mxt-西方人文精神的发展

西方人文精神的起源与发展【概念阐述】1．人文主义人文主义是人文精神的核心内涵，主张一切以人为中心，反对以神为中心的一种思想和学说。

它的思想实质是确立人、人的尊严和人生价值的新观念。

人文主义意味着肯定世俗人生的意义和感性生活的幸福，也是对个体的存在、人的权利、个性的自由和个体的价值等一系列全新观念的肯定。

在西方，人文主义经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。

2．智者运动大约在公元前5世纪中叶，希腊开始了智者运动。

主要代表人物是普罗塔戈拉，他提出“人是万物的尺度”，把人置于社会和世界的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。

它是西方人文精神的起源，智者运动被视为西方第一次思想解放运动。

3．文艺复兴14世纪，意大利的一些市民和世俗的知识分子借助以复兴古希腊和古罗马文化的形式来表达自己的文化主张，涌现了一批思想的巨人，他们高举人文主义的旗帜，恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性，肯定人的欲望和歌颂自然的人性。

它涉及文学、艺术、思想、建筑、自然科学等众多学科，并取得了丰硕与辉煌的成就。

后来这场运动扩展到西欧各国。

文艺复兴丰富和发展了人文主义，是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。

4．宗教改革16世纪欧洲反对罗马天主教会的社会改革运动。

这一时期，欧洲的资本主义开始兴起，民族国家开始形成，而以教皇为首的罗马天主教会竭力维护旧的秩序，阻碍社会的进步，因而成为矛盾的焦点。

宗教改革中创立的教派被称为新教，主要有路德教、加尔文教和英国国教。

它们强调“因信得救”，《圣经》是信仰的唯一依据，反对教皇对各国教会事务的控制和干涉，要求建立独立于罗马教廷的民族教会。

宗教改革打击了教皇和天主教会的势力，也在一定程度上打击了封建制度，有进步意义。

5．启蒙运动启蒙运动是17—18世纪欧洲资产阶级的一场思想解放运动。

代表新兴资产阶级的利益的思想家对封建意识形态发起全面的批判，企图使人们的思想从传统偏见、神学教条、基督教会和专制政权的压制下解放出来。

西方人文精神的发展历程
西方人文精神的发展可以追溯到古希腊时期。

在古希腊，哲学家们开始思考人类存在的意义和目的。

苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是这个时期最重要的思想家，他们对道德、伦理和政治的讨论对西方哲学产生了深远的影响。

