跨文化交际第二章 第二节
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《吴为善跨文化交际概论》课程各章节内容要点第一章跨文化语言交际概述第一节文化、语言和交际一、关于文化的概念(一)文化的内涵和特性1、关于文化的内涵概括地讲,文化即是人们所思、所言(言语和非言语)、所为、所觉的总和。
在不同的生态或自然环境下,不同的民族创造了自己特有的文化,也被自己的文化所塑造。
交际即文化,文化即交际,如果没有交际,文化是难以形成的。
科学的提法是:“文化是冻结了的人际交流,而交际是流动着的文化。
"2、关于文化的特性(1)文化由人们的内稳和外显的行为组成。
(2)文化是通过符号被人们习得和传授的知识。
(3)文化是群体行为规则的集合。
(4)文化与社会是潜在现实中两种类型或两个层面上的概念。
(5)文化是历史所衍生及选择的传统观念。
(6)文化和交际具有同一性。
(7)文化是动态多变的。
(8)文化具有选择性。
(9)文化是群体或民族中心主义的意识产物.(10)文化是个非常复杂的系统.(二)文化定势、群体文化、亚文化1、文化定势和群体文化世界上大多数社会中都可能存在着若干群体或社团,这些群体或社团对地域、历史、生活方式、世界观,以及价值观等方面的共享,使其成员形成并发展和强化了自己独特的文化和与其相关的交际文化。
存在两种不同类型的文化范畴:一是全民族的文化,即整体的文化形象,二是具体的个性文化,即是按个人的社会情况或个人所属文化群体为基础的文化,有的学者把这种文化称之为群体文化或副文化。
2、亚文化与亚群体在跨文化交际研究中,对文化分类的一种较为传统的做法是把文化分成主流文化和亚文化。
亚文化是指存在于某一主流文化之中的一种非主流文化,某一少数群体的文化,这一文化中的行为模式区别于主流文化的行为模式。
二、关于语言的概念(一)语言是交际工具1、交际媒介言语交际是人类社会中必需的另一种交换活动,交换的是信息、思想、情感。
语言就是一个符号系统,一个人脑子里贮存了符号和符号的组合规则,他就可以和别人交际,传情达意,沟通信息。
第一章.跨文化交际概论1跨文化交际汉语国际教育本质上是一种跨文化的活动。
新世纪如此广泛而深入的跨文化交际主要是受到以下因素的影响1.交通和通信技术的发展2.经济的全球化3.人口的流动4.广泛的国际交流与合作什么是跨文化交际?跨文化交际既是一种人类的社会活动,也是指一门研究跨文化交际活动的学科。
根据几个定义归纳出跨文化交际的重要特点:1.跨文化交际是不同文化背景的人们之间的交流;2.跨文化交际是通过象征符号来实现的;3.跨文化交际是一种动态的过程4.跨文化交际是一种双向的互动;5.跨文化交际的目标是创建共享的意义跨文化交际是不同文化背景的人们之间的交际,这里的跨文化交际实际上包含着两个层面一个层面是指不同国家和不同民族的人们之间的交际,例如中国人与美国人等另一个层面是指同一个国家或民族中,不同性别、年龄、职业、地域的人们之间的交际,例如男性和女性之间的交往就可以被看做是一种跨文化的交往跨文化交际的特点1.跨文化交际主要指人与人之间面对面的交流面对面的交流既包括了语言交际也包括了非语言交际,而且是一种双向交流和互动的过程2.跨文化交际中涉及很多差异性(陈国明)差异可以是文化传统、价值观、信仰等方面的差异,也涉及行为方式和习俗方面,如手势、衣着、语言使用的差异,同时也涉及个人文化身份和社会角色方面的差异。
这些存在差异的因素相互作用,影响了跨文化交流的过程和结果3.跨文化交际容易引起冲突由于语言、交际风格、非语言行为、思维模式、社会准则、价值观等方面的差异,跨文化交际很容易产生误解和冲突4.跨文化交际的误解和冲突大多属于“善意的冲突”许多冲突往往不是出于人们恶意的动机,而是来源于人们良好的愿望。
在自己文化中得体而礼貌的行为到了另一种文化中却成了无礼的举动,善良的意图却产生了意想不到的误解和不愉快5.跨文化交际常常引起情感上的强烈反应很容易造成心理紧张,人们经常提到的“文化休克”就是形容在跨文化交际中产生的心理反应。
Chapter 2: Language Use and CommunicationCommunication----our ability to share our ideas and feelings----is the basis of human contact.The results and the methods of communication might be different, but the process is the same.Human Communication•Intentional and Unintentional Behavior•Gerald Miller and Mark Steinberg think communication is not a random activity that happens by chance, but rather something that is systematic and planned•while other scholars believe communication takes place whenever people attach meaning to behavior, even if the sender of the message does not expect his or her actions to be communicated. •Communication occurs whenever meaning is attributed to behavior or the residue of behavior.•The Components of Communication1.The Source2.Encoding3.The Message4.The Channel5.The Receiver6.Decoding7.Feedback•A Source: is a person who has a need to communicate. This need may be conscious or unconscious.