论述中国古代军事思想

中国古代军事思想和西⽅主要⼤国军事思想（1）中国古代军事思想和西⽅主要⼤国军事思想，包括代表著作、思想家等中国古代军事思想主要以避免战争为主，认为战争是解决冲突的最后⼿段。

这在孙武所著的《孙⼦兵法》中有集中阐述。

孙武也是对中国古代军事思想乃⾄现代军事思想影响最⼤的军事思想家，被誉为“兵圣”。

《孙⼦兵法》开篇便是“兵者，国之⼤事，死⽣之地，存亡之道，不可不察也。

”书中最早提出了战争是政治的延续其外⽐较著名的还有《孙膑兵法》作者孙膑，《吴⼦》——作者吴起，《六韬》——旧题周朝的姜尚著，普遍认为是后⼈依托，作者已不可考。

《纪效新书》——作者戚继光，也就是说这是戚继光打⿁⼦的经验总结。

另外再推荐⼀本《周易》（或称《易经》），“要说这本书，那可真算得上是万⾦油，上⾄外星⽣物，天外来客，下到世界⽂明，⼈类前途，都可以从这本书⾥推出来，反正随你去读。

”——出⾃《明朝那些事⼉》，据此书说明朝另⼀位抗倭名将俞⼤猷就在《周易》中领悟了所谓百万合⼀之兵法（虽将百万，可使合为⼀⼈也）。

值得⼀说的是俞⼤猷有可能最早提出了海战的⼤炮巨舰理论，其所著的《正⽓堂集》明确指出：“海上之战⽆他术，⼤船胜⼩船，⼤铳胜⼩铳，多船胜寡船，多铳胜寡铳⽽已。

”另外明代最著名的思想家、哲学家、⽂学家和军事家王守仁的著作中可能也有关于军事⽅⾯的论述，据说⽇本海军⼤将东乡平⼋郎和⽇本江户末期思想家，兵法家佐久间象⼭都是他的粉丝。

西⽅主要⼤国军事思想最开始主要受普鲁⼠军事思想家克劳塞维茨的《战争论》影响，克劳塞维茨认为战争的⽬的就是要战胜敌⼈、打败敌⼈，透过战争的全部现象就其本⾝的主要倾向来看，战争是个奇怪的三位⼀体：暴烈性的要素，使战争成为⼀种盲⽬的⾃然冲突，概然性和偶然性的活动，使战争成为⼀种⾃由的精神活动；作为政治⼯具的从属性，使战争成为⼀种纯粹的理智⾏为。

这三个⽅⾯，分别主要同⼈民、统帅和它的军队以及政府有关。

克劳塞维茨说："这三种倾向像三条不同的规律，深藏在战争的性质之中，同时起着不同的作⽤。

1.我国古代军事思想主要内容有哪几方面？中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。

战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题，必须引起足够的重视。

在战争的问题上，军事从属于政治；军事是现象，政治是本质。

在解决国内外矛盾时，如果政治措施达不到目的，就必须使用军事战略。

战争的指导思想大致有以下八项内容：1.先发制人2.速战速决3.力争主动4.集中兵力5.出其不意6.奇正互变7.兵贵其和8.先戒为宝治军如何是中国古代军事思想的重要内容。

1.将帅修养2.以治为胜3.教戒为先2.《孙子兵法》在理论上的主要贡献是什么？一、揭示了以“道”为首的战争制胜条件二、揭示了“知彼知己，百战不殆”的普遍军事规律。

