中医诊断学的主要内容

中医诊断学的主要内容《中医诊断学》的主要内容，包括四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别和病案撰写等。

四诊：也叫诊法，是诊察疾病的四种基本方法。

望诊，是对患者全身或局部进行有目的观察以了解病情，测知脏腑病变。

闻诊，是通过听声音、嗅气味以辨别患者内在的病情，问诊，是通过对患者或陪诊者的询问以了解病情及有关情况。

切诊，是诊察患者的脉候和身体其他部位，以测知体内、体外一切变化的情况。

根据以上四诊合参的原则，不能以一诊代四诊，同时症状、体征与病史的收集，一定要审察准确，不能草率从事。

八纲：即阴阳、表里、寒热、虚实。

张景岳称为“阴阳”、“六变”。

四诊所得的一切资料，须用八纲加以归纳分析：寒热是分别疾病的属性；表里是分辨疾病病位与病势的浅深；虚实是分别邪正的盛衰；而阴阳则是区分疾病类别的总纲。

它从总的方面，亦即最根本的方面分别疾病属阴属阳，为治疗指明总的方向。

辨证：包括病因、气血津液、脏腑、经络、六经、卫气营血和三焦辨证。

各种辨证既各有其特点和适应范围，又有相互联系，并且都是在八纲辨证的基础上加以深化。

诊断与病案：诊断分常见疾病诊断和征候诊断两个方面。

疾病诊断简称诊病。

就是对患者所患疾病以高度概括，并给以恰当的病名。

征候诊断即辨证，是对所患疾病某一阶段中证候的判断。

病案，古称“诊籍，又叫医案，是临床的写实。

它要求把病人的详细病情、病史、治疗经过与结果等，都如实地记录下来，是临床研究中的一个重要组成部分，为病案分析统计，经验总结，医院管理等科学研究的重要资料。

因此，临床各科都应有完整病历、病案记录。

中医诊断学的基本内容中医诊断学是中医学的重要基础学科之一，它是通过辨证论治的方法，通过观察、问诊、望闻问切等手段，来判断疾病的病因、病机、症候，从而确定治疗方案的学科。

中医诊断学的基本内容主要包括辨证的方法和原则、望诊、问诊、切诊和脉诊等方面。

辨证的方法和原则是中医诊断学的核心内容之一。

中医辨证是通过对病人的病史、症状、体征等进行观察、分析和综合判断，来确定病因、病机和病情的一种方法。

辨证的方法主要包括望、闻、问、切四诊。

望诊是通过观察病人的面色、舌苔、舌脉等来判断疾病的情况；闻诊是通过听取病人的声音、咳嗽声、腹音等来判断疾病的情况；问诊是通过询问病人的症状、病史等来判断疾病的情况；切诊是通过触摸病人的脉搏来判断疾病的情况。

辨证的原则主要包括辨证求因、辨证求本、辨证求标、辨证求证等。

望诊是中医诊断学中的重要内容之一。

望诊是通过观察病人的外部表现来判断疾病的情况。

望诊主要包括望面色、望舌苔、望舌脉等。

望面色是通过观察病人的面色来判断疾病的情况。

中医认为，面色可以反映人体的气血状况，从而判断病情。

望舌苔是通过观察病人的舌苔来判断疾病的情况。

中医认为，舌苔可以反映人体的阴阳状况，从而判断病情。

望舌脉是通过观察病人的舌脉来判断疾病的情况。

中医认为，舌脉可以反映人体的气血状况，从而判断病情。

问诊是中医诊断学中的重要内容之一。

问诊是通过询问病人的症状、病史等来判断疾病的情况。

问诊主要包括主诉、病史、症状、舌脉等。

主诉是病人自己主动告诉医生的症状或不适，通过主诉可以初步了解病情。

病史是病人的疾病经过、治疗经历等，通过病史可以了解病情的发展和变化。

症状是病人的具体病症表现，通过症状可以判断疾病的性质和严重程度。

舌脉是病人的舌苔和脉象情况，通过舌脉可以判断疾病的病机和病情。

切诊是中医诊断学中的重要内容之一。

切诊是通过触摸病人的脉搏来判断疾病的情况。

切诊主要包括触诊、按诊和握诊等。

触诊是通过手指轻轻触摸病人的脉搏来判断脉搏的搏动情况。

中医诊断学的基本内容包括
中医诊断学是中医学的重要分科之一，其基本内容包括以下几个方面：
1. 四诊法：脉象学、舌诊学、面诊学、问诊学四个方面的综合运用，以了解病情、分析证型、确定治疗方法等。

