中国古代军事思想的形成过程

中国古代军事思想大家好，今天我汇报的课题是：中国古代军事思想中国古代军事思想是：——也就是从公元前21世纪到1840年这一时期人们对于战争和军队问题的理性认识。

我们知道，中国古代军事思想内容极为丰富，椐不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷。

目前尚存兵书仍然多达2308部，18567卷。

比较有价值的100多部，被选入百科全书的有39部。

为了使大家对中国古代军事思想有一个整体的了解，我想介绍讲两个问题，一，中国古代军事思想概况中国古代军事思想的历史沿革主要分为以下三个阶段：（一）中国古代军事思想的初步形成：（前21世纪—前8世纪）大约从公元前21世纪至公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。

在这时国家建立了军队，出现真正的战争及其相适应的军事思想；但此时军事思想不完善、认识不深刻，军事论著非常之少。

军事思想的特点：（一）把军事视为对内统治的特殊手段。

由于所受外部侵略少，当时的军队是对内统治的工具；其军事思想的出发点都探求如何治理诸侯和镇压奴隶的反抗的问题。

（二）以“礼”和“刑”为治军的基础。

在今天，为了保持部队的士气和战斗力，通常采取的办法是提高物质待遇，进行政治教育和强调军法军纪等等。

而在那时则很简单，主要是进行处罚，对奴隶士兵的处罚是相当详细而又严酷的，如周朝的五刑之律竞达3千多条：墨（黥面，在脸上刺字）1000条、劓（割鼻）1000条、非（断足）500条、宫（去势）300条、大辟（杀头）300条；如若士兵集合迟到，就要被砍去脑袋，可见当时刑法之严酷。

如果是士兵立功受赏，也只是将他们变为平民，使其获得人身自由而已，想升官是不可能的。

另外“礼”主要是针对奴隶主的，以赏为主。

如果对其处罚，也只是剥夺其奴隶、土地数量。

可见刑不上大夫，礼不下遮人。

（三）迷信色彩重。

这时候的战争最明显的一个特点是每次作战之前都要到庙里烧香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。

因为我们的祖先相信战争的起源和胜负都是由神决定的。

中国古代军事思想，是中国古代各阶级和政治集团以及军事家和军事论著者对战争与军队问题的理性认识。

一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展(一)中国古代军事思想的产生ⅴ大约公元前21世纪，中国建立了历史上第一个奴隶制的夏朝。

由于阶阶级矛盾成了社会发展中的主要矛盾，战争也就成了阶级斗争的最高斗争形式。

到了殷商时期，由于生产力的发展，常备武装力量的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时学校教育的主要内容。

可以说中国古代军事思想已经处于萌芽状态了。

ⅴ(二)中国古代军事思想的形成到了西周时代，随着生产力发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(简策、版牍)，为兵书的诞生提供了必要的物质条件。

进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的著作--兵书也就在西周产生了。

在《左传》、《孙子》等兵书的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。

这些标志着中国古代军事思想的形成。

ⅴ(三)中国古代军事思想的成熟ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。

由于各诸侯国之间连绵不断的战争，使军事理论和战争实践都得到了较大的发展。

《孙子兵法》是一部春秋末期集大成之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。

综上所述，中国古代军事思想产生于夏商，形成于西周，成熟于春秋。

ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ（一）战争的起源、性质和作用ⅴ1.《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。

2《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。

"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。

中国古代军事思想同学们好。

我们学习中国古代军事思想的目的，是想使大家对其主要内容有一个基本的了解，以便古为今用。

中国古代军事思想内容极为丰富。

据不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷；目前尚存兵书2308部，18567卷；其中比较有价值的100多部，被选入百科全书的有39部。

主要介绍讲两个问题：一、中国古代军事思想发展概况二、孙子兵法 (重点)(教学时间为4学时，理论课与看录相各2学时)一、中国古代军事思想发展概况中国古代军事思想的历史沿革主要分为以下三个阶段：(一) 中国古代军事思想的初步形成：大约从公元前21世纪至公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。

也就是在这时国家建立了军队，出现真正的战争及其相适应的军事思想。

军事思想的特点：1，把军事视为对内统治的特殊手段。

由于所受外部侵略少，当时的军队主要承担了相当于今天武装警察的功能。

、从兵书上推测，其军事思想的出发点都是探求如何通过军事手段来治理诸侯和镇压奴隶反抗的问题。

2，以“礼”和“刑”为治军的基础。

在今天，为保持部队的士气和战斗力，通常采取的办法是提高物质待遇，进行政治教育和强调军法军纪等等。

；而在那时主要是进行处罚，对奴隶士兵的处罚是详细而又严酷的，如周朝的五刑之律竞达3千多条：墨1000条、劓1000条、非500条、宫300条、大辟300条，如若士兵集合迟到，就要被砍去脑袋，可见当时刑法之严酷。