在中世纪，基督教成为欧洲主要的宗教力量。

在这个时期，宗教信仰在人类行为和价值观中起着至关重要的作用。

中世纪的哲学家们开始思考上帝、信仰和对上帝意愿的遵循。

文艺复兴时期，人文主义开始兴起。

人文主义者强调人类的自由意志和人类智慧的重要性。

他们对古代文化的研究和重新发现，如古希腊和古罗马文化，推动了西方文化的复兴和发展。

启蒙时代，思想家们开始强调理性和自由的重要性。

他们批判性地审视社会和政治制度，提倡个人自由、平等和民主。

伏尔泰、卢梭和洛克是这个时期最具代表性的思想家。

19世纪，浪漫主义兴起。

浪漫主义者强调个人情感和创造力的重要性。

他们对自然界、艺术和人类经验的反思，推动了艺术、文学和哲学的发展。

20世纪，存在主义和后现代主义等流派兴起。

存在主义者强调个人存在的意义和对生活的自主选择。

后现代主义者则质疑真理的存在和固定的价值观。

总的来说，西方人文精神的发展经历了从古希腊哲学到基督教
信仰、人文主义、启蒙思想、浪漫主义和现代思潮的演变。

这些思潮对西方文化和价值观的形成和塑造起到了重要作用。

西方人文精神发展历程一、古希腊和古罗马时期（公元前8世纪-公元5世纪）在古希腊和古罗马时期，西方人文精神的发展得到了很大的推进。

古希腊以其丰富的哲学思想和文学艺术而闻名于世。

在这个时期，出现了众多重要的哲学家，如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

他们关注人类的智慧和道德，并努力探索人类存在的本质和目的。

同时，古希腊文化也以史诗、悲剧和哲学对人类经验的探究而独树一帜。

古罗马时期，受到古希腊文化的影响，罗马人也开始重视哲学思考和文学创作。

罗马人将希腊的艺术和文化吸纳并发展成为独特的罗马文化。

在这个时期，凯撒、克拉苏、西塞罗和西庇阿等人成为了重要的政治家和文学家。

他们的作品不仅对当时的罗马社会产生了深远的影响，也对后世的西方文化产生了重要的启发。

二、中世纪时期（公元5世纪-15世纪）中世纪时期，基督教在西方欧洲的影响力逐渐扩大。

宗教成为了人们生活中的核心，并对西方文化的发展产生了重大的影响。

在这个时期，由于宗教活动的限制，个人思考和独立精神的发展受到了一定的约束。

然而，宗教艺术和建筑的繁荣使得中世纪文化仍然充满了独特的魅力。

三、文艺复兴时期（14世纪-17世纪）文艺复兴是西方人文精神发展的重要时期，也是古典文化的复兴。

在这个时期，人们重新研究了古希腊和古罗马文化，并将其与基督教传统相结合。

这种文化的复兴推动了人文主义思想的兴起，将人的尊严和自由视为核心价值。

重要的学者和艺术家如达·芬奇、米开朗基罗和莎士比亚涌现出来，他们对人文主义思想的深入思考和艺术创作为西方文化开创了崭新的篇章。

四、启蒙时期（17世纪-18世纪）启蒙时代是对封建社会权威的挑战，以理性和科学的精神为核心。

启蒙思想家如伏尔泰、卢梭和洛克批评了教权主义和专制主义，并提出了个人权利和自由的重要性。

这一时期的思想家们倡导普世价值观，强调人的自由和平等，推动了民主和人权的发展，对人类社会产生了深远的影响。

五、现代主义时期（19世纪-20世纪）现代主义时期是西方人文精神发展的重要阶段。

专题六西方人文精神的起源与发展本单元知识结构西方人文精神的发展过程一.人文精神起源：公元前5—前3世纪希腊先哲1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生。

2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华。

3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰。

二.人文精神复兴：14- 17世纪文艺复兴，提倡人文主义。

三.人文精神成熟：世纪启蒙运动，提倡理性主义。

第一课蒙昧中的觉醒一.西方人文精神起源前人的思考： 1.原始社会：蒙昧时代，没有意识人的存在 2.神话时代：神主宰一切3.自然哲学：古代西方人的精神觉醒二、西方人文精神的起源：公元前5—3世纪1.智者的启蒙：古代西方人文精神产生。

2.苏格拉底：古代西方人文精神的升华。

3.斯多亚学派：古代西方人文精神的顶峰。

以下是两个年轻人的对话，请问：1.普罗泰戈拉哲学观点是什么你对此有何认识 2.智者哲学思想产生的背景是什么阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？阿里托：希波战争胜利后，我的匍萄酒生意一直很好，我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。

阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？阿里托：不行，我要去听普罗泰戈拉老师的课。

我想参加陪审法庭，但演说水平不够。

上次与你讨论的问题想好了吗？阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责”我思考很久，但没有结论！阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。

“每个人都应该有自己的道德标准”阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活”再见！总评价：人类自我意识的第一次觉醒，是西方第一次思想解放运动苏格拉底的哲学观点是什么？斯多亚学派：人生而平等1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初2.代表人物：创始人芝诺、西塞罗等3.哲学构成：物理学、伦理学、逻辑学 4.主要观点：也就是自然法人同自然界一样都产生于最高的理性宇宙中有普遍的规律，共同的理性，叫“逻各斯”，也就是自然法人同自然界一样都产生于最高的理性逻各斯自然法支配下人人生而平等，精神上都是自的 5.意义：第一次论证了天赋人权、人生而平等西方人文主义核心理论。

高中历史知识点：西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展是一个漫长而复杂的过程，它经历了多个阶段的演变和深化，对西方社会乃至全球文化产生了深远的影响。

