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出版物刊名： 湖北社会科学
页码： 19-19页
主题词： 西方教育思想;流派;实用主义教育;创造性;要素主义教育;心理特点;课程体系;教育观念;美国教育学;严格考核
摘要： <正> 现代西方教育思想中流派不少,其中影响较大的有七大流派。
一、以杜威为代表的实用主义教育。
其核心是“教育即经验的改造”,特点是强调教育者在教育过程中必须充分估计到儿童的心理特点,从而增强儿童学习的独立创造性。
二、以蒙台梭利为代表的新教育。
特点是以创办一种乡村寄宿学校,在其中破除传统的课程体系,开设农技、工艺等实用技艺课程,注重培养学生的自我创造性。
三、要素主义教育,为当代美国教育学界影响较大的一个流派,它反对以儿童兴趣和经验为中心,“从做中学”教育观念和思想。
它认为一类文化遗产中有永恒不变的要素,这是所有人都要学习的。
它强调学习的系统性和对学生的严格考核。
20世纪西方几个主要教育哲学流派关于师生关系的论述实用主义教育哲学流派对师生关系的论述实用主义教育哲学流派的代表人物是美国教育家杜威。
他首先向“传统教育”概念挑战。
他把德国教育家赫尔巴特继承和发展的西方资产阶级教育思想称为“传统教育”，而把自己在实用主义哲学思想指导下形成的一整套教育主张称为“新教育”、“进步教育”或“现代教育”。
在师生关系的看法上，杜威反对以赫尔巴特教育思想为标志的所谓“传统教育”，反对以教师为中心，主张发展学生的个性。
他提出了“儿童中心论”，要求把一切措施围绕儿童转动，力图削弱传统教育中教师所具有的那种专断性的主导作用，主张把教育的中心由教师转到儿童。
他主张在教育和教学过程中，教师要站在儿童的立场上，依照儿童的兴趣组织各种活动。
教师要以一个成员的身份参加到活动之中，“教师与学生两方面愈不觉得一方面是在那里教，那么所得的结果愈好。
”（注：王天一等著：《外国教育史》（下册），北京师范大学出版社， 1985年版，第 161页。
）这样，教师在教学中就不再是主导作用，而是起一种从旁协助学生活动的助手作用了。
总之，“儿童是起点，是中心，而且是目的。
”（注：吴杰主编：《外国现代主要教育流派》，吉林教育出版社， 1989年版，第 67页。
）杜威反对教师忽视儿童的实际，强加给儿童的要求。
他指出：“如果家长或教师提出他们‘自己的’目的，作为儿童生长的正式目标，这和农民不顾环境情况提出一个农事理想，同样荒谬可笑。
”（注：杜威：《民主主义与教育》，转引自华东师范大学、杭州大学教育系编译：《现代西方资产阶级教育思想流派论著选》，第 42页。
）强调合作与民主的教育主张的进步主义教育流派，继承和发展了实用主义教育哲学思想，认为儿童应该按照他们自己的需要和兴趣来学习，所以，教师应该与其作为一个有权威的人物不如作为一个指导者或顾问来行动，而教师的职责不是依靠权威来指挥而是提供建议，因为应该由儿童的兴趣决定他们自己的东西。
外国教育史：理论思潮、学派一、智者学派（一）背景：古典时期的希腊，奴隶制民主鼎盛（二）定义：又称诡辩家，本指在某种精神方面的能力和技巧以及拥有这种能力和技巧的人，后专指以收费授徒为职业的巡回教师。
由于积极参加城邦政治文化生活，以传播和传授知识获得报酬，逐渐形成了阶层。
（三）代表人物：普罗泰格拉（四）思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。
（五）教育贡献：1.扩大教育对象的范围，促进社会流动。
（论钱财不论门第）2.扩大教育内容的范围，学术研究的范围。
（传授与辩论演讲相关的文法、修辞、辩证法等知识，系统地道德和政治知识）3.提供一种新型的教育，政治家和统治者的预备教育。
（关心道德政治问题）4.确定七艺中的前三艺，奠定了西方教育的学习内容。
5.西方最早的职业教师，标志教师工作的职业化。
6.丰富了希腊教育思想，如教育活动的特殊性，教育、道德和政治的密切关系，教育的重要作用，德行可教、人皆有权利受教育、教育不只是说教等。
7.奠定了希腊教育思想发展的基本方向，标志希腊教育思想的真正成型。
二、基督教教育（一）产生和发展：1.BC1，产生于罗马帝国作为世俗文化和教育的对立面出现；2.AC4末，定为罗马帝国国教。
3.中世纪，西欧的主要教育形式和教育机构。
（二）教育形式、机构和教育内容等1.思想基础：基督教的神学观（神创论；原罪说）2.教育目的和性质：以教育为传播教义争取信徒的手段，培养对上帝的信仰，成为虔诚的教徒。
3.儿童观：（1）儿童是上帝的创造，生来具有原罪，需要灵魂拯救。
