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二、神权下的自我——文艺复兴和宗教改革（导学案）【学习目标】1、归纳文艺复兴运动兴起的条件、理解文艺复兴的性质；2、知道文艺复兴的主要代表人物及其作品；3、了解宗教改革的背景、主要人物及其思想；4、认识文艺复兴和宗教改革的实质及影响。
【基础梳理】一、古典文化的“再生”和人性的启蒙——运动含义：文艺复兴是—世纪正在形成中的阶级在复兴文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
1.历史条件：⑴政治：封建的占统治地位。
⑵经济：西欧经济复苏发展和城市兴起。
意大利最早出现萌芽。
（根本原因）⑶思想：人们追求的乐趣（与基督教禁欲主张的矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多的文化。
2.概况：⑴发源地：（后发展到整个西欧）。
⑵表达形式：借助文化。
⑶性质：的思想解放运动，是自希腊智者运动以来的第二次思想解放运动。
⑷旗帜：主义（核心思想：重视人的价值、崇尚人性，要求把人从神学束缚中解放出来。
具体含义：①以人为中心，肯定人的价值和尊严；②反对教会的禁欲主义；③提倡追求自由平等；④崇尚理性和科学。
⑸矛头：3.代表人物：⑵艺术领域：意大利“美术三杰”：拉斐尔、米开朗琪罗、达·芬奇（略）二、与上帝直接对话——改革特点：披着宗教外衣、反对教会的宗教特权，但未抛弃宗教神学思想。
1.历史背景：⑴文艺复兴宣扬了，起到了的作用，要求改革教会。
⑵德国经济分散，政治；罗马剥削与压迫；激化了社会矛盾,阻碍了的发展.⑶导火线——教皇出售“”，激起愤慨。
（直接原因）2.兴起：公元16世纪从德国开始，以马丁路德发表《》为标志；3.主要观点：⑴信仰即可得救、，“因信称义”；⑵人人都有权阅读和理解《》,人人都可以直接和上帝沟通对话；⑶自由是上帝最神圣的话，是基督的福音；⑷《圣经》代表着理性与思想自由。
宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。
4、性质：在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。
6.2神权下的自我（教案）【教学目标】知识与技能知道薄伽丘与《十日谈》，但丁与<神曲》，彼特拉克；知道马丁•路德的主要思想与《九十五条论纲》。
认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
过程与方法开展探究性学习；通过情境再现、分析材料、比较归纳，建构知识框架；体会现实，反思历史，发现问题，积极探索解决问题的途径。
情感态度与价值观认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
【重点与难点】重点人文精神的复兴和内涵；文艺复兴与宗教改革时期人文主义的内容。
难点人文精神的复兴和内涵；欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
【教学过程】导入新课《蒙娜丽莎》是一幅享有盛誉的肖像画杰作，它代表达•芬奇的最高艺术成就。
画中人物优雅，笑容微妙，对于人像面容中眼角唇边等表露感情的关键部位，也特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵，那如梦似的妩媚微笑，被不少美术史家称为“神秘的微笑”。
这幅作品之所以成为世界名作，最主要是因为画中体现了人文主义精神，在资本主义发展的初期，人文主义有着伟大的历史意义。
新课学习一、文艺复兴1．时间：14-17世纪。
2．性质：是一场资产阶级的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
（“文艺复兴”的概念在当时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。
这一名词源自意大利文，一般多写法文。
中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”，但“文艺复兴”的译法已被普遍接受。
当时人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。
这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面，但它不是单纯的古典复兴，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学文艺和艺术的普遍高涨和创新。
）3．思想核心：人文主义。
（Humanlsm这个词就是“人文主义”。
Human一词我们在英语课上已经学过，是人、人类的意思，加上表示“主义”的词缀-ism，就构成了“人文主义”一词。
人民版历史必修三专题六第二课神权下的自我导学案（有答案）第 2 页人民版历史必修三专题六西方人文精神的起源与发展第二课 神权下的自我 导学案（有答案） 【学习目标】 课程标准 重点难点 1.知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想。
2.认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
