易经八卦符号及六十四卦卦象
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八卦六十四卦专用符号
八卦符号:
乾(☰)兑(☱)离(☲)震(☳)
巽(☴)坎(☵)艮(☶)坤(☷)六十四卦符号:
易经六十四卦卦序:
乾坤屯蒙需讼师
比小畜履泰否
同人大有谦豫随
蛊临观噬嗑贲
剥复无妄大畜颐
大过坎离
以上是为上经三十卦。
咸恒遁大壮
晋明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃
升困井革鼎震
艮渐归妹丰旅巽
兑涣节中孚
小过既济未济
以上是为下经三十四卦。
1.乾宫八卦:
乾为天天风姤天山遁天地否
风地观山地剥火地晋火天大有2.坎宫八卦:
坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师3.艮宫八卦:
艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐4.震宫八卦:
震为雷雷地豫雷水解雷风恒
地风升水风井泽风大过泽雷随5.巽宫八卦:
巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊6.离宫八卦:
离为火火山旅火风鼎火水未济
山水蒙风水涣天水讼天火同人7.坤宫八卦:
坤为地地雷复地泽临地天泰
雷天大壮泽天夬水天需水地比8.兑宫八卦:
兑为泽泽水困泽地萃泽山咸
水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。
周易入门基础知识1.周易如入先明阴阳《易传·系辞·上》说:一阴一阳之谓道。
易经中,爻组成卦的基本单位就是“阴”“阳”,其中这个符号“—”称作阳爻,这个符号“--’称作阴爻。
2.阴阳既明先懂八卦卦是按照阴爻很阳爻组合而成的。
八卦分别是乾兑离震巽坎艮坤。
每卦由三爻构成其中记忆其符号的方法如下:(建议背熟)乾三连坤六断震仰盂艮覆碗离中虚坎中满兑上缺巽下断八卦(单卦)不仅有其符号还有其卦象(也是其基本卦义)其中乾象天坤象地震象雷艮象山离象火坎象水兑象泽巽象风(背诵)3.象义既知卦重六四六十四卦是什么呢?分别叫什么呢?按照易经上下经的顺序有如下卦序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四。
(这是六十四卦在周易上下经的顺序。
建议理解即可)那六十四卦的符号卦名如何记住呢?只要我们记住八卦(单卦)的象(基本卦义)就可以更容易记忆和理解六十四卦乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有乾为天是指上乾下乾两卦相重,这样的卦我们叫易经六十四卦。
天风姤是上乾下巽,因为乾为天,巽为风。
只要我们很好理解单卦的象(基本)。
就能更好的理解六十四卦的六爻符号。
其中单卦的象在理解六十四卦爻辞也是有一定作用的。
其的仿此类推。
每天记八个六十四卦卦名,一星期左右就能差不多记住很多了,反复练习时间长了就能经久不忘。
坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄火雷噬嗑山雷颐山风蛊离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤为地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹为什么要先记住单卦的象义呢?因为易经中总会出现这些如:涣卦中易经原文《象》曰:风行水上,涣。
六十四卦六十四卦,記載於《易經》,每一卦的圖像均由兩個八卦上下組合而成。
各卦的含意可參見周易六十四卦列表。
卦名次序歌訣南宋理學家朱熹著有《周易本義·卦名次序歌》: 乾坤屯蒙需訟師,比小畜兮履泰否; 同人大有謙豫隨,蠱臨觀兮噬嗑賁; 剝復無妄大畜頤,大過坎離三十備。
咸恆遯兮及大壯,晉與明夷家人睽; 蹇解損益夬姤萃,升困井革鼎震繼; 艮漸歸妹豐旅巽,兌渙節兮中孚至; 小過既濟兼未濟,是為下經三十四。
目錄• 1 卦名次序歌訣 • 2 六十四卦構成表 •3 分宮卦象次序表o 3.1 分宮卦象次序的變化 • 4 Unicode 編碼 • 5 參見 • 6 參考文獻 •7 外部連結坤(地)艮(山)坎(水)巽(風)震(雷)離(火)兌(澤)乾(天)← 上卦↓ 下卦11. 地天泰26. 山天大畜5. 水天需9. 風天小畜34. 雷天大壯14. 火天大有43. 澤天夬1. 乾為天乾(天)19. 地澤臨41. 山澤損60. 水澤節61. 風澤中孚54. 雷澤歸妹38. 火澤睽58. 兌為澤10. 天澤履兌(澤)36. 地火明夷22. 山火賁63. 水火既濟37. 風火家人55. 雷火豐30. 離為火49. 澤火革13. 天火同人離(火)24. 地雷復27. 山雷頤3. 水雷屯42. 風雷益51. 震為雷21. 火雷噬嗑17. 澤雷隨25. 天雷無妄震(雷)46. 地風升18. 山風蠱48. 水風井57. 巽為風32. 雷風恆50. 火風鼎28. 澤風大過44. 天風姤巽(風)7. 地水師 4. 山水蒙29. 坎為水59. 風水渙40. 雷水解64. 火水未濟47. 澤水困6. 天水訟坎(水)15. 地山謙52. 艮為山39. 水山蹇53. 風山漸62. 雷山小過56. 火山旅31. 澤山咸33. 天山遯艮(山)2. 坤為地23. 山地剝8. 水地比20. 風地觀16. 雷地豫35. 火地晉45. 澤地萃12. 天地否坤(地)六十四卦構成表分宮卦象次序表•以八卦中「乾坎艮震」為陽四宮;「巽離坤兌」為陰四宮。