（2）儿童的可塑性大，通过教育控制欲望，实现救赎。
（3）忽视了儿童自身的主体存在，束缚了儿童的自由发展。
4.知识观：以神学为最高学问，任何世俗学问都服从于上帝的学说（四）影响：1．基督教一方面承担了中世纪西欧的教育任务，一方面由于全面垄断造成教育的封建等级性、宗教性。
2．基督教的价值取向确定了中世纪全部教育的价值取向。
它将人的救赎和社会的教化联系起来，重视精神追求和道德生活，教育因此受到重视，精神、灵魂、智慧成为最重要的内容。
中外教育简史的名词解释在中外教育的发展过程中，涌现了许多备受赞誉的名词，这些名词承载着教育的变革和发展，并在一定程度上塑造了教育的现状和未来趋势。
本文将解释一些重要的名词，帮助读者更加深入地了解中外教育的简史。
1. 德国学派（Dewey）德国学派，以杜威（John Dewey）为代表，是发源于美国的一种教育思想流派。
杜威主张以学生个体能力的培养为核心，鼓励学生参与实践活动，通过“体验-反思-实践”的循环过程来促进学习。
德国学派的思想对现代教育产生了深远的影响，成为了许多国家教育改革的重要理论基础。
2. 小班化教学（Small Class Teaching）小班化教学是一种教育改革的模式，通过减少学生数量，提升教学质量和体验，促进学生的学习效果。
小班化教学可以更好地实现个性化教育，让教师更好地关注每个学生的发展，提供更为精细化的指导和评估。
在部分国家和地区，小班化教学已成为高质量教育的重要特征。
3. 项目制学习（Project-based Learning）项目制学习是一种以项目为核心的学习方式，通过自主合作的方式，让学生在解决现实问题的过程中进行学习。
项目制学习注重学生的主动参与和自主学习能力的培养，培养学生的批判思维和解决问题的能力。
该学习方式强调跨学科和实际应用，有利于培养学生的综合素养和创新精神。
4. 混合式学习（Blended Learning）混合式学习是指将传统的面对面教学与在线学习相结合的教学模式。
通过利用信息技术，学生可以在任何时间、任何地点进行学习，并通过线上平台获取教材、资源和作业。
混合式学习有利于提高学生的学习积极性和参与度，同时也能够提供更加个性化的学习支持和评估手段。
5. 社交学习（Social Learning）社交学习是指在社交环境中进行的学习过程，其中学生通过与他人互动和合作来促进知识和经验的交流。
社交学习注重学生之间的合作、互助和团队精神的培养，通过群体讨论、合作项目和互动游戏等方式来提高学习效果。
【改造主义】：现代美国教育思想流派。
进步主义及实用主义教育思想的一个分支。
20 世纪30 年代西方处于严重经济危机之中，社会矛盾尖锐化，以康茨为代表的一批进步主义教育家感到教育问题与社会问题紧密联系，教育改革受社会改革的制约，故提出进步主义需改变方向，应少强调儿童中心主义，多强调社会中心教育；少关心个人成长，多关心社会变革。
认为进步主义教育强调手段和过程，忽略目的和结果。
但只有目的明确，才能手段适当。
教育的首要任务在于确立明确的目的，即以“新的社会秩序”为理想而改造社会，实现“社会民主”和“世界民主”，以造福全人类。
学校应强调人的社会性，若不培养智力上的合作，就不会有一个完美的文化。
在思想理论上忠于实用主义哲学和进步主义原则，但修订、扩展了某些见解。
改造主义者的主要观点：（1）教育的任务是根据社会改良的目的和计划领导社会去实现其价值标准；（2）学校应成为变革和社会改革的起动者；（3）课程应以理想社会的形象为基础；（4）学习是主动的，通过公民的政治活动去参加社会改革计划；（5）学校、教师、学生应是新的更完美的民主社会的模范。
50 年代后，以布拉梅尔德为代表的改造主义教育思想产生一定的社会影响。
是一种主张课程内容应该围绕一系列的社会问题来选择,以问题为中心设计核心课程的课程理论。
改造主义教育(Reconstructionism in Education)什么是改造主义教育[1]改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的教育思想。
其主要代表人物有康茨和布拉梅尔德。
改造主义教育的产生及发展[2]改造主义教育理论是现代教育流派思潮在新形势下的发展，是二十世纪三十年代从进步主义教育营垒中分化出来的一种教育思想派别。
由美国进步主义教育家康茨、拉格等提出，二十世纪五十年代有很大发展。
改造主义教育的一些主要人物，代表了进步主义教育运动的左翼。
他们与作为进步主义教育主流的“儿童中心”不同，强调教育对于社会改造的意义以及社会对于人的制约作用。