2. 病因学：探讨病因病机和发病规律，以及病变与致病因素之间的关系，为诊断治疗提供指导。

3. 辨证论治：根据四诊法和病因学的分析，确定证型，进而选择合适的治疗方法，包括针灸、中药、饮食调养等。

4. 望闻问切：即通过视觉、听觉、触觉等感官手段来了解患者的体征、表现和症状等，进一步明确诊断。

5. 诊断方法：主要包括望诊、闻诊、问诊、切诊、脉诊、舌诊、面诊等。

6. 诊断思路：强调以辩证为核心，唯证论治的诊疗思路，即抓住证候、辨明病因，选用对症治疗的方法。

中医诊断学的基本内容是实现中医诊疗有效性的关键，他们通过对身体的各个方面观察并总结提炼，形成了一套综合而详尽的中医诊断体系，是中医学不可分割的一部分。

最全中医诊断学歌诀绪论一、中医诊断学的主要内容中医诊断学内容，望闻问切与辩证。

望诊观察四方面，全身局部舌排物。

闻诊切记两方面，听声音和嗅气味。

问诊症状及病史，脉诊按诊属切诊。

二、中医诊断疾病的基本原理诊病要知三原理，司外揣内表知里。

见微知著局把体，以XXX变标衡异。

三、中医诊断疾病的基本法则诊断遵循三原则，整体观念要考虑。

四诊合参免误诊，辨病辨证相结合。

四、中医诊断学发展简史中医诊断发展史，重要医家医著寻。

XXX内经奠基础，伤寒杂病论六经。

XXX和脉经，最早脉学专著书。

最早病历是诊籍，诸病源候论病源。

世医得效方十怪，二十七脉出濒湖。

XXX编十问歌，脉诀汇辨六纲脉。

诊家枢要元滑寿，宋代XXX创三因。

XXX，三焦辨证XXX。

敖氏伤寒金镜录，最早舌诊专著书。

彩图辨舌指南书，XXX著重要书。

上篇诊法四诊总括四诊望闻问切明神色形态舌诊称XXX听声嗅气味问以言审切指凭四诊合参查全面整体症状辨病情第一章问诊问诊总括问诊一般内容多主症现病既往何个人生活家族史重点XXX十问歌1、问诊的办法问诊首先抓主诉，重视主症了一般。

问诊直接问病人，语言通俗又易懂。

避免主观和片面，防止暗示性套问。

危重病人要细心，果断迅速快诊断。

2、问诊的普通内容问一般情况一般情况问姓名性别婚否和年龄民族职业和籍贯现住单元记实清二）问主症和现病史主症主要自觉症现病发展经过情治疗效果和兼症辨证论治此为凭三）问既往史、个人生活史、家族史既往病史诊XXX家族患病查相传小我嗜欲和气亦有影响问全面3、问目前病症问诊现症是首件十问歌诀有贡献一问寒热二问汗三问头身四问便五问饮食六胸腹七聋八渴倶当辨九问旧病十问因再兼服药参机变妇女尤必问经期迟数闭崩皆可见再添片语告儿科天花麻疹全占验1.问寒热1）恶寒发烧恶寒发烧同时呈新病外感表证名寒重热轻属表寒伤风热轻而恶风表热热重恶寒轻2）但寒不热但寒不热里寒证久病肢冷内损阳新病畏寒腹冷痛寒邪直中在胃肠3）但热不寒但热不寒里热证壮热邪实热蒸腾热有定时名潮热阴虚湿温热阳明长期微热自觉热郁热气虚或阴虚4）寒热往来寒热来往无纪律胸胁苦满病少阳疟疾寒热按时发前后交替寒热强二）问汗汗为阳热蒸津缘寒热虚实问周全表虚感冒汗自出表实无汗感风寒自汗阳虚动尤甚冷汗阴虚潮热烦大汗不止绝汗居冷汗热汗亡阳阴病变迁移转变出战汗冷汗阳气虚或惊壮热汗蒸里实热黄汗风湿热邪蒸头面汗出上焦热半身汗见中风瘫手足心汗阴虚证中焦湿热脾虚关下焦湿热蒸阴汗心脾心肾心胸汗三）问疼痛1）问疼痛的性质胀痛气滞刺痛瘀，重痛湿邪隐痛虚。

