微课比赛PPT课件

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宗教
宗教是人类 社会发展到一定 历史阶段出现一 个文化现象，属 于社会特殊意识 形态。
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说一说哪些图是和宗教相关？
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学生不能信仰宗教
• 《中华人民共和国宪法》要求：组织、引 导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗 教活动，必定妨碍国家教育制度执行，影 响教育事业发展。所以其行为均属违法行 为。 • 1.不能参加各种类型宗教活动。 • 2.不能穿着佩戴和宗教相关衣饰。 • 3.不能进入各种宗教场所。
民族团结活动手抄报
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民族团结活动手抄报
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说一说，你参加过哪些民族团结活动？
第三章 民族风俗习惯和宗教区分
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民族风俗
民族风俗是指一个民族在某首先独特 生活习性或社会习惯。而且能够一直沿袭 下去，即使在没袭过程中会发生不停改变 与演变。
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不一样民族有不一样风俗习惯
什么是爱？
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爱是分享
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爱是力量
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爱是负担
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爱是荣誉
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第一章 我爱祖国6/21什么是爱国？源自爱国就是对祖国忠 诚和热爱。
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中华人民共和国国旗
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国旗含义
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这些你都认识么？
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第二章 我爱故乡
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维护民族团结，共圆中国梦
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感激大家！
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微软最新推出的office2010版本中的Powerpoint，其至可以将设 置好的PPT课件直接另存为通用的视频格式，大大降低了教师开发视 频的技术难度。
制作保存为.
swf或.flv格式
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Microsoft Office PowerPoint 2010 可以直接输出视频文件；
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如果用的是Microsoft Office PowerPoint 2003等软件 可以借助第三方软件输出视频文件；
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3.按微课的主要教育价值来划分
例：“传道型”微课范例。
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（二）微课视频的主要制作方式
①拍摄式微课
通过外部摄像设备，对教师及讲解内容、操作演示、学习过程等 真实情境摄制下来的教学视频。
② 录屏式微课
通过录屏软件，录制教师对着电脑屏幕的讲解、分析、演示过程。 （含声音和教师头像）。 或者通过交互电子白板、一体机等数字媒体的 录制功能，同步录制课堂的教学过程。
☞ 主要内容
一 国内外微课发展概况 二 微课的内涵与特点 三 微课的选题与设计 四 微课的制作及技术 五 微课的应用与建议
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国外微课（在线视频）发展现状
2006年起，萨尔曼.可汗 为了辅导表亲的数学而录 制了许多在线视频，大受 欢迎。可截至2012年7月， 视频教程被点击数已超过 1.6亿次。视频超过3500 个，其中近3000为可汗 本人录制。
——英特尔全球教育总监Brian Gonzalez
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翻转课堂的核心理念
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（一）微课的概念（3.0版）
微课又名微课程，是指以微型教学视频为主要载体，教 师针对某个学科知识点（如重点、难点、疑点、考点等） 或教学环节（如学习活动、主题、实验、任务等）而设计 开发的一种情景化、支持多种学习方式的在线视频网络课 程。

费时较多，主要应用于需要精读和需要掌握阅读 内容。只需略知一二读物不宜采取此法
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1.教师角色
三、教师心理
（1）权威者角色 知识传输者 团体领导者 模范行为者 纪律执行者 家长代理者
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（2）心理学工作者角色
❖ 人际交往艺术家 ❖ 知己和朋友 ❖ 心理辅导员
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２.教师威信
教师威信概述 ❖ （1）教师威信与教师心理健康关系亲密 ❖ （2）威信是教师成功饰演角色主要条件 ❖ ——教师威信是学生接收教诲基础和前提 ❖ ——有威信教师能唤起学生主动情感体验 ❖ ——有威信教师能被学生视为理想榜样和行为榜样，
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加涅学习结果分类
❖ 言语信息 ❖ 智慧技能 ❖ 认知策略 ❖ 动作技能 ❖ 态度
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2.教学目标明确化 ❖ 教学目标要用可观察行为来陈说，使教学目
标含有可操作性。 ❖ 教学目标陈说要反应学生行为改变，要陈说
学生学习结果。
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1）行为目标陈说法 马杰行为目标
❖ 经过教学，学生能做什么 ❖ 要求学生行为产生条件 ❖ 要求符合要求作业标准
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❖ 结构化策略 ❖ 使用符号标志策略 ❖ 增加学习机会策略
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4.实施教学评价
❖ 教学评价是指依据教学目标，对学习者教学 活动中所发生改变进行测量，搜集相关资料， 并作出价值判断过程。
❖ 教学评价类型 1)准备性评价、形成性评价、总结性评价 ２）常模参考评价、标准参考评价 ３）标准化成就测验、教师自编测验
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５） 影响教师角色饰演心理原因
❖ 教师教育态度 ❖ 教师心理健康 ❖ 教师偏见
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教师教育态度
❖ 树立正确学生观 ——评价性学生观 ——移情性学生观 ❖ 确立科学指导态度 ——充满友爱、宽容、热忱、有理有节 ❖ 形成良好教学格调

