【范文】高二历史必修三《西方人文精神的起源》学案北师大版
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第16课西方人文精神的起源【学习目标】1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解人文精神的内涵。
【教学重点、难点】重点:普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多德等人的观点,古希腊人文精神的内涵。
难点:探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的影响。
【教学过程】一、“人是万物的尺度”1.历史背景(1)公元前5世纪,雅典的奴隶制民主政治高度发展。
(2)平民越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益凸显,个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2.智者学派(1)研究内容①用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
②关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
③特别强调人的价值。
(2)代表人物:普罗塔哥拉。
(3)主要观点:“人是万物的尺度”。
(4)历史意义:否定了传统观念,树立人的尊严和权威,率先吹响人类精神觉醒的号角,成为西方人文精神的源泉。
(5)局限性①在自然世界里,使人产生对自然的优越感,造成人类为自身的发展而肆意破坏自然,最终危及自身生存。
②在文明世界里,忽视道德对人的影响,不利于社会和谐健康发展。
二、“有思想力的人”是万物的尺度1.背景(1)智者学派重视人的作用,忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2.目的重建道德价值观,挽救城邦制度。
3.代表苏格拉底。
4.主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
(2)提出“美德即知识”。
(3)强调人们应当“认识你自己”。
(4)强调教育对美德同样重要。
5.评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问,把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄,美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
【点拨】[误区警示]对苏格拉底思想的认识苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”,他倡导“有思想力的人是万物的尺度”,其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。
课时分层作业(十六) 西方人文精神的起源(建议用时:35分钟)[基础达标练]1.公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其原因之一是( )A.山多地少自然环境的制约B.城市国家开始逐渐形成C.海外殖民扩张范围的扩大D.城邦民主政治的高度发展D[智者学派出现的主要背景是公元前5世纪,奴隶制经济繁荣,奴隶制民主政治达到高峰,故选D项。
]2.普罗塔哥拉认为“人是万物的尺度”,同时又认为“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”。
由此可见他所处时代( ) A.不能完全摆脱宗教的精神束缚B.对人与自然的认识仍处原始蒙昧状态之中C.怀疑神灵挑战正统成为社会主流价值观D.民主政治的繁荣促成了自我意识的膨胀A[智者学派把人从神和自然的状态中解放出来,但是由于生产力水平的限制其并未完全摆脱宗教的束缚,故A项正确、B项错误;怀疑神灵挑战正统是近代伴随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而成为社会主流的,故C项错误;根据材料“我们不能确定地知道诸神的存在及其本质,不过这并不妨碍我们对神的崇拜”可知,人的意识仍受神学思想的束缚,并非完全的自我膨胀,故D项错误。
]3.“对象的认识的真假,决定于认识的主体。
认识是主体对客体的状况作出的判断,而主体在作出判断时,依据的是自身的标准。
”下列人物的主张与材料观点相似的是( ) A.普罗塔哥拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德A[材料中强调人自身个体作为评价事物的标准,符合“人是万物尺度”思想观点,A项正确;苏格拉底反对智者运动不理性思维,B项错误;C、D两项思想不符合题意。
] 4.苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的;感觉世界常变,因而得来的知识也是不确定的。
要追求一种不变的、确定的、永恒的真理,这就不能求诸自然外界,而要返求于己,研究自我。
这表明苏格拉底( )A.关注自然界,强调生命的意义B.否定理性的价值C.主张认识自我,追求生命真谛D.主张美德即知识C[苏格拉底强调重视人,而非自然界,故A项错误;材料没有反映出苏格拉底否认理性的价值,故B项错误;“要返求于已,研究自我”表明苏格拉底主张“认识你自己”,故C 项正确;题干中没有反映出苏格拉底“知识即美德”的主张,故D项错误。
