5易经六十四卦详细图解四
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《周易》六⼗四卦图⽂详解《易经》是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“⼤道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统⽂化的杰出代表;⼴⼤精微,包罗万象。
据《史记·周本纪》记载:西伯侯姬昌被纣王囚禁关押的七年间,在狱中⼀直潜⼼研究易学⼋卦,通过⼋卦相叠从⽽推演出现在《易经》中所记载的六⼗四卦象。
六⼗四卦——按周易古经顺序排列:【第⼀卦】乾为天(qián)——乾卦上上卦象⽈:困龙得⽔好运交,不由喜⽓上眉梢,⼀切谋望皆如意,向后时运渐渐⾼。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
象征天,喻龙(德才的君⼦),⼜象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,⽰吉祥如意,教导⼈遵守天道的德⾏。
═══════════════【第⼆卦】坤为地(kūn)——坤卦上上卦象⽈:肥⽺失群⼊⼭岗,饿虎逢之把⼝张,适⼝充肠⼼欢喜,卦若占之⼤吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。
象征地(与乾卦相反),顺从天。
承载万物,伸展⽆穷⽆尽。
坤卦以雌马为象征,表明地道⽣育抚养万物,⽽⼜依天顺时,性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确⽅向,遵循正道,获取吉利。
═══════════════【第三卦】⽔雷屯(zhūn)——屯卦下下卦象⽈:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不⾃由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为⾬,喻险。
雷⾬交加,险象丛⽣,环境恶劣。
“屯”原指植物萌⽣⼤地。
万物始⽣,充满艰难险阻,然⽽顺时应运,必欣欣向荣。
═══════════════【第四卦】⼭⽔蒙(méng)——蒙卦中下卦象⽈:卦中⽘象犯⼩耗,君⼦占之运不⾼,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上⾉)相叠,⾉是⼭的形象,喻⽌;坎是⽔的形象,喻险。
卦形为⼭下有险,仍不停⽌前进,是为蒙昧,故称蒙卦。
《易经》六十四卦图表..《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的说明需为“饮食之道”,指万物发蒙后的哺育。
讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人,故通称为“水地比”。
比为比邻,密切友爱之意,起兵发兵后同群之工钱“比”。
小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。
第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。
象征地(与乾卦相反),顺从天。
承载万物,伸展无穷无尽。
坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。
它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。
雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。
“屯”原指植物萌生大地。
万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。
卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。
但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机中上卦象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。
以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。
同需卦相反,互为“综卦”。
乾为刚健,坎为险陷。
刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。
易经六十四卦高清图一。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
二。
坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。
三。
屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。
但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。
四。
蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。
五。
需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。
否则就要吃亏。
六。
讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。
七。
师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。
八。
比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。
九。
小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。
十。
履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。
表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。
十一。
泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二。
否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。
表示天地不通,万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三。
