城画像分析

北朝墓葬高洋壁画神兽解析组图高洋墓西壁壁画局部壁画被称为“墙壁上的艺术”,是人类历史上最早的绘画形式之一。

提起我国古代壁画，浮现于人们脑海的必然是充盈大唐气象的敦煌壁画，其浩如烟海，让世人惊叹沉迷。

然而，有谁知道，在河北邯郸邺城遗址发现的一系列北朝壁画则以其独有的时代特色和超然的画风，卓然而出。

它们犹如一幅幅时代的生动画卷，穿越千年，为世人传递着来自北朝时期特有的时代密码。

1989年，磁县湾漳村北朝大墓壁画出土，在中国考古界以及艺术界引发了巨大的震动。

有专家观之感叹不已，“壁画之巨，内容之丰富，技艺之精湛，气韵之生动，艺术水平之高超，前所未有!”那时起，世人的目光开始聚焦这座神秘的北朝墓葬：墓主人是谁？那些满壁风动、奇伟瑰丽的画卷，究竟出自何人之手？（一）邺城是我国历史上著名的六朝古都。

东魏北齐时期，邺城人口充盈，那里居住着皇亲国戚、贵族官僚和平民百姓。

往来其间的不仅有西域的突厥等少数民族，还有来自中亚的粟特、波斯等外国人在城内长期居住。

当年，那里商贾云集，奇珍汇集，堪称中国北方的重要城市，也是一座名副其实的国际性大都市。

距邺城遗址西北方向约5公里处的磁县境内，被证实为历史上的皇家陵墓区，湾漳村北朝大墓便是其中的一座。

1958年以来，湾漳村村民因为建房造路需要大量取土，在村子附近曾有一座原本高大的土丘，渐渐被夷为平地，后来突然塌陷出一个大洞。

村民们发现洞内有很深的积水以为是口古井，便把洞口整修成一个简易的井台，用积水来浇灌附近的菜地。

后来又有3户人家在“古井”旁边建房造院。

就这样，村民们与“古井”生活了28年。

在1986年，邺城考古队来到湾漳村调查时，发现了这口“古井”的真实身份。

考古队员通过塌陷的大洞，看到巨大的井壁内积水面以上绘有彩色的壁画，从而断定，这口与村民们相依为命的“古井”竟然是一座千年古墓。

次年，考古队开始对这座大墓进行抢救性发掘。

1989年春天，作为考古队的一员进驻磁县湾漳村，并清楚地记得，考古队租住的大院门前，有座简易的小桥，桥下流水潺潺，非常悦耳，颇有诗意。

文学类文本阅读（B）——2025届高考语文现代文阅读过关检测阅读下面的文字，完成下题。

霜天杨朔昏昏沉沉中，冯卯子觉得有人在拖他、抬他，又脱他的棉袄。

他使尽全身力气，想要抵抗，却只能睁开两只失神的细眼，金大娘和她的女儿妞子出现在他的眼前。

妞子站在炕前，拿着灯。

金大娘身前系了条沾满面粉的围裙，跪在冯卯子旁边，一面拿金创药替他擦伤口，一面唠叨：“老天爷，你这是怎么了？我正在打烧饼，听见院里扑通一声，还当是哪个没长眼的小賊，没想到竟是你昏在地上……”好几个伪军在村子里乱叫，声音一会儿近，一会儿远。

全村的狗都叫起来了。

冯卯子抬起头，吃力地说：“不行，我还得跑！”金大娘连忙按住他的胳膊，着急地说：“你往哪儿跑？我不能见死不救。

你这样出生入死，还不是为了咱们！我活了半辈子，还怕什么死！有我就有你，放心好了。

”冯卯子推开金大娘的手，焦急地说：“你不知道！我死是小事，我有要紧的情报给上级送。

”金大娘心里又生气，又感动。

妞子一直不声不响地站在旁边，这时突然轻声问道：“你们上级离这儿多远？”冯卯子挣扎着坐起身，含混地答：“不远——最多不过四十里【注】地。

”金大娘忍不住埋怨道：“四十里地还说不远，我看你怎么跑得到！派个人去不是一样吗？”冯卯子勉强笑着摇摇头，忍着痛站到地上，才走了几步，不禁脱口叫了一声，重重地跌倒，再也不能动弹了……几个伪军的吵嚷声又隐隐可闻，惹得狗叫得更急了。