•Encoding:Because feelings and ideas cannot be shared directly, we must use symbolic representations. we select and arrange verbal and nonverbalsymbols according to our rules of grammar and syntax.•The Massage: encoding produces a message ,which is a set of verbal and nonverbal symbols that a source’s state of being at a par ticular moment. The message is external to the source, while encoding goes on inside the source.•The Channel: the means by which the message move from one person to another is the channel,and the primary channels are sound and sight.•The Receiver: is a person or persons who take the message into account .•Decoding: The receiver decodes the raw energy he or she takes in from the external world and converts it into meaningful experiences. It is information processing. Decoding permits the receiver to attach meaning to the source’s behavior.•Feedback: This is information generated by the receiver and made available to a source that allows the source to make qualitative judgments about the communication while it is taking place.Pragmatics:Language Use•The ProblemLinguistic communication is easily accomplished but not so easily explained.Problems with the message model•1. Disambiguation•2.Under-determination of reference•3.Under-determination of communicative intent•4.Non-literality•5.indirection•6.non-communicative acts•Disambiguation: The message model must be supplemented by principles of contextual appropriateness to compensate for the pervasive ambiguity of natural language.•Example: Flying planes can be dangerous•At an airport zoning, this sentence means the planes flying overhead is dangerous.•At the Pilot’s Insurance Board, this sentence means the risk of piloting planes.•Under-determination of reference:The message model must be supplemented by mechanisms for successfully recognizing the intention to refer to a specific person, place,or thing•Example: the shrewd politician.•Under-determination of communicative intent:•Example:I’ll be there tonight•It might be a prediction, a promise, or even threat, depending upon the speaker’s intentions in the appr opriate circumstances.•Non-literality: we may not mean what our words mean.•Example:Oh that’s just great.•Indirection:A speaker can use the very same sentence to convey quite different messages depending on the context•Example:My car has a flat tire.•It might means requesting a help.•Non-communicative acts: per-locutionary act.Example:•“Raise your hands if you agree!”Dr.William N.Brown begs his Chinese graduate students.•No response.•“Then raise your hands if you disagree!”•Still nothing•“How about raising your hands if you’re awake?”