现代外国教育流派简介在西欧和美国的现代教育发展过程中，有着各种各样的理论流派。
其中影响较大、具有代表性的主要有以下几个流派。
一.新教育和进步教育19世纪末至20世纪初，在英、法、德等国出现了新教育运动，向传统的古典教育思想挑战，提出了一系列“新教育原则”：一是反对智力活动，反对学校过分考虑对学生灌输知识，强调学校的责任在于鼓励学生去解决问题以及学习如何应用科学的方法；二是反对很少考虑到现代社会需要的传统课程，主张学校课程应该开设近代语、农艺手工劳动等课程，更多地反映现实社会生活，使学生有更多的机会去锻炼能力和参加具有生活特点的活动；三是反对学校生活的固定不变和呆板的组织、管理形式，认为学校应实行教学改革，适应社会的变化；四是反对学校在精神上对学生的压抑，强调应创办各种类型的“新学校”，为学生的自由和完善发展创造条件。
与此同时，美国出现了进步教育运动。
杜威把他的实用主义哲学与进步教育思潮联系起来，把教育当作改造社会的工具，主张教育应以儿童的活动为中心，提出“教育即生长、教育即生活、学校即社会”等理论，要求以训练思维为目的，以做中学为手段去培养有创新能力的懂技术的熟练工人。
以蒙台梭利、怀特海、罗素、尼尔为代表的新教育和以杜威、克伯屈为代表的进步教育，适应了当时欧美等国资本主义发展的需要，从19世纪末到20世纪30年代，得到了广泛的传播。
他们在反对传统教育弊端方面起过积极的作用。
但他们均不重视系统的理论知识的教学，削弱了教师的主导作用，因而造成教学质量、学生知识水平下降的后果，对生产和科技的进一步发展是不利的。
二.文化要素学派和改造主义教育在20世纪30年代，资本主义经济危机加剧，生产下降，阶级矛盾激化。
“教育竟然意外的软弱无能”，于是，在欧美等国又出现了文化要素学派。
如要素主义、永恒主义、新托玛斯主义等。
要素主义教育的代表人物有巴格莱、科南特、贝斯特、里科弗等。
他们认为在人类文化遗产中有所谓永恒不变的、共同的要素——“一种知识的基本核心”，而学校的主要任务就是要把这些文化的共同要素传授给青年一代，因而主张传授基础科目，强调系统学习、智力发展和基本训练；注重教学过程的严肃性、计划性，重视天才教育，反对儿童中心论，树立教育的威信。
一、人文主义教育思想1.人文主义教育的观点人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。
宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧。
教育的人文主义以人的和谐发展为目标，希望人的本性、人的尊严、人的潜能在教育过程中得到最大的实现和发展。
教育的人文主义常常是以批判主流的姿态出线，它反对教育以预设的、人为的、外在的教育目的支配教育，主张以学生自身的发展为目的，强调发展人的天性，发展人的个性，发展人的潜能。
2.人文主义教育的特征其一，人本主义。
人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出入本主义内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。
其二，古典主义。
人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践尤其是课程设置亦具有古典性质，但这种古典主义绝非纯粹的“复古”，实则含有古为今用、托古改制的内涵，尽管它也具有局限性，然而在当时却是进步的。
其三，世俗性。
不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别。
其四，宗教性。
人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不打算消灭宗教，他们希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
其五，贵族性。
这是由文艺复兴运动的性质(并非大众运动)所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟；教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式；教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
综上可见，人文主义教育具有两重性，进步性与落后性并存，尽管它还有不足之处，但它扫荡了中世纪教育的阴霾，展露出新时代教育的灿烂曙光，开欧洲近代教育之先河。
