东北三省的丧葬习俗研究
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丧葬习俗丧葬习俗县内丧葬习俗在建国之后,虽有所革新,但举办丧事,农民家庭一般仍按历史相沿的传统习俗进行。
(1)准备“后事”人生百岁总有一死。
当人老年迈以后,本人或家属其他成员则要为其准备身后用物。
最主要的一是棺材,二是寿衣。
当地习俗,这两样东西一般都在老人生前准备好。
过去备棺材,木材以柏木为最好,板料越厚、棺材越大越好。
寿衣要备衣、裤(裙)、鞋、袜、帽,衣裤应有棉有单,寿衣颜色多为红、蓝,忌黑、忌花。
这些备用物品看似不吉利,但谁都不忌讳。
有些人家准备的早,结果多年死亡不至,到另一世界的衣物、“房子”只好仍处在备用中。
(2)老人病重期间的礼俗病人病重期间,儿女一定要陪护身边,否则为不孝。
亲戚一定要携礼物看望,否则若病人死后无法面对死者及其家属(不知者除外)。
凡重要的亲戚应当多次探望病人。
病人病危时,不在病人身边的重要亲属,病家应通知前来,以防事后落“埋怨”。
(3)弥留之际与初亡时的处置咽气前,儿女要守护身边,并为其理发(女人梳头)、净面、洗脚、看寿衣。
气断,全家举哀。
入敛时,死者脸蒙黄表纸,曰“蒙脸纸”;口含一铜钱或硬币,曰“噙口钱”,背垫铜钱或硬币,曰“垫背钱”;手持线串小面饼,曰“打狗饼”,小饼个数与死者年岁相等。
棺头点一黑瓷灯,曰“引魂灯”,放一陶盆,供停灵期间焚纸用,曰“老盆”灵房门口搭棚,曰“灵棚”,棚内设供桌,供举行吊祭仪式用;院门外放“指魂纸”,白纸条之条数与死者年岁相等。
(4)着孝孝布白色,。
儿子剃头,戴斜角孝帽,帽订麻匹,谓之“披麻”;腰束茼绳拖地,谓之“拦腰绳”;赤足穿草鞋,手执柳木哀杖,哀杖裹以指魂纸。
儿媳披发,顶褡头,束腰绳,穿草鞋。
女儿戴孝同儿媳。
侄辈戴平角孝帽,孙辈戴“柿花”孝帽。
吊客中闺女婿、侄婿束孝带,戴平角孝帽;孙婿、外孙婿束孝带,戴“柿花”帽;其余一律戴平角孝帽。
(5)送汤当地叫“泼汤”。
临沭地方人死之后,一般三日而葬。
葬前,每日早、午、晚三次送汤。
初次送汤之前,要为死者举行“报庙”、“指路”仪式,到土地庙向净王爷报到,并予以指引路线。
东北丧葬流程
1、准备葬礼:安排葬礼的主要工作人员,洽谈葬礼的费用、安排车队,准备葬礼所需的装备,准备祭品以及有关礼仪,以及与与葬礼有关联且非本家族的朋友交涉祭品等工作,另外要安排主持人。
2、十大行为:在丧葬仪式上有十大行为,包括敬献祭品、安放芦苇、聂记花等等。
它是丧葬最重要的宗教仪式,也是地方汉族丧葬习俗的弥足珍贵的宗教信仰体现。
3、享祀:丧葬之后,是要进行享祀仪式,这也就是公安人员送祭所说的”哪疼“。
它的目的就是要表达对死者的思念之情。
4、剔牙:剔牙,是在丧葬结束后,表达尊崇死者、祈求他们在天堂健康无恙的一种清明习俗。
5、立碑:立碑,是在全家人聚集一起,共同见证、铭记死者离世的情景,更是表达了对死者的思念之情。
6、治垣:治垣,也称奠基,是在一家人在墓前封治墓的遗物,上面刻着死者的名字和生前的状态,这样无形中就将他铭记永久。
7、守墓:守墓,是为了思念死者和表达尊敬而重新回到墓前的礼仪。
这是一种对死者的礼拜,也是一种鞠躬尽瘁、忠孝两全的宗教仪式。
8、祈祷:祈祷,是通过到墓地,为死者祈福祈求一片宁静,使死者能在天堂得到恩典。
9、篆刻:篆刻,是在照料墓碑和墓地环境时,在上面刻着死者的姓名和字号,与死者永久铭记在一起。
以上就是东北丧葬流程的内容,彻底遵守丧葬仪式可以使死者能得到更多生前所体现的爱和尊敬,以此表达出长辈们的心意,让死者安息。
中国的各地的丧葬方式中国是一个历史悠久的国家,也是一个重视传统文化的国家,因此,各地的丧葬方式也各有不同,反映了各地的文化传统和地域风俗。
下面分步骤介绍中国的各地丧葬方式。
1.北方地区北方地区相对于南方,丧葬方式更为简朴。
一般来说,北方人会在逝者去世后第三天,举行简单而庄重的仪式。