《易经》六十四卦图表..《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾1乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上3屯卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
4蒙因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
5需因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的说明需为“饮食之道”,指万物发蒙后的哺育。
讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因6讼为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦鄙人,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因7师为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦鄙人,以是通称为“地海军”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因8比为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦鄙人,故通称为“水地比”。
比为比邻,密切友爱之意,起兵发兵后同群之工钱“比”。
小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下9小畜卦)乾、外卦(上卦)巽。
记住易经八八六十四卦
伏義八卦和周文王八卦的基本内容
伏義八卦是由乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦所构成。
画成图形如下:
乾卦---金。
兑卦----金。
离卦---火。
震卦----木。
毀卦----木。
坎卦----水。
食卦---土。
坤封----土。
伏羲八卦所代指的八种世间的状态分别为:
八卦分属于八个言。
也就是以自己名字命名的“言”。
每一个宫的首卦,就是八卦中的一卦。
如下:
如下:
通过这八官的八个首卦,把其余的五十六个卦变化出来,同时也把它们的变化规律和名称叫法显示出来
具体来说,初爻(“一”统称为“初”)为所预测事情的起始阶
段。
二、三、四交分别代表所预测事情的进展过程。
五代表事情发展到了顶点和高峰。
上爻(“六””统称为“上”)代表所预测事情的结尾。
(未完)。
八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义爻yáo组成八卦中每一卦的长短横道。
《周易》中组成卦的符号。
“—”为阳爻,“- -”为阴爻。
每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。
爻含有交错和变化之意。
“六爻熟透,八卦精通。
”——《梼杌闲评——明珠缘》“爻者,言乎变者也。
”——《易·系辞上》八卦卦名、口诀、读音及表征:八卦是中国古代的基本哲学概念,八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑”八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。
”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦。
来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。
八卦读音:乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì八卦歌诀:乾三连,坤六断。
震仰盂,艮覆碗。
离中虚,坎中满。
兑上缺,巽下断。