以下是对西方人文精神起源与发展的阐述：一、起源西方人文精神的起源深植于古希腊这片孕育了无数智慧与思想的沃土之中，其影响跨越时空，至今仍熠熠生辉。

1.自然哲学家的先驱探索古希腊的自然哲学家们，诸如泰勒斯与毕达哥拉斯，不仅是自然奥秘的勇敢探索者，更是人类精神觉醒的先驱。

他们以超凡的智慧，挑战了既有的认知框架，通过对自然现象的深刻洞察，开启了人类对宇宙、自然以及人在其中位置的新一轮思考。

尽管这些哲学家的研究重心在于自然，但他们的探索过程中已不自觉地融入了对人性、人与环境和谐共生的初步构想，为人文精神的萌芽提供了肥沃的土壤。

2.智者学派的人本转向公元前5世纪，智者学派如同一股清新的风，吹散了神权至上的迷雾，将人文精神的聚光灯转向了人类自身。

他们响亮地提出“人是万物的尺度”，这一振聋发聩的宣言，不仅动摇了神在人类社会中的绝对权威，更彰显了人的主体性、价值与自由意志。

智者学派的思想革命，标志着西方哲学与人文精神从对外部世界的探索转向了对人类内在世界、道德观念及社会秩序的深刻反思，为人文精神的独立发展开辟了道路。

3.苏格拉底与柏拉图的哲学深化苏格拉底以其“美德即知识”的命题，将人文精神推向了一个新的高度。

他强调自我认知的重要性，认为真正的智慧在于认识自己的无知，并持续追求真理与美德。

苏格拉底通过对话与质疑的方式，激发了人们对自身及社会的深入思考，为人文精神注入了理性与批判的精神。

而柏拉图则在苏格拉底思想的基础上，构建了系统的哲学体系，尤其是通过其《理想国》等著作，深入探讨了正义、美德、知识与政治的关系，将人文精神与哲学思考紧密结合，为后世西方哲学及人文精神的发展奠定了坚实的理论基础与框架。

二、发展西方人文精神自古希腊时期萌芽以来，历经数个波澜壮阔的历史阶段，其内涵不断丰富与深化，最终塑造了我们今天所珍视的丰富精神遗产。

西方人文精神的发展与政治文明西方人文精神作为一个非常重要的文化传统，发展起来与欧洲宗教改革、文艺复兴、启蒙运动、工业革命等历史事件密不可分。

这些事件让西方世界成为现代文明的主导力量之一，其政治制度和发展理念为整个世界都带来了深远的影响。

西方人文精神的发展是一个漫长而复杂的历程。

在古希腊时期，人文主义思想逐渐占据了文化的中心地位，代表人物如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等人的理论对后世产生了深远的影响。

在中世纪时期，基督教的兴起推动了文化的传承和发展，对于中世纪人文主义和基督教的融合，重要代表人物是托马斯·阿奎那和圣奥古斯丁。

在文艺复兴时期，人们开始对古代史学、哲学、文学等领域重新发掘和研究，由此推动了人文主义的全面复兴。

此外，文艺复兴的语言、建筑、艺术、科学等方面的突破也为西方人文精神的发展提供了坚实的基础。

启蒙运动是西方人文精神发展的又一个重要里程碑。

在18世纪时期，欧洲思想界开始倡导以人类理性为出发点的理论思考，主张维护个人自由和人权的观念，同时对君主专制和教会权威提出了批判。

这些思想随着法国大革命的到来得到了更为深刻的实践，实现了民主与人权等理念的进一步推广和普及。

西方人文精神的发展对于政治文明的影响是不可忽视的。

西方政治制度的逐步演变，从最初的民主，逐渐发展成为了现今的代议制民主。

这一政治制度的核心是个人自由、平等和多元化，其运行模式主要由政治家、政治领袖、立法者、行政机构、司法部门等组成，使得法治和公民权益得到有效保护。

这些政治制度的理念已经成为世界上大部分国家政治制度的参照标准。

总体来说，西方人文精神是一个十分复杂和完整的文化传统。

其与欧洲宗教改革、文艺复兴、启蒙运动、工业革命等历史事件的紧密结合使得整个西方文化体系成为了现代文化的主导力量之一。

而且，这些思想和理念已经被世界上大部分国家所采纳，并在不断地发展和影响着我们的生活和未来。

西方人文精神的发展知识主线1、复兴阶段 (14～16世纪)文艺复兴——以人权反对神权(1)背景：①经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣。

②阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革。

③文化底蕴：保留了古希腊、古罗马文化的大量遗存。

④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚了人们的思想。

(2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

(3)实质：是借复兴古代希腊罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动。

(4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克被称为“人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表。

(5)历程：14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮。

(6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。

2、发展阶段 (16～17世纪)宗教改革——“因信称义”“信仰得救”(1)背景：14～16世纪西欧资本主义经济的发展；人文主义的传播；“赎罪券”的兜售成为导火索。

(2)标志：1517年《九十五条论纲》的发表。

(3)主张：“因信称义”；可以通过《圣经》与上帝直接沟通；教会应从属于国家。

(4)新兴教派：路德教派、加尔文教派、清教。

(5)性质：宗教改革是早期资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的一场反对封建统治和罗马神权统治的思想解放、政治改革运动(或早期资产阶级在宗教外衣下进行的反封建斗争)。

(6)意义①欧洲的宗教改革是继文艺复兴之后又一次思想解放运动，沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想。

②为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据，有利于欧洲资本主义的发展。

3、成熟阶段 (17～18世纪)启蒙运动——理想社会的政治设想(1)指导思想：理性主义。

(2)斗争矛头：封建专制制度及其宗教思想体系。

(3)内容：理性、民主、自由、平等、科学。

西方人文精神发展历程西方人文精神的发展历程可以追溯到古希腊时期。

古希腊哲学家们如萨福克拉底、柏拉图和亚里士多德确立了一种新的思维方式，强调理性和思辨能力。

在他们的引领下，西方人文精神开始逐渐形成。

古希腊哲学家们的理论对西方文明的发展产生了深远的影响。

他们关注人类的本质和社会问题，并通过思辨和理性推理探索真理。

这为后来的哲学家、科学家和文化领袖们提供了一个思想和智慧的基础。

在古希腊哲学的基础上，古罗马文化进一步扩展了西方人文精神的领域。

罗马帝国的影响力覆盖了大部分欧洲和北非地区，使得他们能够接触到各种文化和学问。

罗马人向希腊学者学习，并将他们的知识传授给其他地区。

他们的法律制度和治理方式也为后来的民主制度和西方价值观奠定了基础。

中世纪是西方人文精神发展的一个重要时期。

基督教的兴起和罗马帝国的解体对西方文化产生了深远影响。

基督教强调爱、仁慈和牺牲，并成为中世纪欧洲社会的主要宗教信仰。

教会对文化和知识的保护和传播起到了重要的作用，他们建立了许多学校和修道院，培养了知识分子和学者。

这些学校和修道院成为了知识的中心，对西方教育和思想产生了深远的影响。

文艺复兴是西方人文精神发展的重要阶段。

在14到17世纪期间，西方艺术家、学者和思想家开始重新发现古代希腊和罗马的文化遗产，他们重视个体的自由和人的尊严。

文艺复兴催生了人文主义运动，强调人类的能力和尊严，并强调人的重要性。

这个时期也见证了科学的重大突破，如哥白尼的日心说和伽利略的地心说被推翻，人类开始以理性和观察为基础追求真理。

18和19世纪是西方人文精神发展的关键时期。

启蒙运动的兴起推动了理性和自由思想的传播。

启蒙思想家们如伏尔泰和卢梭主张人类的权利和自由，批判传统的权威和教会的统治。

这一时期的美国独立革命和法国大革命也奠定了言论和思想自由的基础。

20世纪是西方人文精神发展的一个复杂时期。

两次世界大战和冷战的影响使人们对自由和权利的意识进一步加深。

民主制度成为了现代西方社会的核心价值观，并推动了人权和平等的普遍认可。

高三历史二轮复习学案线索一：近代西方人文精神的发展演变经历了复兴与成熟两个阶段。

线索二：近代以来世界科学技术经历了不断发展的历程。

近代技术进步对社会发展的推动作用十分明显。

两次革命分别把人类带入了时代和时代，工业结构发生一系列变化，社会生产力迅猛发展。

的广泛运用，带来了一场科技革命，导致后工业时代的到来，）结合所学知识分析材料一中“各自深刻而特定的社会历史条件”分别是什么？罗马教廷的精神控制与经济掠夺；法国资本主义经济发展程度较高，典型的君主专制激发了资产阶级的强烈反抗。

