那些从北大清华出家的才子们
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龙泉寺五大高僧的学历龙泉寺是我国一所比较特殊的寺庙,它之所以能够闻名天下,是因为它的修行僧人符合高学历、高素质和高技术三项条件。
龙泉寺时任方丈学诚法师,在23岁时就获得了中国佛学院的硕士学位,是当时我国年纪最轻、学历最高的名寺方丈。
而2005年他带领五人僧团在高校林立的海淀区重建龙泉寺的时候,就注定了他们面向的“招聘对象”有比较高的学历要求。
龙泉寺最早的班底基本是清华大学和北京航空航天大学出身的僧人,后来其所吸纳的僧人基本都来自名校,大多来源于清华、北大这两所最高学府,部分来源于中科院等名校,所以龙泉寺也常常被称为“小北大清华”。
但后来龙泉寺涌现出了五大高僧,其中有三位来自清华,所以龙泉寺也被人改称为了“小清华”。
五大高僧龙泉寺的五大高僧分别是贤启法师,禅兴法师,贤清法师,贤宇法师和贤威法师。
其中,前三位均来自清华,第四位来自北大,第五位来自中科院。
除贤宇法师为本科学历外,其余四位高僧的学历均为博士。
贤启法师和禅兴法师均师从学承法师,于2004年开始参与到龙泉寺的复建工作中。
其中,贤启法师曾就读于清华大学核能物理专业,并取得了博士学位。
而禅兴法师则就读于清华大学流体力学专业,也获博士学位。
二者既是寺庙中的师兄弟,也是学校中的同窗。
其中,后者还是大藏经整理项目的负责人,项目组下有6名名校毕业的骨干成员。
贤清法师也同样是清华博士出身,所学专业为热物理。
因为读书期间就潜心佛法,所以毕业后就直接进入了龙泉寺,开始借助各种高科技途径弘扬佛法普度众生。
除了以上三位清华博士出身的高僧外,龙泉寺的另外两大高僧贤宇法师和贤威法师,则分别取得了北大数学系的本科学位和中科院生物物理的博士学位。
贤宇法师极具数学天赋,曾以满分的成绩拿到了第47届国际数学奥赛金牌。
所以高中毕业后,他就被保送到了北京大学。
大学毕业前,他又凭借自己出色的成绩,申请到了美国麻省理工学院的全额奖学金。
但一心向佛的他,在大学毕业后还是成功说服了父母,放弃了赴美继续深造的机会,选择了出家为僧,到了龙泉寺修行。
友情故事-清华园里的两位大师他俩的才华与英俊都一个样1919年的清华园,有一对亲兄弟般的好朋友,他俩不仅天资聪颖,而且都长得高大英俊,走到哪里都是众人瞩目的对象。
年长两岁的陈岱孙来自福建,而周培源来自江苏,二人相交甚笃,结识了新朋友也彼此分享。
一日,周培源到同学家做客时发现了一女子的照片,形象温婉妩媚。
他原以为是同学的新婚妻子,后得知她只是与同学妻子相识。
且尚未有婚约时,心中不由得一阵窃喜。
照片的主人叫王蒂澄,虽不是名门闺秀出身,但看上去清秀雅致,性格又豪爽大方,更难得的是,聪慧,很有灵性。
善解人意的同学夫妇觉察出了周培源对女子的“一往情深”,遂决定找机会将他俩介绍认识。
后来,他与王蒂澄一见钟情。
随后,为了让好友分享自己的喜悦,周培源又赶紧将王蒂澄介绍给了陈岱孙认识,没想到,陈岱孙竟也对王蒂澄产生好感。
就这样,王蒂澄陷入了“三人行”的难堪境地。
每次,当众好友离去,只剩下他们三人面面相对时,谁都难以开口。
眼见王蒂澄左右为难的境地,陈、周二人为之心痛。
当时,正值国家积贫积弱,他们商定:两人出国留学,拿到博士学位回国后,再由王蒂澄做出最后的选择。
君子之争,其争也君子陈岱孙以优异成绩在美国威斯康星大学毕业后,进入哈佛大学攻读博士。
晚年的陈岱孙回忆说,哈佛的四年是他学习最紧张的年头。
当时,经济系有一个研究生自修室,每天除了上课外,研究生在那里都会就某一个问题进行讨论,当讨论出现分歧,双方观点难以调和时,就会大声争辩。
最初,陈岱孙无法适应这种学习环境,因为在这种激烈的思想碰撞中自己有些力不从心。
于是,他开始发愤苦读。
四年里,除了有两个夏天参加中国留美学生夏令会的20天外,他没休过星期天,也没过一个寒暑假。
陈岱孙的刻苦,感动了他的导师。
他被批准在哈佛图书总馆的书库里使用一个摆有小书桌的小隔间的权利。
在这个隔间星,他度过了在哈佛的最后两年。
除了阅读经济学专业书籍外,每天下午四五点钟,陈岱孙还到图书馆另一层的阅览室,浏览文史哲类的书籍。
致敬29位出自清华的国宝级名人大师细数从清华走出的29位名人大家清华大学是众多学子梦寐以求的最高学府,中共中央总书记、国家主席胡锦涛、国务院前总理朱镕基等党和国家领导人均是清华校友。
清华大学的前身是清华学堂,始建于1911年,是由美国退还的部分庚子赔款建立的留美预备学校。
1912年清华学堂更名为清华学校。
1925年设立大学部,开始招收四年制大学生。
1928年更名为国立清华大学,并于1929年秋开办研究院。
清华大学的初期发展,虽然渗透着西方文化的影响,但学校十分重视研究中华民族的优秀文化瑰宝。