八卦基本意义:乾卦象:天人物:老父、上司、长辈、王帝、袖天气:晴天、干旱身体:头、脑、骨髓方位:西北数字:一五行:金场所:首都、大郡、大广场其他:精神意识、圆形、刚健、果决、红色兑卦象:泽人物:少女、收怠员、出纳员、播音员、歌星天气:多云、梅雨身体:口、齿、舌方位:西数字:二五行:金场所:食肆、卡拉OK、怠行、水边、洞穴其他:喜悦、不完整的、金属、乐器、白色离卦象:火人物:中女、文人、军人天气:阳光普照、闪电身体:眼睛、心脏方位:南数字:三五行:火场所:图书馆、法院、美容院、学校、灯塔其他:文明、发光的、外表美丽的、紫色震卦象:雷人物:长男天气:行雷、地震身体:脚、肝脏、头发、声音方位:东数字:四五行:木场所:树林、闹市、大街、发电厂其他:有核的、木器、惊恐、发怒、碧绿色巽卦象:风人物:长女、秀士、寡妇、僧人天气:刮风身体:呼吸系统、股方位:东南数字:五五行:木场所:直路、机场、海港、邮局、草木茂盛之地其他:流动不定、木制工艺品、长而直的、青绿色坎卦象:水人物:中男、渔民、江湖人物、盗贼天气:下雨、下雪、霜露、月身体:耳朵、血液、肾脏方位:北数字:六五行:水场所:有水的地方、酒楼、酒吧、酒店、井其他:含有水的东西、下陷的地方、黑色艮卦象:山人物:少男、童子天气:云雾身体:手指、子、背部方位:东北数字:七五行:土场所:与山有关的地方、门口、墓地其他:阻隔停顿、不动之物、黄色坤卦象:地人物:老母、孕妇、妻子、众人天气:阴云、雾气身体:腹部、脾胃、皮肤方位:西南数字:八五行:土场所:田野、平地、平原其他:柔顺、方形、众多的、布类、黄色六十四卦卦名、卦序歌、读音及表征:六十四卦卦序歌:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
易经、太玄经符号及编码表以下为易经符号:阳⚊bjg ggll阴⚊beg ffll阴阳(太极)☯ dyse bebj 乾☰ fjtn gggl兑☱ ukqb hggl离☲ ybmc ghgl震☳ fdfe hhgl巽☴ nnaw gghl坎☵ fqwy hghl艮☶ vei ghhl坤☷fjhh hhhl乾䷀ fjtn gggg坤䷀ fjhh ffff屯䷀ gbnv fgfg蒙䷀ apge gfff需䷀ fdmj fgfg讼䷀ ywcy ggff师䷀ jgmh ffff比䷀ xxn fgff小畜䷀ ihyx ggfg履䷀ nttt gggg泰䷀ dwiu fffg否䷀ gikf gggf同人䷀ mgww gggg 大有䷀ ddde gfgg 谦䷀ yuvo ffff豫䷀ cbqe ffgf随䷀ bdep fggg蛊䷀ jlf gfff临䷀ jtyj fffg观䷀ cmqn ggff噬嗑䷀ ktkf gfgg贲䷀ famu gffg剥䷀ vijh gfff复䷀ tjtu fffg无妄䷀ fqyn gggg 大畜䷀ ddyx gffg颐䷀ ahkm gffg大过䷀ ddfp fggf坎䷀ fqwy fgff离䷀ ybmc gfgg恒䷀ ngjg ffgf遁䷀ rfhp gggf大壮䷀ dduf ffgg 晋䷀ gogj gfgf明夷䷀ jegx fffg家人䷀ peww ggfg 睽䷀ hwgd gfgg蹇䷀ pfjh fgff解䷀ qevh ffgf损䷀ rkmy gffg益䷀ uwlf ggfg夬䷀ nwi fggg姤䷀ vrgk gggf萃䷀ aywf fggf升䷀ tak ffff困䷀ lsi fggf井䷀ fjk fgff革䷀ afj fggg鼎䷀ hndn gfgf震䷀ fdfe ffgg艮䷀ vei gfff归妹䷀ jvvf ffgg 丰䷀ dhk ffgg旅䷀ ytey gfgf巽䷀ nnaw ggff 兑䷀ ukqb fggg 涣䷀ iqmw ggff 节䷀ abj fgfg中孚䷀ kheb ggfg 小过䷀ ihfp ffgf 既济䷀ vciy fgfg 未济䷀ fiiy gfgf。
易经六十四卦高清图一。
乾——(卦形:乾上乾下)此卦的本意是指日出时,光气舒展的形象,也有发音近似的“健”的含意。
乾卦为天的极至,象征事情要进行到底,一往无前肯定可以成功。
二。
坤——(卦形:坤上坤下)此卦象征大地,大地可以包容万物,好像君子宽阔的胸怀;大地依顺着天资生万物,向前永远奔腾不息。
但大地包容既为应当收敛,此时就应该谨行慎言,才不会发生过失,即使不能得到赞赏,也可免除灾祸。
三。
屯——(卦形:坎上震下)此卦象征创业的艰难;如同草木刚刚生长不久,不能利用。
但生长不可逆转,只要坚定信念必然前程无量。
四。
蒙——(卦形:艮上坎下)此卦象征幼稚就需要启蒙;启蒙的原则,必须动机纯正,坚持到底,如滴水穿石,积少成多,海流百川,汇成汪洋。
五。
需——(卦形:坎下乾下)此卦象征需要,生物维持生命就需要各种营养,人们遇到事情就需要等待机会,不可莽撞。
否则就要吃亏。
六。
讼——(卦形:乾上坎下)讼既是争讼;争讼就是打官司,官司对双方都不利,遇事恃强争胜,结果必然凶险。
七。
师——(卦形:坤上坎下)此卦为师卦;此卦意味着在柔顺的外表之下,埋伏着凶险与机遇,看你如何选择。
八。
比——(卦形:坎上坤下)此卦为比卦;象征大家相亲相爱,和睦吉祥。
如果看到别人团结和睦,心里不安才过去团结的人,必然有凶险。
九。
小畜——(卦形:巽上乾下)此卦为小畜卦;表示企图旺盛,但力量不足,需要休养生息。
十。
履——(卦形:乾上兑下)此卦的卦辞为:履虎尾,不咥人,亨。
表示踩了老虎尾巴,却没有受到伤害,可以亨通。
十一。
泰——(卦形:坤上乾下)此卦象征万事如意。
卜得此卦无论干什么事必然亨通。
十二。
否——(卦形:乾上坤下)此卦与泰卦相反。
表示天地不通,万事隔绝的景象。
不吉已然到了极点。
十三。
同人——(卦形:乾上离下)表示要团结众人,才能夺取胜利。
十四。
大有——(卦形:离上乾下)此卦象征君子高高在上,拥有天下。
拥有天下就必须虚怀若谷,不可骄傲伤人,否则不吉。
十五。