《西方人文主义思想的起源》导学案编写人:审核人:编写时间:班级:___________ 组别:___________组名:___________ 姓名:___________【学习目标】1知识与能力:了解西方人文精神的历史发展轨迹,理解西方人文精神的内涵;掌握智者学派兴起的背景,探讨智者学派的思想主张和意义;探讨苏格拉底的思想主张和意义;发挥历史借鉴作用,利用人文智慧解决问题或拓宽解决问题的思路。
2 过程与方法:阅读课文所提供的历史材料和教师提供的材料,学会从材料中获取有效信息,在分析和解读材料事例中加深对西方人文精神的内涵的理解。
3情感态度价值观:理解人之为人的可贵理性,人要反思,审视自己的思想和行为,以促进社会的良性发展;感受古希腊先哲勇于否定权威,坚持独立思考,坚持真理的人文精神;关注现实中人文精神缺失的现状;在分析和解读材料事例中感受人文智慧。
【重点与难点】1、重点:智者学派和苏格拉底的思想主张及意义2、难点:西方人文精神的内涵西方人文精神的历史价值和现实意义【知识链接】△人文精神(humanism)通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
广义指欧洲始于古希腊的一种文化传统。
简单的说,就是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。
狭义指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,核心是以人为本,重视人的价值。
△普罗泰格拉公元前5世纪希腊哲学家,智者学派的主要代表人物。
一生旅居各地,收徒传授修辞和论辩知识,是当时最受人尊敬的"智者"。
据说晚年因"不敬神灵"被控,著作《论神》被焚,本人被逐出雅典,在渡海去西西里的途中逝世。
著作除少数片断外,均已失传。
他的思想,只能从柏拉图的对话《泰阿泰德篇》、《普罗泰戈拉篇》中见到。
△苏格拉底苏格拉底,前469年—前399年,古希腊著名哲学家,他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。
第16课 西方人文精神的起源知识点一 “人是万物的尺度” 1.历史背景(1)公元前5世纪,雅典的奴隶制民主政治高度发展。
(2)平民越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益凸显,个人主义情绪不断高涨。
(3)一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2.智者学派 (1)研究内容①用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
②关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
③特别强调人的价值。
(2)代表人物:普罗塔哥拉。
(3)主要观点:“人是万物的尺度”。
(4)历史意义:否定了传统观念,树立人的尊严和权威,率先吹响人类精神觉醒的号角,成为西方人文精神的源泉。
(5)局限性①在自然世界里,使人产生对自然的优越感,造成人类为自身的发展而肆意破坏自然,最终危及自身生存。
②在文明世界里,忽视道德对人的影响,不利于社会和谐健康发展。
1.背景(1)智者学派重视人的作用,忽视道德对人的影响。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2.目的:重建道德价值观,挽救城邦制度。
3.代表:苏格拉底。
4.主要思想(1)倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
(2)提出“美德即知识”。
(3)强调人们应当“认识你自己”。
(4)强调教育对美德同样重要。
5.评价(1)进步性①对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
②使哲学真正成为研究“人”的一门学问,把对人文精神的追求引向理性的道路。
(2)局限性①对知识的内涵认识片面、狭窄,美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
1.柏拉图(1)认为雅典民主制度下的公民,没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
(2)批判雅典民主制度是一种不合理的制度。
2.亚里士多德(1)地位:古希腊最后一位哲学大师,当时最博学的人。
(2)贡献①关注自然世界和人类社会,强调在整个世界中人类是最高级的。
②在社会政治观上,认为人是政治的动物,主张由“中等阶级”来治理国家。
专题六西方人文精神的起源及其发展一、西方人文精神的起源(了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述)1.古希腊智者学派(公元前5世纪)对人的价值的阐述(1)主张:智者学派强调人的价值。
其代表人普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,否定神的意志,树立人的尊严和权威;②反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,其约束力是相对的;③在社会道德方面,每个人都应该有自己的判断标准,不应该强求一律。