清华大学依然保持着美国高校的习惯,将每年四月的最后一个周日确定为校庆日。
下面细数29位曾是清华学子的名人大家。
邓稼先_百度百科1、两弹元勋――邓稼先安徽省怀宁县人,中国杰出的科学家、中国“两弹”元勋,先后毕业于西南联合大学(中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学,是由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合而成)和美国普渡大学,获物理学博士学位。
他参加组织和领导中国核武器的研究、设计工作,是中国核武器理论研究工作的奠基者之一;从原子弹、氢弹原理的突破和试验成功及其武器化,到新的核武器的重大原理突破和研制试验,均做出了重大的贡献;作为主要参加者,其成果曾获国家自然科学奖一等奖和国家科技进步奖特等奖。
周光召_百度百科2、两弹一星元勋――周光召著名科学家,1946年至1951年在清华大学先修班、物理系物理专业学习。
世界公认的赝矢量流部分守恒定理的奠基人之一,“两弹一星功勋奖章”获得者。
现任中国科协名誉主席,中国科学技术大学名誉校长、湖南大学名誉校长、中南大学名誉校长。
被誉为“中国科技领军人”。
唐敖庆_百度百科3、中国理论化学的奠基人――唐敖庆江苏宜兴人,理论化学家、教育家和科技组织领导者。
在组建理论化学队伍和研究机构中做出了业绩。
1940年毕业于西南联合大学化学系。
1949年获美国哥伦比亚大学博士学位。
国家自然科学基金委员会名誉主任,吉林大学教授、名誉校长,中国量子化学之父。
陈生说:"很多事情不是做好了调查才去做就能做好,而是在条件不充分的时候,就要开始做,这样才能抓住机会。
"数年前,北大毕业生陆步轩当屠夫的新闻曾一度传遍大江南北,并引发了人们关于此行为是否浪费人才的大讨论。
数年之后,另一位北大才子陈生也悄悄进入养猪行业,并在不到两年的时间在广州开设了近100家猪肉连锁店,营业额达到2个亿,被人称为广州“猪肉大王”。
这回人们的关注点不再是北大生该不该卖猪,而是探究陈生在卖猪肉行业掀起的这场“变法革命”。
陈生毕业于北京大学,十多年前放弃了自己在政府中让人羡慕的公务员职务毅然下海,倒腾过白酒和房地产,打造了“天地壹号”苹果醋,如今卖猪肉卖成了千万富翁。
猪肉也可以定制?这个说法,也许乍听起来觉得陌生,甚至不以为然。
然而,陈生推出的绿色环保猪肉“壹号土猪”正是采取的这一战略。
专家还为此冠以一个更专业的词汇:精细化营销。
不过在陈生自己眼里,这只是自己又一次采用了“歪门邪道”的办法而已。
读北大学会“歪门邪道”如果你问陈生认为自己为什么能成功,他一定会告诉你自己只不过是比别人做事的方式更灵活。
“别学我,我那些都是歪门邪道。
”他笑着说。
而这一切,正是他的母校——北京大学为他带来的最大财富。
“北京大学是个很有意思的地方。
”陈生如是评价自己的母校,“还记得厉以宁在成名之前,曾经在北大当了十来年的经济系图书管理员。
当时,所有经济专业的都在学马克思、列宁的那一套苏联的经济理论,没有人讲西方经济学。
他自己钻研了很久的西方经济学。
结果改革开放来了,人们需要学习西方经济学了,可是连本翻译的教材都几乎找不到,这时候厉以宁站出来,编著了《西方经济学》,并且以讲座的形式在北大开始讲授。
反而在正式的课程表上却没有这门课。
就是这样,厉以宁成了如今的大牌。
”陈生觉得,正是那些正式课表上没有的讲座,带给了他许多启发,影响很大。
此后他曾经再次回到母校进修,讲授的老师和学术界的主流看法分歧很大,有的同学对此提出异议,陈生很直接地质问那些同学:“你来北大难道就是想学教材上的东西吗?那你随便找个地方就行,不要来北大。
清华北大的学生都在这里出家,这座佛寺堪称中国“最牛”佛
寺!
佛教,基督教和伊斯兰教是世界三大宗教。
其中以佛教最为影响广泛,我国信奉佛教的人也特别多,每年的正月十五,都有来自全国各地,甚至是外国人来中国佛教圣地五台山祈福。
但是,除了五台山,中国还有一个佛寺,清华北大的学生都在这里出家,堪称中国“最牛”佛寺。
这座佛寺叫什么名字呢?
这座佛寺叫龙泉寺,已有一千多年的历史,这里地理环境优越,依山傍水,空气清新,静谧。
很多人来这里带发修行,做义工,虔诚祷告,以求得内心的安宁,从而悟得真理。
这里不但有普通人来,还有很多清华北大的高材生,他们有的甚至是博士硕士,他们不是带发修行,而是削发为僧,法师贤宇是北大数学系的高材生;法师贤庆是北京大学哲学系的硕士;法师禅兴是清华大学的博士等。
当然还有其他高校毕业的学生。
很多人一定觉得很惋惜,这样的人才遁入空门,天天吃斋念佛有点大材小用了,而且父母把他们精心培养了一番,好不容易上了好大学等着孩子们毕业出息了跟着享福呢,如果出家为僧了,自己都是粗茶淡饭了,父母怎么跟上吃好的呢?