易经八卦太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶八卦符号:乾:乾三连坤:坤六断震:震仰盂艮:艮覆碗▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离:离中虚坎:坎中满兑:兑上缺巽:巽下断▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦(大概起始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
后世道教将伏羲供奉为神。
后天八卦出自周文王,其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也就是儒家教科书)。
汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
--《周易》中用的八种基本图形,亦称八卦,用“-”和“--”符号组成。
名称是:乾(qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。
乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。
但刚多易折,含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道静止,测出行不走,行人不归。
人物表示小人(由天大地小而取)。
震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,森林,树林。
八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。
”巽顺,顺从,进入而下伏。
重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。
活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。
肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎道弯曲,人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明,“心诚行有功”。
比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。
六十四卦卦名及卦象(一)六十四卦卦名传说周文王被囚居羑里时,将先天八卦“因而重之”,即通过重叠组合,使各卦由三个爻变为六个爻,推演成六十四卦。
命之以名,顺之以序,并且逐卦加注了断语,也就是所谓的卦辞,称为六十四卦。
周易里的六十四卦,图像上是由两个八经卦上下组合而成。
也就是说《易经》中的八经卦,两两重复排列成为六十四别卦。
上经三十卦卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
下经三十四卦卦名为:咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、垢、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
(二)六十四卦象六十四卦实际上是由两部分组成。
一是从先天八卦图中每次取两个不同之卦的排列数,有8X7=56(种)图形。
二是由先天八卦图中每个卦图自身叠加组合而成的八种图形。
也就是说文王据先天八卦图所作卦图为六十四种不同的图形。
这正是现代数学中的一个排列组合问题。
现代的排列组合理论,三千多年前的《周易》中已有应用实例,可见,《周易》确实是一部千古奇书。
可见,中国的古文化是何等的辉煌!六十四卦按照一定顺序排列。
为便于学易者记忆卦序,朱熹《周易本义》载《卦名次序歌》曰:乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬始萃,升困井革鼎震继。
艮渐归妹半旅巽,兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济,是为下经三十四。
乾为天卦象:上乾下乾,纯阳卦。
乾卦阳刚,刚健,自强不息。
乾六爻皆盈满,故代表肥圆、圆满、亨通、成功、重大。
但刚多易折,含欠安之象。
人物表示为上级、领导、当官的、执法者、有钱而富贵者、司机等。
坤为地卦象:上坤下坤,纯阴卦。
坤卦明柔,地道贤生,厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之象。
水雷屯卦象:上坎下震。
易经中的卦象与卦名解析易经是中国古代的一部重要著作,它以六十四卦作为基本单位,通过卦象和卦名的解析,探讨人们对世界的理解和思考。
在易经中,卦象代表了一种特定的符号,而卦名则是对卦象所代表的意义的概括和命名。
本文将对易经中的卦象与卦名进行解析,并分析其意义与作用。
一、乾卦(天卦)乾卦是六十四卦中的第一卦,它由三个阳爻组成。
乾卦象征着天、刚健、阳创等含义,有着强大的力量和积极的进取精神。
乾卦的卦名为“乾”,意为天、刚健之意。
乾卦代表了纵横世界的伟大力量,象征着创造力和行动力。
二、坤卦(地卦)坤卦是六十四卦中的第二卦,它由三个阴爻组成。
