近代外国教育思想

第7单元斯宾塞的教育思想(近代外国教育思想)斯宾塞（Herbert Spencer,1820~1903）是19世纪后期英国著名的社会学家、哲学家和教育家。

在教育史上，他以社会学和哲学为基础来论证教育，提出了新的教育目的论、课程论和科学教育思想，对近代各国实科教育的发展有重要的影响。

一、斯宾塞的生平及思想基础斯宾塞出生于英国的德贝郡一个教师的家庭。

幼年身体多病，主要在家中养护。

斯宾塞童年时代没有受过系统的学校教育，但通过自学获得了广博的知识。

13岁时，他被送到叔父家中学习语文、物理、化学、数学、机械学和土木建筑等实科知识。

17岁，在铁路上做工程技术人员。

1842年，他为一些杂志撰稿。

1848年以后，开始从事学校研究，并担任英国《经济学家》杂志编辑，以后几十年，他对英国社会政治、经济和伦理等各方面的问题进行研究，形成了他的哲学、社会学和教育学思想。

1851年，他出版了《社会静力学》一书。

1852年，他写了《演进假说》等社会学著作。

1854~1859年期间，斯宾塞先后在杂志上发表了《智育》、《德育》、《体育》和《什么知识最有价值》等教育论文。

1861年，他又将这些论文汇编成册，出版了《教育论》，系统地论述了智育、德育和体育等问题，该书成为他的教育代表作。

从60年代至90年代，斯宾塞写了一系列哲学、社会学、心理学、伦理学和生物学等著作，汇编成长达10卷本的巨著《综合哲学体系》。

1873年，他还写了《社会学研究》，这本书由我国清末学者严复汉译出版，书名《群学肄言》。

斯宾塞的教育思想是以他的实证主义哲学和庸俗进化论的社会学思想为理论基础的。

斯宾塞的哲学与法国哲学家和社会学家孔德的实证主义哲学有密切的联系。

孔德的实证主义哲学认为，哲学的任务不在于揭露世界的本质，而只在于描述自然过程与社会过程的表面现象和联系，通过人所感受的经验的实证事实去认识。

因此，它要求哲学应与科学调和起来，借助科学的实证来认识现象范围之内的东西。

第3单元卢梭的教育思想(近代外国教育思想)卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712~1778）是18世纪法国启蒙思想运动中著名的思想家和教育家。

他反对封建专制统治，主张建立“主权在民”的国家。

他通过教育代表作《爱弥尔——论教育》，提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想。

卢梭的教育思想对西方近代，乃至现代教育的发展都产生了重要的影响。

一、卢梭的生平和思想基础卢梭出生于日内瓦一个贫穷的钟表匠家庭。

刚出生不久，他母亲便去世。

10岁时，他父亲与人发生纠纷也离他而去。

由于生活贫困，卢梭12岁时不得不停学开始独立谋生。

他先后当过学徒、仆役、家庭教师、私人秘书，有时为生存，还靠抄乐谱甚至流浪卖艺为生，饱尝了人间的辛苦和生活的磨难。

在这期间，卢梭通过自学获得了丰富的知识。

1742年，卢梭离开日内瓦来到巴黎，结识了狄德罗等许多启蒙思想家，并参加了《百科全书》的编写工作。

1749年，法国狄昂学会以《科学与艺术的进步能使道德改善还是使道德堕落》为题举办征文活动，卢梭参加了征文并获得了首奖。

卢梭在征文中指出，科学和艺术只为少数富人所享有，助长了贵族的腐败和对穷人的剥夺。

科学和艺术的进步是以多数人的贫困和少数人的享乐为代价的，它使得社会道德堕落、风气败坏。

卢梭的论文犀利、尖锐，与众不同，社会反响强烈，卢梭一举成为文坛名人。

此后，卢梭又发表了一系列重要著作。

1754年，他发表了《论人类不平等的起源和基础》，批判了封建专制社会下的不平等现象，阐述了自由、平等、“天赋人权”的政治主张。

1762年，他发表了《社会契约论》，提出了“主权在民”的思想。

同年，他又发表了教育小说《爱弥尔——论教育》，系统地阐述了反封建专制的自然教育和自然神论的思想。

由于书中谴责基督教神学，小说一问世，便激起了新旧教会和政府当局的仇视，被列为禁书，判为当众销毁。

卢梭本人也受到通缉，到处逃亡。

他先后逃到日内瓦、伯尔尼、英国，身心倍受摧残，直到晚年，才回到法国过起隐居的生活。

近现代外国教育家教育思想荟萃文/俊采星驰汇集整理一、近代教育理论的奠基人——夸美纽斯夸美纽斯（Johann Amos Comenius,1592—1670）是捷克著名的教育家。

