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《训诂学》课程教学大纲课程名称：训诂学课程类别：专业选修课适用专业：编辑出版考核方式：考查总学时、学分： 32学时 2 学分一、课程教学目的本课程的教学目的是熟悉掌握训诂学的发生、发展以及训诂学的方法、训诂术语等内容，并能运用所学到的知识来理解、分析一些现象。
本课程的目的旨在：了解训诂学相关的知识；运用所学到的知识独立解决一些问题。
二、课程教学要求本课程要达到的要求是：通过这门课程的学习，使学生能了解这门课程相关的知识，并能运用知识去解决一些问题。
三、先修课程古代汉语、现代汉语、音韵学、汉字学。
四、课程教学重、难点课程教学重点：训释词义的方法；训诂典籍的阅读与理解。
课程教学难点：利用训诂理论知识去分析、解决典籍阅读中的障碍。
五、课程教学方法与教学手段教师讲解分析为主，同时让学生自己分析、思考一些问题；另外，还要利用多媒体。
六、课程教学内容第一章绪论（4学时）1．教学内容（1）训诂与训诂学：训与诂；训诂；训诂学；训诂与训诂学的区别；（2）学习训诂学的必要性：要知其然且知其所以然。
2．重、难点提示（1）训诂的概念；（2）学习训诂学的必要性。
第二章训诂的内容（8学时）1．教学内容（1）第一节释词与解句：释词、释词形式、释词内容；解句、释篇题、释章旨；（2）第二节解释语法现象；辨析名词动用、辨明使动与意动用法、说明特殊的词序、说明主动被动的关系、说明句子成分的省略、辨明偏义复词、分析句读、分析语法结构；（3）第三节说明修辞方法：说明兴的修辞、说明借代、点出双关、说明隐语、互文；（4）第四节发凡起例、注音、校勘及其他。
2．重、难点提示（1）重点：第一节释词与解句。
（2）难点：对所释词语意义的辨析。
第三章训释词义的方法（10学时）1．教学内容（1）第一节因形求义：概念；起源；原理；利用形训应注意的问题；（2）第二节因声求义：概念；原理；声训的历史；声训的作用；（3）第三节因文求义：概念；因文求义使用方法。
2．重、难点提示（1）重点：因形求义；因声求义；（2）难点：利用形训应注意的问题与声训方法的运用。
《训诂学》重点知识讲解1一、训诂的功能：汉代人去读先秦或更早的典籍，已略有困难；而到了唐代，一般人对两汉、先秦的典籍，就更不容易懂了。
所以，在阅读和研究古代文献时，就需要首先扫清文字障碍，减少语言隔阂。
二、“训诂”这两个字连用，始于汉代的《毛诗诂训传》。
唐代的训诂学家孔颖达在《诗经·周南·关雎》的疏中对“训”和“诂”分别作了解释。
他说：诂者，古也。
古今异言，通之使人知也。
三、《毛诗诂训传》，是毛亨为《诗经》所作的传注，简称《毛传》。
“传”是一种发明经典大义的体例。
“春秋三传”有左丘明的《左传》、公羊高的《公羊传》、谷梁赤的《谷梁传》。
毛亨注释《诗经》虽有叙事，但却以解释语言为主，所以叫《毛诗诂训传》。
四、孔颖达的意思是说，诂和训，是解释语言的两个不同的法则：（一）“诂”是解释“异言”的。
所谓“异言”，就是同一事物因时代不同或地域不同而有不同的称呼。
因时而产生的异言，也就是古语。
因地而产生的异言，也就是方言。
对因时而异的古语，用当时的今语去解释；对因地而异的方言，用当时的标准语（雅言）去解释，这就是“诂”。
（二）“训”是道形貌的。
所谓“道形貌，就是对文献语言的具体的含义，进行形象的描绘、说明。
五、近代学者黄侃先生对“诂”、“训”二字的解释，反映了训诂学进一步发展后所具有的新的含义。
‘诂’就是‘故’，‘本来’的意思；‘训’就是‘顺’，‘引申’的意思。
黄侃先生对‘诂训’的解释，说明他已有了词义的系统的观点。
在解释词义的时候，首先要推求它的本义，即可以推溯的最原始或最核心的意义，然后沿着词义发展的线索，找出它不同的引申义。
这样才能完成对一个多义词词义系统的解释。
比如（诗经·大雅·大明），毛亨不把“京”解释作“京师”，而解释作“大”。
他的意思说，“京师”的意思，是从“大”这个本义里引申出来的。
六、训诂学是在发展中经过不同的阶段逐步建立起来的。
那时的训诂方式主要是注释书（包括传、注、疏、笺等）。
训诂学常识（可做古代汉语教案）第一章：训诂学概述1.1 定义：训诂学是研究古代汉字、词语的语音、语义及其发展变化的学科。
1.2 意义：了解古代文献，解读古代作品，传承文化遗产。
1.3 训诂学与古代汉语的关系：古代汉语的研究离不开训诂学，训诂学为古代汉语教学提供了丰富的教学资源。
第二章：训诂方法2.1 音训：根据字的古代读音来解释字义。
2.2 形训：根据字形来解释字义。
2.3 义训：直接解释字义。
2.4 声训：根据字的声旁来解释字义。
第三章：词义变化3.1 词义的扩大：一个词的原有意义范围扩大。
3.2 词义的缩小：一个词的原有意义范围缩小。
3.3 词义的转移：一个词的意义完全改变。
3.4 词义的的感情色彩变化：词义的感情色彩由褒义转为贬义或由贬义转为褒义。
第四章：古代汉语词汇4.1 古今异义词：古代汉语词汇在现代汉语中的意义发生变化。
4.2 通假字：古代汉语中因字形相近而代替本字的现象。
4.3 词类活用：古代汉语中词类的灵活运用。