二、自然主义教育思想（1）教育应遵循人的自然本性，使人得到自由的发展；（2）人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准；（3）自然教育的目的是培养自然人；（4）自然教育的基本原则是尊重儿童的特点，给儿童以充分的自由；（5）自然教育要根据儿童身心发展特点施教。
影响：确立了一种教育遵循自然和儿童本位的教育观，影响了几代教育家（赫尔巴特、福禄贝尔、杜威等）的教育思想和实践；奠定了现代欧美教育改革的思想基础。
三、国家主义教育思想（1）教育要为国家的复兴付出努力；（2）教育权归属于民族国家而不是教会，国家应当承担起教育民众的责任，进行教育立法；（3）教育是造成民族国家的利器（4）教育目的是培养合格的国民，如培养法国人、英国人、德国人或美国人；（5）由国家建立国民教育制度。
四、夸美纽斯的教育思想第一，夸美纽斯强调教育的自然性，认为人是自然的一部分，但人的发展有其自身的法则，各级学校要按学生的年龄及其已有知识，循序渐进地进行教育。
教学要符合学生的天然倾向和兴趣爱好，家长和教师都应该让学生自己或帮助学生选择与他兴趣相符合的学科，使其智力得到顺利的发展。
其次，关于“泛智教育”。
夸美纽斯认为我们应该把广泛的自然知识传授给普通的人，要求让一切儿童，不分贫富、贵贱、男女、不管住在城市或乡村，都能在国语学校里，接受共同的初等教育。
第三，夸美纽斯还系统的论述了班级授课制。
而在此之前，西欧各国仍普遍沿用历来采用的个别教学制，但这种形式存在面对对象少、教学过于随意等弊端。
而夸美纽斯认为，班级授课制则能从根本上杜绝这些弊端，他指出班级授课制从教师来说，工作可以减轻，一个教师可以教导一百个学生，所费的劳力是和教几个学生一样小。
而从学生来说，没有一个学生会被忽视，学生们会比以前更受关注，对于一个学生所说的话便会对于全体学生同等地有利，学生中不同的表达方式可以增进和加强学生对于教材的熟悉程度。
第四，在教学中，夸美纽斯提倡直观性教学原则，夸美纽斯指出凡是需要知道的事物，都要通过事物本身来进行教学，因为知识的开端永远是从感官得来的，感官是记忆最可信托的仆役。
除了直观性原则外，夸美纽斯还提倡巩固性原则，认为只顾传授知识而不注意巩固，就等于把流水泼到一个筛子上。
最后，夸美纽斯还曾高度赞扬过教师这个职业，夸美纽斯认为太阳底下再也没有比教师更光辉的职业了。
而夸美纽斯的一生也都奉献给了这份他认为最光辉的职业，夸美纽斯的教育思想和主张，为近代教育理论奠定了基础，是无可争议的“教育学之父”。
五、洛克的教育思想（1）提出“白板说”。
认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天，并且得出结论，天赋的智力人人平等，“人类之所以千差万别，便是由于教育之故”，主张取消封建等级教育，人人都可以接受教育。
（2）主张绅士教育。
绅士的教育要把德行的教育放在首位，主张绅士教育应在家庭实施。
六、卢梭的教育思想1.公民教育理论卢梭认为教育要培养忠诚的爱国者。
爱国主义教育应当从一个人诞生的时候开始。
主张从儿童能阅读时就看关于本国知识的书籍，以后随着年龄的增大逐渐理解的物产、省区及城市，学习本国的历史以及一切法规，20岁时就是一个良好的公民。
另外，主张由掌管学校教育，要求儿童受同样的教育。
“即使不可能建立一种完全免费的公家教育，不管是哪一处，所收的费应该是放低到使最贫苦的也能付与。
”卢梭有力地抨击了自古以来传统的教育观点，彻底地否定了教室、成人、书本是教育的中心的观念，提出要尊重儿童，重视儿童身心发展的自然行程，教育的一切措施都应根据儿童的需要、能力与兴趣等。
这种观点在教育上所起的革命作用，犹如哥白尼在天文学上所起的作用。
因此，有人将卢梭誉为教育上的“哥白尼”。
当然，卢梭教育思想也有其局限性。
如过分强调儿童的需要、兴趣及个人生活经验的价值;强调家庭教育，忽视学校教育；要求离群索居，脱离社会的影响培养自然人，反映了其思想偏激的一面，或者说是反社会的一面。
七、裴斯泰洛齐的教育思想裴斯泰洛齐认为，教育目的应是“促进人的一切天赋能力和力量的全面、和谐发展”。
通过教育使人成为有道德、有智慧、有劳动能力与身体健康的人。
1.论教育心理学化在西方教育史上，裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。
在1800年发表的《方法》一文中，他首次明确提出：“我正在试图将人类的教学过程心理学化；试图把教学与我的心智的本性、我的周围环境以及我与别人的交往都协调起来。
