湖》。
好好学习，天天向上。
你同意梭罗这样的生活 方式吗？你有怎样的看法？
美丽的瓦尔登湖畔，有一个 梭罗纪念馆，每天来这里参观的 人络绎不绝。假如你来到这地方， 你有怎样的感想？请你在纪念馆 的留言簿上写下100字左右的留 言。
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1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 LOGO 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素 ——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

神的一滴ppt19 苏教版


初读文本(拉近与文本的距离)
1.思考：瓦尔登湖给你的总体印象 是怎样的？
明确: 湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。
合作探究—走进文本,与文本展开对话
梭罗的自然观：大自然才是人类真 正应该歌颂的对象，大自然充满了 无处不在，无所不能的灵气，人类 应该与大自然和谐相处方能达到“ 天人合一”。
（方法提示：注意提取段落中相关信息，加以概 括总结）,
得更高才能看得、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随、我走、自然界没有风风雨雨、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成我们这个世界， 从不会给一个别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人人都有自己的做人之志和生志在峰巅的攀登者，不会陶醉在当世界给草籽重压时，它总会用自己的16、忙于采集的蜜蜂，无 17、流过泪的眼睛 更明亮 18、人生只有走出来的美丽，没 19、没有比脚更远的路，没有 20、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 21、只要你肯奋斗，没有什么是绝对 22、幸福和幸运是需 要代价的，天下没有 23、再困难，氧气总是 24、励志的句子：只有登上山顶，才能看到那边的风光 25、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的 26、顽强的毅力可以征服世界上任何一 27、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也 28、每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 29、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭 30、没有灯的小路一样可以行走，只要 心还在。 31、力成文学：牢记所得到的，忘记所付出的 32、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。 33、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志！34、业精于勤，荒于嬉；行成于 思，毁于随。 35、梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。 36、有目标的人生才有方向，有规划的人生才更精彩。 37、每个人的生命都宛如一曲乐章，奏出悲欢离合、描绘阴晴圆缺。 38、好多人做不好自己，是因为总想着做别人！39、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。40、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。41、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。 42、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。43、能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智。44、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！45、励志的句子：自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。46、 从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的！47、做对的事情比把事情做对重要。48、心有多大，舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！49、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐 50、青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄 51、用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！52、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！ 53、没有激流就称不 上勇进，没有山 54、励志的短句子：自信的生命最 55、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无 56、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。57、付出不一定有收获，努力了就值得了 58、要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。 59、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！ 60、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希 望也心平气和的继续。61、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 62、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的 63、除了放弃尝试以外没有失败！ 64、人生，简简单单，平平淡淡， 是一种精神的超然，是生命的升华。

《神的一滴》教学课件


• 湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它是大地 的眼睛，湖边的树木宛若睫毛一样，而四周森林蓊 郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
• 这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。
• 这湖当然是一个大勇者的作品。
（梭罗《瓦尔登湖》）
• 在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖。湖 面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰 地倒映水中，把湖山天影融为晶莹的一体。在这幽 静的湖中，唯一活动的东西就是天鹅。天鹅的洁白 增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
《神的一滴》教学课件 (共34张PPT)
读准字音
蓊( )郁 游弋( ) 惬( )意 宁( )愿 一泓( ) 缪( )斯 喧嚣( ) 黑魆魆( ) 混沌 ( )( ) 吞噬( ) 厮( )守 涟漪 ( )( )冰藏( ) 蓊( wěng )郁 游弋(yì) 惬( qiè)意 宁( nìng )愿 一泓( hóng )缪( miù)斯 喧嚣(xiāo)黑魆魆( xū ) 混沌 ( hùn )(tùn ) 吞噬(shì) 厮( sī )守 涟漪 ( lián )( yī )冰藏(zàng )
梭罗，毕业于哈佛大学，回乡执教 两年后，以28.12美元在瓦尔登湖畔的 森林里亲手建了一所房子，用27美分来 维持一周的生活，一年中用6个星期的 时间去赚取足够一年的生活费用，剩余 的46个星期，阅读、思考、写作。
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到你的内心去探险
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思考感悟 《神的一滴》教学课件 (共34张PPT) 1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴， 徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金 钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能 够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，