坤卦象征着地、柔顺、阴柔等含义,具有稳定、包容、厚重的特性。
坤卦的卦名为“坤”,意为地、柔顺之意。
坤卦代表了承载一切的大地,象征着稳定、包容和谦逊。
三、震卦(雷卦)震卦是六十四卦中的第三卦,它由上阳下震的构成。
震卦象征着雷、动、行动等含义,具有爆发力和冲击力。
震卦的卦名为“震”,意为雷、动之意。
震卦代表了雷电的威力和人们积极进取的精神,象征着振作和激励。
四、艮卦(山卦)艮卦是六十四卦中的第四卦,它由上艮下阳的构成。
艮卦象征着山、止、静等含义,具有稳定、守旧、内敛的特性。
艮卦的卦名为“艮”,意为山、止之意。
艮卦代表了山的形象和人们内敛的品质,象征着稳定和守持。
五、坎卦(水卦)坎卦是六十四卦中的第五卦,它由上坎下坎的构成。
坎卦象征着水、险、阴冷等含义,具有流动性和变化性。
坎卦的卦名为“坎”,意为水、险之意。
坎卦代表了沉浸在水中的冷静和人们深邃的思考,象征着变化与挑战。
六、巽卦(风卦)巽卦是六十四卦中的第六卦,它由上巽下巽的构成。
巽卦象征着风、顺、柔和等含义,具有适应性和温和性。
巽卦的卦名为“巽”,意为风、顺之意。
巽卦代表了风的形象和人们灵巧的才华,象征着温和和柔顺。
七、离卦(火卦)离卦是六十四卦中的第七卦,它由上离下离的构成。
离卦象征着火、热、活力等含义,具有热情和活力。
离卦的卦名为“离”,意为火、热之意。
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2 坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
5 需需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
6 讼讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
7 师师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下卦)乾、外卦(上卦)巽。
《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2 坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
5 需需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
6 讼讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
7 师师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。
9 小畜小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第九卦。
内卦(下卦)乾、外卦(上卦)巽。
六十四卦读法
(原创实用版)
目录
1.六十四卦的概述
2.六十四卦的读法
3.六十四卦的应用
正文
一、六十四卦的概述
六十四卦,又称易经卦象,是我国古代哲学家通过观察自然现象和社会实践总结出来的一种哲学思想。
它由八卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)相互组合而成,每个卦由两个八卦符号叠加而成,形成了六十四种不同的卦象。
这六十四种卦象代表了不同的事物和现象,反映了古代哲学家对自然和社会的认知。
二、六十四卦的读法
1.八卦符号:六十四卦是由两个八卦符号组成的,每个八卦符号都包含三条线(阳爻和阴爻)。
阳爻用一条实线表示,阴爻用一条中间有一条间隔的线表示。
2.读法顺序:在读取六十四卦时,一般从下往上读取,先读取最下面的一个卦,然后逐层向上读取。
这是因为在古代,人们习惯于从下往上书写,所以卦象的读法也遵循这个顺序。
3.卦名:每个卦都有一个卦名,如乾卦、坤卦等。
卦名代表了这个卦的主要含义和象征。
在读取卦象时,需要结合卦名来理解卦象所表达的意义。
三、六十四卦的应用
1.卜卦:六十四卦最早的应用是卜卦。
卜卦是通过抛掷蓍草或铜钱等
方法,得到一个卦象,然后根据卦象来预测吉凶祸福。
2.哲学思考:六十四卦的卦象和卦名蕴含了丰富的哲学思想,如阴阳平衡、五行相生相克等。
这些思想对后世的哲学、文化、道德观念产生了深远的影响。
3.决策指导:六十四卦可以用于个人和企业的决策指导。
通过分析卦象所表达的意义,可以为决策者提供启示和建议。
总之,六十四卦是我国古代哲学的重要组成部分,它既具有神秘的卜卦功能,又蕴含了丰富的哲学思想。
《易经》六十四卦的卦名、卦图和详细说明————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:《易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦。
序卦名卦图说明1 乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。
上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。
通称“乾为天”。
代表“天”的形象。
