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从媒介特征看湘西苗族服饰发展现状湘西苗族是苗族人的重要聚居地，也是苗族文化的发源地。
作为苗族人的代表，湘西苗族的服饰是苗族文化的重要组成部分。
近年来，随着经济、文化和社会的发展，湘西苗族服饰逐渐发展出独特的风格和特点。
本文将从媒介特征方面，探讨湘西苗族服饰发展现状。
一、颜色特征湘西苗族服饰的颜色以鲜艳为主，其中红色、蓝色、黑色更是常见。
红色是苗族人文化传统的代表颜色，表示喜庆、团结、热情等情感。
蓝色则代表着吉祥、幸福，体现了苗族人对生命的珍惜和追求。
黑色也非常常见，代表着深邃、稳重等情感。
二、图案特征湘西苗族服饰的图案风格多以刺绣和手工绣花为主。
这些图案和花纹都是苗族人的祖先代代相传的文化遗产，代表了苗族人对宗族、祖先和民族的向往和纪念。
湘西苗族服饰的图案风格多为花卉、动物、飞禽走兽等自然景物，同时也会有象征意义的图案如古老的神话故事等。
三、材料特征湘西苗族服饰的材料采用天然、环保、舒适的材质，如棉、麻、丝等。
其中丝绸更是常用，代表着高贵、优雅的身份和地位。
湘西苗族服饰所使用的材料，反映了苗族人对自然环境的保护和珍视，同时也体现了苗族人追求舒适、健康和环保的生活态度。
四、功能特征湘西苗族服饰的功能多样，既可以用于日常生活、商业交易，也可以用于礼仪场合、祭祀活动等。
湘西苗族服饰的生产和使用，同时也反映了苗族人的职业、地位和意识形态等方面。
在当地的节日、庆典等活动中，苗族人常常会穿上最古老、最传统的服饰，以展示他们对民族文化的尊重和传承。
综上所述，从媒介特征来看，湘西苗族服饰发展现状丰富多样，具有鲜明的文化特色。
在经济快速发展的今天，苗族服饰不断发展迭代，不断推陈出新，其传承和发展只能有长远规划的投入和滋养才能保持活力和创新性，继续为传统文化的保存和弘扬贡献一份力量。
苗族服饰的特征2008-10-30 15:20:17| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅苗族服饰的特点体现在他们支系的称谓上，如白苗的“白”，花苗的“花”。
关于苗族支系的服饰特点，有这样一个民间传说：很早以前，苗族被一个使用刀枪的民族打败而逃散，记录苗族文字的典籍也大战争中大部遗失，他们为了保存一些尚存的文字，就把这些文字和他们原先的居住地、房屋、田地等都用蜡画在妇女的裙子上，这种种苗族就成了花苗；而没有在裙子上记录文字和地图、仍然穿着传统白裙的就叫白苗；还有一部份苗族，他们为了防止用刀枪的人把他们赶尽杀绝，就把穿裙子改为穿裤子，这些人就成了汉苗。
从观赏角度来看，花苗的服饰最能体现其特点和制作工艺，她们的所有服装包括衣、裙、包头、腰带、绑腿及背包、背兜等，都绣满了各式各样的图案。
图案的用色，以红、黄、白三色为主调，主色调在整个图案中所占比例很大。
在图案构成上，较多地使用菱形、方块等几何图案和花边图案的单独纹样，二方连续纹样和放射状线条也较常用，每件绣品都由多种不同形状的图案组合而成。
图案参差交错，粗看繁杂紊乱，其实它们的组合很有规律。
苗族服饰除刺绣图案外，很多支系的裙子都采用蜡染工艺。
苗族衣裙均为麻织，风吹日晒会逐渐变黄变脆，既不美观，也不耐用。
使用蜡染，不但能使麻料保持原有的色泽，而且蜡液对麻而形成一个保护层，延长其使用寿命，更为重要的是使裙子得到了美化。