基础
自我价值 社会价值
前提
3、自我价值与社会价值的辩证统一关系
2010年11月20日仰恩大学政法学院社会工作专业的 五位大学生王婷、杨建、张默超、范一超、程扬搭 “人梯”勇救落水小学生吴书亮，家长送来锦旗和 感谢信，洛江区政府对五名学生进行了奖励。
思考：这五位大学生的自我价值和社会价值 在救人这件事上是如何体现的。
思政教研部 XXX
2017年12月
一、人生的自我价值与社会价值
二、人生价值的标准
三、人生价值的评价
你若要喜爱自己的价值，你就得给 世界创造价值。
歌德
爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那 短暂而有风险的生命的意义。一 个人的价值，应看他贡献什么， 而不应看他取得什么。
人生价值是人的生活实践对于社会和个人所具有的作 用和意义。
教学小结
人 生 价 值 的 标 准 与 评 价
人生的自我价值 人生的自我价值与社会价值 人生的社会价值
人生价值评价的根本尺度 人生价值的标准 人生价值评价的基本尺度
坚持能力有大小与贡献须尽力相统一 人生价值的评价方法 坚持物质贡献与精神贡献相统一 坚持完善自身与贡献社会相统一
祝大家都能实现自己的人生价值！
三、人生价值的评价
1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一
人生价值与人的社会地位并无直接的联系，无论做何 工作，只要勤于奉献，尽职尽责，都应给予积极评价。
1、坚持能力有大小与贡献须尽力相统一
黄大发干成了 一件了不起的 大事：36年带 领村民建成了 一条绕三重大 山、穿三道绝 壁的万米水渠， 打破了山村干 渴的宿命，打 开了脱贫致富 之门。
黄旭华为祖国的核潜艇事业三 十年未曾回家，离家正壮年， 归来已花甲。他的一句话，足 以成为当代青年的座右铭， “敢做惊天动地事，甘做默默 无闻人”。

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（4）文学评论属于议论文。 不过因为它是对文学作品发表评论， 所以又不一样于其它议论文，而要 有点文学色彩，一篇好文学评论， 既要含有普通论说文特点，又要考 究文学性。
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巩固新知，当堂训练
1、作品怎样利用细节描写为情节安排和人 物塑造服务？
经过细节描写人物性格特点。 经过细节表现人物思想感情。 经过细节描写使情节一气贯通。
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课外作业，拓展延伸
1、搜集谈怎样写小说评论文章。 2、预习《简单故事 精巧情节》。
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第二课时
学习目标 1、了解作家作品。 2、了解小说评论写法 。 3、理清作者写作思绪。 4、了解茅盾对《百合花》评论观 点。
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自学提要 10分钟
1、介绍作家作品。
2、默读全文，看茅盾是从哪几个方面来 评论《百合花》？
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注音
宽恕（ shù ） 点缀（zhuì） 害臊（ sào ） 撂（ liào ） 木讷（nè ） 憨（hān）厚
挪（ nuó）步
讪（shàn）笑
尴尬（ gān gà ） 掂（ diān ）量
鹿砦（zhài ）
颤（ chàn ）动
虔（ qián ）诚
忸怩（ niǔ ní ）
跌宕（ dàng）
（1）情节安排精巧合理，对人物塑造起 到了很好作用。
（2）经过细节描写等各种方法，使人物 塑造得十分丰满。
（3）本文写作特色：对比手法富有诗 意。
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巩固新知，当堂训练（10分钟）
给加点字注音，依据拼音写汉字： 1颤（chà）n 动 2点缀（zhu）ì3忸怩（niǔ） （ ní） 4犹豫（chóu chú） 5执拗（ niù ）
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准备姿势
双脚与肩同宽或稍宽，脚 尖向前，膝盖微屈，身体 微微前倾。
手臂摆动
双臂自然下垂或预摆，为 起跳蓄积力量。
呼吸调整
深呼吸，放松身体，保持 平衡。
起跳时的动作要领
发力阶段
迅速蹬地，双臂同时向上 摆动，带动身体腾空。
蹬伸动作
脚尖离地瞬间，踝、膝、 髋关节充分蹬伸，提高起 跳高度。
协调配合
蹬地与摆臂动作协调一致 ，提高起跳效率。
在前脚掌上。
起跳技巧
起跳时，双臂迅速向上摆动， 带动身体向上跃起，同时双腿
迅速蹬地，使身体腾空。
落地技巧
落地时，双腿尽量向前伸展， 双臂向后摆动，以缓冲落地时
的冲击力。
练习方法
可通过原地起跳、助跑起跳、 连续跳跃等练习方法提高立定
跳远的成绩。
立定跳远比赛心理调适
保持自信
在比赛前和比赛中保持自信，相信自己能够发挥出最好的水平。
量。
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立定跳远比赛规则与技巧
立定跳远比赛规则
场地
立定跳远的场地应为平坦的沙地 或泥土表面，长宽分别为2.5米和 1米。
动作要求
参赛者需双脚并拢，原地起跳， 不得助跑。起跳后，双脚同时落 地，动作完成后应立即离开跳远 区。
立定跳远比赛技巧
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准备姿势
双脚与肩同宽，脚尖向前，膝 盖微屈，身体稍前倾，重心放
立定跳远在体育教学中的重要性
立定跳远能够锻炼学生的爆发力 、身体协调性和平衡能力。
通过立定跳远的训练，学生可以 掌握正确的起跳姿势、蹬地技巧 和落地方法，提高身体控制能力
。
立定跳远还能够培养学生的自信 心和意志品质，增强他们的竞争