同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。
十四。
大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。
十五。
简论六十四卦方圆图
先贤伏羲留下一圆一方二横六十四卦四图道尽了天道运行规律和地道空间方位的法则,从图自可推演出三元九运的涵变,挨星的转换,阴阳顺逆的行走,等等………
圆图布者,乾尽午中,坤尽子中,离尽卯中,坎尽酉中;阴生于午中,极于子中,其阳在南,其阴在北;阳从左边团团转,阴从右路次第铺。
亦即以子午卯酉四正位为四象之分界点;自乾为天到地雷复三十二卦其初爻为阳仪而属阳卦,以乾兑离震阳顺行左转;而姤卦到坤卦三十二卦,其初爻为阴仪而属阴卦,以巽坎艮坤阴逆行右旋。
方图的布列,乾始于西北,尽于东南,下四列内卦乾兑离震属于阳仪四卦,所以其阳在北,方图上四列内卦为巽坎艮坤,属于阴仪,靠南一边,所以其阴在南。
方图以横排看就是天盘,若以竖排来看,就是地盘。
方图本身就己包含天盘和地盘了,当方圆并列时,圆以论天,方以论地,求其阴阳对待,并成“天地定位、山泽通气、雷风相薄、水火不相射”之对应罢了。
二横图也演示出阴阳的方位的排序,彼此的对待和交媾。
将地盘演变为和天盘一个同心圆,就会更好的理解天地的对应,卦卦合十,尽对应天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射……
因天盘和地盘是相应的,在量山步水,立向和收山出煞时看天盘就可,天盘吉,地盘亦应吉矣,当然立三元不败或兼向之局地盘之辩则不可缺矣。
《易经》六十四卦卦画
1.乾为天
2.坤为地
3.水雷屯
4.山水蒙
5.水天需
6.天水讼
7.地水师
8.水地比
9.风天小畜10.天泽履11.地天泰12.天地否13.天火同人14.火天大有15.地山谦16.雷地豫17.泽雷随18.山风蛊19.地泽临20.风地观21.火雷噬嗑22.山火贲23.山地剥24.地雷复25.天雷无妄26.山天大畜27.山雷颐28.泽风大过29.坎为水30.离为火31.泽山咸32.雷风恒33.天山遯34.雷天大壮35.火地晋36.地火明夷37.风火家人38.火泽睽39.水山蹇40.雷水解41.山泽损42.风雷益43.泽天夬44.天风姤45.泽地萃46.地风升47.泽水困48.水风井49.泽火革50.火风鼎51.震为雷52.艮为山53.风山渐54.雷泽归妹55.雷火丰56.火山旅57.巽为风58.兑为泽59.风水涣60.水泽节61.风泽中孚62.雷山小过63.水火既济64.火水未济。
《易经》64卦图解(完整版),醍醐灌顶,点读人生!(收
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《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。
《易经》含盖万有,纲纪群伦,是汉族传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象。
据《史记·周本纪》记载:文王'其囚羑里,盖益易之八卦为六十四卦'。
也就是说,当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年,在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦,通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
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易经六十四卦卦图第一第二第三第四第五第六第七第八乾为天坤为地水雷屯山水蒙水天需天水讼地水师水地比第九第十第十一第十二第十三第十四第十五第十六风天小畜天泽履地天泰天地否天火同人火天大有地山谦雷地豫第十七第十八第十九第二十第二十一第二十二第二十三第二十四泽雷随山风蛊地泽临风地观火雷噬嗑山火贲山地剥地雷复第二十五第二十六第二十七第二十八第二十九第三十第三十一第三十二天雷无妄山天大畜山雷颐泽风大过坎为水离为火泽山咸风雷恒第三十三第三十四第三十五第三十六第三十七第三十八第三十九第四十天山遯雷天大壮火地晋地火明夷风火家人火泽睽水山蹇雷水解第四十一第四十二第四十三第四十四第四十五第四十六第四十七第四十八山泽损风雷益泽天夬天风姤泽地萃地风升泽水困水风井第四十九第五十第五十一第五十二第五十三第五十四第五十五第五十六泽火革火风鼎震为雷艮为山风山渐雷泽归妹雷火丰火山旅第五十七第五十八第五十九第六十第六十一第六十二第六十三第六十四巽为风兑为泽风水涣水泽节风泽中孚雷山小过水火既济火水未济八卦乾坤震巽坎离艮兑六十四卦读音(方便大家读写结合)1.乾卦:读qián 2.坤卦:读kūn 3.屯卦:读zhūn 4.蒙卦:读méng 5.需卦:读xū 6.讼卦:读sòng 7.师卦:读shī 8.比卦:读bì9.小畜卦:读xiao xù 10.履卦:读lǚ 11.泰卦:读tài 12.否卦:读pǐ13.同人卦:读tóng rén 14.大有卦:读dà yōu 15.谦卦:读qiān 16.豫卦:读yǜ17.随卦:读suí 18.蛊卦:读gǔ 19.临卦:读lín 20.观卦:读guān 21.噬嗑卦:读shì hé 22.贲卦:读bì23.剥卦:读bō 24.复卦:读fù25.无妄卦:读wú wàng 26.大畜卦:读dà xù 27.颐卦:读yí 28.大过卦:读dà guò29.坎卦:读kǎn 30.离卦:读lí 31.咸卦:读xián 32.恒卦:读héng 33.遁卦:读dùn 34.大壮卦:读dà zhuàng 35.晋卦:读jìn 36.明夷卦:读míng yí37.家人卦:读jiā rén 38.睽卦:读kuí 39.蹇卦:读jiǎn 40.解卦:读xiè41.损卦:读sǔn 42.益卦:读yì 43.夬卦:读guài 44.姤卦:读gòu 45.萃卦:读cuì 46.升卦:读shēng 47.困卦:读kùn 48.井卦:读jǐng 49.革卦:读gé 50.鼎卦:读dǐng 51.震卦:读zhèn 52.艮卦:读gèn53.渐卦:读jiàn 54.归妹卦:读guī mèi 55.丰卦:读fēng 56.旅卦:读lǚ 57.巽卦:读xùn 58.兑卦:读duì 59.涣卦:读huàn 60.节卦:读jié61.中孚卦:读zhōng fú 62.小过卦:读xiǎo guò63.既济卦:读jì jì 64.未济卦:读wèi jì太极易经符号─形象化的潜意识代表我们常常看到一个图案,图案中央有一个圆形的,像两条黑白鱼的符号,旁边有八个由三画组成的「八卦」。