1.掌握薄伽丘等文艺复兴时期的思想家和马丁·路德等人的主要思想。
(重点) 2.理解文艺复兴的实质、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的主要含义，认识两次思想解放运动产生的影响。
(重难点) 【自主学习】 一、古典文化的“再生” 1.背景 (1)政治：封建的基督教神学占统治地位。
(2)经济：西欧经济复苏、发展和城市的兴起。
意大利最早出现资本主义的萌芽。
(根本原因) (3)思想：人们追求世俗人生的乐趣(与基督教的禁欲主张相矛盾)。
(4)文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。
2.发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。
3.含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
4.旗帜：人文主义。
[易混易错] 文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。
因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。
二、人性的启蒙 1.初期概况 (1)代表人物：“三杰”——但丁、彼特拉克、薄伽丘。
(2)表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性。
(3)作品内容 ①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》：讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。
虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面，说的大多是男欢女爱。
2.高潮期概况 (1)代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。
(2)发展走向：从质朴走向高雅和精致。
《神权下的自我》教学设计【教材依据】《神权下的自我》选自人民版普通高中课程标准实验教科书第三册必修三专题六《西方人文精神的起源与发展》的第二节。
一、设计思路1、指导思想。
《神权下的自我》这节课上承《蒙昧中的觉醒》，下启《专制下的启蒙》，所讲内容发生在14——16世纪，是资本主义萌芽、发展的早期，资产阶级力量不够强大的背景下在思想领域进行的反封建斗争。
教材主要讲诉了两个方面内容：文艺复兴和宗教改革。
人文精神是贯穿本节课的主线索，它是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视等。
《普通高中历史课程标准》规定：通过高中历史课程的学习，培养学生健全的人格，促进个性的健康发展等。
而在现实的生活中，许多学生意志薄弱，不能战胜困难，不能承受生活中和学习上的任何压力，动辄轻生的现象很多。
而学生作为个体的人能在教师的引导下更关注有关人的话题，会在教师的引导下去积极思考欧洲人文精神的演进和变化历程。
在这种新课程改革的形势下，作为一位有责任感的教师必须面对现实，利用历史课堂对学生进行情感、态度、价值观的教育，引导学生树立正确的人生观和价值观，通过对教材的学习，激励学生尊重生命，珍爱生命，努力学习，坚定奋斗目标，克难奋进，并以实际行动在新时代诠释人的伟大、尊贵和人性的尊严；发挥教育在全面提高国民素质，为社会主义现代化建设培养人才方面的积极有效的作用。
2、教学目标。
1）知识目标：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
2）能力目标：a 了解文艺复兴运动兴起的历史条件和人文主义的含义，马丁·路德宗教改革的背景和主张。
引导学生透过表象认识历史事件的本质，培养学生分析问题的能力。
b通过对古典文化的“再生”的学习，体会文艺复兴运动作为欧洲思想解放运动的意义。
3）方法与途径：制定符合教学内容和学生实际的“教”与“学”的方法——提问法、阅读法、讨论法等，通过指导学生对历史材料的分析，启发式教学、探究法、比较法、多媒体教学方法的使用等，突出重点，突破难点，明确宗教改革实质上是文艺复兴的延续。
②文艺复兴是在借助古典希腊罗马文化张扬人文主义，宗教改革是借助原有的宗教，重新解释宗教规则。
③文艺复兴涉及上流社会，是贵族运动，宗教改革是民众运动，包括广大人民群众。
2、文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：
批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
【探究案（合作学习）】小组合作完成下列问题
11．欧洲的宗教改革，推动了欧洲向近代社会的转变。
阅读下列材料，回答问题：材料一
图一出售赎罪券图二烧死“异端”图三教皇为皇帝加冕材料二（一）灵魂得到拯救，不在于遵守教会的规条，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰。
（二）一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。
材料三 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中的一些新变化。