置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。
2 坤坤,六十四卦中排行第二之卦。
上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。
通称为“坤为地”。
象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。
3 屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。
因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。
天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。
4 蒙蒙,六十四卦中第四卦。
外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。
因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。
象征万初生,“蒙昧”的状态。
5 需需,六十四卦中第五卦。
外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为乾。
因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。
依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。
6 讼讼,六十四卦中第六卦。
外卦(上卦)乾、内卦(下卦)坎。
因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。
依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。
7 师师,六十四卦中第七卦。
外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。
师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。
8 比比,六十四卦中第八卦。
外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。
因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。
六十四卦卦象一、乾宫八卦(属金):乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。
二、坎宫八卦(属水):坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。
三、艮宫八卦(属土):艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。
四、震宫八卦(属木):震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。
五、巽宫八卦(属木):巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。
六、离宫八卦(属火):离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。
七、坤官八卦(属土):坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。
八、兑宫八卦(属金):兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。
易经 64 卦卦辞第一卦乾:元,亨,利,贞。
第二卦坤:元,亨,利牝马之贞。
君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。
安贞,吉。
第三卦屯:元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯。
第四卦蒙:亨。
匪我求童蒙,童蒙求我。
初噬告,再三渎,渎则不告。
利贞。
第五卦需:有孚,光亨,贞吉。
利涉大川。
第六卦讼:有孚,窒。
惕中吉。
终凶。
利见大人,不利涉大川。
第七卦师:贞,丈人,吉无咎。
第八卦比:吉。
原筮元永贞,无咎。
不宁方来,后夫凶。
第九卦小畜:亨。
密云不雨,自我西郊。
第十卦履:履虎尾,不□①人,亨。
第十一卦泰:小往大来,吉亨。
第十二卦否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
第十三卦同人:同人于野,亨。
利涉大川,利君子贞。
第十四卦大有:元亨。
第十五卦谦:亨,君子有终。
第十六卦豫:利建侯行师。
第十七卦随:元亨利贞,无咎。
第十八卦蛊:元亨,利涉大川。
先甲三日,后甲三日。
第十九卦临:元,亨,利,贞。
至于八月有凶。
第二十卦观:盥而不荐,有孚□若。
第二十一卦噬嗑:亨。
利用狱。
第二十二卦贲:亨。
小利有所往。
第二十三卦剥:不利有攸往。