三、提出了以“致人而不致于人”为核心的一系列作战原则。

四、反映了战争问题上的朴素唯物论和辩证法。

3.简述中国近代军事思想的形成和发展？第一次鸦片战争前夕，封建社会制度已是强弩之末，又面临西方国家的威胁，许多有识之士开始以新的视角，探讨拯救国家与民族的道路。

林则徐、魏源是他们的代表人物。

他们自觉地收集外国军事资料，研究敌情，提出了组织民众，军民配合，沿海各省协力筹防和以守为战，以逸待劳，在沿海、陆地歼灭敌人的方针。

鸦片战争后，洋务派代表奕忻、曾国藩、左宗棠、李鸿章等主张“自强以练兵为要，练兵又以制器为先”，整顿军队，创练新军，筹办海防，兴办学堂，选派出国留学人员。

同时，随着西式武器陆续装备军队，出现了步骑、步炮协同作战，海军独立作战、陆海协同作战等战术的变革。

战斗中的阵形由密集向疏散发展。

中国近代军事思想形成了。

19世纪50年代爆发的太平天国起义，在武器装备建军和作战指导思想以及战略战术等方面，超过了以往历代农民起义军的水平。

另外，在镇压太平天国运动的过程中，湘军、淮军等领导人曾国藩、胡林翼、李鸿章等人也积累了一套建军理论和作战原则，对以往的军事思想有所发展。

中国古代军事思想中国古代军事思想对于拥有五千年华夏悠久历史的中国而言，自古就涉及到了战斗，涉及到了军事，渐渐形成的军事思想为现代军事理论奠定了基础。

从工人化、机械化的战斗到信息化、科学化的战斗，都需要拥有军事思想的指挥。

何为军事思想?军事思想是关于战斗、军队和国防问题的理性熟悉，是人们长期从事军事实践的阅历总结和理论概括。

不同队级、国家或政治集团所拥有的军事思想可能不同。

同一阶级、国家或政治集团的思想在不同历史时期或进展阶段也有区分。

军事思想是一种社会意思形态，既受其他社会意识形态的制约和影响，也影响和作用于其他社会意识形态。

在其源远流长的历史文化中，中国古代军事思想是始终绚烂的奇葩。

中国古代战斗之多，军事群星之多，军事典籍之多，堪称为世界之最，其军事思想进展水平始终居于世界领先水平。

中国古代军事思想的形成、进展与成熟1.夏、商、西周时期形成时期公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从今战斗成为阶级斗争的最高形式。

从古代兵书的记载和出土的文物来看，夏朝前期石器、木棒是主要的作战工具。

夏朝后期青铜器渐渐演替了那些最古老的作战工具。

可由于身披青铜盔甲、手执青铜武器，步行作战特别困难，所以车战是主要的作战方式。

奴隶主对外族发动掠夺战斗，或用武力镇压本族奴隶的抵抗，都是以征讨"违天命者'、"吊民伐罪'、"敬天保民'相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。

作战方式是集团列阵正面冲杀。

到商代以后，作战渐渐以车兵为主。

对军队指挥，要求行动统一，严峻管理。

这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。

通过这一时期的战斗实践，人们已初步熟悉到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴实的唯物主义观念。