在仪式上,家人会烧香、献花、祭奠亲人,并点燃纸钱等物品。
2.南方地区南方地区的丧葬方式相对于北方来说更为繁琐。
在逝者去世后的前三天,家人会摆放丧事用品,如白色龙袍、白底黑边的帽子、鞋子、袜子、手套等等。
这些都是南方地区习惯的丧葬用品。
另外,在南方地区,家人还要给亲友烧香、献花、点燃纸钱和放烟花鞭炮等。
3.西北地区西北地区是一个民族比较集中的地区,各民族有着自己独特的丧葬方式。
其中最具代表性的是回族的丧葬方式。
在回族群众去世后,家人要选择一个合适的时间举行“拜雨”仪式,祈求上天赐予雨水,使死者可以顺利飘洒。
同时,家人还会举行宗教仪式,诵读祷文,膜拜佛祖等。
4.东北地区东北地区是一个由少数民族聚居的地区,不同民族有独具特色的丧葬方式。
其中,满族的丧葬方式比较有名。
一般来说,满族人死了后,需要穿上节制阴阳的服装和饰品,并摆放丧事的文物,如灯笼、绸幔、棺材、牌位等。
在逝者入棺前,还要把棺材两侧的东西拿走,并将逝者的衣物于棺中烧毁。
总结来看,中国的各地区的丧葬方式各不相同,反映了各地文化传统和地域风俗。
面对逝者,我们应该以尊重和庄重的态度对待,继承和发扬好的文化传统,秉持崇高的道德伦理,传承家庭美德。
大连是中国辽宁省的一个港口城市,拥有丰富的文化底蕴和独
特的地方习俗。
在丧葬和生日风俗方面,大连地区的一些传统习俗
可能与其他地区的中国传统习俗有所不同,反映了大连地区的历史、民族和文化特色。
丧葬风俗:
1. 守丧:家人在亲人去世后,通常会进行一定时间的守丧,期
间会举行追悼会和葬礼。
2. 灵堂:在丧期内,家人会在家中或专门的灵堂设置遗像和灵位,供亲友前来悼念。
3. 出殡:葬礼当天,会举行出殡仪式,将逝者送往墓地安葬。
4. 火化:大连地区普遍实行火化,火化后,骨灰可以安放在公
墓的骨灰堂内,或者选择其他形式的骨灰安放方式。
5. 祭祀:在逝者去世后的特定日子(如百日、周年等),家人会
进行祭祀活动,以纪念逝者。
生日风俗:
1. 庆祝方式:在大连,人们通常会为老年人庆祝生日,庆祝方
式包括家庭聚会、吃蛋糕、长寿面等。
2. 寿桃和寿面:在大连,为老年人祝寿时,常常会准备寿桃和
寿面,寓意长寿和健康。
3. 拜寿:在生日当天,晚辈会向长辈拜寿,表达敬意和祝福。
4. 传统习俗:一些家庭可能会按照传统的八字(出生年月日时)来选择庆祝的方式和吉时。
需要注意的是,随着社会的发展和文化的交流,一些传统的习俗可能会发生变化,现代大连人在举办丧葬和生日庆典时,也会结合现代元素和国际习惯。
此外,不同家庭和个体可能会有自己的独特做法和传统。
北三省的殡葬习俗丧葬是人类的对于死亡的两种观念,人思为丧,入土为葬。
中国幅员辽阔,占地面积为九百六十万平方千米,五十六个民族,对于不同的民族,不同的地区,不同的地理环境,不同的人文环境,也就伴随着不同文化习俗的形成。
丧葬习俗也不例外,无疑。
也会有着不同的差异,下面我从丧俗说起。
丧之礼俗临终搬铺病重临危之时,则将病人由卧房移至正厅中临时铺设的板床上,称之为“搬铺”。
树魂帛人死后,死者身上盖“水被”(白布中央缝红绸的被布),以银纸或石头为枕,并在死者脚边供“脚尾饭”(米饭一碗饭上置鸭蛋一个筷子一双),烧银纸与香烛,意在充其食暨路费。
并照明其行路。
另外,用厚纸或白布在上面写上死者姓名、死亡年、月、日、做魂帛暂代“牌位”供奉于正庭一角,焚烛烧香,谓之“树魂帛”开魂路至弥留状态或死亡后,暨请道德僧诵经“开魂路”由道僧制“幡子”男的用绿色,女的用黄色,三四尺长白布,上写死者姓名生卒年月日,将之悬于有叶竹枝,葬仪时由丧主家执幡子,作为领先标志,除灵时先烧掉》乞水人死后,家人穿孝服,往就近河边“乞水”。
以好命人乞,即父母健在的男性。
套衫继而为死者剃头挽发AND寿穿,称之为“张穿“将使用的栉具折断,一半丢弃在路上,一半留放在棺内》为死者穿的寿衣,古时按贵贱之别,穿的以三重、五重、七重、九重、而寿衣是在死者生前寿辰时由其儿女赠送的,寿衣男性需用裤两条,女性,用裙三条给死者穿的内衣称“贴肉绫”系指丝质柔软白绫,共有衬衣、衬裤、袜三件由孝女负担。