”所谓“教育心理学化”就是把教育提高到科学的水平，将教育科学建立在人的心灵活动规律的基础上。
裴斯泰洛齐的教育心理学化就是将教育目的和教育理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上；使教学内容的选择和编制适合儿童的心理规律，即教学内容心理学化；教学原则和教学方法心理学化等。
2.论要素教育要素教育论裴斯泰洛齐教学理论体系的重心。
其基本思想是，教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，在逐渐转到日益复杂的要素，促使儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐的发展。
这些要素是作为儿童天赋能力表现形式存在于儿童身上的，它们是进行各种教育的依据。
要素教育论体现在其初等教育的理论和实践方面，包括体育、德育和智育等。
（1）体育。
体育的任务是发展儿童身体的力量和技巧。
裴斯泰洛齐把体育中最简单的要素成为各关节的运动。
关节活动的最基本动作是打击和搬运、拖拉和旋转等。
通过这些关节动作的由简单到复杂的练习，就可以逐渐发展儿童身体的力量和各种技巧。
（2）智育。
数目、形状和语言是教学的基本要素，智育就是借助于这三个要素而实现的。
在教学过程中，儿童通过计算来掌握数目，通过测量来认识形状，通过言语（语言）来掌握语言。
因此，教学的要素可归结为教学中的计算、测量和语言三种能力的培养，即儿童所要接受的智育有三个部分：计算教学、测量教学和言语教学。
裴斯泰洛齐从要素教育理论出发，大大改变了初等学校的教学科目和教学内容。
教学科目中包括了阅读、书写、算数、几何、测量、绘画、唱歌、体操以及地理、历史、自然等方面的基本知识。
这样，初等学校教学计划被大大扩充了。
3. 教育与生产劳动相结合的思想裴斯泰洛齐深信教育与生产劳动相结合对培养和谐发展的人具有重大意义，他虽不是第一个提出教育与生产劳动相结合思想的人，却是西方教育史上第一位将这一思想付诸实践的教育家。
不过受时代的限制，他并未真正理解和找到教育与生产劳动相结合的内在联系，也不明白正在的教育与生产劳动相结合在当时瑞士的社会条件下还只是一种理想而已。
（1）新庄“贫儿之家”时期的初步实验。
裴斯泰洛齐当时的设想是，既要使孩子们通过自己的劳动获得一定的经济收益而实现生活自给，并学到一定的生产劳动技能，同时又能学习初步的文化知识。
他认为这也许是帮助未能进学校接受教育的农村贫民子弟提高劳动能力、学会谋生本领、改善生活状况的最好途径。
当然，这样的教育与产生劳动相结合，只是一种单纯的、机械的外部结合，教学与劳动之间并无内在联系。
（2）斯坦兹孤儿院工作时期的实验。
这次实验具体有以下明显的新特点：明确地把学习与手工劳动相联系、学校与工厂相联系；以安排学习为主，参加手工劳动为辅，但又强调二者的联系与结合。
裴斯泰洛齐根据教育适应自然的原则和要素教育理论，研究了小学各科教学法，奠定了小学各科教学法的基础，由此赢得了教育史上“小学各科教学法奠基人”的称号。
他对初等教育的理论和实践做出了积极的贡献，其教育改革的精神及理论在19实际产生了国际性的影响。
八、赫尔巴特的教育思想1、一原则赫尔巴特首次提出“教育性教学原则”，阐明了教育教学之间的联系，他明确提出：“我想不到有任何无教学的教育，正如相反方面，我不承认有任何无教育的教学”。
他认为，教学是形成道德观念，培养道德品质的最基本的手段，强调道德教育要建立在知识教育的基础之上;道德教育应该通过教学进行，教学的目的是早就学生的德行。
2、二基础赫尔巴特将伦理学和心理学作为了教育学的理论基础，前者指明目的，他认为，教育的最高目的是完善道德，培养良好的社会公民;后者指明教育学的途径、手段和障碍。
赫尔巴特在伦理学的基础上建立了道德理论，在心理学的基础上建立起了教学理论，并且将心理学中的统觉观念用于教学，强调教育学科科学性。
3、三中心赫尔巴特是传统教育学派的代表人物，他强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了以“教师中心、教材中心、课堂中心”的三中心论，我们通常把赫尔巴特的三中心论称为“旧三中心”，而把杜威的“儿童为中心(学生为中心)、经验为中心、活动为中心”称为“新三中论”，这里需要各位考生在备考中重点区分。
4、四阶段赫尔巴特将教学过程分为四个阶段:(1)清楚——明确的感知教材;(2)联想——使学生将新知识与旧知识联系起来;(3)系统——知道学生在新旧知识的基础上做出概括和总结;(4)方法——引导学生把所学的知识应用于实际。