由于16世纪马丁•路德的宗教改革，新教从天主教中脱颖而出成为与天主教相对峙的一种新教；虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；由于有了内心的信仰，人们就不需要一天到晚被束缚于那些繁缛的圣事之中，不需要那一套繁缛的教阶制度和教会仪式，每个人凭着内心的信仰就可以有救。
——凤凰网
请回答：
（1）史学界有句俗话：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。
（2）材料二是欧洲宗教改革中两位著名人物的言论，概述二者的核心主张并指出其共同点。
（3）结合材料三分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？。
必修三专题六第2课神权下的自我【学习目标】基本要求：知道下列作者及其代表作品：薄伽丘与《十日谈》，但丁与《神曲》，彼特拉克，达·芬奇与《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》，莎士比亚与《哈姆雷特》。
认识文艺复兴与宗教改革时期人文主义的含义。
认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值和尊严。
发展要求：知道《九十五条论纲》的作者及其主要思想。
说明：达·芬奇及其代表作品教科书中没有提及，教学中要予以补充。
“古典文化的‘再生’”，一目为学生课外阅读内容。
【自主预习】（1）意大利文艺复兴初期的“三杰”是、、。
其中是文艺复兴的先驱，他创作的《》赞颂了人的伟大，并率先揭露了教会的贪腐。
薄伽丘的《》则是其中最具代表性的作品，与《神曲》并列，称之为“”。
（2）英国伟大的戏剧作家是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物，他的代表作有《》等。
（3）文艺复兴运动是一场运动。
是欧洲出现的第次思想解放运动，其核心思想是，是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。
文艺复兴的实质是，批判，鼓吹和是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。
【互动探究】1．阅读课文，完成下列问题：（1）文艺复兴运动的发源地是哪里？旗帜是什么？指出运动的时间。
（2）文艺复兴运动的表现形式是什么？矛头指向什么？说出运动的实质。
（3）文艺复兴初期出现的“三杰”指谁？代表作分别是什么？莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？2．文艺复兴时期人文主义思想核心是什么？它与宗教神学有何区别？3．阅读下列材料，然后回答问题：材料一1535年某画家写道：“许多已经湮没的事物将要再生。
”材料二人文主义小说《巨人传》描写道：“1533年时人们都相信，存在着一千年的精神黑暗。
相继而来的将不会是新生，而是真理的重新恢复。
”材料三文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣，他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。
⑴结合材料一、二，说明“已经湮没的事物”指的是什么?被湮没的原因是什么？⑵就材料三文学、艺术方面的巨大成就各举一个例子，并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。
第2课神权下的自我基础认知•学习思考一、古典文化的“再生”1•背景（1）政治：封建的基督教神学占统治地位。
（2）经济：西欧经济复苏、发展和城市的兴起。
意大利最早出现资本主义的萌芽。
（根本原因）（3）思想：人们洎求世俗人生的乐趣（与基督教的禁欲主张相矛盾）。
⑷文化：意大利保留了较多古希腊罗马的文化。
2. 发源地：在14世纪城市经济比较繁荣的意大利。
3. 含义：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，这就是所谓的“文艺复兴”。
4. 旗帜:人文主义。
［易混易错］文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，其作品大多以宗教人物为素材，在宗教人物身上表现人性，反映他们顺从人性、追求人性至上的精神。
因此，他们不会对天主教进行“彻底地批判”。
学习思考1. 文艺复兴是在怎样的背景下兴起的？提示（1）政治上，中世纪欧洲的神权统治；（2）经济上，西欧经济的复苏和发展，资本主义萌芽产生，城市兴起；（3）价值观上，一些市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。
2. （教材第104页学习思考）“文艺复兴”是一场复古运动吗？提示这种观点是片面的。
从表面上看，文艺复兴是一场复兴古希腊、罗马文化的运动，是一场复古运动，但从深层含义看，它却是一场思想解放运动，是一次思想领域的变革。
这是因为，它是新兴市民阶层借助复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神秘主义宗教文化的运动，是一场以“人本主义”反对“神本主义”的运动。