•Some glance about awkwardly, but none dare raise their hands, or break the silent vigil they’re since primary school.•An Inferential adj.可以推论的,据推论得出的Approach to Communication proposes提出four presumptions as the basis of an account of successful linguistic communication.•1.Linguistic Presumption•municative Presumption•3.Presumption of Literalness•4.Conversational Presumptions•Conversational Presumptions:•Relevance : the speaker’s remarks are relevant to the conversation.•Sincerity: the speaker’s is being sincere.Truthfulness: the speaker is attempting to say something true. •Quantity: the speaker contributes the appropriate amount of information.•Quality: the speaker has adequate evidence for what she says.Four characteristics of human language•1.Symbolic•2.rule-govern3.subjective(the meaning of language are reside in people not in words) •4.dynamic•Language is a part of culture ,culture is carry on by language.The Characteristics of Communication 8•No direct mind-to-mind contact•We can only infer•Communication is symbolic•Time-binding links us together•We seek to define the world•Communication has a consequence•Communication is dynamic•Communication is contextual•Communication is self-reflectiveThe Brain is an open system•Each of us can learn new ideas throughout life,what we know at any one instant is a product of what the brain has experienced.•We can learn from each other•Learning is a lifelong endeavor, we can use the information to which we are exposed to change the way we perceive and interact with the world. We are alike and we are different•We are identical in numerous physiological and chemical ways. We all have a heart, lungs,brain,and the like.we are also literally made of the same stuff:water,salt,and so on. We also seek emotional pleasure and flee injury to our feelings. We are also alike because all of us, regardless of our culture,must eventually face four fundamental issues: 1.life is finite 2.we are isolated from all other human beings 3.we need to make choices 4.the world is a meaningful world•We are different, because each of us is unique and is shaped by countless factors. Our experience of the world is internal, therefore, we each respond to the world differently.In a word, a common beginning, gender, age, culture and the like may bind us, but our isolated minds and unique experience keep us apart. Cultural differences also keep us apart. While the four philosophical issues of death, isolation, free choice and meaning confront everyone, the resolutions we decide upon have their roots deep in each culture.。
文化背景中渗透着各种文化因素,由于不同文化有不同的取向,在价值观念、思维方式、社会规范、生活形态等方面存在着明显的差异。
由于文化背景不同,人们在交往时产生心理距离是很自然的,因而文化碰撞、交际失误、人际冲突总是难以避免的,而这样产生的后果往往也十分严重。