礼主要是针对奴隶将领，并不对其进行身体的处罚。

3，迷信色彩重。

此时战争最明显的一个特点是每次作战之前都要到庙里烧香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。

一些军事行动的决策如出兵的时间，攻击方向等也必须事先占卜，而后才能确定。

因为在他们看来，战争的起因和胜负都是上天决定的。

4，以车战为主体的作战指导思想。

当时战车是军队的主要装备，军事思想也是以战车为主。

(略)总的说来，此时并不重视和提倡谋略在军事中的运用，相反视谋略为小人之举，不仁不义。

如春秋时期宋、楚两国在温水交战，，，宋国在战前已布好阵势，有人向宋襄公建议趁楚军对正在渡河而处于混乱的时机出击，但宋襄公“讲求仁义，耻于诡道”结果遭到失败。

孙子兵法吴子兵法等产生于中国古代军事思想的什么
时期
中国古代军事思想产生的时期一般可以归纳为三个阶段：
一、先秦时期（公元前770年～公元前221年）
先秦时期是中国古代军事思想的出现和形成阶段。

诸子百家时期有兵
法思想的初步出现，其中以《孙子兵法》、《吴子兵法》及《扁鹊军书》最为突出，同时还有许多古代治兵重要思想的形成，如《函谷关编》、《春秋繁露》等等。

二、秦汉时期（公元前221 ～公元220）
秦汉时期是中国古代军事思想发展的较为成熟的阶段，其中以《司马法》和《黄帝内经》的兵书思想为主，并有《韩非子》、《赤乌子》
等兵书思想的出现，还有其他涉及军事技术、战略、组织指挥等方面
的思想的出现。

三、三国时期（公元220～公元280）
三国时期是中国古代军事思想形成的全面发展阶段，其中以《孙子兵法》、《吴子兵法》及《魏志》、《诸葛亮》、《马良》等兵书思想
最为突出，因为当时三国国家势力的火热交锋，促进了古代军事思想
的发展。

同时诸葛亮以及著名的兵家崛起，也促进了军事思想的发展。

中国古代军事思想形成于中国古代军事思想大约形成在奴隶社会的初期。

公元前21世纪（一说公元前22世纪），中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。

此时，尽管人们对于战争的认识处于低级阶段，还是产生了以靠天命观指导战争为中心内容的军事思想。

军事思想作为独立的意识形态出现，始于奴隶社会。

“攻”、“守”、“战术”、“统率”等军事概念就产生于奴隶社会时期。

此时，人们已开始探讨战争与物质力量的关系,在一定程序上认识到军队的多寡,武器的数量和质量，对于战争胜负具有重要作用。

“强胜弱”、“众胜寡”成为一般的作战原则。

它标志着这时出现的军事思想已具有朴素的唯物主义性质。

但是在奴隶社会时期，在军事思想中占据重要地位的是宗教迷信观念，加之战争规模较小，作战形式单纯，这时的军事思想还比较简单。

扩展资料：中国历史上著名的兵书战册，大都出自于公元前770年至公元前221年，前后500年的春秋战国时代！如《六韬》出自春秋早期；《孙子兵法》成书于约公元前496—453年的春秋吴国时期；《吴子兵法》的作者生活在公元前440年－前381年；《尉缭子》《司马法》《三略》等兵书战册，也都出自先秦时期。

北宋时期编撰的《武经七书》，除了唐朝的《唐太宗李卫公问对》外，其他六部都出春秋战国时代！可以说，春秋战国时代的500年，奠定了中国2500年古代军事思想的基础。

稍加分析就会发现，是哲学基础、思想自由和实践支撑的高度重和，成就了这一时代的辉煌成就！孔子高度推崇的周朝始自于公元前1046年。

周朝是中国历史上最后一个奴隶制朝代，采用分封制，初期的国君，彼此间大都是兄弟或叔侄。

姜子牙等少数例外，但也者是周武王的股肱之臣。

在此情况下，周朝高度重视礼乐，也就是长幼尊卑等级制度。

论述中国古代军事思想论述中国古代军事思想一、中国古代军事思想发展历程（一）萌芽成型时期（夏、商、西周）公元前21世纪至公元前8世纪，我国先后建立了夏、商、西周3个奴隶制王朝。