因此，文艺复兴的实质是把人性从宗教束缚中解放出来，是资产阶级的思想解放运动。
二、人性的启蒙1•初期概况(1) 代表人物：“三杰” 一一但丁、彼特拉克、薄伽丘。
(2) 表现形式：肯定人的欲望、歌颂自然的人性___(3) 作品内容①《神曲》：赞颂人的伟大，揭露教会的贪腐。
②《十日谈》:讴歌人性；讽刺基督教会的虚伪与腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念；再次提出了人类平等的思想。
虽然讴歌了人性，但主要集中在人性中的本能方面』的大多是男欢女爱。
2. 高潮期概况(1) 代表人物：英国戏剧作家莎士比亚。
(2) 发展走向：从质朴走向高雅和精致。
(3) 作品内容：歌颂人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。
__［思维点拨］薄伽丘主要关注的是人的本能，而莎士比亚则更注重人的精神世界。
二者的共同点是都肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧，强调以人为中心，否定神的权威。
3. (教材第105页学习思考)莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同？提示薄伽丘主要关注的是人的本能；莎士比亚更注重人的精神。
4. (教材第105页学习思考)资料显示了文艺复兴时期的主流思潮是什么？它表达了怎样的思想？提示文艺复兴时期的主流思潮是人文主义。
它肯定人的价值和尊严，赞美人的力量和智慧,强调以人为中心，以现实生活的创造为中心，崇尚现世享受。
三、与上帝直接对话1. 背景(1) 文艺复兴在欧洲的影响。
(2) 中世纪的德国受天主教会的剥削和压迫最重。
⑶1517年，教皇大量出售“赎罪券”。
2. 开始：马丁路德发表《九十五条论纲》。
3. 思想主张(1) 人的灵魂的得救要靠自己虔诚的信仰—⑵人人有权阅读《圣经》，可以与上帝直接对话。
《圣经》代表着理性和思想自由。
4•影响(1)创立了路德教。
⑵传播和发展了人文主义。
(3) 使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。
(4) 为启蒙运动的到来做了思想上的准备。
［易混易错］宗教改革是披着宗教外衣进行反封建的斗争，反对的是宗教的繁琐仪式和教皇的特权地位，并不是从根本上否定基督教神学思想的统治，而是要把原来为封建统治服务的教会改造成为资产阶级服务的精神工具。
5. 下图所示是宗教改革时期的一幅画。
画面的中间是天平，天平的右端向下倾斜，里面装着《圣经》，而天平的左端站的是教皇、红衣主教等，他们被翘起。
这反映的实质是什么？提示图画体现了对教皇、教会权威的否定，宣扬了信仰即可得救的主张。
深化探究•核心突破主题一文艺复兴时期的人文主义1. 从《十日谈》看人文主义思想史料《十日谈》故事摘录之绿鹅的故事：一个①从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进城，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。
”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，另U去看她们。
谁知儿子却说：“爸爸，②让我带一只绿鹅回去吧！”①指中世纪对人性的禁锢和压制，②指人性的复苏。
［问题思考］| (1)薄伽丘用这个故事来说明什么道理？该故事体现出什么思潮？⑵从这个故事中，你能体味出人文主义的哪些含义？提示(1)道理：人的自然天性是无法压制的。
思潮：人文主义。
(2) 含义：提倡人性，强调人的地位和价值；肯定世俗生活的享受和乐趣，追求现世的幸福, 反对泯灭人欲的观念。
2. 文艺复兴时期美术中的人文思想 史料［教你读史］《蒙娜丽莎》亲切自然，《西斯廷圣母》温柔又具有牺牲精神， 这表明文艺复兴中的画作不论 是世俗题材还是宗教题材，都蕴涵着人文主义精神。
［问题思考］| (1)两幅名画是如何反映作者思想感情的？ (2)作品反映了文艺复兴时期美术的什么特点？提示(1)《蒙娜丽莎》通过对女主人公亲切自然的形象描绘，体现了作者人文主义的思想情 感。
《西斯廷圣母》尽管取材于宗教故事，但拉斐尔将圣母表现为温柔且具有崇高牺牲精神的 母性形象，可亲可近，同样也表达了作者对美和善的追求，是人文主义精神的体现。
⑵人文主义的精神与现实主义的创作方法的结合，构成了文艺复兴时期美术的特点。
O 史论总结文艺复兴时期人文主义的核心内涵(1)以人为中心而不是以神为中心，重视人的价值，反对神学对人性的压抑，要求把人、人性 从宗教神学的束缚中解放出来。
⑵张扬人的理性，反对神学对理性的贬低，崇尚科学，追求知识。
(3) 主张立足于现实生活的精神追求，反对教会禁欲主义。
主题二宗教改革的人文主义 1•马丁路德宗教改革思想史料 马丁路德提出“因信称义”说。
他认为，灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。
上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。
信徒得救不靠 行为，全凭信仰。
［教你读史］“因信称义”说是指信徒可以由于信仰而直接成为义人， 可以免去天主教会规定的繁文缛节。