此时，人们对于战斗的熟悉处于低级阶段，反映这一时期的军事理论文献有《尚书》、《军志》、《军政》。

虽然已消亡或存在只言片语，但已高度概括和抽象出了一些关于作战指导的理性原则。

中国古代军事演进战争与策略古代中国的军事思想与战略中国古代军事演进: 战争与策略中国古代的军事思想和战略发展经历了漫长的历史进程，形成了独特的军事文化。

本文将从古代中国的军事思想和战略的演进角度进行论述。

一、先秦时期的军事思想与战略在先秦时期，军事思想重视实力和策略的结合，以求取战争的胜利。

孙子的《孙子兵法》是我国最早的军事典籍，其中强调了兵法的重要性。

孙子提出了一系列军事原则和策略，如“神速”、“士为知己者死”等，成为后世军事家学习的重要典范。

二、战国时期的军事思想与战略在战国时期，中国的军事思想和战略进入了一个高峰期。

这一时期的军事家主要有孙武、吴起、孟子等，他们提出了许多重要的军事理论。

其中，孙武的《孙子兵法》被推崇为兵家圣典，对后世军事思想产生了深远影响。

吴起则强调了兵力的重要性，他在实际战争中提出了“攻城先取民心”的策略。

三、秦汉时期的军事思想与战略秦汉时期，中国实现了统一，军事思想和战略得到了进一步的发展。

主要代表人物有李斯、司马迁等。

李斯提出了“奇正相生”的观点，主张采取奇兵、奇计等战略方式。

司马迁在《史记》中详细记载了战争的历史，为后人研究古代战争提供了重要的资料。

四、三国两晋南北朝时期的军事思想与战略在这一时期，中国的军事思想和战略逐渐趋向灵活多样化。

诸葛亮是这一时期的杰出军事家，他提出了“伐鼠论”、“随机应变”的重要思想，强调运筹帷幄之间，决胜千里之外。

五、唐宋时期的军事思想与战略唐宋时期，出现了一批优秀的军事家，如杜牧、杨广等。

杜牧在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中，通过诗意表达了对战争的思考和反思。

杨广则提出了“兵不厌诈”的观点，强调军事计谋的重要性。

六、明清时期的军事思想与战略明清时期，中国的军事思想和战略逐渐趋向理性科学化。

中国出现了一批重要的军事家，如郑成功、戚继光等。

郑成功用心理战的方式，成功击败了荷兰殖民者，成为中国近代军事史上的英雄人物。

而戚继光则以坚守军事要地的方式，抵御了日本倭寇的侵略。

中国古代军事思想的演变分析中国古代军事思想，是中国历史上极为重要的一个部分，其思想和实践对于中国历代政治、军事和文化的发展产生了深远影响。

在中国古代军事思想的发展过程中，既有对传统的继承与发展，又有对外来文化的吸收与融合，可以说是一个自我完善、不断向外拓展的过程。

下面我们将从三个方面，来探讨中国古代军事思想的演变分析。

1.从战争形态分析军事思想的演变中国古代的战争形态主要有战国时的“百战之地”、秦汉时的“东征西讨”、唐宋时的“防御为主”、元明清时的“边塞防御”等。

在不同的战争形态下，军事思想也随之发生了变化。

在战国时期，诸侯之间为争夺霸权，长期战争一直在持续着。

这时期军事思想强调“奇正相生”，即在保持正规军形式不变的同时，要灵活运用奇谋和特殊战术，以达到取胜的目的。

《孙子兵法》的问卷战和草木皆兵的思想，就是显著的代表。

秦汉时期，中国历史上第一个强大的中央集权的国家诞生了，也因此，武装力量在统一战争中发挥了重要作用，此时期的军事思想强调对外扩张，遵循“开拓疆土，奖励功勋”的原则。

这一时期的代表作品是《孟子》中的“兵不厌诈”。

唐宋时期，是中国传统文化的发展时期，此时期的军事思想转向了“防御为主”，逐渐形成了“以经略文治、主攻文攻”的思想。

也就是说，唐宋时期的人们认识到，经济和文化的发展是稳定安全的前提，重视用文化、教育、经济手段来构建防御体系。

这时期的代表作品是《武经总要》。

元明清时期，中国的边疆防卫战争持续不断，此时的军事思想强调边塞防御。

这一时期的代表作品是《武儒绘说》。

相比之下，中国古代军事思想所萌芽和发展的起点均始于战争形态的“百战之地”，而在其他的时期中，军事思想亦不断进行着发展和演变，以支撑着不同时期中的战争形态。

2.从兵法书籍分析军事思想的演变在中国古代，军事兵器、军事思想和文化紧密相连，主要体现在古代兵法书籍中。

兵法书籍在传承和发展中国古代军事思想以及制定作战策略等方面起到了重要作用。

中国古代军事思想内容极为丰富,主要有战争观.将帅修养治军.战略战术、战争其他保障理论等。

1.战争的起因性质和作用(1)战争的起因。

《吴子兵法》认为“一日争名,二日争利,三日积恶,四曰内乱，五曰因饥。

”引起战争的原因有五个方面:一是争夺霸主地位。

二是争夺土地、财产和人口。

三是积恨深怨。

四是国家发生了内乱。

五是国家发生了饥荒。

《吴子兵法》虽然未能揭示战争的本质,但对我国奴隶社会和封建社会初期战争起因的归纳、论述是非常精辟的。

(2)战争的性质。

《吴子兵法》指出“一日义兵,二日强兵,三日刚兵,四曰暴兵,五日逆兵。

”唧禁暴除乱,拯救危难的军队叫义兵:仗势兵强,征伐列国的军队叫强兵;因君王震怒而出师的军队叫刚兵:悖理贪利的军队叫暴兵不顾国乱民疲,兴师动众而出的军队叫逆兵。

虽然没有明显的区分正义战争与非正义战争，但已经明确指出义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵的界线。

(3)战争的作用。

《尉缭子》指出:“故兵者,所以诛暴乱,禁不义也。

”即认为战争的作用是镇压暴乱制止不义行为。

《司马法》提出以战止战的思想,指出:“是故杀人安人,杀之可也；攻其国爱其民,攻之可也；以战止战,虽战可也。

”意思是杀掉坏人,保护好人,杀人是可以的；进攻其国,解放其民,进攻是可以的；用战争制止战争,即使开战,也是可以的。

2.战争与政治、经济主观指导的关系(1)战争与政治。

《司马法》指出“以义治之谓正,正不获意则权,权出于战争,不出于中人。

”即采用合于正义的措施治理国家,是正常的方法,如用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段,特殊手段是用战争的方式表达出来的,而不是以和平方式表达出来的。