其父是“捷克兄弟会”16世纪初捷克出现的一种新教派，会员多为下层贫民。

的成员，夸美纽斯的一生也与兄弟会结下了不解之缘。

12岁时，父母双亡，夸美纽斯中断了初等教育，后由兄弟会资助受完了中等和高等教育。

1614年，夸美纽斯担任一所文法学校的教师，开始研究教育问题。

1618年，担任兄弟会牧师兼兄弟会学校校长。

1618～1648年，捷克人民为反抗德意志天主教会的统治进行了长达30年的战争。

捷克战败后，夸美纽斯离开祖国，开始了终生的流亡生涯。

流亡波兰期间，夸美纽斯继续在兄弟会创办的中学里任教，并探讨教育改革问题，他的几部重要教育著作也相继问世，如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。

其中的《语学入门》一书很快被译成多种文字，在世界各地流传。

《大教学论》的中译本曾于1939年由商务印书馆出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名著丛书》之中。

1642年，夸美纽斯来到瑞典，为那里的学校编写教科书。

不久，他又应邀到匈牙利担任学校教育顾问，并在这里完成了他的另外几部教育著作，如《论天赋才能的培养》《泛智学校》《创建纪律严明的学校准则》《世界图解》等。

1654年起，夸美纽斯辗转波兰和荷兰，最后移居荷兰的阿姆斯特丹，直至逝世。

夸美纽斯生活在欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时代，他是这个时代产生出来的一位伟大的教育家。