中医诊断学绪论一,中医诊断学的主要内容包括诊法，诊病，辨证和病例四大部分。

诊法：诊法是对患者进行诊察，收集病情资料的基本方法，包括望，闻，问，切四种诊法，简称四诊。

（望诊是医生运用视觉观察患者的全身和局部的神，色，形，态及排出物的形，色，质，量等情况。

闻诊是医生运用听觉和嗅觉辨别患者的声音和气味的变化。

问诊是医生通过询问患者活陪诊者，了解病情的发展过程，现在症状及其他与疾病有关的情况，以掌握病情资料。

切诊是切按脉搏及病体的有关部位。

）通过四诊所收集到的病情资料主要包括症状，体征和病史。

诊病：诊病亦称辨病，是在中医学理论指导下，综合分析四诊资料，对疾病的病中作出判断，得出病名诊断的思维过程辨证：辨证是在中医学理论的指导下对临床资料进行分析，综合，从而对疾病当前的病位与病性等本质作出判断并概括为完整的证名的诊断思维过程。

（证名是将疾病当前阶段的病位，病性等本质概括成一个诊断名称，症候是指每个证所表现的具有内在联系的病症及体征病历：病历又称病案是临床有关诊疗等情况的书面记录，病历包括病情，病史，诊断，治疗。

二，中医诊断的基本原理1，司外揣内：通过观察外表的病理现象，可以推测内在的病理变化认识内在的病理本质从而可解释显现于外的征象。

2，见微知著：是指机体的某些局部，常包含着整体的生理，病理信息，通过微小的变化可以测知整体的情况。

3，以常衡变：通过从正常中发现异常，从对比中找出差别，进而认识疾病的本质。

三，中医诊断的基本原则1，整体审察：中医学认为人体的脏腑器官组织由于经络的联系，气血的运行，所以能保持生理上的整体性的协调一致，人是一个以五脏为中心，形神合一的有机整体。

人体每一病症的产生无不体现整体的失调。

2，诊法合参：诊法合参是指四诊并重，诸法参用，综合收集病情。

3，病症结合：在中医学中，病和证是密切相关的不同概念。

病注重从贯穿疾病始终的根本矛盾上认识病情，证主要是从机体反应状况下认识病情。

辨病有利于从疾病全过程，特征上认识疾病的本质，重视疾病的基本矛盾。

中医诊断学的主要内容
一、中医诊断学的概念
中医诊断学是中医学的一个分支，是研究诊断技术及其原理的学科，是指中医在诊断病证时，根据病人的症状、病因及体征形态，通过查法，治法，和诊断进行病因鉴别辨治，其目的是为了找出病因，判断病情，以指导治疗的一门学科。