所谓“套衫”即由丧主先穿寿衣的仪式。
抽寿“套衫”仪式后,还有“抽寿”之数,几寿主及家人均食面条煮乌糖或红糖。
既有“逢凶化吉”之意。
哭路头人死后全家及其遗族在死者边嚎哭恸哀。
未死时严禁哭泣…以免造成刺激。
报外祖母死报丧于外祖称之为“报外祖”其时随带白布赴之,也称为“报白”。
守铺死后至纳棺期间,丧主等人全部侍服于死者铺侧,称为“守铺”遗族睡在棺旁,有作有“困棺材”。
埋丧人死未殓,等到亲朋好友前来悼念,称“埋(买)丧”。
东北丧事流程在东北地区,丧事是一项十分重要的仪式,它不仅关乎家族的尊严和传统,更是对逝者的最后一次告别。
东北丧事流程繁复而又庄重,下面将为大家详细介绍东北丧事的流程。
首先,当家中有人离世时,家人会通知亲朋好友前来吊唁。
在东北地区,吊唁是非常重要的环节,亲朋好友们会带上纸钱、香烛等祭品前来吊唁,表示对逝者的哀思和怀念。
同时,家人也会准备丰盛的食物款待前来吊唁的客人,这也是对逝者的一种尊重和纪念。
随后,家人会找当地的托老或者村中的长者请他们帮忙主持丧事。
托老在东北地区有着非常重要的地位,他们通常是村中的长者,拥有丰富的丧事经验和丰富的文化底蕴,他们会根据传统的丧事习俗来主持整个丧事流程。
接下来是丧事的告别仪式,家人会在逝者的遗体前摆放祭品,然后亲朋好友们围绕遗体,依次向逝者行三鞠躬,表示最后的告别和哀思。
在这个环节中,亲朋好友们会哭泣、悲伤,这也是对逝者的一种最后的怀念和缅怀。
随后是出殡环节,家人会准备好棺木和祭品,将逝者的遗体送至火化场或者墓地。
在东北地区,火化是比较常见的方式,家人会在火化场烧纸钱、燃香烛,祈求逝者在来世能够得到安宁和祝福。
在这个环节中,亲朋好友们会围绕逝者的遗体,默默地祈祷和告别,场面庄重而肃穆。
最后是丧事后的宴席,家人会在丧事结束后准备丰盛的宴席款待前来吊唁的亲朋好友。
在这个宴席上,亲朋好友们会畅谈逝者的生平和事迹,共同悼念和纪念逝者。
在这个环节中,亲朋好友们也会为逝者祈福,希望逝者在来世能够得到安宁和幸福。
以上就是东北丧事的流程,每个环节都承载着对逝者的哀思和怀念,也体现了东北人民对传统文化的尊重和传承。
希望大家在了解东北丧事流程的同时,也能够更加珍惜眼前人,珍惜当下的幸福和美好。
★★东北的丧葬习俗(1一10)东北的丧葬习俗(一)复制;百灵丧葬习俗主要延续旧时的方法,有停灵,戴孝,入殓,出殡,下葬,圆坟,头七。
五七,百日,周年等。
下面就丧葬仪式具体谈一下。
一、停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央(头朝南)首先亲人在咽气前,子女要为死者穿上寿衣,在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿棉衣棉裤,最外面套上一件黑色的长袍。
整套服装不能够有扣子,而且要用带子系紧,表示带子,就是后继有人的意思。
在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气,男性脚上要穿黑色的布鞋,女性要穿蓝色的布鞋,在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。
之后亲属要马上把尸体移到灵床上,初终,首先为死者放入压口钱(最好能在临终之前)两手放入打狗干粮,(饼七个用麻线穿上,左手放打狗干粮,右手拿打狗鞭子,过饿狗山用)。
两脚穿上装老鞋,用线绳拌好。
整理完后,放上蒙脸手巾(黑色的布),然后用黄布或白布从头到脚盖好。
确定死后,长子要指明路,具体做法是:长子手持扁担。
扁担一头吊一串纸钱,站在凳子上,指着西南方向连喊三声:爸爸或妈妈,走西南大路光明大道,三条大道,走中间那条。
在灵铺前,应放倒头饭,(两碗饭扣到一起,上插三个小高粱杆上头缠棉花球)祭品,香烛,点燃油灯,在丧盆内先烧三斤十两纸钱,纸灰要特殊包好,入殓时放入馆内。