《孙子兵法》指出:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

”《尉缭子》指出:“兵者，以武为植,以文为种:武为表,文为里。

”他们对战争与政治的关系有了较深刻的认识。

(2)战争与经济。

经济是战争的物质基础，战争是以巨大的物资消耗为代价的。

《孙子兵法》指出:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

中国古代军事思想大家好，今天我汇报的课题是：中国古代军事思想中国古代军事思想是：——也就是从公元前21世纪到1840年这一时期人们对于战争和军队问题的理性认识。

我们知道，中国古代军事思想内容极为丰富，椐不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷。

目前尚存兵书仍然多达2308部，18567卷。

比较有价值的100多部，被选入百科全书的有39部。

为了使大家对中国古代军事思想有一个整体的了解，我想介绍讲两个问题，一，中国古代军事思想概况中国古代军事思想的历史沿革主要分为以下三个阶段：（一）中国古代军事思想的初步形成：（前21世纪—前8世纪）大约从公元前21世纪至公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。

在这时国家建立了军队，出现真正的战争及其相适应的军事思想；但此时军事思想不完善、认识不深刻，军事论著非常之少。

军事思想的特点：（一）把军事视为对内统治的特殊手段。

由于所受外部侵略少，当时的军队是对内统治的工具；其军事思想的出发点都探求如何治理诸侯和镇压奴隶的反抗的问题。

（二）以“礼”和“刑”为治军的基础。

在今天，为了保持部队的士气和战斗力，通常采取的办法是提高物质待遇，进行政治教育和强调军法军纪等等。

而在那时则很简单，主要是进行处罚，对奴隶士兵的处罚是相当详细而又严酷的，如周朝的五刑之律竞达3千多条：墨（黥面，在脸上刺字）1000条、劓（割鼻）1000条、非（断足）500条、宫（去势）300条、大辟（杀头）300条；如若士兵集合迟到，就要被砍去脑袋，可见当时刑法之严酷。

如果是士兵立功受赏，也只是将他们变为平民，使其获得人身自由而已，想升官是不可能的。

另外“礼”主要是针对奴隶主的，以赏为主。

如果对其处罚，也只是剥夺其奴隶、土地数量。

可见刑不上大夫，礼不下遮人。

（三）迷信色彩重。

这时候的战争最明显的一个特点是每次作战之前都要到庙里烧香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。

因为我们的祖先相信战争的起源和胜负都是由神决定的。

中国古代军事思想，是中国古代各阶级和政治集团以及军事家和军事论著者对战争与军队问题的理性认识。

一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展(一)中国古代军事思想的产生ⅴ大约公元前21世纪，中国建立了历史上第一个奴隶制的夏朝。

由于阶阶级矛盾成了社会发展中的主要矛盾，战争也就成了阶级斗争的最高斗争形式。

到了殷商时期，由于生产力的发展，常备武装力量的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时学校教育的主要内容。

可以说中国古代军事思想已经处于萌芽状态了。

ⅴ(二)中国古代军事思想的形成到了西周时代，随着生产力发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(简策、版牍)，为兵书的诞生提供了必要的物质条件。

进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的著作--兵书也就在西周产生了。

在《左传》、《孙子》等兵书的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。

这些标志着中国古代军事思想的形成。

ⅴ(三)中国古代军事思想的成熟ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。

由于各诸侯国之间连绵不断的战争，使军事理论和战争实践都得到了较大的发展。

《孙子兵法》是一部春秋末期集大成之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。

综上所述，中国古代军事思想产生于夏商，形成于西周，成熟于春秋。

ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ（一）战争的起源、性质和作用ⅴ1.《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。

2《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。

"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。

中国古代军事思想同学们好。

我们学习中国古代军事思想的目的，是想使大家对其主要内容有一个基本的了解，以便古为今用。

中国古代军事思想内容极为丰富。

据不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷；目前尚存兵书2308部，18567卷；其中比较有价值的100多部，被选入百科全书的有39部。

主要介绍讲两个问题：一、中国古代军事思想发展概况二、孙子兵法 (重点)(教学时间为4学时，理论课与看录相各2学时)一、中国古代军事思想发展概况中国古代军事思想的历史沿革主要分为以下三个阶段：(一) 中国古代军事思想的初步形成：大约从公元前21世纪至公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。