陈佳选上组长后，像换了一个人似，变得很自信且有主 见，她给小组确立了一个研究主题“吃叶蔬菜”，并制订了一份 研究方案，还带着小组组员到她家蔬菜棚进行实地调查。在共 同查寻资料、相互交流探讨过程中，陈佳变得越来越开朗，和 小组组员个个成了好朋友。在各小组汇报研究结果时，陈佳一组 调查汇报完成得最出众，她汇报又一次赢得了同学们掌 声。我也不得不对这个小姑娘刮目相看。
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案例“乌鸦喝水”
学习《乌鸦喝水》一课，过去我们就是跟着老师教内容 消化吸收。而现在孩子们能够在学习中提出不一样意见，如 乌鸦真会喝到水吗？针对这一问题，老师就开展了一次综 合实践活动课，让学生经过自己动手找到问题答案：乌鸦 只有在特定条件下才会喝到罐子里水。所以说综合实践活 动课程并不是为了考试而设置，它设置给了孩子们思索 空间、思维兴趣、合作与交流机会。在能力培养上更 靠近生活、重视实践。我想没有一位家长、老师愿意自己 孩子是只会学、不会想、我们再也不能培养“茶壶里煮饺 子－－有嘴倒不出”人才了。综合实践活动课程能够填补 这些不足。
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在召开座谈会之前，我和她进行了屡次演练。这次座谈会 上，陈佳有条不紊地介绍了十几个常见蔬菜名称、形状及生长 特点，全体同学对她报以热烈掌声，第一次用敬仰目光注视 她，一致推荐她当此次活动小组组长。这时，我发觉陈佳眼神 变得有光彩了，她悄悄告诉我：“华老师，没想到我也会讲，我 也能当组长。”这让我感觉到孩子心灵窗户已经打开了。
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学生问题是这么生成 西一所中学学生开展了一项“关于社会旅游资源调 查研究”。全班学生分成5个小组开展活动。学生们走访 了县旅游局，调查了县城内各旅游景点、古建筑、寺 庙等等地。同学们在考查和参观一座古塔时候，发觉 这座古塔年久失修，风化得很严重，古塔已经从中间分 开，呈“Y”字状，但即使在1976年唐山大地震时期也 未倒 塌。因而，一个小组学生在完成了地方旅游资源调 查汇报后，又对这座古塔建筑材料、建筑格调发生了 兴趣。从而开展新课题研究，即“古塔建筑材料及风 格与古塔保护办法研究”。新活动主题就这么在活动 过程中生成了。

韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求 擢用，而“志不得通”；“足及三门，而阍人（守 门人）辞焉”。尽管如此他仍然声明自己有“忧天 下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度 使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，再加 上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视， 所以他有“伯乐不常有”之叹。
八年级-下册-第六单元
课题：千里马之哀—《马说》 难点：知人论世-理解作者表达的情感。
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马说
—韩愈
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不 常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间 ，不以/千里称也。
马/之千里者，一食/或尽粟/一石。食马者，不知/其能千 里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美 /不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也。
1.食不饱，力不足，才美不外见，且 欲与常马等不可得。
2.食马者不知其能千里而食也。
策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意。
（你）策之不以其道， （你）食之不能尽其材， （我）鸣之而（你）不能通其意。
体会作者情感 ：
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
愤懑 哀叹
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意 ，执策/而临之，曰:“天下无马。”呜呼!其/真无马耶?其真/ 不知马也!
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千里马
伯乐
食马者
“ 伯乐”与“千里马” 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
千里马的命运： 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
探究：千里马被埋没的原因
千里马 伯乐 食马者
被埋没的人才
发现、赏识、重用人才的