苗族服饰色彩艳丽明快，图案变化丰富，绣工简洁粗犷，生动秀丽，富于装饰性.苗族--服饰喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。
有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。
银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。
前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。
苗族服饰文化范文
苗族是中国少数民族中的一种，位于贵州省苗族自治州和广西壮族自
治区，有近百万人口，形成苗族特有的民族文化，其中服装是苗族服饰文
化的重要组成部分。
苗族服饰以时尚大方、舒适温馨、色彩鲜明为主。
传统服装以以藤布
服饰和青布服饰为主，而苗族男士的服装更为统一，以藤草布编织的藤布
裤为主，配以青布衣、藤布短衫、编织带等简洁的服装，苗族男士的服装
简洁大气，而苗族女士的服装则更加华丽，以青布衣为主，外面多一层白
色的藤布衣，配以蓝色布裙，多元花纹的饰边领、巾帕等，色彩更加艳丽，显得更加风情万种。
此外，苗族服饰中还有一种专属于苗族文化的装饰，叫“纹面”，通
常用于表彰新婚夫妇，也经常出现在苗族婚礼上。
它的衣服一般由叫做
“衣荷”的染色棉布制成，特征是花色精美、色彩多变，图案丰富而多样，以及缝制精美，穿着起来显得娇俏可爱、温婉可人。
而纹面更是苗族文化
的重要组成部分，以纹样和花纹彰显出苗族的民族文化特色，同时也体现
出苗族风情的特征，具有很高的艺术鉴赏价值。
【说明文】少数民族服饰作文400字苗族服饰随着社会的发展，我们逐渐意识到了少数民族文化和个性。
少数民族的服饰有着浓郁的地方特色和文化韵味，在这里我要介绍的是苗族的服饰。
苗族是中国传统的少数民族之一，有着悠久的历史和文化底蕴，因此苗族的服饰也有着独特的风格。
苗族服饰主要以大地色和鲜艳的颜色为主，经常使用的是天然的红、绿、黄、蓝、黑、白等颜色，色彩鲜艳且富有韵律感，具有非常鲜明的地方特色。
苗族服饰在设计上也非常独特，如衣袖和裤脚都被锯齿状的花边装饰，使得服饰更加美观。
苗族服饰在制作上也非常复杂，由几十根细布带交织在一起制成，质地柔韧，穿上后可以尽情活动。
苗族妇女的服饰则更是富有装饰，袖口、上衣、裙摆、腰间都装饰了各种颜色的布带，让整个服饰看起来十分华丽和精致。
另外，苗族的服饰还有一种被人们津津乐道的“无衣之乡”传统，就是苗族妇女在举行某些重要节日，如苗族的“踩山节”时，穿着重重衣层，但是在其中一层衣服时，会从上到下穿上一根细细的绳子，将自己包裹在里面，形成了人们想象中的“赤身裸体”，这种奇特的做法在整个节日中非常引人注目。
总的来说，苗族的服饰以鲜明的颜色、复杂的花纹和独特的制作工艺，展现了苗族深厚的文化和传统，也成为了中国传统民族服饰中最具有代表性和特色的一种。
苗族服饰中文 1000字苗族是中华民族的一支，在秀美的山水间生息，有着独特的文化特色。
其中的服饰文化更是丰富多彩，一起来了解一下吧。
苗族的服饰，和其他少数民族一样，有着鲜明的地方特色和民族特点，远方看去，整个身体被五颜六色的彩色缎带所缠绕，特别适合外出或节日活动。
苗族妇女的服饰尤其华丽精致，服饰上每一处都绣着盘根错节、纷繁复杂的几何图案和流饰图案，看似雕刻巧琢，实则以一针一线，用真情实意，缝补而成。