也就是在这时国家建立了军队，出现真正的战争及其相适应的军事思想。

军事思想的特点：1，把军事视为对内统治的特殊手段。

由于所受外部侵略少，当时的军队主要承担了相当于今天武装警察的功能。

、从兵书上推测，其军事思想的出发点都是探求如何通过军事手段来治理诸侯和镇压奴隶反抗的问题。

2，以“礼”和“刑”为治军的基础。

在今天，为保持部队的士气和战斗力，通常采取的办法是提高物质待遇，进行政治教育和强调军法军纪等等。

；而在那时主要是进行处罚，对奴隶士兵的处罚是详细而又严酷的，如周朝的五刑之律竞达3千多条：墨1000条、劓1000条、非500条、宫300条、大辟300条，如若士兵集合迟到，就要被砍去脑袋，可见当时刑法之严酷。

礼主要是针对奴隶将领，并不对其进行身体的处罚。

3，迷信色彩重。

此时战争最明显的一个特点是每次作战之前都要到庙里烧香拜祖，乞求祖宗和神仙的保佑。

一些军事行动的决策如出兵的时间，攻击方向等也必须事先占卜，而后才能确定。

因为在他们看来，战争的起因和胜负都是上天决定的。

4，以车战为主体的作战指导思想。

当时战车是军队的主要装备，军事思想也是以战车为主。

(略)总的说来，此时并不重视和提倡谋略在军事中的运用，相反视谋略为小人之举，不仁不义。

如春秋时期宋、楚两国在温水交战，，，宋国在战前已布好阵势，有人向宋襄公建议趁楚军对正在渡河而处于混乱的时机出击，但宋襄公“讲求仁义，耻于诡道”结果遭到失败。

中国古代军事思想特点有中国古代军事思想的特点：一、以仁为本的战争观。

二、“不战则已，战则必胜”的指导原则。

三、“知彼知己，百战不殆”的战争指导思想。

四、“不战而屈人之兵”的“全胜”战略。

五、因情用兵的作战思想。

六、孙子在用兵上强调奇正七、选贤任能的用将之道。

中国古代军事思想特点相关知识：中国古代军事思想在世界古代军事思想中占有独特的地位，与外国古代军事思想相比较，具有鲜明的特点。

(一)遗产丰富中国古代军事思想的文字记载称之为中国古代兵书，它是一种极为丰富的历史遗产。

有资料介绍，我国古代兵书多达3380部，23500卷;目前尚存古代兵书2308部，18567卷;其中比较有价值的100多部，被选入百科全书的有39部。

古代西亚和地中海沿岸的一些国家，如埃及、波斯、希腊、罗马等，在古代军事思想领域也占有重要的地位，但传下的文字记载很少，许多已不可考证。

(二)源远流长中国军事思想起源较早，自《军志》、《军政》算起，迄今已有2700多年的历史;《孙子兵法》问世也有2500多年。

古希腊历史学家希罗多德(约公元前484～前425年)所著《希腊波斯战争史》是欧洲最早的一部军事历史著作，古希腊的修昔底德(约公元前460～前395年)所著《伯罗奔尼撒战争史》，色诺芬(约公元前430～前354年)所著《长征记》，古罗马恺撒所著《高卢战记》和《内战记》，成书年代都晚于《孙子兵法》。

(三)体系完备古希腊和古罗马涉及军事思想的著作大多以时间先后和地区国别为经纬，以叙述历史事实和神怪传说为主，夹杂着对战争与军队建设问题的认识，基本属于军事历史范畴。

中国军事思想著作所作的论述，是高度浓缩的理论结晶，在理论上具有较为严密的逻辑结构，覆盖战略、战役法、战术多层次，包容作战、后勤、训练、指挥、编制、心理、情报等多侧面。

(四)饱含哲理在中国古代军事思想里充满了朴素唯物论和辩证法思想。

首先是关于准备和进行战争的唯物论思想，即国家拥有的物力、财力以及人力等各种资源是战争赖以进行的客观物质基础;政治、天时、地利、人和等因素是战争能否取胜的客观条件。

【关键字】精品中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。

现在将战争的性质和作用、战争指导思想、治军理论等三个方面论述如下：战争的性质和作用以下兵书从不同角度论述了战争的性质和作用《孙子兵法》认为“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