但是这可能是我们旁人的一些猜测,他们的父母不一定会这么想,应该还是会尊重自己孩子的想法,毕竟他们上名校并不是为了将来辉煌腾达,所谓的成功都是俗人的标准,他们只在乎内心的丰盈。
龙泉寺虽然是佛寺,但并不传统古板,这些僧人他们也善于用高科技技术,
手机电脑都是必备品。
他们所学的技能也有用的上的地方,并不会荒废。
人各有志,这些高材生的选择自有他们的原因,因为他们的存在,龙泉寺被称为“网红”寺庙,每年来这里修行的人更多了!。
作文素材:“横扫清华、饱蠹牛津”的钱钟书1910年11月21日,一代奇才钱钟书先生诞生于江苏无锡一个书香世家。
他的父亲钱基博是一位学富五车、桃李满天下的著名国学大师。
他一岁时“抓周”,第一下就抓到了一本书不放,他的伯父因此给他起名为“钟书”,钟情于书,这个名字好像验证了钱钟书一生都嗜书如命的脾性,也仿佛就是他“平生淡泊,独钟情于书”的“书痴”生活的写照。
在父亲的直接指导下,钱钟书博读群书,精于写作,古文根底非常雄厚。
钱钟书考入清华有一段佳话流传:1929年钱钟书考清华大学外文系时,数学考试极差,考了15分,本应被退回,但因国文、英文两科得了特优(英文还是满分)被清华大学破格录取,是校长亲阅试卷后定夺收下他。
可以说,当年清华大学心胸的宽阔为一代才子的发展铺平了道路。
清华藏书之富,在当时各大学来说是数一数二的,清华图书馆书库、书架上的书,经常满满当当的几十万册,中外古今图书无不应有尽有。
对钱钟书来说,进入清华真是如鱼得水。
一入清华,他就以“横扫清华图书馆”的气魄投身书海,开始创造一项又一项“纪录”:读书数量第一;发表文章第一:考试成绩第一;口出狂言第一……钱钟书28岁时被破格聘为外文系教授,这在清华园也是绝无仅有的。
1935年,钱钟书以总分第一的成绩考取教育部第三届庚子赔款公费留学资格,同年与杨绛完婚,然后共赴英伦留学。
在英国,钱钟书就读的学校是牛津大学艾克赛特学院,牛津的藏书在世界上首屈一指。
为了博览国内不易看到的书籍,钱钟书除了听课以外,日夜埋首于图书馆,孜孜不倦阅读了大量的图书,认真地做了笔记。
两年后,他以精彩的论文《十七、十八世纪英国文学中的中国》获得牛津大学副博士学位。
英、法三年的学习,为钱钟书从国学到西学融会贯通,具备现代意识和世界性的眼光,以至后来成为东方睿智学人,名满西方乃至整个世界打下了坚实的基础。
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2、请运用上面的素材,写一个完整的语段。
要求:①要根据语段中心的需要,适当选用材料,不要大量摘抄故事。
大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。
——梅贻琦一所百年老校的荣辱沉浮、风云传奇,离不开那些曾经在这里谈经论道、羽扇纶巾的先贤大师。
他们或寒窗数载,学成于清华;或耕耘杏坛,授业于清华。
他们中有人献身科技,毕生探求救国之路;有人纵横文史,为后人留下一段绚烂的文化记忆……无论如何,他们的学术,高山仰止,前无古人;他们的生命,璀璨夺目,熠熠生辉;他们的名字,将被永远镌刻在百年清华的历史丰碑上。
民国,浩荡中华史中极尽灰暗而又明艳的一瞬。
承载着,中华儿女刻骨铭心的痛;绽放出,中华文明新鲜明妍的花。
在鲜血染红的神州大地上站出多少英雄豪杰、传奇大师。
民国是两千年后春秋战国一定程度上的重演。
然而,时间会抹去战火的伤和硝烟的痛,却无法抹去传奇的风采和思想的光芒。
百年清华,源于清廷,成于民国。
我不敢妄言是民国成就了清华,然,清华之大师,多现于民国。
时光回溯,史书重翻,于此追忆那些年的那些清华人。
却恨我浩荡中华,物华天宝,人杰地灵,学府清华,大师辈出,岂小小文章所能尽数?又恨大师风采过人,传奇无数,岂小小文章所能尽述?唯于清华园中,记些许人,忆些许事。
百年清华魂,或可一窥。
一、清华名人记学终旧世三百年术辟新代七十载——国学宗师王国维胡适敦请,吴宓叩拜,傅仪诏下,静安入清华。
瓜皮小帽,帽脱小辫牵前朝。
一顶小帽,一条小辫,已然成了清华园永远不忘的风景。
他是前清的移民,“五十之年,只欠一死;经此事变,义无再辱”。
铁骑北上,旧朝不复,义无再辱,投湖明志。
颐和园中,昆明湖上,前清遗民,逐国而去。
吴宓挽曰:“离宫犹是前朝,主辱臣忧,汩罗异代沉屈子;浩劫正逢此日,人亡国瘁,海宇同声哭郑君。
”我虽不苟同于王国维先生之政见,但断不敢推驳先生之忠义。
世说亦纷纭。
然而,不管是“前朝遗民,死志忠臣”也好,还是“冥顽不灵,愚忠轻生”也罢,有一点是公认的:静安先生是一流的学者,国学的丰碑。
大学之大,包容万象,唯现学术风采。
先生性格淡泊,不谙俗务,不喜欢与人交游,只一心做学问。
独家揭密清华北大学子真实的出家生活社会万象2011-09-15 18555d56b7b40102drps独家揭密清华北大学子真实的出家生活 zz中国新闻周刊来源李琦的日志北师大学士、北大硕士、清华博士、中科院博士、北航教授、德国大学教授……高材生争相到龙泉寺出家。