二、诊断技术
1、观察法
观察法是中医诊断的重要技术，是根据病人外观及形态，挊摩病处及体征，仔细观察病人外貌、听诊等，以求掌握病情，作出诊断的一种技术方法。

2、问诊法
问诊法是诊断时，中医通过对病人的问诊，提出问题，获取关于病人的报告，以了解病人的症状、病因及体征形态，以便于判断病因，并作出诊断的一种技术方法。

3、妊娠诊断
妊娠诊断是指通过几种方式，如乳汁的检查、症状的观察、B超检查等，以确定患者是否怀孕的一种技术方法。

4、查法
查法是指在中医诊断中，根据病人的体征形态，结合病因，使用一些查法来判断病情，主要包括痰查、脉查、舌诊、按摩病处及诊断释义等。

五、临床应用
中医诊断学在临床实践中有着重要的作用，它可以帮助医生准确的判断病情，以指导治疗，减少误诊，提高治疗效果，增进医患双方的信任。

中医诊断学主要内容中医诊断学主要内容一、概述1、什么是中医诊断学中医诊断学是一个系统而完整的中医药体系，它将中医药概念、理论、方法和诊断技术有机地结合在一起，是中医药学科的核心部分。

它研究中医有关诊断的基本概念、理论、方法、诊断技术、独特观察诊断技术和治疗对策等。

2、中医诊断学的研究内容（1）中医诊断学概念、理论和方法的研究（2）中医独特观察诊断技术的研究（3）中医体质辨识方法的研究（4）中医诊断和实施治疗对策的研究（5）古代临床医学经典著作的研究（6）当代复杂多变的临床问题的诊断技术的分析、研究和探索二、中医诊断学的主要内容1、诊断概念诊断是一种思维活动，它使用医学知识和临床技能，用来识别病人的疾病，并根据这个结果来制定正确的诊疗策略。

2、诊断理论所谓诊断理论，是指诊断过程中，把传统中医理论和有关理论结合起来，并结合现代医学知识，形成一种独特的诊断理论体系。

其中，有几种主要理论：阴阳五行理论、脏腑理论、温病理论、风病理论、气血流失理论、证候理论等。

3、诊断方法中医诊断方法是指根据诊断理论以及临床经验，采用听、闻、问、切、视判诊，运用中医药器具，如按针、拔罐、针灸等，来确定病人的病因、病机和病理，并识别诊断临床表现，并选择合理的治疗方案。

4、独特观察诊断技术中医独特观察诊断技术是指中医独特的肉眼观察、触痛、舌苔、指压、体温测量等技术，用来诊断脏腑功能失调、能量循环失常以及病理改变的技术，是中医诊断的重要方法之一。

5、体质辨识体质辨识技术是指根据病人的表现和表现，对不同的体质进行特征的分析，以便能够确定病人的体质类型，并给出相应的防治指南。

6、中医诊断和治疗对策中医学诊断和治疗对策是指根据中医理论和临床经验，结合现代医学知识，选择有效的中药、中医疗法和其他治疗方式，以满足病人的需求和改善病情的一种技术。