苗族服饰采用的颜色比较正常，以天然的红、绿、黄、蓝、黑、白等颜色来表达自己，色彩清新自然。
其设计独树一帜，就是经常被耳熟能详的锯齿状的花边，将衣裙妙美的装点，使得苗族衣着时尚而不失传统。
苗族服饰的特点
苗族服饰以红色为主，具有浓郁的民族特色。
它们有很多独特的特点：
一、图案多样：苗族服装上有各种图案，如山火、虹蝶、象形文、蝴蝶等，这些图案代表着苗族人对精神的热爱。
二、工艺精细：苗族服装的制作工艺精细，有的甚至是毫厘之差，使得服装显得更加精致考究。
三、装饰精美：苗族服装上常常会有精美的装饰，如金银丝、丝绒、针绣等，使服装更具有民族特色。
四、色彩丰富：苗族服装通常以红色为主，但也有其他颜色，如黑、白、绿等，使服装更加绚丽多彩。
浅谈苗族服饰艺术概论之浅谈苗族服饰浅谈苗族服饰交通学院勘查技术与工程 1803090227 张帆摘要: 苗族的服饰蕴含着丰富的民族文化内涵，具有极高的文化艺术价值。
它的美学价值表现在服饰的造型美和文化内涵上，体现了一个古老民族厚重的历史文化积淀。
本文通过对苗族服饰的造型、色彩以及图案三方面的基本特征进行论述。
一、苗族服饰概述史料记载，苗族是蚩尤部落的后代。
苗族的历史也流传悠久，苗族有自己的语言，有自己的文明，但是，苗族没有文字。
那苗族的文明怎样传承下来，他们的文明怎样传承给下一代呢,(1) 苗族服饰的特点从其支系上看有所不同，分白苗和花苗。
关于苗族支系的服饰特点，有这样一个民间传说:很早以前，苗族被一个使用刀枪的民族打败而逃散，记录苗族文字的典籍也在战争中大部分遗失，他们为了保存一些尚存的文字，就把这些文字和他们原先的居住地、房屋、田地等都用蜡画在妇女的裙子上，这种苗族就成了花苗;而没有在裙子上记录文字和地图，仍然穿着传统白裙的就叫白苗;还有一部份苗族，他们为了防止用刀枪的人把他们赶尽杀绝，就把穿裙子改为穿裤子，这些人就成了汉苗。
这些传说体现了苗民是一个把自己民族历史、文化和艺术穿在身上的民族。
花苗的服饰是最能体现其传统文化艺术特点和制作工艺的，她们的所有服装包括衣、裙、包头、腰带、绑腿及背包、背兜等，都绣满了各式各样的图案。
图案的用色以红、黄、白三色为主调。
主色调在整个图案中所占比例很大。
在图案构成上，较多地使用菱形、方1 南京工业大学艺术概论之浅谈苗族服饰块等几何图案和花边图案的单独纹样，二方连续纹样和放射状线条也较常用，每件绣品都由多种不同形状的图案组合而成。
图案参差交错，粗看繁杂紊乱，其实它们的组合很有规律。
苗族服装大多为麻织，风吹日晒会逐渐变黄变脆，既不美观，也不耐用。
所以苗族服饰除了刺绣外都使用蜡染，这样不但能使麻料保持原有的色彩，而且蜡液对麻面具有保护作用，能延长其使用年限，更为重要的是使裙子得到了美化。
苗族服饰的特征2008-10-30 15:20:17| 分类：默认分类| 标签：|字号大中小订阅苗族服饰的特点体现在他们支系的称谓上，如白苗的“白”，花苗的“花”。
关于苗族支系的服饰特点，有这样一个民间传说：很早以前，苗族被一个使用刀枪的民族打败而逃散，记录苗族文字的典籍也大战争中大部遗失，他们为了保存一些尚存的文字，就把这些文字和他们原先的居住地、房屋、田地等都用蜡画在妇女的裙子上，这种种苗族就成了花苗；而没有在裙子上记录文字和地图、仍然穿着传统白裙的就叫白苗；还有一部份苗族，他们为了防止用刀枪的人把他们赶尽杀绝，就把穿裙子改为穿裤子，这些人就成了汉苗。