如是信佛的,二十四小时不能动,供素食,有佛家弟子,诵经(金刚经,弥陀经,脚尾经等,十二小时)。
东北的丧葬习俗(二)一、戴孝停灵之后,首先孝男孝女们由上了年纪的老人(懂得撤孝布的老年人)撤孝。
不论满族还是汉族,无论披麻还是带孝,必须要按以下的规矩去戴孝,绝不可乱带。
亡人是男的,戴孝应左短右长,亡人是女的,戴孝应右短左长。
扎腰的,亡人是男,孝男孝女不分男女都要扎腰左边。
亡人是女,都要扎腰右边,也就是短的不在了,戴孝是晚辈的孝意,平辈不用戴孝,父母走一个长短要差八寸,父母都走了孝布要差八分,决不可带齐孝,那样是犯重丧,除非两个老人一齐死的,(死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝),切忌、切忌。
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东北的丧葬习俗(七)东北的丧葬习俗(七)一、封棺在开光,移尸过程中,一定要用遮光布当光情况下进行,四人扯着白布或青布或被单四角,把尸首遮上,避免阳光照射。
入殓后,开始封棺,其子女、亲属、晚辈等,跪在棺材前,木匠开始钉钉,斧头把用红布包上,包点零钱,要露出半截,是木匠封钉的赏钱,封钉(俗称煞扣)木匠在左边钉钉,众人跪在棺头方向喊:“**呀,往右躲钉”,木匠在右边钉,众人喊:“**呀,往左躲钉,待棺封好后,木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边(要求男左女右)钉好后,把咽口钱挂在钉上。
盖棺封钉口诀:日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财钉。
手执金斧要封钉,东西南北四方明,朱雀玄武来拱照,青龙白虎两边排。
一钉添丁及进财,二钉福禄自天来,三定三元及第早,四钉子孙满庭街,子孙万代大发财,天官赐福,地府安康。
二、托魂托魂也叫送行(俗称送大纸)送路引。
是在出灵的头一天晚上,要把纸活、如牛马、钱库、过头纸,所带衣物等,送到庙上去烧,还有灵前的供品一起带去,除花圈之外,花圈要带到坟地,如火化,要在火化厂烧掉,准备工作:亡人穿过的衣服一件,要倒披在老牛背上,是给老牛看的,而不是给老牛穿的,老牛只认衣服不认人,凳子一个,扁担一把,斧子一把,把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个,毛巾一条,小镜一个,梳子一把,都放盆内。
如没女儿,侄女外甥女都可代替,,拎壶提灯在前边带路,长子扛着埽梳在后跟着,两个人在两边搀扶,其他人在后跟随,在亡人棺旁,左转三圈,右转三圈,口念亡人,上瑶池路,带着摇钱树,认然后上庙,长子在前,牛马在后,其他人,手拿香跟随,乐队在后,所有戴孝之人,叫其亡人称呼,上瑶池路,走光明大道。
在庙上,左转三圈,右转三圈,将牛或马放庙前,头朝西南,将其它纸活都摆放好,长子指明路,风水师念路引,念牛马照,由女儿给亡人梳头、洗脸、开光,然后烧纸连牛马一起烧。
北方葬礼流程北方葬礼是北方地区特有的一种传统仪式,它承载着对逝者的哀思和对生命的尊重。
在北方地区,葬礼流程通常分为送别、告别、下葬等环节,每一个环节都有着特定的意义和程序。
下面将为您详细介绍北方葬礼的流程。
送别环节。
在北方地区,葬礼通常在逝者家中或者殡仪馆举行。
在送别环节,亲友们会依次前来瞻仰逝者遗容,并向逝者表达最后的哀思和告别之情。
送别环节是对逝者最后的致敬,也是亲友们最后一次与逝者相见的机会。
在这个环节中,人们通常会默哀,表达对逝者的尊重和怀念之情。
告别环节。
告别环节是北方葬礼中最为庄重和感人的部分。
在这个环节中,亲友们会共同举行追悼仪式,悼词和挽联也会在这个时候诵读。
悼词是对逝者生平的回顾和悼念,它承载着亲友们对逝者的深情厚意;挽联则是对逝者的追悼和祝福,它以简练的文字表达了人们对逝者的哀思和祝愿。