他们自称居士、净人、沙弥、比丘,他们在这里种菜、扫地、搬运,念阿弥陀佛,也看孔孟,也读老庄,还写博客、也织围脖……出世乎?高材生寺庙"上大学","此地方称佛国,满街都是圣人"寺建山中并无奇处,奇的是山中处处皆是佛--凤凰岭上景从佛缘,石随佛性,龙泉寺的香烟氤氲着摩崖石刻"道"、"德"二字,恰成京郊安心处。
寺聚高僧并非怪事,怪的是尘世浮华惹人倦,功名利禄皆可抛--本科生、硕士生、博士生、大学教授云集龙泉,人送绰号"北大清华分校"。
看惯了庙中香火鼎盛,善男信女膜拜,从未见和尚开博客,八种语言织"围脖";听惯了佛经唱颂,阿弥陀佛,从未闻佛堂学四书,禅房品诗词,庙里上大学。
入世乎?出世也。
数百年来,少林寺以武传世,誉满天下;及而今,龙泉寺以文隐修,名动学界。
佛渡有缘人"别样天地别样缘,盛满人间夏春秋。
"一月前,大学教授德国人李博瀚感受法音,决心剃度。
一年前,北大学子柳智宇放弃了麻省理工学院的邀请决然入寺,发愿出家。
三年前,中国十大教育策划专家董春喜过尽千帆,顿悟上山。
四年前,中科院硕博连读研究生贤威抛却准科学家的光环,于此落发。
……在龙泉寺,他们不再是头顶各种光环的芸芸众生相,他们被称为准净人、净人、居士和比丘。
在龙泉寺,他们携手共建"龙泉之声"网站,编织和尚"围脖",一起将师父学诚的博客编辑成书;在龙泉寺,他们早晚念经、分班学修,也一起甩开膀子参与到龙泉寺的修缮扩建。
名校才子变身高僧那些从北大清华出家的和尚们(1/13)名校才子变身高僧那些从北大清华出家的和尚们时间:2015/3/14 5:59:33 发表:妙音来源:学佛社区网查看:111 评论:0释明海:俗姓肖,1968年出生,湖北潜江人,毕业于北京大学哲学系,现任河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺方丈。
回忆起接触佛教的缘起,明海法师说,最早是看到一本弘一大师的传记,忽然发现人生原来还有那样一些值得追求的东西;后来通过一盘星云大师讲法的卡带,产生了去寻找高僧大德学法的念头。
通过师长介绍,结识了时任广济寺方丈的净慧法师,这更让他坚定了修行佛法的决心。
他和邓文庆一样,出家也没有经过父母的同意,但是很快父母也“被动接受了”,他们后来也都成了佛教徒。
释智宏:女,1995年,毕业于清华大学哲学系,为了寻求“在哲学中没有找到需要的答案”,毕业之后她选择了皈依佛门。
后来,法师在秦岭终南山下的慈悲莲社削发为尼;2001到2009年,她总共收养了26名弃儿,其中二十多名弃儿已经在国内一些佛学院就读或毕业。
这一事件引起媒体的广泛关注,成为宗教界的一段佳话。
释明影:1967年出生,河北容城人,1989年毕业于北大地质系,现任河北赵县柏林禅寺监院。
他曾经有一份令人羡慕的公务员工作,先在北京市海淀区,后在深圳市。
虽然工作优越,但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来,越探究却越困惑。
后来遇到柏林禅寺净慧法师,他觉得“终于找到了归宿”,于是在2001年成为他的校友明海法师的师弟。
释衍能(左):俗名王小能,女,1962年出生,河南温县人。
曾经看过早期《今日说法》的观众,或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家,其中一位就是北京大学的王小能。
她于2003年出家,据了解她出家前已经是教授,是票据法领域的专家,工作顺利,经济宽裕,身体健康,也有美满的家庭。
一位熟悉她的人士透露:“她早就戒了荤酒,自称在家是‘一锅两制’。
所以她出家是早晚的事,家人也都早有预见。
北大中文系100年来的100位知名校友100年来,北大中文系培养了8000多名本科生,2300多名研究生,600多名博士生,还有留学生、作家班、师范班、专科班、进修教师、访问学者、旁听生,等等,总计近2万人。
中文系的校友大都成为栋梁之才,在各个历史阶段和各行各业为民族复兴、社会进步、文化建设贡献才智,建功立业。
这里列举100位著名的校友,代表100年来北大中文系教育的辉煌成就。
100名只是很小的部分,挂一漏万,许多优秀的校友都未能列举。
可以理解的是,这不是严格的评比选拔,更多是一种纪念与回顾。
名录的拟定曾征求过多方面意见,主要考虑业绩、成就、名望和社会影响等,尽可能照顾各个领域的平衡。
广义上说,凡是曾在中文系就读或任职者,都是校友,但限于篇幅、资料等原因,这里只收录在本系的本科与研究生毕业,或者曾在本系就读过的。
在北大中文系任教的很多知名学者,也都是本系的毕业生,由于前面已另有专门章节述及,此处也就不再列名(调离本系者除外)。
姚梓芳,1871-1952,书法家,维新派人士,民国时期曾任暹罗华侨宣慰使等职。
1910级本科。
刘赜,1891-1978,文字学家,曾任武汉大学一级教授。
1914级本科。
范文澜,1893-1969,历史学家,曾任中国科学院中国近代史研究所所长等职。
1914级本科。
傅斯年,1896-1950,历史学家,五四运动学生领袖之一,中央研究院历史语言研究所的创办者。
曾任北京大学代理校长、国立台湾大学校长。
1916级本科。
罗常培,1899-1958,语言学家、语言教育家。