在现实生活中,人们的言行举止都自觉或不自觉地遵守各自社会的习俗规范,都是特定社会群体价值观的真实写照。
文化离不开赖以生存的文化,赖以生存的文化必然在交际中产生制约作用。
影响交际的制约因素集中体现在三个方面:一是价值观念,这是文化特质的深层结构;二是民族性格,这是文化特质的外化表现:三是自然环境,这是文化特质的历史缘由。
价值观念
在跨文化交际研究中,价值观是一个至关重要的问题。
价值观看不见,摸不着,但它无处不在,对人类的活动起着规定性或指令性的作用,是人们行为的准则、思维的方式、认知的准绳、处世的哲学、推理的模式、评价的依据、道德的标准。
在跨文化交流中各国各民族都有其自身
价值观的特点:稳定性和持久性。
在特定的时间、地点、条件下,人们的价值观总是相对稳定的。
一个人的价值观是从出生开始,在家庭和社会影响下,逐步形成的。
一个人所处的社会生产方式及所处的经济地位对其价值观的形成有决定性的影响,因而具有持久性,
(一)群体取向与个人取向
1,中国社会的群体取向
所谓群体取向,就是提倡凡事以家庭、社会和国家利益为重,个人利益在必要时可以忽略,可以牺牲。
在当今中国社会,尽管传统的群体意识已远远超过了它原有的意义,但人们对集体或群体仍有很强的归属感。
群体取向的伸延表现为他人取向,中国人的所作所为较多地考虑别人怎么看、怎么说、力求使自己的言行举止符合群体的意志,群体取向的影响有积极的一面也有消极的一面,从积极的方面看,中国人谦虚谨慎,相互依靠,共同合作,提倡集体主义,强调爱国主义,为了集体和国家利益,不惜牺牲个人的利益乃至生命,成功之时,把功劳归于集体力量和他人帮助。
从消极方面看,过于强烈的群体主意使人们缺乏个人进取精神,缺乏个人竞争意识,也导致中国自主创新方面非常薄
西方社会的个人取向:与中国文化相反,在西方社会,尤其是美国,崇拜个人主义,个人主义也意味着对个性对差异的追求,人们的行为、言论、思想都体现出与众不同。
差别化几乎与个人主义同义,受到同样的赞赏;而保持一致,则是个体人格丧失的表现。
美国人的个人主义取向并不意味着个人利益高于一切,可以为所欲为,不顾他人。
美国人积极进取、锐意创新的精神不可否定,这也是美国能成为世界强国的原因之一,当然过于强烈的个人主义取向也有一定的消极性,过分的个性张扬影响了社会群体的合力,过于自信,自重,也影响了人际关系的亲和力。
求稳与求变
中国文化的求稳心态:天下万事万物总是处在两种状态中,那就是“稳定“与”变化“。
群体主义取向决定了”求稳“的选择,因为群体与个体相比,’变”受到抑制,或不会轻易变。
国家不能不稳定,家庭不能不和睦,“求稳”深深扎根于中国人的心目之中,中国社会就是在“求稳”的观念下达到了历史的进步。
但是“变”与“不变”是相对而言的,或者说“求稳”只是一种心态。
事实上社会不变是不可能的,关键看为什么变,如何变,变得怎么样。
近代以来中国社会发生了巨大变化,中华名族这条“巨龙”焕发出无限生机,中国的经济腾飞,国际地位和综合国力大大提升,取得了举世瞩目的成就,这一切都是在稳定中求发展,国家始终将维持稳定团结的局面放在首位,渐变式的发展模式才符合中国的国情。
西方文化的求变心态:崇尚个人主义取向的美国人更倾向于“求变”。
美国人的“求变”表现为他们喜欢独辟蹊径,热衷於冒险探索。
美国人的“求变”集中表现在他们不同形态的流动,他们的职业选择,事业追求、求学计划、社会地位、居住地域都在频繁地流动。
“性本善”与“性本恶”
儒家文化的“性善说”:人性知人之所以区别于动物的根本属性,然而人性有善恶之分,于是对于人性本质属性的假设,就成为重要的价值取向范畴,当然“性本善”指的是人性之初,人的本性不可能静止不变,“性本善”也直接影响人们的为人处事,如传统的儒家文化强调人们要从善行出发,并固守其善性,提倡“安分守己”、“安于现状”、“知足常乐”。
中国文化主张“性本善”,这是文化特质决定的。
西方宗教的“原罪说”:与“性本善”的人性论相反,受基督教影响的西方人性论是“人之初,性本恶”这就是西方学者所谓的“原罪说”。
民族性格:
一价值观念为基础的民族性格,是了解一个民族的文化和行为的重要方面。
态度取向:-态度可以理解为对人、对事的一种心理倾向,他决定人们是积极地肯定还是消极地、否定地对待某人某事或者某种行为。
态度取向的成分:认知成分、情感成分、意动成分。
态度的功能:功力实现功能、自我防御功能、价值表现功能、课题认知功能。
性格特征:民族性格的差异是显而易见的。
中国的民族性格比较突出地表现出如下一些特征:中庸谦恭,内敛含蓄;情感本位,和平宽厚;聪慧灵巧,机动权变;勤俭耐劳‘安贫乐道;家庭至上,崇拜权威;具象思维,整体把握。
美国的民族性格比较突出的表现出如下一些特征:自我奋斗,不信天命;相互独立,尊重隐私;讲究效率,勇于创新;不拘礼节,坦率真诚;平等,民主,自由;好动,善变,求异。
中国和美国的民族性格各有特色。
不可否认的是,在改革开放的形势下,旧的观念开始受到挑战,中国人的民族性格也开始发生一些变化。
地理环境:地理环境包括一个民族所处的地理位置和气候条件。
文化和环境的关系,主要表现为地理环境在很大程度上决定了人们的生存方式、生产方式,进而决定人们的行为模式、社会规范。
1亚洲大陆文化的特征与欧洲岛国文化特征的对比:亚洲文化特征以封闭性为主,环境的封闭带来了生活的稳定,农业的生产促成了小农经济,在这样的环境下中华民族的传统价值观念,民族性格被演绎出来了。
欧洲岛国四面被茫茫大海所包围,国小资源少只有选择征服大海,他们在海上活动,形成了好“动”的取向求变、好奇成为海洋文化的特点。
(二)建筑风格
建筑风格与空间界限:中国的地理环境是封闭的,中国的建筑风格也是封闭的,在中国的文化里没有围墙就称不上“国”,与崇尚围墙的中国文化形成鲜明对照的是美国人对空间的极端崇尚和高度敏感主要表现为各类大小不等的场所没有明确的分界线,但又明确存在,存在与美国人心里。
建筑风格与文化内涵:代表中国文化的北京城的城市建筑以高墙深院的四合院结构为特点。
北京建筑本身就是文化,就是凝固的历史和传统。
北京城是静的城市,崇尚精神,与自然和谐,纽约是“动“的城市,崇尚物质,与自然竞争。
我们创造了环境,环境反过来又塑造了我们。
第二组肖斌,马一翔,王耀可,王宗月,司马玉斐。