（9分）(2)基本观点：鼓励追求财富；主张适应现世生活，提倡个人奋斗；反对政府干预经济。

（3分）共同精神：人文主义。

（2分）（3）示例：观点：物质活动决定精神与制度的发展,精神（文化观念）影响物质活动。

即马克思主义理论：物质决定意识,意识反作用于物质（或经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础）.论证：伴随意大利资本主义萌芽产生,资产阶级要求享受现世生活,需要打破欧洲封建神学思想的束缚,引发了文艺复兴运动的出现,使人们的思想得到了一定程度的解放；德意志四分五裂的政治状况,阻碍了德国的经济发展,教会的压榨使德意志成为“教皇的奶牛”,从而引发旨在推翻教皇和机会压迫的宗教改革运动,创立了“新教”,把人们从天主教会的思想控制下解放出来.而伴随着资本主义经济的进一步发展,法国出现了反对封建专制统治的思想解放运动——启蒙运动.这些都很好的证明了,经济基础或物质的决定上层建筑或意识.反观文艺复兴、宗教改革与启蒙思想的出现,使人们的思想得到了进一步的解放,带来的是更为宽松的资本主义经济发展的有利条件,从而促进是思想、文化与科技的进步,带动了工业革命的出现.因此,我们可以说“当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时,后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动,使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导.”能结合材料和史实，言之成理即可。

高考历史-考点精讲-西方人文精神的发展历程及不同阶段内涵西方人文主义经历了起源（智者运动）→形成（文艺复兴）→发展（宗教改革）→高峰（启蒙运动）4个历史阶段；人文主义精神的发展也历经了由低级到高级、由感性到理性的变化。

不同时期的人文精神具有不同内涵。

1.古希腊时期的人文精神：智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

“人是万物的尺度”的主张，把人置于世界和社会的中心。

他们反对迷信，提倡怀疑，强调人的价值和决定作用，成为人文主义的源头。

苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识，主张“认识你自己”，把哲学发展成为一门研究人的学问。

2.文艺复兴时期人文主义的含义：批判神权统治鼓吹个性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。

3.宗教改革时期人文主义的含义：否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰自由。

4.启蒙思想时期人文主义的含义：启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。

真题训练：阅读材料，完成下列各题。

材料一欧洲文艺复兴的策源地在意大利，宗教改革的故乡在德国，启蒙运动的中心在法国，决非偶然，它们显然是由各自深刻而特定的社会历史条件所决定的。

——摘自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为，财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分，一个家庭应当修建和装饰自己的房子，拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。

加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要，每一个基督徒都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是上帝的“选民”。

启蒙运动时期，法国有学者认为，经济也存在一套自然法则，那就是供给与需求。

当政府对经济行为干预最小之时，这些法则运行得最好。

——摘编自裔昭印主编《世界文化史》（增订版）材料三当物质活动作为基础性的东西决定精神与制度发展的同时，后者也通过影响物质活动的目的性和倾向性来制约物质活动，使物质生产方式服从精神（或文化观念）的引导。

专题二——西方人文精神的发展人文精神1、含义：狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。

广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。

简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。

2、人文精神的产生、复兴和发展成熟的过程西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒。

14---17世纪人文主义的兴起与发展——高举“人文主义”大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来。

17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。

一、西方人文主义思想的起源“人是万物的尺度”——人文主义的最初体现普罗泰戈拉说出了一句名言：“人是万物的尺度。

”这句话的意思就是把人自身当作评判万物和世界以及一切知识的唯一标准。

在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。

普罗泰格拉在怀疑神的存在之后，让人取代神的地位，这在希腊哲学史上无疑具有重大的意义。

“美德即知识”——人文主义的升华苏格拉底，前469年—前399年，古希腊著名哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。

他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

（1）倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度；（2）提出“美德即知识”的思想，认为社会中的人应该具备美德，美德来自于知识，最高的知识就是人们内心深处的道德知识；（3）主张“认识你自己”，提出善是人的内在灵魂，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。