这是中国奴隶社会从确立、发展到鼎盛的整个历史阶段，也是我国古代军事思想的初步形成时期。

商代甲骨文、商周时期的金文中就有大量关于军事活动的记载。

西周时期已出现《军志》《军政》等军事著作，虽早已失传，但这是我国古代军事思想形成的重要标志。

由于对战争客观规律认识的局限，战争受迷信的影响极大，国家经常以占卜、观察星象等来决定战争行动，产生了以天命观为中心内容的战争指导思想；军队的治理以“礼”和“刑”为基础，“礼”主要适于上层的贵族和军官，讲究等级名分、上下有序，对下级和士兵的管理主要靠严酷的刑法。

（二）成熟繁荣时期（春秋战国）公元前8世纪初到公元前3世纪末，即春秋战国时期，它是我国从奴隶制向封建制的过渡时期。

这是我国古代政治、经济、文化、科技大发展的一个历史阶段，也是古代军事大发展的时期。

阶级矛盾的不断深化，使战争连绵不断，战争规模扩大，战争频繁而形式多样。

许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作不断涌现，从战争论、治兵论、用兵论及研究战争的方法论等方面，全面奠定了我国古代军事思想的基础，标志着我国古代军事思想已基本成熟。

现存最早、影响最大的就是春秋末期孙武所著的《孙子兵法》，它是新兴地主阶级军事理论的奠基作，它标志着封建阶级军事思想的成熟，成为后世兵书的典范。

其他影响较大的兵书还有《吴子》《司马法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》等。

（三）充实提高时期（秦至五代）公元前3世纪初至公元10世纪中叶，是中国封建社会发展的上升阶段。

这期间主要经历了秦、汉、晋、隋、唐等几个大的王朝。

其中，汉、唐两代是中国封建社会的盛世，军事思想也进一步得到了丰富和发展。

秦以后进入了以铁兵器为主的时代，骑兵成为战争力量的主角，舟师水军参战也更多了，这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军的配合作战。

第七课：中国古代军事思想中国古代军事思想：在我国奴隶社会、封建社会时期，个阶级、集团及其军事家、军事著者对于战争与军队问题的理性认识。

大致可分为以下四个阶段：（一）我国古代军事思想的初步形成（夏、商、西周时期）形成的重要标志：商代甲骨文、商周的金文，用于记载军事活动。

西周时期出现了《军志》《军政》等军事著作。

（二）我国古代军事思想趋向成熟（春秋、战国时期）现存最早、影响最大的就是春秋末期孙武所著《孙子兵法》。

其他影响较大的兵书还有《吴子》、《司马法》、《孙膑兵法》、《尉缭子》、《六韬》等著作。

（三）我国古代军事思想进一步丰富和发展（秦—五代时期）这个时期出现了许多总结军事斗争经验的兵书。

其中汉初出现的《黄石公三略》和后来的《李卫公问对》等，是传世的重要著作。

（四）我国古代军事思想形成体系化（宋—清前期）据《中国兵书总目》统计，宋元明清（不含近代）兵书总共有1815种，占我国古代兵书总数的3／4 以上。

而且内容丰富，分门别类地概括了军事思想的各个方面，形成逻辑性较强的比较完整的体系。

《孙子》孙武《吴子》吴起《司马法》司马穰苴《尉缭子》尉缭《六韬》《三略》《李卫公问对》佚名（1）中国历代兵家名将无不重视对其研究与应用《孙子兵法》在战国时就广为流传。

韩非《五蠹篇》说：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者，家有之”汉时作为教科书；南北朝之后尊为“兵经”；宋朝元丰年间被朝廷定为“武经”之首。

孙中山高度赞扬《孙子兵法》：“旧中国历史来研究，二千年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，就成为中国的军事哲学”。