在告别环节中,亲友们会共同祭奠逝者,献上花圈和鲜花,表达对逝者的哀思和祝福之情。
下葬环节。
下葬环节是北方葬礼中最为悲痛和隆重的部分。
在这个环节中,逝者的遗体会被送往墓地,亲友们会随行送别。
在墓地,祭司会主持下葬仪式,亲友们会共同祭奠逝者,为逝者祈福。
下葬环节是整个葬礼中最为感人和悲痛的部分,它代表着逝者的最终离去,也是亲友们最后的告别。
总结。
北方葬礼流程包括送别、告别、下葬等环节,每一个环节都有着特定的意义和程序。
在整个葬礼过程中,亲友们会共同祭奠逝者,表达对逝者的哀思和祝福之情。
北方葬礼流程庄重而感人,它承载着人们对逝者的哀思和对生命的尊重,也体现了北方地区特有的文化传统和情感表达方式。
愿逝者安息,愿亲友们能够在悲痛中得到慰藉。
丧葬习俗主要延续旧时的方法,有停灵,戴孝,入殓,出殡,下葬,圆坟,头七。
五七,百日,周年等。
下面就丧葬仪式具体谈一下。
一、停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央(头朝南)首先亲人在咽气前,子女要为死者穿上寿衣,在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿棉衣棉裤,最外面套上一件黑色的长袍。
整套服装不能够有扣子,而且要用带子系紧,表示带子,就是后继有人的意思。
在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气,男性脚上要穿黑色的布鞋,女性要穿蓝色的布鞋,在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。
之后亲属要马上把尸体移到灵床上,初终,首先为死者放入压口钱(最好能在临终之前)两手放入打狗干粮,(饼七个用麻线穿上,左手放打狗干粮,右手拿打狗鞭子,过饿狗山用)。
两脚穿上装老鞋,用线绳拌好。
整理完后,放上蒙脸手巾(黑色的布),然后用黄布或白布从头到脚盖好。
确定死后,长子要指明路,具体做法是:长子手持扁担。
扁担一头吊一串纸钱,站在凳子上,指着西南方向连喊三声:爸爸或妈妈,走西南大路光明大道,三条大道,走中间那条。
在灵铺前,应放倒头饭,(两碗饭扣到一起,上插三个小高粱杆上头缠棉花球)祭品,香烛,点燃油灯,在丧盆内先烧三斤十两纸钱,纸灰要特殊包好,入殓时放入馆内。
如是信佛的,二十四小时不能动,供素食,有佛家弟子,诵经(金刚经,弥陀经,脚尾经等,十二小时)。
东北的丧葬习俗(三)一、挂孝在东北一带地区,丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸,是用纸条做成的,如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙,如果夫妻都没了,纸条上要剪两个豁口。
用麻绳每三张一个扣,纸条数是以死者年龄的不同来确定的,一岁一条,另外加上两条,表示天地,最上一条,最下一条,当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张,余二或余一都夹一个扣里,最上一张代表天,最下一张代表地,这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。
并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置,死者是男性则悬挂在门的左面,死者是女性则悬挂在门的右面,人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。
也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时,卒于何年何月何日何时。