神的一滴ppt7 苏教版


（3）第三段，梭罗说自己“是富有的，虽 然这话与金钱无关”，能够尽情地挥霍它 们。怎样理解他“富有”？
梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中， 与自然密切接触，放飞心灵。他的生活和 生命因此变得滋润，使他感到“富有”。 可见，只有从繁杂的俗事纷扰中解脱出来， 才能真正反观和审视自己的生活方式和心 灵状态，认识自己的内心需求。
独居的目的
证明人离开多余的物质条件， 照样能活得充实、快乐。真理往往 要用极端的形式表现出来才能吸引 足够的注意，因为真理在它的那个 时代往往是超前的，不被人接受的， 为了引起足够的影响，梭罗不得不 做过一点。
归园田居 陶潜
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
Байду номын сангаас
“《瓦尔登湖》是本静静的书，极静 极静的书，并不是热热闹闹的书。它是 一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是 一本一个人的书。如果你的心没有安静 下来，恐怕你很难进入到这本书里去。 我要告诉你的是，在你的心静下来以后， 你就会思考一些什么。在你思考一些什 么问题时，你才有可能和这位亨利·梭 罗先生一起，思考一下自己，更思考一 下更高的原则。”
位美丽而智慧的少女,她们是万神之主宙斯 和记忆女神的女儿,是分司爱情、智慧、音
乐、诗歌、戏剧、舞蹈、哲理、天文、数 学的九位缪神,人们统称之为缪斯女神。
在古希腊神话中，音乐的起源笼罩着
一层神秘的色彩。传说中阿波罗神主管音 乐，下辖九位缪斯（Muse）女神——宙斯
和记忆女神的九个女儿，她们每一个掌管
着不同门类的艺术 。
2.语言特色
本文语言质朴本色，即使那些形象的 比喻和美国式的幽默也都弃尽浮华，显 得真切自然，而这些质朴的语言更显出 一种凝练和意味深长。例如，“在一个 夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船 撞在沙滩上，惊动了我，我就欠起身来， 看看命运已把我推送到哪一个岸边来 了”。
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蓊郁 Wĕng
游弋
Yì
Jù qià n o
惬意 qiè
虚掷 Zhì 缪斯 Miù 吞噬 Shì 深邃 Suì
峻峭
徜徉
Chá ngyá ng
Sī
黑魆魆 Xū 厮守 一瞥
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
Piē
pō
引擎 qí ng
停泊 bó
湖泊
4、徐迟（中国著名诗人、《瓦 尔登湖》译者 ）
《瓦尔登湖》是一本静静的书， 极静极静的书，并不是热热闹闹 的书。它是一本寂寞的书，一本 孤独的书。它只是一本一个人的 书。《瓦尔登湖》语语惊人，字 字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。 到了夜深人静、万籁无声之时， 此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵 之下，不禁为之神往了。
（4）理解句子含义：“我的缪斯女神 如果沉默了，她是情有可原的——森林 已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？”
这一句说明了人与自然的关系，森林 被砍伐，鸟儿失去了生活处所，无法 歌唱。人也是这样，作者失去了自然， 文思也会枯竭，文中蕴含了悲伤和无 奈。
水土流失
黄土高原
环境污染造成海洋大面积赤潮
神的眼泪为世人而流，客观的， 是重生和轮回。而人的眼泪是为自己 流的，是自私和虚伪的。
第四节、年轻、神秘、活力
第五节、真诚（虚伪的反义） 第六节、庄严、纯洁
速读文本,找出表现作者主观感 受的形容词（情或理，暗线）
第二节、惬意、富有
第四节、喜悦 第五节、大勇
本文以“神的一滴”为题有何含义？
形式方面:
1、 湖的形状与神的眼泪相似。
内容方面:
2、写出了瓦尔登湖的美丽、圣洁。（美， 赞赏）
小木屋
梭罗,毕业于哈佛大学。1845年， 他拿了一柄斧头，跑进了该州无人 居住的瓦尔登湖边的山林中，独居 到1847年才回到康城。1849年，他 写了一本叫作《康科德河和梅里麦 克河上的一星期》的书。1854年， 《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。 本书开始的时候反响并不大，但随 着时间的推移，它的影响越来越大。 他于1862年病逝于康城，终年45岁。 他留下了《日记》39卷，已有多种版本和选本问世。 这位美国作家，被公认为是与孤独结伴的作家。
归园田居 陶潜
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
独坐敬亭山