一、论教育适应自然夸美纽斯所属的捷克兄弟会十分重视儿童的教育，主张实行普及的初等教育，企图通过教育来杜绝社会的不平等现象。

受此影响，夸美纽斯把教育摆在一个十分重要的位置上，并且终身致力于教育的改革与推广工作。

他认为，所有的人都可以受教育，都有发展的天赋；教育的目的在于培养有知识、有道德、有信仰的人，为来世作好准备。

由此出发，他批判了当时学校的种种弊端，认为它们是儿童才智的屠宰场，只知道死记硬背，传授的全是一些无用的知识，扼杀了儿童的天性，违背了自然的秩序。

第4单元裴斯泰洛齐的教育思想(近代外国教育思想)裴斯泰洛齐 1746~1827)是瑞士着名的教育实践家和教育思想家。

他接受了法国教育家卢梭的关于适应人的自然本性进行教育的思想，把教育的重点放在慈善教育和普通教育上，努力探索教育规律，改革教学方法，力图通过教育改善人民的生活。

为此，他被誉为“贫苦者之友”。

他的教育思想在许多国家得到传播，对近代教育的发展产生重要的影响。

一、裴斯泰洛齐的生平和教育活动裴斯泰洛齐出生在瑞士苏黎世一个医生的家庭，5岁时父亲病故，他和兄弟、姐姐从小在母亲和一女仆的照顾下生活。

9岁时，裴斯泰洛齐开始上学，但由于他发育不良，性格内向，学校生活带给他更多的是孤独和寂寞。

童年时代，对他影响比较大的是在农村外祖母家生活的时期。

农民生活的贫困，富人子弟的尽情享乐，使他产生了对穷人的深切同情。

从此，“消除苦难的根源”成为他一生为之奋斗的目标。

裴斯泰洛齐生活的时代正是瑞士社会发生深刻变革的时代，旧的农业经济在逐步解体，资本主义工场手工业迅速发展。

当时，法国的启蒙思想运动也影响了瑞士，上大学的裴斯泰洛齐接触到卢梭的“社会契约论”和《爱弥尔》成了卢梭政治和教育思想的崇拜者。

在学校里，他和一些朋友参加了一个进步的“爱国者”的组织。

由于宣传社会改良思想，这个组织被取消，裴斯泰洛齐也被迫中断了学业。

从此，裴斯泰洛齐走向社会，开始了新的生活。

1768年，他在苏黎士附近的“新庄”，建立了一个试验农场，试图帮助农民改善生活，由于管理不善试验失败了。

但失败却使他找到了适合他的工作，在抚养自己儿子的过程中，裴斯泰洛齐开始了最初的教育工作。

他决心按照卢梭的方法教育孩于，但发现其中有一些缺点。

于是，他按照自己对儿童及教育方式的理解，做了观察记录，并记下了“教育3岁孩子的日记”。

同时，他也开始关注其他孩子的教育问题，特别是贫困儿童的教育问题。

1774年，裴斯泰洛齐又在“新庄”办起了一所孤儿院，收留了50个5－10岁的孤儿和流浪儿。

近代外国学前教育思想总结近代外国学前教育思想主要包括蒙台梭利教育理论、弗洛贝尔幼儿园理论和雷滋教育理论。

这些思想在现代学前教育中起到了重要的影响，促进了儿童身心发展及教育教学方式的变革。

蒙台梭利教育理论是由意大利医生玛利亚·蒙台梭利创立的一种学前教育理念。

蒙台梭利相信孩子在早期是天才，并提倡按照儿童自身的节奏和需求来进行教育。

她提倡为儿童提供一个自由探索的环境，注重培养儿童的自主性、自信心和独立思考能力。

蒙台梭利的教育方法强调通过实际经验的积累来促进儿童的认知、语言以及感官和运动的发展。

弗洛贝尔幼儿园理论是由德国教育学家弗里德里希·威廉·弗洛贝尔提出的一种儿童教育理念。

弗洛贝尔强调通过在幼儿园中开展各种活动，如游戏、手工、音乐等，来帮助儿童发展身体、智力、情感和社交等多方面的素质。

他认为幼儿园应该是一个充满快乐、互动和探索的学习场所，通过自主活动和与他人的合作来促进儿童的全面发展。

雷滋教育理论是由美国教育家伊兹贝拉·雷滋提出的一种教育思想。

雷滋主张培养幼儿的自主性、探索精神和创造力，鼓励幼儿通过身体活动来学习和发展。

她强调儿童在学习过程中应该充分参与，并通过自身的实践与环境进行积极互动。

雷滋的理论主张提供丰富多样的学习材料和活动，在激发儿童的兴趣和发展他们的想象力的同时，培养他们的逻辑思维和问题解决能力。

这些外国学前教育思想的出现和发展，对学前教育的理念和实践产生了重要影响。

首先，这些理论共同强调儿童的主体地位，将儿童视为具有独特需求和潜力的个体，主张根据儿童的兴趣和能力来进行教育。

其次，这些理论都注重儿童的身体发展和实践经验的重要性，认为通过实际操作和亲身体验可以促进儿童的综合发展。

同时，这些理论也鼓励儿童的自主性和合作精神，认为自主探索和与他人的互动可以促进儿童社交能力和创造力的发展。

然而，近代外国学前教育思想也存在一些局限性。

首先，这些理论的创始人往往是在特定的历史和文化背景下提出的，其教育理念不完全适应其他国家和地区的实际情况。

近现代外国教育家教育思想荟萃夸美纽斯如《语学入门》《大教学论》《母育学校》。

其中的《语学入门》一书很快被译成多种文字，在世界各地流传。

《大教学论》的中译本曾于1939年由商务印书馆出版，人民教育出版社于1984年将其列入《外国教育名着丛书》之中。

一、论教育适应自然（一）直观性原则（二）系统性原则（三）自觉性原则（四）巩固性原则三、论学制和班级授课制四、论教学内容和教科书（一）论教学内容夸美纽斯的教育和教学思想是与他的“泛智论”密切相关的。

夸美纽斯一方面强调泛智教育，主张把一切知识教给一切儿童；另一方面，他又强调在选择教学内容时要注意知识的实用性。

他说：“只有那些易于指明用途的事情才应教给学生。

”夸美纽斯：《大教学论》，第117页。

凡是无用的东西都应当抛弃。

夸美纽斯指出，泛智教育并不是要求人们通晓一切科学和艺术；人生是短暂的，而知识则是无限的；因此，应当学习那些对我们的现实生活有所帮助的知识，为生活而学习。

（二）论教科书他的名着《大教学论》的出版，标志着独立的教育学的诞生。

二、教育上的哥白尼——卢梭卢梭（Jean?Jacques?Rousseau,1712—1778）是18世纪法国着名的启蒙思想家、哲学家和教育家。

卢梭的《社会契约论》一书问世，指出国家起源于契约，社会是由人们通过契约的形式而组成的，卢梭出版了他的教育哲理小说《爱弥儿》，系统地提出了他的教育思想，对天主教会和封建专制制度进行了无情的批判。

卢梭的教育思想是18世纪法国社会发展的产物。

当时的法国封建等级制度森严，教会和贵族统治着整个社会，他从资产阶级的利益出发，在抨击封建的、宗教的旧教育基础上，提出了一套全新的教育理论，自然教育就是其教育思想的核心。

一、论自然教育卢梭的自然教育思想集中体现在他的教育名着《爱弥儿》一书中。

在这本书中，卢梭明确提出教育的目的是培养自然人。

二、论各年龄阶段的教育主要分为实施自然教育，卢梭根据儿童身心发展的自然过程，将人的发展分为四个时期，并对各个时期的教育提出了具体要求。