(2)评价:体现了希腊文化人文主义的本质;是西方人文主义思想的起源。
突出人的地位和作用,但忽视道德。
2.苏格拉底(不属于智者学派)对人的价值的阐述(1)重要主张:①关注人的道德,倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
②提出“美德即知识”思想。
强调知识的作用,将知识与道德合二为一。
③提出善是人的内在灵魂。
教育对美德同样重要,教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
(2)评价:是人类精神觉醒的重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
二、文艺复兴和宗教改革时期的人文主义(一)文艺复兴运动(理解文艺复兴时期的人文主义)1.文艺复兴兴起于意大利(14、15世纪)(1)原因:意大利最早出现资本主义萌芽(根因)(2)成就——①文学三杰:但丁、彼特拉克和薄伽丘;但丁:《神曲》。
彼特拉克:《歌集》“人文主义之父”。
薄伽丘:《十日谈》②美术三杰:拉斐尔、达芬奇、米开朗基罗。
2.文艺复兴的性质:资产阶级在思想文化领域的反封建斗争。
3.核心思想:人文主义——主张以人为中心,肯定人的价值与尊严。
反对教会的禁欲苦行,提倡追求自由、幸福和物质享受,鼓励发财致富和冒险精神(倡导个性解放,反对宗教神学思想的束缚),崇尚理性和科学,追求知识。
(二)宗教改革运动(了解马丁·路德宗教改革的主要思想)1.开始:1517年,德意志,马丁·路德《九十五条底论纲》,拉开宗教改革序幕。
2.主要思想:(1)只要有虔诚的信仰,灵魂就可得救(核心思想)。
第16课西方人文精神的起源-北师大版必修3历史教案一、教学目的通过本课的学习,让学生了解西方哲学、文学、艺术等领域的经典作品和思想,掌握西方人文精神的主要特点和发展历程,加深对西方文化的理解。
二、教学重点1.西方人文精神的定义和内涵;2.古希腊罗马文化对西方人文精神的重要作用;3.西方人文精神的主要特点和发展历程;4.西方人文精神在哲学、文学和艺术领域的体现。
三、教学难点1.西方人文精神的内在联系和对历史的影响;2.西方文化中的西方人文精神的体现。
四、教学内容1. 西方人文精神的定义和内涵1.什么是人文精神?2.西方人文精神的主要内涵和特点。
3.西方人文精神与宗教、政治、经济等方面的关系。
2. 古希腊罗马文化对西方人文精神的重要作用1.古希腊罗马文化的基本特点;2.古希腊罗马文化对西方人文精神的影响;3.古希腊罗马文化与基督教的交融。
3. 西方人文精神的主要特点和发展历程1.文艺复兴时期的西方人文精神;2.科学技术革命对西方人文精神的影响;3.当代西方人文精神的发展特点。
4. 西方人文精神在哲学、文学和艺术领域的体现1.古希腊罗马哲学的兴起;2.文艺复兴时期的文学艺术创作;3.现代西方哲学、文学和艺术的发展概况。
五、教学方法采用讲授、互动式教学和案例分析相结合的方法,注重理论联系实际,关注学生兴趣和思考能力的培养,积极引导学生关注文化多样性、历史变迁和全球化背景下的文化交流和融合。
六、教学评价1.回答教师提出的问题;2.课后写一篇总结性的文章,阐述自己对本课学习内容的理解和感受;3.分组对比中西文化的异同,展开讨论和交流;4.期末考试采用开放式试卷,要求学生理论联系实际、灵活运用所学知识。
七、教学资源1.古希腊罗马史;2.西方哲学史;3.西方文学史;4.西方艺术史。
八、教学反思本课着眼于西方文化的人文精神,从古希腊罗马文化的重要作用,到文艺复兴时期的文学艺术创作,再到当代西方人文精神的主要特点和发展历程,以及在哲学、文学和艺术领域的体现,对学生的思维能力、创新能力和文化素养的提升具有积极的促进作用。
第5课西方人文主义思想的起源课程标准学法指导1.了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
2.理解人文精神的内涵。
1.联系必修一古代希腊的民主政治,体会西方人文主义思想的起源的原因。
2.运用比较法,比较苏格拉底和智者学派的异同,理解人文精神的内涵。
3.运用比较法,比较先秦儒家思想和古希腊人文主义的异同,了解中西文化的差异。
知识点一“人是万物的尺度”1.历史背景(1)公元前5世纪,雅典__________________发展到顶峰,人在社会中的地位日益突出。
(2)有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2.智者学派1.背景:智者学派忽视________;雅典社会世风日下,道德沦丧。
2.目的:重新建立人们的道德价值观,挽救衰颓中的城邦制度。
3.主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)提出“______________”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂。
(4)指出________使人认识灵魂之内已有的美德。
4.意义:是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“______”的学问。
知识点三柏拉图和亚里士多德1.柏拉图(1)关注焦点:____________。