二、报丧亡人咽气以后,丧家要给不知道的亲戚朋友报信,报信人要来去急速,亲属接到报信后,立即换素衣奔丧,进门宜跪下、扣头、大哭,这叫哭头路,丧家的儿孙跪迎,扣头还礼,这时不讲辈份,有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的,家人不能戴孝去,进人家门,要扣头,然后说明情况。
三、报庙报庙也叫送浆水,丧家在出灵前,每次吃饭前,都要送一遍浆氺饭,一个烧氺的壶,里面放三勺氺,放一点米饭或干粮都可以,灯一个,找一个年岁大一点的,给拎壶提灯在前边带路,后面跟着戴孝的人,按辈分大小排列,辈份大的在前,辈份小的在后边,每人手拿一根香,一手拿三张纸,乐队在后边跟着,去庙上,如没有庙用三块砖立个庙(在村外,东北和西南方向上),来到庙前,要左转三圈,右转三圈,将浆氺饭倒在庙前,将灯放在庙上,把个人手里的纸放庙前,将香都扔里点火烧,烧完拎壶将灯再拿回,以便下次再用。
报庙时,亡人女儿去时,要哭道。
乐队奏乐,回来就不用了。
四、每天晚上,一切完事,要烧关门纸,以是一天的结束。
东北的丧葬习俗(五)一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板组成。
盖属主板称为天,棺材底称为地,左右称为日月墙,即左为日右为月,头为龟头,尾为龟尾,没装死人为棺,死人入殓后为柩,棺材是有讲究的,通常三五、四六、五七、七九等等。
如三五就是说,日月墙三寸厚,天五寸厚。
其余类推。
三、开明堂要求是亡男写单字,亡女写字双字,比如故去的是母亲,应写:“故母王桂兰之灵位”,或写:“慈母王桂兰之灵位,”此是八个字,属双,比如故去的是父亲,可写:“故先父李文亮之灵位”,此是九个字属单。
东北的丧葬习俗(六)一、入殓入殓有“大殓”和“小殓”之分。
小殓是指为死者穿衣服,大殓是指收尸入棺。
(由长子捧头,次子捧脚,众人帮忙放入棺内,)通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓,入殓时儿女们都在亡人身边,有的子孙要亲自为之,具体物件有:棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星,放上三根高粱杆,以示为炕洞,然后放褥子,亡人入棺,上放被子,枕头两边放金银纸,有的用棉花掩头,也有的用香、书掩头,用纸掩身的,以示书香门第,脚踏莲花,两边放金银纸。
有的地方是走马入殓,何为走马入殓?就是人在咽气前放入棺材里,直到咽气,这就是走马入殓,有条件的在外面搭灵棚,大部分农村是走马入殓,说死后不犯毛病,走马入殓的,灵柩首先放到搭好的灵棚里,在出灵前开光。
但冬季天寒不宜走马入殓,只能停灵堂屋了。
不是走马入殓的,在二十四小时内,择吉时开光,入殓。
入殓时,要念入殓咒,咒曰:离了旧房住新房,祖祖辈辈大吉祥。
二、开光首先让所有戴孝的人来到灵前,不戴孝的人要忌属相,由子女开光,有的地方习惯让女儿开光,有的地方亡男由长子来开光,亡女由长女来开光。
开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍,蘸白酒,象征性的,随风水师说。
给亡人开光歌:开眼光,观明堂。
开鼻光,闻供香。
开嘴光,吃牛羊。
开耳光,听八方。
开心光,亮堂堂。
开手光,抓钱粮。
开脚光,上天堂。
给佛家弟子开光时念的开光歌:开眼光,观西方。
开鼻光,闻戒香。
开嘴光,吃斋香。
开耳光,听十方。
开心光,亮堂堂。
开手光,手握经书奔西方。
开脚光,脚踏莲花上天堂。
开光后,取下掩口钱,拌脚丝,让亲人看最后一眼,开光完毕封棺。
三、入棺出灵禁忌正、四、七、十月,忌属虎、猴、蛇、猪。
二、五、八、十一月,忌属鼠、马、鸡、兔。
三、六、九、十二月,忌属龙、狗、牛、羊。
东北的丧葬习俗(七)一、封棺在开光,移尸过程中,一定要用遮光布当光情况下进行,四人扯着白布或青布或被单四角,把尸首遮上,避免阳光照射。