从观赏角度来看，花苗的服饰最能体现其特点和制作工艺，她们的所有服装包括衣、裙、包头、腰带、绑腿及背包、背兜等，都绣满了各式各样的图案。
图案的用色，以红、黄、白三色为主调，主色调在整个图案中所占比例很大。
在图案构成上，较多地使用菱形、方块等几何图案和花边图案的单独纹样，二方连续纹样和放射状线条也较常用，每件绣品都由多种不同形状的图案组合而成。
图案参差交错，粗看繁杂紊乱，其实它们的组合很有规律。
苗族服饰除刺绣图案外，很多支系的裙子都采用蜡染工艺。
苗族衣裙均为麻织，风吹日晒会逐渐变黄变脆，既不美观，也不耐用。
使用蜡染，不但能使麻料保持原有的色泽，而且蜡液对麻而形成一个保护层，延长其使用寿命，更为重要的是使裙子得到了美化。
苗族服饰色彩艳丽明快，图案变化丰富，绣工简洁粗犷，生动秀丽，富于装饰性.苗族--服饰喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制作精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。
有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。
银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。
前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。
耳环、手镯都是银制品。
只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。
苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。
素有“花衣银装赛天仙”的美称。
苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。
苗族的服饰各地不完全相同，男子多用布包头，身穿短衣裤，但苗族妇女的穿戴普遍比较讲究，尤其是盛装，极为精美，花饰很多，有的裙子有四十多层，故名“百褶裙”。
衣裙上面绣制的各种图案，古色古香，异彩纷呈。
妇女擅长纺织、刺绣、蜡染，工艺十分精湛。
苗族分红苗、白苗、青苗、花苗、蓝苗都有什么区别，服饰等方面:在贵州各民族中，苗族的头饰、服饰最为丰富，多达数十甚至上百种，这是因为苗族人口众多，支系纷繁，散布极广，各部分人之间的头饰、服饰有较大差别。
清代乾隆年间曾经编印了一部《皇清职贡图》，第八卷专讲贵州各民族的头饰、服饰，其中几乎有一半是苗族，《百苗图》也是如此。
鉴于当时的历史条件，人们不可能有科学的民族识别方法，只能按最直观的头饰、服饰来作区分，于是有“红苗”、“黑苗”、“青苗”、“花苗”之称。
为了更好地了解历史上苗族的头饰、服饰，这里不妨将原书所记抄录于后，以便研究其发展变化。
是书载，贵阳、大定等处“花苗”，“有大头、小花之称。
衣以蜡绘花于布而染之，既染则花纹似锦。
衣无襟衽，挈领自首以贯于身。
男子以青布裹头，女子以马尾杂发编髻，大如斗，拢以木梳”；铜仁府属“红苗”，“男椎髻，约以红帛；女戴紫笠，短衣绛裙，缘以锦垂带如佩”；黎平等处“黑苗”，“其人衣短尚黑，女绾长簪，垂大环，衣裙缘以色锦，皆跣足”；贵定、龙里、黔西等处“白苗”，“男科头赤足，妇女盘髻长簪，衣尚白，短仅及膝”；修文、镇宁等处“青苗”，“其人衣尚青，出入必佩刀携弩。