曾任西南联合大学中文系主任,北京大学文科研究所所长,中国科学院语言研究所第一任所长等职务。
1916级本科。
许德珩,1890-1990,政治活动家、教育家、学者,曾任中国人民政治协商会议第四、五届副主席,全国人民代表大会第四、五、六届全国人大常委会副委员长。
1916级本科。
杨振声,1890-1956,教育家、作家,曾任国立青岛大学(今山东大学)校长、西南联合大学常务委员会委员兼秘书长及中文系教授、北大中文系教授、东北人民大学中文系教授。
盘点北大历史上怪才:数学考零分者成清华校长(组图)数学考零分的当了清华校长;哭着写作文的成了国学大师;只能考师范的当选上了院士,这些听起来,似乎有些离谱,然而,他就出在我国著名高等学府北大独具一格的招生体制,造就了这些大师。
一、下列之文,试加以标点符号自入莱芜谷夹路连山百余里水隍多行石涧中出药草饶松柏林藿绵蒙崖壁相望或倾岑阻径或回岩绝谷清风鸣条山壑俱响凌高降深兼惴栗之惧危蹊断径过悬度之难未出谷十余里有别谷在孤山谷有清泉泉上数丈有石穴二口容人行入穴丈余高九尺许广四五丈言是昔人居山之处薪爨烟墨犹存谷中林木致密行人鲜有能至矣饶、危蹊、悬度、许,以上四词,试解其意义二、作文题:试述五四运动以来青年所得之教训这是民国11年(公元1922年)国立北京大学入学考试的全部国文试题,和现在高考语文整整4页的试题相比,其题量和难度都令人惊奇。
当年,北大从约3万名考生中录取了1000人,如今,随着高校扩招,虽然已不太适合用“千军万马走独木桥”来形容高考的激烈,但北大每年在各省几十万人中取几十人的录取比例,仍让人瞠目。
最近,作为中国综合实力最强的高等学府北大,又一次“敢为天下先”,打破高考常规:第30任校长周其凤在入职一年后宣布,北大将从2010年起在招生中试行“中学校长实名推荐制”。
对于通过校长实名推荐参加自主招生的同学,不需参加笔试,直接进行严格的面试,面试通过者即可享受降分录取优惠政策。
然而,对应试教育的弊端早有不满的国人,对北大的这次尝试,却并未表现得欢欣鼓舞,质疑和反对倒成了几乎压倒性的态度。
人们将怀疑的目光投射到首批90位被推荐学生身上——北大要破格录取的是“创造性人才”,还是“关系学生”?一提到北大的破格招生,人们会在第一时间想到罗家伦、朱自清这些名字,他们无一不是怪才、偏才,却被北大大胆录用,并成为学界泰斗。
而今天的北大,还有这样的气魄吗?蔡元培,字鹤卿,又字仲申、民友、孑民,乳名阿培,并曾化名蔡振、周子余,浙江绍兴山阴县(今绍兴县)人,革命家、教育家、政治家。
民国大师是怎么炼成的励志故事若论中国人发现除四书五经之外,天下还有自然科学一说,并且大规模努力学习,始于庚子赔款公费留学。
我不知道当年庚子赔款留学怎么考试,但当时各地私塾,大多只读四书五经,所以庚子赔款留学考试,大概也只能以文史为主。
事实上,庚子赔款留学生中,那些后来成就巨大的自然科学大师,都曾熟读经史。
(一)庚子赔款留学生第一期的曾昭权,乃曾国藩之曾孙。
清朝后期最有名者,莫过曾国藩,后来权倾一朝的李鸿章是他的门生。
不过比权势更流芳百世的,则是曾国藩对子弟的严格教育,坊间流传曾氏家训,历百年不衰,可见一斑。
他规定族中子弟自幼每天读书五页纸,写字一百个,逢三逢八作一文一诗,经史子集,无不必读。
如此家教之下,曾孙曾昭权16岁考取庚子赔款留学,就读美国麻省理工大学电机工程。
庚子赔款留学生第一期另一位梅贻琦先生,被尊为清华永远的校长。
其父中过秀才,梅自幼熟读文史,曾讲出谁背中国古经传有错漏,我可以接背任何章节的话。
他考进南开学堂第一期,成张伯苓的得意门生。
留学美国,主修电机工程。
庚子赔款留学生第二期的赵元任,后来与梁启超、王国维、陈寅恪并称清华四大导师。
其父清末中举,母亲善诗词昆曲。
赵元任幼承庭训,熟读经史,到美国康奈尔大学主修数学,获数学学士,副科修物理。
在哈佛大学得哲学博士之后,还回康奈尔大学教物理学。
1920年回国,赵元任在清华大学教授数学和物理。
复回美国任教,才开始专攻语言学的研究,遂成大师。
庚子赔款留学第二期学生,还有一位气象学家竺可桢先生。
竺可桢两岁开始认字,家教严格,自幼在私塾苦读。
考取公费留学后,在美国伊利诺伊大学主修农学,后转哈佛大学地学系专攻气象,获博士学位。
庚子赔款留学三期之后,清政府把主持留学事务的游美学务处,改为清华学堂。
而清华学堂第一期学生里,最鼎鼎大名的是叶企孙先生。
叶企孙的曾祖于清道光年间做官,晚年精修礼学。
他的祖父就职国子监,官至五品。
中国古代,国子监相当于中央官学,是国家最高学府。
北大扫地僧韦东奕个人事迹材料(精选5篇)北大扫地僧韦东奕个人篇1一个手提馒头,夹着一瓶矿泉水,穿着极为普通的年轻人,大家都以为他是北大一名普通的学生,可最后发现他竟是北大数学天才韦东奕。
韦东奕是20__级北大数学系本科生,20__级研究生,20__年获得北大博士学位,20__至20__在北京国际数学研究中心做博士后,20__年12月之后留校,在北大担任助理教授,研究员。
如果只是这些还不足以让人叹为观止,韦东奕出生于山东一个知识分子家庭,父母都是山东建筑大学的老师,尤其父亲更是数学专业的教授,就是这样的一个家庭环境,让韦东奕从小对数学就产生了浓厚的兴趣。