入殓后,开始封棺,其子女、亲属、晚辈等,跪在棺材前,木匠开始钉钉,斧头把用红布包上,包点零钱,要露出半截,是木匠封钉的赏钱,封钉(俗称煞扣)木匠在左边钉钉,众人跪在棺头方向喊:“* *呀,往右躲钉”,木匠在右边钉,众人喊:“* *呀,往左躲钉,待棺封好后,木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边(要求男左女右)钉好后,把咽口钱挂在钉上。
盖棺封钉口诀:日吉时良天地开,盖棺大吉大发财,天清地灵日月明,盖棺子孙进财钉。
手执金斧要封钉,东西南北四方明,朱雀玄武来拱照,青龙白虎两边排。
一钉添丁及进财,二钉福禄自天来,三定三元及第早,四钉子孙满庭街,子孙万代大发财,天官赐福,地府安康。
二、托魂托魂也叫送行(俗称送大纸)送路引。
是在出灵的头一天晚上,要把纸活、如牛马、钱库、过头纸,所带衣物等,送到庙上去烧,还有灵前的供品一起带去,除花圈之外,花圈要带到坟地,如火化,要在火化厂烧掉,准备工作:亡人穿过的衣服一件,要倒披在老牛背上,是给老牛看的,而不是给老牛穿的,老牛只认衣服不认人,凳子一个,扁担一把,斧子一把,把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个,毛巾一条,小镜一个,梳子一把,都放盆内。
如没女儿,侄女外甥女都可代替,,拎壶提灯在前边带路,长子扛着埽梳在后跟着,两个人在两边搀扶,其他人在后跟随,在亡人棺旁,左转三圈,右转三圈,口念亡人,上瑶池路,带着摇钱树,认然后上庙,长子在前,牛马在后,其他人,手拿香跟随,乐队在后,所有戴孝之人,叫其亡人称呼,上瑶池路,走光明大道。
在庙上,左转三圈,右转三圈,将牛或马放庙前,头朝西南,将其它纸活都摆放好,长子指明路,风水师念路引,念牛马照,由女儿给亡人梳头、洗脸、开光,然后烧纸连牛马一起烧。
东北的丧葬习俗(八)一、开路引托魂后,在庙上,由风水先生念路引。
牛马照,给亡人、牛马开光、开牛马拌。
1、路引南瞻部洲中华人民共和国,×××省××市××县××乡××村居民××世故,生于××××年××月××日××时,于××××年××月××日××时,寿终正寝,赴阴间冥界,随身携带珠宝器皿无数,钱财若干,白马或(牛)一匹(一头),牵马(牛)童一位,使唤得用,沿途各关卡,庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫,掠夺,扣押,一律放行。
特勒令××××年××月××日2、路引的另一种写法南瞻部洲中华人民共和国,×××省××市××县××乡××村居民××,生于××××年××月××日××时,享阳寿××岁,卒于××××年××月××日××时,阳寿告终,西归天堂,随身携带一切物品、行李,金银财宝,衣服盈箱,恳求土地,转告城隍发给路引,西行顺利,沿途关卡渡口,津河桥梁,强神恶鬼,如有勒索,禀告城隍,律有明条,法有定章,各宜谨尊,勿视言妄,须至路引者,一律放行。
中华人民共和国××××年××月××日开给路引。
3、牛马照离开阳世上天堂,黄泉路上任君行,女儿送牛喝脏水,天上人间用太平。
上叩牧业真君,今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位,享年52岁寿终正寝,女儿送去黄牛一头,牛童随从一名,望各路关卡给予方行,不得有误,吾奉太上老君急急如律令。
中华人民共和国××××年××月××日呈上二、在庙上,给亡人梳头、洗脸、开光给亡人梳头、洗脸、开光,由女儿将脸盆放在埽梳边上,把毛巾搭在埽梳中间,左手拿镜子,右手拿梳子往埽梳上梳。
风水先生咒曰:老亡人你要听真,给你洗脸水尚温,梳头洗脸净了面,西方路上不脏身。
开牛拌,用斧子将牛拌砍开。
给牛开光,所有程序结束后,将牛照放在,亡人衣服兜里,将路引在庙上烧了,烧纸咒曰:土地老爷本姓韩,不住东北住西南,如今了却生前愿,从今以后永无灾。
开始烧纸,将火引向纸活,牛马、埽梳一起烧了,烧完后,让戴孝人在东北向西南跪着,喊亡人,去西南大路,最后有风水师喊:一叩首,送亡人逍遥西去。