妇人以青布蒙首，缀以珠石，短衣短裙”；贵筑、龙里等处“东苗”，“以花巾束发，衣衫短不及膝，妇女多服花布披肩，系细褶短裙”；平越、清平等处“西苗”，“衣尚青”，“男妇悉青衣彩带”；平越、黄平等处“夭苗”，“衣尚青，左，女工纺织善染……其居陈蒙烂土夭坝者，缉木叶为衣，系以短裙”；清平县“九股苗”，“男女习俗服饰与黑苗同，而性尤剽悍，以铠甲为常服，自膝以下用铁片缠裹”；贵定县“平伐苗”，“男子披草衣，女系长裙”；定番州“谷蔺苗”，“男女皆短衣……妇女以青布蒙髻，勤纺织，其布最为细密，有谷蔺布之名”；黎平“罗汉苗”，“衣尚黑，男未室则插羽于首……短衣。
……妇人散发，绾插木梳，数日必以水洗之。
以金银作连环饰耳，以双带结背、长、短裙，或止系长裙，垂绣带一幅，曰衣尾”；都匀、平越等处“紫蓝苗”，“其人衣尚黑色，男女俱椎髻、缠以黑布。
男子披铁铠、佩刀负枪”；广顺州“克孟牯羊苗”，“男青衣、椎髻，女盘髻、短裙”。
其实，无论是《皇清职贡图》或者《百苗图》，所记的都很粗略，而且遗漏不少，只不过是其中的十之一二。
如果进一步查阅其他史书和方志，掌握的资料就会更多，并可从这些资料中大致可以看出苗族头饰、服饰的主要特点。
先就发型而言，《淮南子·齐俗篇》说：“三苗鎝首”，据《苗族简史》考证，所谓“鎝首”，就是用棕毛、麻丝、马尾之类掺杂在头发里，然后把它盘结在头顶，宛如戴在头上的一个大帽，上文所引的“妇人马鬃尾杂人发为?，大如斗”便属此类。
但它并不是惟一的模式，比方说，《溪蛮丛笑》中就提到另一种发型：“蛮类既不巾，发皆拳，而苗尤异，照日金色，各黄猫头。
”这大概是将头发剃光的一类，即所谓“科头”，不但“男子科头赤足”，而且某些地方妇女也有“科头”的。
但在明、清的方志中，最常见的还是“锥髻”，即将头发盘于头顶如锥状，谓之“盘髻”、“挽髻”或“绾髻”。
如果除去绾发的木梳、长簪、羊角或者头上所插的鸡毛、雉尾以及银角、银冠及蒙在头上的青布、系在头上的彩带，那么，其发型基本同属一个类型。
当然，式样是很多的，譬如，有的“挽高髻”，有的“挽髻为瓣”，有的“挽成双髻”，有的却“酷似东洋头”。
由此看来，苗族的头饰虽然多种多样，撇开头衣和首饰，主要有“鎝首”、“科头”和“锥髻”三类，而以“锥髻”最为普遍。
苗族的服装，男子的差异并不太大，无非是右衽、大襟、对襟之类差别，裤脚有大有小，有长有短，头上包套头，脚上缠绑腿之类。
差异最大的是妇女的服装，尤以青年妇女的盛装最能表现各自的特点。
大体说来，主要有三种类型，最基本而且最富有民族特色的是着短衣、穿百褶裙，其次是穿长裤和大襟衣，再次是着汉装，后二者是在演变过程中出现的。
与“百越”民族着“筒裙”的习俗不同，苗族的裙子基本上属于“百褶裙”一类，但款式之多，非其他民族所能比拟，色调、花纹、长短、质地各有不同。
色调看来是最引人注目的，史书上所谓的“红苗”、“白苗”、“青苗”、“黑苗”、“花苗”，无非是以色调来作区分的。
纹饰也很醒目，有的是蜡绘，有的是刺绣，有的是挑花，有的是编织，“大花苗”、“小花苗”之分，大概就是从纹饰着眼。
裙的长短也有明显差别，有的长达脚背，有的仅及小腿，有的则是在膝盖以上的超短裙，所谓“长裙苗”、“短裙苗”大概就是按此区分的。
至于与裙子相配的上装，多以短衣为主，但式样各异，主要有如下几种类型：一种是从头上往下套入的所谓“贯首衣”，有领孔而无袖；一种是无领无扣的短衣，左右交叉于胸前，内穿大袖衫；另一种是齐腰紧身的右衽衣或对襟衣；此外，还有“背牌”、“披肩”之类。