(2)代表作:《____________》①内容:根据智慧品德,把每个人明确分工,“贤人”、武士、农民和手工业者各司其职。
②意义:鼓励人们独立理性思考,为____________的发展奠定了基础。
2.亚里士多德(1)地位:古希腊最博学的人。
(2)主张:关注自然界和人类生活,特别强调在整个自然界中,________是最高级的。
【图示巧记】西方人文精神起源的三个“第一”【图文巧记】西方人文精神的发展【自主学习『答案』】知识点一1.(1)奴隶制民主政治2.普罗泰格拉人类社会社会组织人是万物的尺度判断标准知识点二1.道德 3.(2)美德即知识(4)教育4.人知识点三1.(1)人类社会(2)理想国②理性主义2.(2)人类主题古希腊人文精神的内涵[史料探究]1.智者学派史料人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。
2018秋高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展单元小结与测评学案北师大版必修3编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(2018秋高中历史第6单元西方人文精神的起源与发展单元小结与测评学案北师大版必修3)的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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第6单元西方人文精神的起源与发展[主题时空线索串联][自我校对]A.“人是万物的尺度"B.苏格拉底C.逻辑学D.人性E.罗马F.卢梭[主题发展历程纵览]西方人文主义思想的发展历程阶段特征代表人物主要观点社会根源历史影响萌芽阶段普罗塔哥拉、苏格拉底人是万物的尺度;美德即知识经济根源:雅典工商业的发展;政治根源:雅典民主制的繁荣为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴经验复兴阶段彼特拉克、薄伽丘以人的学问代替神的学问;肯定人性和人的价值资本主义萌芽的产生和发展;天主教会神学世界观对人们思想的垄断和束缚促进了人们思想的解放,推动了近代自然科学的发展马丁·路德信仰即可得救天主教会的腐朽和黑打破了天主教会的精。
高二历史必修三《西方人文精神的起源》
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第16课西方人文精神的起源
学习目标:了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述。
理解人文精神的内涵。
.重点:普罗塔哥拉、苏格拉底、亚里士多德等人的观点古希腊人文精神的内涵。
难点:探究古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值阐述的影响。
教材整理1 “人是万物的尺度”1.历史背景公元前5世纪雅典的奴隶制民主政治高度发展。
平民越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益凸显,个人主义情绪不断高涨。
一些学者把研究方向由“神”转移到“人”。
2.智者学派研究内容用人的眼光考察和认识社会、政治、法律等问题。
关注人际关系、社会组织、风俗习惯与伦理道德。
特别强调人的价值。
代表人物:普罗塔哥拉。
主人是万物的尺度”。
历史意义:否定了传统观念树立人的尊严和权威率先吹响人类精神觉醒的号角成为西方人文精神的源泉。
局限性在自然世界里使人产生对自然的优越感造成人类为自身的发展而肆意破坏自然最终危及自身生存。
在文明世界里忽视道德对人的影响不利于社会和谐健康发展。
教材整理2 “有思想力的人”是万物1.背景智者学派重视人的作用忽视道德对人的影响。
雅典社会世风日下、道德沦丧。
2.目的重建道
德价值观挽救城邦制度。
3.代表苏格拉底。
4.主要思想倡导“有思想力的人”是万物的尺度。
提出“美德即知识”。
强调人们应当“认识你自己”。
强调教育对美德同样重要。
5.评价进步性对人性本身的研究是人类精神觉醒的一种重要表现。
使哲学真正成为研究“人”的一门学问把对人文精神的追求引向理性的道路。
局限性
①对知识的内涵认识片面、狭窄,美德与知识之间不能画等号。
②美德与知识的关系并不成正比。
③片面地夸大了人的主观能动性。
对苏格拉底思想的认识苏格拉底并不否定“人是万物的尺度”他倡导“有思想力的人是万物的尺度”其目的在于要求人们在重视道德的修养中重建人们的道德价值观。
他不仅没有否定“人是万物的尺度”这一观点而且对这一观点进行完善和发展进一步体教材整理 3 柏拉图和亚里士多德1.柏拉图认为雅典民主制度下的公民没有超越自己的个人利益达到认知真理的能力。
批判雅典民主制度是一种不合理的制度。
2.亚里士多德地位:古希腊最后一位哲学大师当时最博学的人。
贡献关注自然世界和人类社会强调在整个世界中人类是最高级的。
在社会政治观上认为人是政治的动物主张由“中等阶级”来治理国家。
采取科学调查的方逻辑论证体系。
知识网络
史论要旨
.智者学派以人和人类社会为探索主题强调“人是万物的尺度”充分肯定了人的尊严和权威体现了希腊文化中人文主义的本质。
苏格拉底关注人的伦理道德提出“美德即知识”其对人性本身的研究使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