中医诊断学的基本内容中医诊断学是中医学的重要学科之一，它是通过对患者的病史、症状和体征进行综合分析，来确定疾病的性质及其发生的病机。

中医诊断学的基本内容包括以下几个方面：1. 四诊合参四诊合参是中医诊断学的核心内容之一。

四诊包括望诊、闻诊、问诊和切诊。

望诊是通过观察患者的面色、舌质、舌苔、目色等外部表现，来了解患者的病情。

闻诊是通过听取患者的声音、咳嗽声、呼吸声等，来判断患者的病情。

问诊是通过与患者交流，了解患者的病史、症状等，从而确定疾病的原因和特点。

切诊是通过对患者的脉象进行触诊，来判断患者的病情和病机。

2. 望诊望诊是中医诊断学中的重要方法之一，通过观察患者的面色、舌质、舌苔、目色等外部表现，来了解患者的病情。

中医认为，人的面色可以反映出人体的气血状况和脏腑功能的变化。

舌质和舌苔的变化可以反映出人体的阴阳盛衰、脏腑功能的异常等。

目色的变化可以反映出人体的气血状况和脏腑功能的变化。

3. 闻诊闻诊是中医诊断学中的重要方法之一，通过听取患者的声音、咳嗽声、呼吸声等，来判断患者的病情。

中医认为，声音的变化可以反映出人体的气血状况和脏腑功能的变化。

咳嗽声的变化可以反映出人体呼吸系统的病变。

呼吸声的变化可以反映出人体呼吸系统的病变。

4. 问诊问诊是中医诊断学中的重要方法之一，通过与患者交流，了解患者的病史、症状等，从而确定疾病的原因和特点。

中医认为，疾病的发生与人体的阴阳失调、脏腑功能失调等有关。

通过问诊，可以了解患者的病情，为后续的诊断和治疗提供依据。

5. 切诊切诊是中医诊断学中的重要方法之一，通过对患者的脉象进行触诊，来判断患者的病情和病机。

中医认为，脉搏的变化可以反映出人体的气血状况和脏腑功能的变化。

通过切诊，可以了解患者的病情，为后续的诊断和治疗提供依据。

中医诊断学的基本内容主要包括四诊合参、望诊、闻诊、问诊和切诊。

通过这些方法的综合运用，中医医生可以全面地了解患者的病情，确定疾病的性质及其发生的病机，从而制定出相应的治疗方案。

1.中医诊断学的基本内容：四诊、辨证、辨病和病案书写四大部分组成。

2.中医诊断疾病的基本法则：整体审查、四诊合参、病症结合、动静结合。

3.中医认识疾病的基本原理：司外揣内；见微知著；以常达变、因发知受。

4.西晋王叔和撰写【内经】以来扁鹊、仲景、华佗等诸家关于脉学的论述，撰成我国最早的脉学专著【脉经】。

5.神的表现形式：得神：是精充、气足、神旺的表现。

又称为有神。

失神：是精气严重衰败的表现。

又称为无神。

临床有虚、实之分。

少神：是指精气不足、神气不旺的表现，又称为神气不足，介于得神与失神之间。

假神：是指重危病人突然出现精神“好转”的假象，为临终前的预兆。

神乱：又称神志异常，为狭义之神异常的表现。

精神抑郁：具有精神过度抑制的临床特点。

精神狂躁：具有精神过度兴奋而至狂乱的临床特点。

意识障碍：以意识障碍（昏迷、昏睡）为其特征。

6.五色主病青色：瘀血、寒证、痛证、惊风及肝病。

赤色：热证、戴阳证。

黑色：肾虚、寒证、水饮、血瘀。

黄色：脾虚、湿证。

白色：虚寒、气血不足、失血。

7.囟门：囟门是婴幼儿颅骨接合不紧所形成的骨间隙。

有前囟、后囟之分。

8.囟填：即囟门突起，多属实证。

囟陷：即囟门凹陷，多属虚证。

解颅：即囟门迟闭，多属虚证。

9.五轮学说，即瞳仁属肾，称为水轮；黑睛属肝，称为风轮；目眦及血络属心，称为血轮；白睛属肺，称为气轮；眼睑属脾，称为肉轮。

10.瘿瘤：颈前喉结处有肿块突起，或大或小，或单侧或双侧，可随吞咽上下移动。

11.瘰疬：颈侧、颌下有肿块如豆，推之可移，累累如串珠状。

12.颈瘘：颈部痈肿、瘰疬溃破后，永不收口，形成管道，又称鼠瘘。

