人民版高中历史必修三专题六1人是万物的尺度公开课

一“人是万物的尺度”第一部分：教案内容【教学指导】教学思路：历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。

学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。

重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。

难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。

【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。

二、过程与方法课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。

三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。

所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。

【教学流程】投影：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。

请同学们阅读课本第89页的“导语”部分，思考：⒈什么是人文精神？⒉人文精神的核心内涵是什么？（板书）人文精神的核心内涵是人文主义。

播放：世界七大奇迹之宙斯神殿。

投影：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。

遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。

宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。

历史ⅲ人民版 6.1 “人是万物的尺度”教课方案第一部分：教课方案内容【教课方案】学情解析：我校属于二级达标学校。

经过一年的学习，高一学生升入高二而且进行了文理分科。

由于暑期期间学校进行基建，没有安排学生提早上课，与兄弟学校对比，我校的教课进度大大落伍。

本学期关于理科班而言，最重要的任务就是顺利经过会考，这是新课改以来第一次高中历史会考，学校的要求相当高，所以一定不惜全部代价保证学生经过会考。

关于文科班而言，因为选修课本本学期可能没法散发给学生，所以课时比较丰裕。

本学期整个高二年段只有两位历史教师，且都是第一次教高二年段，经验不足，所以深感责任重要、压力巨大。

文理分科以后，怎样让理科班同学对历史学习产生兴趣，愿意付出努力学好历史，顺利经过历史会考，是一个艰巨的任务。

教课思路：历史课程标准：认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。

考试内容与要求：认识古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的论述，理解人文主义的基本内涵。

学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；认识苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。

要点：古代人本思潮盛行和人文精神产生的时代背景。

难点：怎样理解苏格拉底和普罗塔戈拉两者在对待“人”自己这个问题上的差异。

【教课目的】【一】知识与能力经过“学习思虑” 、“自我测评” 以及“资料阅读与思虑”的学习，丰富裕关的历史知识，培育解答历史问题的能力。

【二】过程与方法课前，能够进行预习，感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。

讲堂上，让学生独立思虑教材中的思虑题，并在课后达成教师设计的拥有启迪性的习题。

【三】感情态度与价值观经过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一真谛名言的解析，认识到其拥有主观主义和相对主义的偏向，进而更为明确：并不是每一句出自伟人或圣人的话都是绝对的真谛。

所以，我们应当建立科学的价值观，对全部问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细解析。

专题六西方人文精神的起源与发展专题导引本专题主要讲述西方人文精神的起源和发展历程。

西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。

第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14～17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17～18世纪的启蒙运动，高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上三次大的思想解放运1.理清基本线索：人文主义思想的发展脉络：起源—复兴—发展—2.3.学会进行比较：注意文艺复兴运动与宗教改革、启蒙运动的比较；智者学派与儒家思想的比较；文艺复兴时期的人文思想、启蒙思想与中国明末清初的反封建民主思想的比较；启蒙思想与194.加强联系概括：结合中世纪神主宰世界的历史背景，以人文主义精神的发展与弘扬为中心，把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内在联系，概括出不同时期人文精神的不同内涵，同时结合社会现实理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人第1课蒙昧中的觉醒情景问题切入下图是古代希腊神话中主神宙斯的塑像。

古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。

古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出了古希腊随着希腊城邦的兴起、奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高，“人”逐渐成为早期希腊哲学家研究的核心问题。

那么希腊早期哲学家是如何看待“人”的呢？让我们走进希腊整体结构感知本课第一目“智者的启蒙”讲述了以普罗塔戈拉为代表的智者学派兴起的背景、主要内本课第三目“斯多亚学派的人生而平等”，主要讲述了斯多亚学派的主要观点及历史影自主预习梳理【答案】①雅典民主政治②工商业③平民④个人主义⑤物质世界⑥人类自身发展⑦个人角度⑧相对主义和主观主义⑨实利⑩惊世骇俗○11怀疑○12绝对权威○13传统○14普罗塔戈拉○15人是万物的尺度○16人的感觉○17原始宗教○18自然○19自我意识○20西方人文精神○21哲学的创造者○22忽视道德○23追求功利○24人类理性○25绝对权威○26自我○27理性○28思想自由○29斯多亚学派○30塞内卡○31西塞罗○32逻各斯○33顺应自然○34平等○35天赋人权○36人文主义重难疑点探究1.正确理解“人是万物的尺度”普罗塔戈拉最著名的箴言是“人是万物的尺度”。

龙岩市第七届开放周新课程公开课课题：一、“人是万物的尺度”开课人：蒋雯开课班级：漳平一中高三（4）班开课地点：漳平一中高三（4）班开课时间：2008年12月23日星期二上午第四节教学课时：1课时专题六西方人文精神的起源与发展本专题讲授的西方人文精神的起源及发展，主要内容包括西方奴隶制时代人文精神萌芽──希腊思想家（智者学派、苏格拉底等）的光辉，14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革；17至18世纪理性主义的光芒──启蒙运动。

通过此专题复习让学生了解人文精神在演进历程上，由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽，再到近代以来系统论证“人”的价值和力量，一直到理性主义至上。

理解人文精神的萌芽，以及人文精神的发展与弘扬为中心的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，关注欧洲近代这三大思想解放运动的内在联系与嬗变，概述人文精神演进中的历程及其历史意义。

第一课人是万物的尺度一、考点及相关考点：1、西方人文精神的起源（了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵）2、柏拉图、亚里士多德（选修四专题二东西方的先哲：第二节古希腊的先哲）3、古代中国：明末清初带有反封建色彩的民主启蒙思想二、教材分析：（一）：三维目标1、知识与能力：了解人文主义起源的重要原因；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。

着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。

2、过程与方法：课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。

课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。

课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。

3、情感、态度、价值观：我们应该树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。

（二）：专题联系：在“一标多版”状况下，教学时参照其他新版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与相关其他专题的联系（如必修一的第六专题；必修二的第五专题；必修三的第一专题等）（三）：本课内容：讲述古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。