阐明了战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题，必须引起足够的重视。

《尉缭子》认为战争的作用是镇压暴乱，制止不义行为。

据此，《司马法》提出以战止战的策略，即杀掉坏人，保护好人，杀人是可以的；进攻其国,解放其民，是可以的；用战争制止战争，即使开战，也是可以的。

《尉缭子》还对战争与政治的关系，进行了论述，提出了“兵者，以武为植,以文为种；武为表，文为里”的观点，即：在战争的问题上，军事从属于政治；军事是现象，政治是本质。

《司马法》更进一步指出：“政不获意则权，权出于战”，在解决国内外矛盾时，如果政治措施达不到目的，就必须使用军事战略。

战争的指导思想我国古代战争指导思想十分丰富，大致有以下八项内容。

一、先发制人战场上两军对阵，剑拔弩张，谁能争取先机，便占有了主动。

正如《尉缭子》所言：“故兵贵先，胜于此，则胜彼矣”。

二、速战速决孙武曾说：“兵之情主速，乘人之不及”，“久则钝兵挫锐”，“故兵贵胜，不贵久”。

第二次世界大战中，德国以“闪电战”的方式赢得了速度上的优势，主动出击迂回并突破了英法自以为固若金汤的马其诺防线，在短时间迫使法国投降。

三、力争主动《鬼谷子》说：“制人者，握权也；见制于人者，制命也”。

春秋时期，多国争霸日盛。

发生在晋楚两国间的城濮之战，以晋国胜利而结束。

晋胜楚败的一个重大原因则晋军在战略、战术上力争主动，占尽先机，从而赢取了战争。

战争一开始，晋军一天始，晋右军胥臣部将虎皮蒙在战马上，此举使楚下军惊恐失措，纷纷败退；接着，晋左军佯做后退，并将事先伐好的树枝绑在战车尾部，尘土飞扬，使楚上军误以为晋军已经溃不成军，楚军于是放松警惕，全力追赶。

中国古代军事思想的主要内容一、中国古代军事思想的产生、形成及其发展(一)中国古代军事思想的产生ⅴ大约公元前21世纪，中国建立了历史上第一个奴隶制的夏朝。

由于阶阶级矛盾成了社会发展中的主要矛盾，战争也就成了阶级斗争的最高斗争形式。

到了殷商时期，由于生产力的发展，常备武装力量的出现军队数量的增多，兵器质量的提高，战争对从事和指导战争的成员的战术技术也相应提出了更高的要求，因而，对军队的骨干力量--贵族的教育训练就成了当时学校教育的主要内容。

可以说中国古代军事思想已经处于萌芽状态了。

ⅴ(二)中国古代军事思想的形成到了西周时代，随着生产力发展水平的进一步提高，已经有了专门用于书写的文字和书写材料(简策、版牍)，为兵书的诞生提供了必要的物质条件。

进入商周，由于战争的频繁,作为系统地论述古代兵法的著作--兵书也就在西周产生了。

在《左传》、《孙子》等兵书的引文中，可以确切地了解到在西周时期，曾产生过两部较系统记述作战经验和军事原则的兵书--《军志》和《军政》。

这些标志着中国古代军事思想的形成。

ⅴ(三)中国古代军事思想的成熟ⅴ公元前8世纪初至公元前5世纪初，中国进入了春秋时期。

由于各诸侯国之间连绵不断的战争，使军事理论和战争实践都得到了较大的发展。

《孙子兵法》是一部春秋末期集大成之作，是中国古代军事思想史上的第一个高峰。

综上所述，中国古代军事思想产生于夏商，形成于西周，成熟于春秋。

ⅴ二、中国古代军事思想的主要内容ⅴ（一）战争的起源、性质和作用ⅴ1.?战争的起因ⅴ《吴子》兵法认为"一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥"。

2?战争的性质ⅴ《吴子》兵法指出："一曰义兵，二曰强兵，三曰刚兵，四曰暴兵，五曰逆兵。

"即禁暴除乱，拯救危难的军队叫义兵；仗恃兵强、征伐列国的军队叫强兵；因君主震怒而出师作战的军队叫刚兵；违背天理贪图不义之财的军队叫暴兵；不顾国衰民疲，兴师动众而出战的军队叫逆兵。

论述中国古代军事思想论述中国古代军事思想一、中国古代军事思想发展历程（一）萌芽成型时期（夏、商、西周）公元前21世纪至公元前8世纪，我国先后建立了夏、商、西周3个奴隶制王朝。