黔东北一带的苗族妇女，原先也是穿百褶裙的，但自清代“改土归流”以来，逐渐改穿长裤和大襟衣了，在衣缘和裤脚上镶花边或加“栏杆”，贵阳、罗甸、都匀等地苗民，大抵也属这一类型。
至于改着汉装的，这里就不赘言了。
值得注意的是，在同一地区，甚至相邻的村寨，彼此在服饰上并不相混，譬如说，长裙、短裙、超短裙在黔东南地区同时并存，大花、小花在黔西北地区相互并见。
反之，原先以某种服饰为特征的苗族，迁往他乡以后，往往还保存原来的传统，例如从黔东南迁到黔西南的一部分苗族，服饰与黔东南基本相同。
除了发型、服装而外，首饰也有许多区别，包括佩戴在头部、颈部、胸部、腰部及四肢(主要是手)上的装饰品。
最初，苗族先民多半是取自然物作装饰品，表现出一种粗犷、古朴的美感。
例如：有的“髻上插白鸡毛”，有的“男髻则插白鸡尾或锦鸡、野鸡尾以为美”，有的“头用豪猪箭绾发”，有的“首饰用海、青白小珠”或“以五色药珠为饰”，甚至以薏苡代之”，有的则以“竹筒三寸斜穿其耳”。
后来虽有人工剑河苗族头饰制成的木簪、木梳作装饰，仍保持着原始古朴的风格。
大约在明、清两代，苗族普遍采用银饰，并获得巨大发展，种类之多，制作之精，在国内实属罕见。
各地苗族佩戴的银饰不同，显得多姿多彩，例如：雷山大塘妇女头上插三枝银花，龙里苗族妇女在青帕后面插一串大小不等的银泡，紫云苗族姑娘的头上排列着五个锥形银饰，雷山桥港苗族妇女戴的是一种用银花、银链、银铃组成的帽子，台江施洞口苗族妇女则戴着富丽堂皇的银冠，丹寨苗族姑娘盛装时戴银角，如此等等。
这些都只是大概说说而已，事实上，无论是项圈、项链、耳环、手镯、银花、银泡、银角、银冠、银帽、银衣片都有若干样式，有多种搭配，这将在工艺美术一章中细讲，这里就从略了。
不同的头饰、服饰、首饰结合在一起，苗族服饰自然显得绚丽多姿，令人炫目。
然而，文献的记载无论如何是有很大局限的，如果深入调查，实际存在的差别远远不止于此。
安正康、蒋志伊、于信之先生作了大量调查之后，在《贵州少数民族民间美术》一书中，有一节专写苗族服饰艺术，说得相当仔细。
他们根据苗族服饰的款式和苗语方言来划分类型，分为湘西、黔东、黔中南、川黔滇和海南5类，除海南一型外，其余4类在贵州均有分布，每种类型之下又细分为若干模式。
书中不仅指出各种类型的特征和各种模式的差异，而且点出了几种典型，例如：以刺绣著名的台江妇女服饰，以挑花突出的贵阳地区妇女服饰；以毛织为主的威宁服饰，以蜡染为特点的丹寨、安顺、黔西、织金、黄平妇女服饰，以编织著称的贞丰、安龙妇女服饰，以银饰最多的雷山、台江、黄平、凯里妇女服饰等等。
台江苗族牛 角形银饰“黔东型”苗族服饰，主要分布在黔东南苗族侗族自治州，这是苗族服饰中特色最鲜明、式样最复杂的一大类型。
概括地说，这一类型的特点是：以自织土布为衣料，服装的基本形式为交领上衣和百褶裙，上衣多绣花，银饰特别丰富。
属于这一类型的，有台江施洞式、台江反排式、台江台拱式、台江岩板式、台江巫脚式、台江五河式、剑河温泉式、雷山西江式、雷山桥港式、凯里舟溪式、凯里凯棠式、黄平谷陇式、丹寨排莫式、丹寨龙泉式、从江岜沙式、榕江平永式、黎平高求式等等。
因为贞丰的苗族是从黄平迁去的，所以他们的服饰也属这一类型。
不难看出，“苗家腹地”保留的传统最多，样式也特别丰富，台江共有六式，其次是雷山、丹寨和凯里。