【李白】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
顾城 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近
远和近
请保护我们共同的 家园！
1、写景是《瓦尔登湖》的重要内容。本文写景有什 么特点？ 首先是善于运用比喻的修辞手法。作者把湖比 作风景中“最美、最有表情的姿容”，说它是“大 地的眼睛”。把湖边的树木是“睫毛一样”，四周 森林蓊郁的“群山”“山崖”是湖的“浓密突出的 眉毛”。这些比喻形象细致地描摹出湖畔景物的生 动情态。 其次，善于变换取景镜头，运用远景、近景、 动景、静景、全景、特写等不同方式，多角度展现 瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人。本文写景之所以 非常自然、逼真、传神，在于作者并非为写景而写 景，而是出于对自然的热爱。
第1节：总写瓦尔登湖。 第2节：荡舟湖上，进入真实的瓦尔登湖。 第3节： 描写生态破坏的行为及恶果。 第4节：赞美瓦尔登湖的坚忍、顽强。 第5节：回溯瓦尔登湖的诞生，突显它的内 在美，即它的深刻与清澈。
第一节、最美、最有表情 第三节、圣洁
速读文本,找出体现瓦尔登湖特 征的形容词（景的特点，明线）
(5)本文表达了怎样的主题？
本文表现了作者对自然的热爱，对现代喧嚣生活的 憎恶，对原始、纯朴、自然生活的向往，有较强 的现实意义。
在美丽的瓦尔登湖畔，有 一个梭罗纪念馆，每天来这 里参观的人络绎不绝。假如 你来到这个向往已久的地方， 你有怎样的感想？
随着近代工业文明的发展，人类对自 然的侵害变得越来越肆意，对物质生活 的追求也变得越来越贪婪，人成了物欲 的奴隶。而梭罗在瓦尔登湖畔那段与自 然和谐相处的简朴的隐居生活，对于沉 溺于欲望生存之中而不可自拔的人们来 说，则无疑是当头棒喝。梭罗以他的亲 身实践告诉世人，人完全可以通过一种 最俭朴的生活方式来获取精神的最大快 乐与满足。
2、从西端望下来，这里像一个圆形 剧场，水上可以演出山林舞台剧。 是说从西端高处看瓦尔登湖， 它的样子如同一个圆形剧场，四周 的山林风物倒影在清澈的湖水中， 因时而化，如同戏剧上演。
2.这是恒河之水一样圣洁的水！
明确：恒河位于印度，是印度教 徒心目中的圣河，他们相信以圣 洁的恒河之水沐身可以去除污秽、 消灾祈福和净化灵魂。以“恒河 之水”作比，足见作者对瓦尔登 湖的热爱与崇敬。
3、表达了人与自然要和谐相处，人 类要善待自然、珍爱自然的主题。 （丑，痛惜） 神的眼泪与人的眼泪有什么不同？
（神的眼泪为世人而流，客观的， 是重生和轮回。而人的眼泪是为自 己流的，是自私和虚伪的。）
湖是自然风 景中最美、 最有表情的 姿容。
它是大地的眼睛，望 着它的人可以测出自 己天性的深浅。
湖边的树木宛若睫毛一样
而四周蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
理解句子含义：
1、湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。它 是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的 深浅。 在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博 大而又灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中 最美、最有表情的姿容”和“大地的眼睛”。 句中的“天性”指人的自然本性，梭罗认为， 长期以来，人的自然本性被日益复杂的社会所 压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖 就像一面镜子，使人重新发现和认识自己真实 的天性。
3、在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情， 我就这样偷闲的度过了许多个上午。我宁 愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是 富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳 光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着 它们。
“从圆心能够画出多少条半径，就有多少种 生活方式可让我们选择。”作者认为这样的生 活才是他自己的生活。
（3）第三段，梭罗说自己“是富有的，虽然这 话与金钱无关”，能够尽情地挥霍它们。怎 样理解他“富有”？
梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中， 与自然密切接触，放飞心灵。他的生活 和生命因此变得滋润，使他感到“富 有”。可见，只有从繁杂的俗事纷扰中 解脱出来，才能真正反观和审视自己的 生活方式和心灵状态，认识自己的内心 需求。