这是中国奴隶社会从确立、发展到鼎盛的整个历史阶段，也是我国古代军事思想的初步形成时期。

商代甲骨文、商周时期的金文中就有大量关于军事活动的记载。

西周时期已出现《军志》《军政》等军事著作，虽早已失传，但这是我国古代军事思想形成的重要标志。

由于对战争客观规律认识的局限，战争受迷信的影响极大，国家经常以占卜、观察星象等来决定战争行动，产生了以天命观为中心内容的战争指导思想；军队的治理以“礼”和“刑”为基础，“礼”主要适于上层的贵族和军官，讲究等级名分、上下有序，对下级和士兵的管理主要靠严酷的刑法。

（二）成熟繁荣时期（春秋战国）公元前8世纪初到公元前3世纪末，即春秋战国时期，它是我国从奴隶制向封建制的过渡时期。

这是我国古代政治、经济、文化、科技大发展的一个历史阶段，也是古代军事大发展的时期。

阶级矛盾的不断深化，使战争连绵不断，战争规模扩大，战争频繁而形式多样。

许多代表新兴地主阶级的军事家和兵书著作不断涌现，从战争论、治兵论、用兵论及研究战争的方法论等方面，全面奠定了我国古代军事思想的基础，标志着我国古代军事思想已基本成熟。

现存最早、影响最大的就是春秋末期孙武所著的《孙子兵法》，它是新兴地主阶级军事理论的奠基作，它标志着封建阶级军事思想的成熟，成为后世兵书的典范。

其他影响较大的兵书还有《吴子》《司马法》《孙膑兵法》《尉缭子》《六韬》等。

（三）充实提高时期（秦至五代）公元前3世纪初至公元10世纪中叶，是中国封建社会发展的上升阶段。

这期间主要经历了秦、汉、晋、隋、唐等几个大的王朝。

其中，汉、唐两代是中国封建社会的盛世，军事思想也进一步得到了丰富和发展。

秦以后进入了以铁兵器为主的时代，骑兵成为战争力量的主角，舟师水军参战也更多了，这就要求作战指挥必须加强步、骑、水军的配合作战。

《孙子兵法》的主要军事思想《孙子兵法》是中国古代著名的兵书，也是世界军事史上最重要的著作之一。

它的主要军事思想可以概括为以下几个方面：一、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也这是《孙子兵法》的开篇之语，强调战争是国家的大事，必须高度重视。