13.痈：患部红肿高大，根盘紧束，灼热疼痛。

其特点是：未脓易消，已脓易溃，脓液稠黏，疮口易敛。

属阳证，多为湿热火毒蕴结，气血瘀滞而发。

14.患者漫肿无头，皮色不变或晦暗，局部麻木，疼痛不已。

特点，未脓难消，已脓难溃，浓汁稀薄，疮口难敛。

属阴证，多为气血亏虚，阴寒凝滞而发。

15.舌尖反映上焦心肺病变；舌中部多反映中焦脾胃病变；舌根部多反映下焦肾的病变；舌两侧多反映肝胆的病变。

中医诊断学的主要内容中医是中国的传统医学。

是一门研究人体生理、病理，疾病诊断和防治等的学科。

它传承着中国古代先辈们治疗疾病的经验和理论。

中医的主导思想是整体观念，以脏腑经络为生理、病理基础，辨证论治是诊疗依据。

中医通过“望闻问切”，探求病因、病位、病性，通过使用中药、针灸、推拿、拔罐、食疗等治疗疾病。

中医诊断的研究内容，包括对病人进行检查，收集患者的病情资料，采用正确的思维方法进行分析，确定病证的临床表现特点与病情变化的规律，为临床预防、治疗提供依据。

今天，我们来介绍中医诊断中的诊疗基础：中医诊断学的主要内容。

中医诊断学主要包括诊法、诊病、辨证和病案四大部分。

一、诊法，是对病人进行检查，收集与病人健康有关资料的方法。

四诊包括望、闻、问、切四种诊法。

根据中医学理论，人体是个有机整体。

局部病变可以影响全身，内部病变能够反映于外。

这就是说，外部的疾病表现可以反映内在疾病的本质。

所以，中医在诊断疾病时，往往通过病人的自我感觉和医生观察到的病人的一些外在表现来推断病人内部的病理变化。

如《素问·阴阳应象大论》中说：“以表知里……以诊则不失矣”，认为外在变化可以反映体内病变。

《灵枢·外揣篇》则提得更为明确：“五音不彰，五色不明，五脏波荡。

若是则内外相袭，若鼓之应桴，响之应声，影之应形。

故远者司外揣内，近者司内揣外”，认为体表的变化会正确地反映出内在的病变。

这种“以表知里”的诊法理论，至今仍在临床上发挥巨大作用。

二、诊病，亦称辨病，即对疾病的病种作出判断，得出病名诊断。

疾病的病名，是对该病全过程的特点与规律所作出的概括与抽象。

对疾病作出病名诊断，是临床内、外、妇、儿等各科应学习的主要内容。

三、辨证，辨证是中医学的精华，为了弄清辨证的含义，首先要掌握症、证、病、辨证等概念。

四、病案，又称病历，古称诊籍，是临床有关诊疗等情况的书面记录。

病案是临床医疗、科研、教学的重要资料。

病案书写是临床工作者必须掌握的基本技能，它要求将患者的详细病情、病史、诊断和治疗等情况，都如实地记录下来。

中医诊断学的基本内容中医诊断学是中医学的重要组成部分，它主要研究通过望、闻、问、切等方法对人体进行综合分析，判断疾病的发生和发展规律。

中医诊断学包括四诊合参、望诊、闻诊、问诊和切诊等内容。

四诊合参是中医诊断学的核心内容，它是指通过望诊、闻诊、问诊和切诊四种方法综合分析，全面了解患者的病情。

其中，望诊是通过观察患者面色、舌苔、舌质、脉象等来了解患者的体质和疾病表现。

闻诊是通过听取患者的声音、呼吸以及腹部等部位的声音来判断疾病的变化。

问诊是通过询问患者的症状、病史、饮食习惯等方面的问题来了解患者的病情。

切诊是通过触摸患者的脉搏来判断患者的脏腑功能和病情变化。

望诊是中医诊断学中非常重要的方法之一，通过观察患者的面色、舌质、舌苔、脉象等来判断患者的病情。

面色可以反映患者的气血状况和疾病变化，如面色苍白可能是气血不足，面色红润可能是气血旺盛。

舌质和舌苔可以反映患者的脏腑功能和病情变化，如舌质红可能是火热症状，舌苔厚腻可能是湿热症状。

脉象可以反映患者的气血运行情况和脏腑功能，如脉象细弱可能是气血不足，脉象滑数可能是湿热症状。

闻诊是中医诊断学中用听觉来判断患者病情的方法，通过听取患者的声音、呼吸等来了解患者的病情。