韦东奕在初中的时候就被张永华老师发现超强的数学天赋,并送至山东师范大学附属中学的奥数训练队训练,后来保送至山东师范大学附属中学高中部,在高一的时候就创造了24道题完成23道半的记录。
韦东奕在高中期间更是获得第49届、第50届国际数学奥林匹克(IMO)满分、金牌第一名,后被成功保送北大数学科学学院。
韦东奕的真正成名之战是在20__年的第四届丘成桐数学竞赛上,他一人斩获了华罗庚数学奖,陈省身金奖、林家翘金奖、徐保騄金奖共计四项金奖和大学生数学竞赛个人全能金奖。
受到了众多世界名校的邀请,其中哈佛为了韦东奕甚至打破百年校规,可以直接免掉英语考试,最后还是被韦东奕拒绝了,毅然的选择了留在北大继续深造。
北大有四大疯人院,分别是数学科学学院、物理学院、化学与分子工程学院、生命科学学院,北大的数学科学学院号称中国第一系,北大数学系的代码都是“01”,在国内稳稳的第一,在世界更是可以排进前二十。
数学科学学院位列北大四大疯人院之首,而韦东奕则是北大疯人院的代表,北大可以在数次较量中击败中国理工最强校清华的数学系,韦东奕的存在绝对是不可忽视的。
北大的数学科学学院有多强,高考的话至少需要680分以上,基本都是理科状元的级别,亦或者数学竞赛和全国数学尖子生,其中则包含了几乎所有学习数学的IMO国家队成员和CMO金牌学生。
我国12位出家高材生,震惊了谁?1.释常善,俗名史玉庆,生于1962年8月,河北邯郸武安人。
中国石油大学本科毕业,后于大庆石油学院任教。
1987-1990年,在中国人民大学工商管理学系读外经所87级研究生。
毕业后前往上海创业,通过积累开办了投资公司和复旦大学新技术发展公司,资产颇丰、生活幸福。
因悲悯众生,不忍众生于三界火宅中轮回故,2009年毅然净身出户,出家弘扬般舟三昧。
发大悲愿代一切有情无情众生受一切苦、一切业、一切难、一切报,炽燃身心、身受剧痛而不悔。
现任宝峰寺、金禅寺、延古寺等多家寺院的主持。
2.释大安,俗名魏磊,生于1959年3月,江西南昌人。
1978年9月——1982年7月,在江西大学读本科;1982年9月——1985年7月,在江西省委党校哲学教研室任助教;1985年9月——1987年7月,在中国人民大学哲学系读研究生;1987年9月——1991年12月,在北京警察学校理论部任讲师;1992年2月——1999年12月,在中国金融学院理论部任副教授;2000年2月——2001年8月,在对外经济贸易大学任教授;2001年9月——现在,出家为僧,现为江西庐山东林寺代住持。
1994年9月始,被聘任为中国佛学院教授,主讲净土宗。
2000年于对外经济贸易大学就任教授。
2001年9月出家为僧!2002年代理东林寺住持职务。
2011年12月11日任东林寺住持、方丈。
3.明证法师,1949年4月27日生于内蒙古包头市,先后毕业于内蒙古师范学院中文系、内蒙古师范大学中文系。
因受《六祖坛经》的影响,决志出家修行。
1977年大学中文系毕业后在中学教语文;1993年2月在赵州祖庭柏林禅寺披剃于净慧法师座下;同年8月在河南白马寺受具足戒,回寺后任监院。
4.释大愿,1971年出生,原籍湖南,湖南财经学院毕业。
1988年大愿法师就读于湖南财经学院;1990年8月依湖南岐山仁瑞寺天柱老和尚座下剃度;1995年农历四月初八大愿师升座荣任仁瑞寺方丈,时年24岁,成为了中国佛教界中最年青的方丈大和尚之一;2004年农历四月二十五,大愿升座荣任四会六祖禅寺首任方丈。
清华四大国学大师王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任并称清华大学20世纪20年代的“四大国学大师”,其弟子遍及中国史学界。
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清末秀才。
我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。
生平简述王国维与徐志摩、穆旦、金庸等人是同乡。
王国维世代清寒,幼年为中秀才苦读。
早年屡应乡试不中,遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。
二十二岁起,他至上海《时务报》馆充书记校对。
利用公余,他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学,结识主持人罗振玉,并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。
1902年王国维因病从日本归国。
后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校,讲授哲学、心理学、伦理学等,复埋头文学研究,开始其“独学”阶段。
1906年随罗振玉入京,任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。
其间,著有《人间词话》等名著。
1911年辛亥革命后,王国维携生平著述3种。
眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都,从此以前清遗民处世。
其时,在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等研究。
1916年,应上海著名犹太富商哈同之聘,返沪任仓圣明智大学教授,并继续从事甲骨文、考古学研究。
1922年受聘北京大学国学门通讯导师。
翌年,由蒙古贵族、大学士升允举荐,与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”,食五品禄。
1924,冯玉祥发动“北京政变”,驱逐溥仪出宫。
王国维引为奇耻大辱,愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清,因阻于家人而未果。
1925年,王国维受聘任清华研究院导师,教授古史新证、尚书、说文等,与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师,桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。
1927年6月,国民革命军北上时,王国维留下“经此世变,义无再辱”的遗书,投颐和园昆明湖自尽。
柳智宇相关报导前言 (1)北大天才毕业生舍弃麻省理工奖学金入寺修行 (2)北大学子被传为落发拒美国名校邀请父亲辟谣 (6)北大才子”落发有传统? (10)记原先的柳智宇,此刻的圣宇大师 (15)附:如何成为一个有思想的人——柳智宇 (19)前言柳智宇,湖北武汉人,青年思想家,2020年毕业于北京大学。
从2005年起,高二的柳智宇就成了数学方面的新闻人物。
据了解,2005年,柳智宇在第31届国际数学奥林匹克循环赛为中国队夺得一枚金牌。
2006年,他又入选数学奥林匹克赛的国家队,参加国际中学生数学奥林匹克竞赛,取得金牌。
随后,他被保送到北京大学数学系。
大学毕业后,他来到北京西山脚下的龙泉寺,成为一名修行居士。
北大天才毕业生舍弃麻省理工奖学金入寺修行西山的龙泉寺图/CFP千年古刹龙泉寺是佛教重地,之前也有数位北大清华高材生在此落发。
图/CFP 记者前天前去西山的龙泉寺,确认北大数学系应届毕业生、湖北籍男孩柳智宇已开始在该寺修行。
柳智宇舍弃美国麻省理工学院的全额奖学金,而选择落发遁入空门,但要正式皈依空门还有必然的考察期9月5日,一名网友在北京大学的校园论坛上发帖说,北大数学系大四毕业生、湖北籍男孩柳智宇舍弃美国麻省理工学院的全额奖学金,而选择落发遁入空门。
记者前天前去西山的龙泉寺,确认柳智宇已经开始修行,但要正式皈依空门还要有一个考察期。
作为居士修行还未真正落发前天,记者来到位于海淀凤凰岭风光区内的龙泉寺,寺内多位僧人均证明,柳智宇确在此处修行。
“高个子,很瘦,话不多。
”客堂内一名女居士对柳智宇印象很深。
她说,两年前一名老教授将柳智宇带来龙泉寺,尔后他自己也会不时来庙里。
前些日子寺里修建配楼,组织僧人和居士成立“突击队”施工,柳智宇也加入其中,“第一次干活时他不适应,回学校后病了三四天,但此刻已没问题了”。
据一名法号“贤栋”的僧人介绍,目前柳智宇只是居士,如欲正式皈依空门要有一个考察期,一样要几年时刻。
那些从北大清华出家的才子们
庙宇乃高智商思想者的殿堂,而非生活不如意者的避风
港释明海:俗姓肖,1968 年出生,湖北潜江人,毕业于北京大学哲学系,现任河北省佛教协会会长、赵县柏林禅寺方丈。
回忆起接触佛教的缘起,明海法师说,最早是看到一本弘一大师的传记,忽然发现人生原来还有那样一些值得追求的东西;后来通过一盘星云大师讲法的卡带,产生了去寻找高僧大德学法的念头。
通过师长介绍,结识了时任广济寺方丈的净慧法师,这更让他坚定了修行佛法的决心。
他和邓文庆一样,出家也没有经过父母的同意,但是很快父母也“被动接受了”,他们后来也都成了佛教徒释智宏:女,1995 年,毕业于清华大学哲学系,为了寻求“在哲学中没有找到需要的答案” ,毕业之后她选择了皈依佛门。
后来,法师在秦岭终南山下的慈悲莲社削发为尼;2001 到2009 年,她总共收养了26 名弃儿,其中二十多名弃儿已经在国内一些佛学院就读或毕业。
这一事件引起媒体的广泛关注,成为宗教界的一段佳话释明影:1967 年出生,河北容城人,1989 年毕业于北大地质系,现任河北赵县柏林禅寺监院。
他曾经有一份令人羡慕的公务员工作,先在北京市海淀区,后在深圳市。
虽然工
作优越,但是理科出身的他总爱对许多问题探究本来,越探究却
越困惑。
后来遇到柏林禅寺净慧法师,他觉得“终于找到了归宿”,于是在2001 年成为他的校友明海法师的师弟。
释衍能
(左):俗名王小能,女,1962 年出生,河南温县人。
曾经看过早期《今日说法》的观众,或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家,其中一位就是北京大学的王小能。
她于2003 年出家,据了解她出家前已经是教授,是票据法领域的专家,工作顺利,经济宽裕,身体健康,也有美满的家庭。
一位熟悉她的人士透露:“她早就戒了荤酒,自称在家是‘一锅两制' 。