第五章：经典训诂著作5.1 《说文解字》：东汉许慎著，系统分析汉字的形体、音韵和意义。
5.2 《尔雅》：最早的一部解释词义的专著，涉及古代汉语的词汇、语法等方面。
5.3 《方言》：西汉扬雄著，研究古代汉语方言。
第六章：训诂学常用术语6.1 字词：汉字和词语的简称，是训诂学的基本研究对象。
6.2 音韵：汉字的读音和韵律，对训诂学具有重要意义。
6.3 声旁：汉字中的部首，具有一定的表音功能。
6.4 形声：汉字的一种构造方式，由声旁和形旁组成。
第七章：训诂学的应用7.1 文献解读：通过训诂学方法，解读古代文献，揭示其原意。
7.2 古籍校订：根据训诂学知识，对古籍进行文字、词语的校正。
7.3 古代文化研究：通过训诂学方法，研究古代文化、风俗、历史等方面。
第八章：训诂学的发展历程8.1 先秦时期：形成初步的训诂学概念，出现《尔雅》等著作。
8.2 汉魏六朝时期：训诂学逐渐发展，出现《说文解字》等经典著作。
训诂学简明讲稿尊敬的各位听众：大家好！今天我将为大家简要讲解一下训诂学的基本概念与重要性。
训诂学是一门研究古代文字与古代文献的学科，对于理解古籍、研究历史文化具有重要的意义。
首先，让我们来了解一下训诂学的定义。
训诂一词源于古代，意为解读与注释。
训诂学是通过对古籍的研读与解释来恢复其原本的意义和脉络的学科。
它包括古文文字学、古代文献学以及古代语言学等方面的内容。
训诂学主要研究的对象是古代文献，例如古代经典、史书、诗歌等。
这些古籍流传至今，是我们了解古代历史、文化和思想的重要来源。
然而，古代文献往往存在着篆字、隶字、楷字等不同的版本以及变异现象，因此，我们需要通过训诂学的方法来还原古籍的原貌。
训诂学的主要研究方法有三个方面。
第一是音韵学，通过对古代文字的音韵进行考证，来帮助还原古籍的语音。
第二是字句学，通过对古代文字使用的字词、短语、句子的分析与解释，来理解古籍的意义和文化内涵。
第三是文献学，通过对古代文献的考证与比较研究，来确定古籍的版本和变异。
训诂学的重要性不言而喻。
首先，训诂学可以帮助我们准确理解古籍的意义和脉络。
古代文献往往使用了特殊的语言形式和表达方式，如果不能正确解读，则容易产生歧义和误解。
通过训诂学的研究，可以还原古籍的原意，大大提高我们对古代文献的理解和解读能力。
其次，训诂学对于研究历史文化有着重要的启示作用。
古代文献是历史的见证，是我们了解古代历史和文化的重要材料。
通过训诂学的研究，我们可以了解古代社会的制度、风俗、思想等方面的内容，对于深入研究历史文化有着重要的帮助。
最后，训诂学还有助于提高我们的语言能力与思维方式。
古代文献使用的是古文字，包括篆字、隶字等，这些字形和字义与现代汉字存在差异。
通过学习训诂学，我们不仅可以掌握古代文字的读写能力，还可以了解古代文字的演变和发展过程，从而加深对现代汉字的理解。
综上所述，训诂学是恢复古籍原貌、理解古代历史文化的重要学科。
它通过对古代文献的研究与解释，帮助我们准确理解古籍的意义和脉络，为研究历史文化提供重要的材料，同时也提高我们的语言能力与思维方式。
训诂学的概念与作用宋·晁公武《郡斋读书志》卷一：文字之学有三：其一体制，谓点画有衡从曲直之殊；其二训诂，谓称谓有古今雅俗之异；其三音韵，谓呼吸有清浊高下之不同。
论体制之书，《说文》之类是也；论训诂之书，《尔雅》、《方言》之类是也；论音韵之书，沈约《四声谱》及西域反切之学是也。
三者虽各一家，其实皆小学之类。
训诂与训诂学一、什么是训诂?《说文》：“训，说教也。
”段注：“说释而教之。
”《说文》：“诂，训故言也。
”段注：“故言者，旧言也。
十口所识前言也。
训故言者，说释故言以教人。
是之谓诂。
……故，即诂也。
训故者，顺释其故言也。
”二、什么是训诂学?“语义说”周大璞《训诂学要略》：训诂学也就是语义学。
“解释说”张世禄《训诂学与方法学》：与其说它是字义学，不如说它是解释学。
“综合说”陆宗达《训诂简论》：是包含在古代注释和训诂专书中的文献语言学的总称。
训诂学的作用一、有助于古书阅读例如：《红楼梦》第二回《冷子兴演说荣国府》：古人有言：“百足之虫，死而不僵。
”如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。
文化部《红楼梦》校订出版小组注：“百足之虫，指马陆、蜈蚣一类节肢动物。
这类动物被截成几段后仍会活动，故称死而不僵。
”《文选·六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。
”二、指导古籍整理1．训诂与校勘例如：选自《战国策》的《触龙说赵太后》，其中有“左师触龙言愿见太后”，过去很多《战国策》的传本作“左师触詟愿见太后”。
清代学者王念孙据《汉书·古今人物表》《荀子·议兵》杨注、《太平御览》等书的材料，并考察上下文义，校曰：“今本‘龙言’二字误合为‘詟’耳。
太后闻触龙愿见之言，故盛气以待之；若无‘言’字，则文义不明。
”（《读书杂志》）2．训诂与标点要想正确地给古书断句、标点，首先必须正确地理解和解释古书中的词义、句义等；而欲正确地理解和把握这些意义，则应当在训诂上下功夫。