柏拉图鼓励人们独立理性思考亚里士多德强调在自然界中人类是最高级的他们进一步发展了人文主义思想。
探究点比较苏格拉底和孔子史料
解读史料一仁者爱人。
其怒乎!己所不欲勿施于人。
夫仁者己欲立而立人己欲达而达人。
《论语》
抓住关键词“仁”“爱人”“立人”“达人”提炼孔子的主张。
史料二美德即知识。
美德不是孤立存在的一些观念和准则任何美德都须具备相应的知识无知的人不会真正有美德。
每一种美德都离不开知识知识是美德的本质。
苏格拉底
抓住开头关键句理解材料的中心思想。
【史料应用】1.根据史料一指出孔子的思想主张。
【提示】“仁”互相爱护融洽相处;待人宽容立人达人。
2.根据史料二概括苏格拉底的核心思想。
【提示】美德即知识。
【史论拓展】孔子和苏格拉底思想的比较孔子
苏格拉底不同点
目的
为奴隶制度服务维护周礼
挽救世风日下的雅典民主政治不同点
主张
核心为“仁”协调人与人之间的关系;主张“为政以德”的民本思想;强调“礼”压抑人性;注重人的社会性;首创私人讲学主张“有教无类”
提出“美德即知识”;崇尚人性自由;强调人反对神主张个性解放和个人价值;提出善是人的内在灵魂
影响
开创了儒家学说奠定了中国传统文化主流思想的基础
崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响相同点
都强调道德和知识的作用;都主张追求个人的善和个人品性的修养
普罗塔哥拉说“人是万物的尺度”而苏格拉底则认为“有思想力的人是万物的尺度”。
两者都注重强调人对客观世界的改造能力否定了人在民主政治中的主体作用意图为极端个人主义打开方便之门强调知识与美德对自我认知的提升【解题模板】抓关键
题干强调“人是万物的尺度”和“有思想力的人是万物的尺度”的相同点排易误
普罗塔哥拉和苏格拉底都是西方人文精神起源时期的
代表项不符合人文精神错误;c项是“人是万物的尺度”观点的局限性错误;D项属于苏格拉底的主张不符合普罗塔哥拉的主张错误验结论
普罗塔哥拉和苏格拉底的观点都突出人的作用强调人对客观世界的改造能力【答案】 A
.智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动智者学派研究的核心问题是自然环境对雅典的影响B.知识与美德的关系雅典工商业的发展方向D.人在社会中的作用【解析】伴随着古希腊民主政治的发展人在社会中的地位日渐突出。
智者学派以人和人类社会为探究的主题研究人类反思人类自己。
故选D项。
【答案】D2.提出“人是万物的尺度”的哲学家是亚里士多德B.苏格拉底普罗塔哥拉D.梭伦【解析】古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”项符合题意。
【答案】c3.关注自然界和人类生活强调在整个自然界中人类是最高普罗塔哥拉B.苏格拉底柏拉图D.亚里士多德【解析】材料的关键信息是“强调在整个自然界中人类是最高级的”根据所学知识可知这是亚里士多德的观点。
【答案】D4.倡导“有思想力的人是万物的尺度”希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度的思想家是
A.普罗塔哥拉B.苏格拉底亚里士多德D.柏拉图【解析】苏格拉底针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象倡
导“有思想力的人是万物的尺度”希望重新建立人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度。
【答案】B5.古希腊某一思想家认为一切别的东西都系于灵魂而灵魂本身的东西如果它要成为善就都系于提出“人是万物的尺度”使哲学成为一门研究“人”的学问鼓励人们独立的理性思考在自然科学领域取得卓越成就【解析】由材料信息“善系于智慧”可知该思想家是苏格拉底。
A项是普罗塔哥拉的主张;c项是柏拉图的思想主张;D项是亚里士多德的主张;苏格拉底对人性本身的研究是人类精神觉醒的重要表现使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
【答案】B6.阅读下面材料回答问题。
材料俄国寓言文学家克霍洛夫的寓言故事《熊与隐士》中讲道:有一位隐士同一头熊成为要好的朋友一天隐士在林间睡着了他的熊朋友在一旁守护着他挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。
这时一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落任凭熊怎样驱赶也不肯离去熊被激怒了想狠狠惩罚这只苍蝇。
当这只苍蝇再一次落在隐士的头上的时候熊高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸下去。
苍蝇被砸死了隐士的脑袋也裂成了两半《熊与隐士》所反映出的观点与苏格拉底的哪一观点一致?请结合上述材料予以说明。
结合所学知识分析苏格拉底提出这一观点的原因。
【解析】第问由材料中故事内容可知熊出于好意帮助朋友但由于无知却害了对方这与苏格拉底的“美德即知识”一致。
第问结合所学知识回答苏
格拉底提出这一观点的背景即可。
【答案】观点:“美德即知识”。
说明:克霍洛夫的这个寓言故事使我们能够更好地理解“邪恶2)智者学派重视人的作用但忽视道德导致雅典社会世风日下、道德沦丧。
苏格拉底提出上述思想主张是希望重建人们的道德价值观以挽救衰颓中的城邦制度。