所以她出家是早晚的事,家人也都早有预见。
” 释显庆:俗名邓文庆,北京大学哲学系硕士,耕读社创办人兼第一任社长。
2002-2005 年在学校期间,邓文庆对中国传统文化很有研究,所学方向为佛学,这为他以后出家的选择埋下了伏笔。
邓文庆出家过程简洁而迅速,事先并未告知父母,也没有告诉其他亲友。
毕业之后,在福建莆田广化寺剃度出家;2006 年,来到北京凤凰岭龙泉寺;2007 年,正当显庆法师给前来体验生活的北大学子讲解时,被一位老耕读社成员认出。
媒体相继报道,轰动一时。
释衍真:俗名卢华真,福建永定县坎市镇坎市人,1991 年北
京大学社会学系毕业,获法学学士学位,现任江西佛学院院长兼江西省靖安县宝峰镇宝峰禅寺住持。
1993 年春,于江西云居山真如禅寺礼上满下觉老人披剃出家。
释登觉:出家前是华中科技大学社会学系的硕士生。
他回忆说,自己学社会学就是想帮助别人解决心理烦恼,但是总觉得学到的理论连自己的问题都解决不了。
后来接触了佛教,觉得这是解除心理烦恼的好办法,开始也
只是从这个角度去学。
“后来遇到了现在的师父,忽然觉得必须出家。
”于是他放弃了学位,迅速出家了,他说:“我现在是在用另一种方法为社会服务。
”
释大安:俗名魏磊,生于1959 年3 月,江西南昌人,现任东林寺方丈。
1978 年至1982 年于江西大学就读本科(中文系);1982 年至1985 年于江西省委党校哲学教研室就任助教;1985 年至1987 年于中国人民大学哲学系就读研究生;1987 年至1991 年于北京警察学校理论部就任讲师;1992 年至1999 年于中国金融学院理论部就任副教授;1994 年被中国佛学院礼聘为客座教授(主讲净土宗经论);2000 年于对外经济贸易大学就任教授;2001年9月出家为僧。
释明证:生于1949 年 4 月27 日,内蒙古包头市人,先后毕业于内蒙古师范学院中文
系、内蒙古师范大学中文系,1977 年大学中文系毕业后在中学教语文。
因受《六祖坛经》的影响,决志出家修行,1993 年 2 月在赵州祖庭柏林禅寺披剃于净慧法师座下。
资料龙泉寺有多位北大清华高材生两棵600 多岁的巨柏散发着苍凉的神秘气息,一左一右守护着千年古刹的山门从
北京西山凤凰岭自然风景区驱车行驶一刻钟后,龙泉寺到了,传闻武汉伢柳智宇放弃了麻省理工学院全额奖学金,要来此出家。
据居士和义工们介绍,龙泉寺内隐居的“真龙” 不少:既有北大的也有清华的研究生。
目前寺内排队等候剃度的净人众多,一些外地新建寺院,专门来这里寻找优秀人才。
其中有位北大计算机
专业的毕业生,在寺里当了 3 年多义工,一手建起“龙泉之声”网站,去年正式剃度。
还有一位名校高材生,离婚后把百万家产留给了妻儿,孑然一身来此剃度。
此前媒体报道过的北京大学哲学系硕士邓文庆,毕业后在福建莆田广化寺剃度出家,人称“显庆法师” ,2006 年来到龙泉寺。
他父母先规劝他还俗,后也成为龙泉寺居士,跟在儿子身边。
不过显庆法师现已离开龙泉寺,在另一家寺院挑大梁。
他的师兄、现任河北省佛教协会副会长、河北柏林禅寺方丈明海法师,是北大哲学系八七级学生,
他于毕业的次年―― 1992 年在柏林禅寺从净慧老法师剃度出家,现在已是佛教界有名的高僧。
与许多人想象不同,这些“天之骄子”们选择出家,大多不是因为感情困惑、生活所迫等原因,而多是一种人生选择。
龙泉寺的僧人告诉记者:“我们是在用另一种方式为社会服务。
”据《长江日报》人物北大耕读社――“三任社长都出家”北京大学数学系毕业生柳智宇曾经有两个选择:一个是到美国麻省理工学院出国深造,并且得到一笔全额奖学金;另一个是到位于凤凰岭一带的千年古刹龙泉寺,遁入空门修习佛法。
今年6 月,这位从中学起就被称为“才子” 、“大牛”的北大毕业生做出了一个令人惊讶的决定一一他选择了后者。
在北大就读期间,柳智宇曾经参加过学校里的两个社团,一个是禅学社,另一个是耕读社。
2008 年起,柳智宇连续两年任北大耕读社社长,不再参与任何禅学社活动,已然淡出禅学社。
对于北大耕读社的社员们来说,柳智宇的选择其实并不出人
意料。
一位不愿具名的耕读社前社员对本报记者透露:“如果算上柳智宇,我们这个社团,三任社长都已经出家了。
”据他介绍,第一位出家的社长就是耕读社的创办人,原北大哲学系硕士邓文庆。
“这件事情涉及别人的个人隐私,对他的选择我也不好表态,但是我们很多社员对此并不认可。
”这位前社员说。
钟茂森,1973 年出生,广州人。
美国路易斯安娜州理工大学工商管理博士。
钟博士曾任澳大利亚昆士兰大学商学院副教授,兼任中国广州中山大学客座教授。
澳洲净宗学院副院长、方东美研究所副所长。
1995 年,在广州中山大学毕业,获经济学学士;1997 年,获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士;1999 年,获该校金融博士。
先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年,2003 年迁居澳洲,在昆士兰大学商学院任教;2011 年7 月15 日,钟茂森博士在香港圆明寺畅怀老法师座下剃度,法名'定弘'。