我党老一辈革命家毛泽东、刘伯承等都十分重视对《孙子兵法》的学习和研究。

（2）《孙子兵法》在国外久负盛名公元735年，留唐学者吉备真备将此书带回日本，曾在一段时间内成为皇家贵族的家宝、国宝。

他们推崇孙武为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

称《孙子兵法》为“兵学圣典”和世界古代第一兵书。

1772年，法国神父阿米奥特将此书译为法文。

中国古代战略与军事思想的形成与演变中国古代战略与军事思想源远流长，经历了数千年的发展和演变。

从最早的部落战争到统一的封建制度，再到近代的现代化战争，中国的战略与军事思想不断进步和发展。

本文将探讨中国古代战略与军事思想的形成与演变，并分析其对于中国历史的影响。

中国古代战略与军事思想的形成可追溯至远古时期。

在原始社会，人们进行狩猎时开始体会到合作和战术的重要性。

学会以小组形式狩猎，以围饲的方式捕猎野兽，是人类最早的实践战术之一。

这种合作与战略思维的运用，奠定了中国古代战争中心理性与科学思维的根基。

随着社会的进步和农业的兴起，中国出现了规模更大的战争，人们开始探索更加复杂的战略和战术。

例如，在战国时期，儒家学派的代表性人物孙子创造了著名的《孙子兵法》，将战争视为一门科学，强调谋略和策略的重要性。

这种思想打破了简单的力量对比，提出了以智胜敌的理念，并对后来的中国战争和军事思想产生了深远的影响。

随着统一的封建制度的形成，中国的战略与军事思想进入了一个新的发展阶段。

皇帝作为统治者和最高指挥官，开始对军队的组织和武装进行总体规划。

这种统一的军事制度奠定了后来中国古代战略与军事思想的基础，例如著名的《三十六计》和《水浒传》等著作，对中国军事战略思维的形成产生了深远的影响。

然而，随着外敌的不断入侵，中国的战略与军事思想在与外部文化的交流中产生了新的变化。

特别是与西方文明的接触，中国开始吸纳外来文化并发展自己的军事思想。

例如明代朱棣创建定边军事制度，引进火器和西方战略观念，使中国的军事实力大幅提升。

到了近代，中国的战略与军事思想经历了一次又一次的洗礼和变革。

在鸦片战争和中国近代史上的其他不平等条约事件中，中国的军事思想暴露出封建落后和缺乏现代化的问题。

这促使中国开始从外国学习西方的战术和战略，并努力推进军事现代化。

总结起来，中国古代战略与军事思想的形成与演变几乎贯穿整个中国历史。

从最早的部落战争到现代化的战争，中国的战略与军事思想不断进步和发展。

中国古代近代军事思想中国古代军事思想是指夏朝至清朝前期产生和发展的军事理论。

本章主要掌握中国古代军事思想的概念，了解中国古代军事思想的产生和发展，重点掌握中国古代军事思想的主要内容，了解孙子兵法以及中国近代军事思想。

一、什么是中国古代军事思想中国古代军事思想是指夏朝至清朝前期产生和发展的军事理论。

在中国悠久历史长河中，产生了许多军事家与军事理论家。

在战争经验的基础上，他们创立和发展了中国古代军事思想。

这种思想一般体现在他们的军事著作中。

古代人的军事著作一般称为兵书。

后人了解前人的军事思想，除兵书外，还可以通过对战例、战法的分析。

二、中国古代军事思想的形成与发展中国古代军事思想的形成与发展主要分为这样三个阶段：１、夏、商、西周时期２、春秋战国时期３、秦汉至清代前期三、中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。

现在将战争的性质和作用、战争指导思想、治军理论等三个方面论述如下：１、战争的性质和作用２、战争的指导思想３、治军理论四、孙子兵法《孙子兵法》历经２５００年而不衰，堪称东方的兵家圣典。

１、作者简介《孙子兵法》的作者孙武，是春秋末期齐国人。

因齐国四姓田、鲍、栾、高争权内乱孙武出奔到吴国，以《孙子兵法》１３篇受到了吴王阖闾的赏识，并被委以重任。

之后的六年中，孙武指导吴军小股部队以游击战术，骚扰了楚军正规部队，达到了“疲楚”的战略目的。

公元前５０６年，吴军以迂为直，放弃逆长江而上的路线，挥军北向，从大别山直插楚军背部。

结果以3万之兵大败楚国２０万大军，五战五捷，并攻取楚国都城郢。

接着，吴军打败齐军，使晋国屈服，奠定了吴国的霸业。

孙武曾屡次提醒吴王要防范南方的越国，但没有受到吴王的重视。

据专家研究，孙武后来挂冠而去，在富春（今富阳）有吴王封赐的采邑。

２、《孙子兵法》简介我国历史上的春秋战国时期是一个大动乱、大变革的时代，战争频繁发生，军事斗争开始由夏、商、西周时期的蛮力作战转向军事智谋。