战争涉及到国家的生死存亡，不能掉以轻心。

因此，孙子强调要对战争进行全面的考察和深入的研究，以确保在战争中取得胜利。

二、知彼知己，百战不殆孙子认为，在战争中，了解敌人和自己是非常重要的。

只有了解敌人的情况和自己的实力，才能制定正确的战略和战术，从而避免失败。

这也是《孙子兵法》的核心思想之一。

三、兵者，诡道也孙子认为，战争是一种诡诈的行为。

在战争中，要用诡计和欺骗的手段来迷惑敌人，使敌人产生错误判断，从而取得胜利。

因此，孙子强调要善于使用计谋和策略，以达到出奇制胜的目的。

四、兵无常势，水无常形孙子认为，战争是一种不断变化的行为，没有固定的模式和规律可循。

因此，要根据敌情和战场情况的变化，灵活地制定战略和战术，以适应不断变化的情况。

这也是《孙子兵法》的又一个核心思想。

五、用兵之道，攻心为上孙子认为，战争不仅是武力的较量，更是心理的较量。

因此，他主张要用攻心为上的策略来战胜敌人。

通过心理战和其他手段来影响敌人的情绪和士气，使敌人失去斗志和信心，从而达到不战而胜的目的。

六、将在外，君命有所不受孙子认为，将领在战争中要有独立的决策权和指挥权。

如果一切都要听从君主的命令，那么就会束缚将领的手脚，使得将领无法根据战场情况做出正确的判断和决策。

因此，将领应该在遵循国家利益的前提下，有一定的自主权和决策权。

七、胜者之战民也；若决积水于千仞之溪者，形也这是《孙子兵法》中关于战斗力的论述。

孙子认为，战斗力是由士气、勇气、决心和训练等因素组成的。

只有通过严格的训练和培养，才能使军队具备强大的战斗力。

同时，孙子也强调了战斗力的发挥需要有一个良好的指挥体系和战术配合。

八、凡战者，以正合，以奇胜这是《孙子兵法》中关于战术的论述。

中国古代近代军事思想中国古代军事思想是指夏朝至清朝前期产生和发展的军事理论。

本章主要掌握中国古代军事思想的概念，了解中国古代军事思想的产生和发展，重点掌握中国古代军事思想的主要内容，了解孙子兵法以及中国近代军事思想。

一、什么是中国古代军事思想中国古代军事思想是指夏朝至清朝前期产生和发展的军事理论。

在中国悠久历史长河中，产生了许多军事家与军事理论家。

在战争经验的基础上，他们创立和发展了中国古代军事思想。

这种思想一般体现在他们的军事著作中。

古代人的军事著作一般称为兵书。

后人了解前人的军事思想，除兵书外，还可以通过对战例、战法的分析。

二、中国古代军事思想的形成与发展中国古代军事思想的形成与发展主要分为这样三个阶段：１、夏、商、西周时期２、春秋战国时期３、秦汉至清代前期三、中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。

现在将战争的性质和作用、战争指导思想、治军理论等三个方面论述如下：１、战争的性质和作用２、战争的指导思想３、治军理论四、孙子兵法《孙子兵法》历经２５００年而不衰，堪称东方的兵家圣典。

１、作者简介《孙子兵法》的作者孙武，是春秋末期齐国人。

因齐国四姓田、鲍、栾、高争权内乱孙武出奔到吴国，以《孙子兵法》１３篇受到了吴王阖闾的赏识，并被委以重任。

之后的六年中，孙武指导吴军小股部队以游击战术，骚扰了楚军正规部队，达到了“疲楚”的战略目的。

公元前５０６年，吴军以迂为直，放弃逆长江而上的路线，挥军北向，从大别山直插楚军背部。

结果以3万之兵大败楚国２０万大军，五战五捷，并攻取楚国都城郢。

接着，吴军打败齐军，使晋国屈服，奠定了吴国的霸业。

孙武曾屡次提醒吴王要防范南方的越国，但没有受到吴王的重视。

据专家研究，孙武后来挂冠而去，在富春（今富阳）有吴王封赐的采邑。

２、《孙子兵法》简介我国历史上的春秋战国时期是一个大动乱、大变革的时代，战争频繁发生，军事斗争开始由夏、商、西周时期的蛮力作战转向军事智谋。

军事理论考试论文《论中国古代军事思想》院系：机电工程学院班级：110206学号：*********姓名：***对于拥有五千年华夏悠久历史的中国而言，自古就涉及到了战争，涉及到了军事，逐渐形成的军事思想为现代军事理论奠定了基础。

从工人化、机械化的战争到信息化、科学化的战争，都需要拥有军事思想的指挥。

何为军事思想？军事思想是关于战争、军队和国防问题的理性认识，是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。

不同队级、国家或政治集团所拥有的军事思想可能不同。

同一阶级、国家或政治集团的思想在不同历史时期或发展阶段也有区别。

军事思想是一种社会意思形态，既受其他社会意识形态的制约和影响，也影响和作用于其他社会意识形态。

在其源远流长的历史文化中，中国古代军事思想是一直绚烂的奇葩。

中国古代战争之多，军事群星之多，军事典籍之多，堪称为世界之最，其军事思想发展水平一直居于世界领先水平。

中国古代军事思想的形成、发展与成熟1.夏、商、西周时期——形成时期公元前21世纪(一说公元前22世纪)，中国建立了奴隶制的夏王朝，从此战争成为阶级斗争的最高形式。

从古代兵书的记载和出土的文物来看，夏朝前期石器、木棒是主要的作战工具。

夏朝后期青铜器逐渐演替了那些最古老的作战工具。

可由于身披青铜盔甲、手执青铜武器，步行作战非常困难，所以车战是主要的作战方式。

奴隶主对外族发动掠夺战争，或用武力镇压本族奴隶的反抗，都是以征讨“违天命者”、“吊民伐罪”、“敬天保民”相号召，并用占卜手段，假借神的旨意和严刑厚赏驱使士卒作战。

作战方式是集团列阵正面冲杀。

到商代以后，作战逐渐以车兵为主。

对军队指挥，要求行动统一，严厉管理。

这种思想，指导着夏、商、西周几个王朝的军事斗争。

通过这一时期的战争实践，人们已初步认识到审势而动，量力而行，众可以胜寡，强可以胜弱，反映了朴素的唯物主义观念。

此时，人们对于战争的认识处于低级阶段，反映这一时期的军事理论文献有《尚书》、《军志》、《军政》。