声音可以反映患者的气血运行情况和脏腑功能，如声音低沉可能是气血不足，声音高亢可能是肝火旺盛。

呼吸可以反映患者的气机运行情况和病情变化，如呼吸急促可能是气滞不畅，呼吸困难可能是痰湿阻塞。

问诊是中医诊断学中通过询问患者问题来了解患者的病情和病史，如症状、病程、饮食习惯等。

问诊可以帮助医生了解患者的体质、病情和病因，从而制定针对性的治疗方案。

问诊的问题应该具体、有针对性，避免模糊不清或重复。

医生在问诊时需要细心倾听患者的回答，并结合患者的望诊、闻诊和切诊结果进行综合分析。

切诊是中医诊断学中通过触摸患者的脉搏来判断患者的脏腑功能和病情变化。

中医将人体的脏腑功能分为十二个脏腑，每个脏腑都有相应的脉搏特点。

通过触摸患者的脉搏，可以判断患者的气血运行情况、脏腑功能以及病情变化。

第一章1.“十问歌”是在下列哪部著作中提出的（）答案:《景岳全书》2.下列哪一位医家不属于“金元四大家”（）答案:危亦林3.中医诊断学的主要内容为（）答案:辨证 ;诊法 ;病案书写 ;辨病4.张仲景在诊断上的贡献主要有（）答案:以脏腑为纲辨杂病 ;对疾病进行分类 ;建立了辨证论治的理论5.中医“病”与“证”的概念可以等同。

（）答案:错第二章1.以下哪项不是望神应重点观察的内容（）答案:语言2.下列哪项是双目无神的表现（）答案:无眵无泪3.按五行理论，春季面色可（）答案:稍青4.下列哪项不是面白主病（）答案:阴虚证5.不属于正常舌质表现的是（）答案:舌体胖大6.属于舌象生理变异的是（）答案:年龄因素7.下列哪项不会见到淡白舌（）答案:阴虚8.病人表情淡漠，神识痴呆，喃喃自语，哭笑无常，悲观失望，提示（）答案:痰气郁结，蒙蔽心神9.病人突然昏倒，口吐涎沫，两目上视，四肢抽搐，醒后如常，此属（）答案:痫病10.面色黄而虚浮，多见于（）答案:脾虚湿蕴第三章1.寒热并见不皆属外感表证。

（）答案:对2.恶寒是指病人怕冷，但加衣被可以缓解。

（）答案:错3.所谓发热，即指体温高于正常人。

（）答案:错4.潮热是指定时发热或定时热甚，如潮涨潮落有时。

（）答案:对5.潮热是虚热的表现。

（）答案:错6.问诊是指医生（）答案:向病人或陪诊者进行有目的的询问7.在前人基础上，将问诊内容概括为“十问歌”的医家是（）答案:张景岳8.医生询问病人的家族史，主要有助于（）答案:诊断或排除某些遗传性和传染性疾病9.恶寒发热同时并见多见于（）答案:外感病表证阶段10.但热不寒不包括下列哪项？（）答案:往来寒热第四章1.阴血亏虚，不能充盈脉管，脉管充盈度减小时的脉象是( )答案:细脉2.气血亏虚，脉管不充且无力推动血液运行时的脉象是( )答案:弱脉3.肝郁化火证的脉象是( )答案:弦数脉4.气分热盛的脉象是( )答案:洪数脉5.食积内停的脉象为( )答案:滑脉6.濡脉与弱脉的主要不同点在于( )答案:脉位的浮沉7.胸痹心痛患者，脉象多见( )答案:涩8.邪气亢盛，而正气不虚，邪正相搏，气血壅盛时的脉象是( )答案:实脉9.阳明气分证，邪热亢盛，充斥内外时的脉象是( )答案:洪脉10.气血两虚，无力推动血行，脉管松弛时的脉象是( )答案:虚脉11.脉管受湿邪阻遏，气血运行不利时的脉象是( )答案:细脉12.以按之欲绝，似有似无为主要表现的脉象是( )答案:微脉13.痰湿留聚或食积时的脉象是( )答案:滑脉14.肝胆疾病中的脉象是( )答案:弦脉15.因惊恐、疼痛致使阴阳相搏，气血运行乖乱时的脉象是( )答案:动脉16.食积内热证的脉象是( )答案:滑数脉17.主病为宿食内停的有()答案:滑脉18.痰热内停的脉象为( )答案:滑脉19.结脉与促脉的主要不同点在于( )答案:脉率的快慢20.心烦不寐患者，脉象多见( )答案:数第五章1.患者身倦乏力，少气懒言，胁痛如刺，拒按，舌淡有紫斑，脉沉涩。