［问题思考］I 结合史料，说明你怎样理解马丁路德的“因信称义”说？图二 《西斯廷圣母》提示马丁路德的主张体现了这一时期蓬勃发展的资产阶级要求摆脱神学束缚，打破天主教会精神独裁，争取精神自由和反封建的强烈愿望。
2.文艺复兴与宗教改革的比较史料我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清它的意思。
我日夜思索着这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表、—i 1 1 1 ——i i ■■ il —— r 1— 1 — II— 1 ——■*.— il 1 —— I — 1 ——■ 1 — 1 —— 1 —— f i ” i — 1 1 — I 11 11 — i i 1 1 '111 — 1 1现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁路德《拉丁文作品第一卷序言》画线部分说明马丁路德的观点是“因信称义”，挑战了教廷的权威，与文艺复兴人文主义思想是一致的。
［问题思考］I马丁路德的核心主张是什么？这同教会的主张有什么冲突？同文艺复兴时期的思想有什么联系？提示主张：只要信仰就可以成为义人。
冲突：教会认为只有购买“赎罪券”，人的灵魂才能升入天堂，而马丁路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救。
联系：这一主张否定了教皇与罗马教廷的权威，质疑了各种形式赎罪的真实性，这与人文主义思想是一致的，与文艺复兴时期的反封建要求有相似之处。
O史论总堵文艺复兴与宗教改革的异同点(1) 相同点①产生的时代背景和社会条件相同，都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代。
②它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。
③两者都向古代寻求和吸取养料。
人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了《圣经》中的原始教义。
④两次运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者的关系更是紧密，马丁路德就得到了封建诸侯的保护。
⑵不同点①采取的斗争形式不同。
文艺复兴借助复兴古典文化的形式；宗教改革借助宗教异端的形式，把斗争矛头直指罗马天主教会。
②兴起和开展的范围不同。
文艺复兴首先从意大利开始，后扩展到西欧各国，主要表现在思想领域和社会上层；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各阶层都参加的社会运动。
③产生的作用不同。
文艺复兴把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生；宗教改革在思想和社会领域里扫荡了封建势力，在改革过程中产生的新教思想还为以后的资产阶级革命准备了思想武器。
------------------------- 课堂小结--- ------------------［记知识纲要］［背核心术语］1. 文艺复兴是新兴的资产阶级知识分子，借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张，实质是一场资产阶级性质的新文化运动。
2•马丁路德的思想核心是“因信称义”，每个人都可以凭借自己的虔诚信仰得到拯救。
巩固练习.随1•严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是（）A. 意大利保留了希腊罗马的古典文化B. 意大利最早产生了资本主义萌芽C. 意大利具有丰富的人才资源D. 意大利的中世纪神学思想淡薄答案B解析一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映。
文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。
材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明了这一点。
“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。
2•“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是他们的中心主题。
”这说明文艺复兴（）A. 完全没有摆脱神学的束缚B. 用理性批判宗教神学体系C. 以宗教形式表现人文精神D. 继续倡导天主教的价值观答案C解析由材料中的“完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的”“神圣的东西仍是他们的中心主题”说明当时文艺复兴时代的学者是在借助于宗教形式来表现人文精神，故选C3. 文学艺术作品是社会现实的反映。
意大利著名画家拉斐尔创作了许多关于圣母的画像，右面这幅画中母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间母子的亲情。
他的创作反映的时代精神是（）A. 倡导人文主义B. 面向现实世界C. 崇尚科学民主D. 追求自由平等答案A 解析这幅画像是意大利著名画家拉斐尔的代表作之一，从中可以明显地看出重视人、重视情感的人文主义精神。