刚才在路上，他们隐隐约约地望见个人在跑，便加快脚步追上来，进村后人却不见了。

他们追出村，跑了一段路，不见人影，料定这人躲在村里，便转回头，分散搜索。

一个伪军来到金大娘房前，隔着矮墙见房里还点着灯，纸窗上晃着个又大又黑的人影，心里犯起疑惑来。

他翻过矮墙，轻手轻脚地走到窗下，闭上一只眼，从窗孔一望，不觉高声地叫：“老物件，你做什么？”一面踢开门，像阵风似的闯进来。

屋里就金大娘，她正拿着铁夹子烤烧饼，听见人声，吓得掉转身，用手掩着心窝，指着那个伪军笑骂道：“死鬼，怎么不学好！半夜三更捉弄人！看你冻得那个鬼样子，快过来烤烤火吧。

下面来解释一下上面的流程图：1. 提取产品优势和卖点首先我们要列出产品本身的主要优势和卖点。

这里我们以减肥产品为例，那么减肥产品的卖点和优势可以罗列成：快速瘦身；植物纯天然提取，产地正宗可靠；减肥机理无副作用安全；不打针不吃药方便；不反弹；免费试用，名人使用；真实案例，媒体推荐，认证信息等！2. 解决用户痛点，引起情感共鸣从优势和卖点出发，我们接下来思考两点：产品能帮助用户解决什么困难？如何让用户情感上面找到共鸣？还是说减肥产品：客户忧虑：太胖了对身体不健康，很多减肥产品有副作用，怕反弹，怕上当受骗…情感共鸣：女性想要变美渴望，在闺蜜面前没有面子，找不到男朋友，对事业有影响，买衣服没有合适size，自卑厌恶自己…3. 定位目标用户属性针对上面用户痛点和情感共鸣进行延伸，定位目标人群所具备的属性。

这里提供四种方法可以参考：自我假设（头脑风暴）、询问朋友、用户反馈、网上找资料；听上去挺抽象，我们还是举例说明：自我假设：简单讲就是自己问自己问题，通过各种假设来判断什么样的群体会有上面所总结出来的困难和焦虑，我们可以从多个角度去假设，比如性格，年龄，学历，区域，爱好，喜欢浏览网站，工作，经济收入，业余活动，崇拜偶像等，如：假设一（年龄）：什么样年龄的女性会格外在意自己的身材？应该像是谈恋爱或者想谈恋爱，产后身体发福中年女性比例较多；假设二（收入）：上班只能维持温饱的女性会花钱减肥吗？应该是出去日常生活开销有点闲钱的中等偏上收入女性；假设三（爱好）：关注自己身材的女性都会喜欢去什么网上平台？应该喜欢浏览女性爱美社区，关注减肥达人，减肥权威专家微信、微博、空间，女性减肥类贴吧论坛，同城爱美QQ群，微信群等。

假设四（区域）：女性关注减肥跟地域有关系吗？事实证明发达城市的女性更加会关注自己的身材，主要还是因为生活环境和经济收入不一样，所以一线和二线城市应该作为推广重点；假设五（性格）：想要减肥的女性性格怎么样？胖胖的女性通常比较懒，喜欢上网查资料，遇到问题喜欢在网上交流咨询，喜欢QQ，微信社交媒体，自尊心较强，但是通常伴有自卑心理。

从现存汉代建筑遗物分析两汉建筑的风格特征公元前206年，刘邦建立了汉王朝，汉代在政治、军事、经济和文化诸方面都采取了行之有效的措施，大大解放了生产力，农业、手工业和商业都有了极大的发展，形成中国古代社会中政治、经济、文化乃至建筑方面的第一个高潮时期。

1.蓬勃发展的汉代建筑艺术概况：两汉是中国古代第一个中央集权的、强大而稳定的王朝。

西汉王朝建立伊始，秦都咸阳已被项羽付之一炬，成为废墟。

乃于咸阳东南，渭水之南岸另营新都，先在秦兴乐宫的旧址上建“长乐宫”，在龙首原上见“未央宫”，继而修“桂宫”、“北宫”、“明光宫”，宫殿建筑成为汉长安城的核心建筑，总面积占了全城的三分之二。

都城长安还建造了大规模的宫殿、坛庙、陵墓、苑囿，其规模之大，建筑物之多，辉煌壮丽之盛，都是空前的。

城内开辟8条大街，160个居住的里坊、9府、3庙、9市，人口约50万。

汉武帝在位（前140—前87）期间，西汉的政治、军事、经济、文化迅速发展，空前壮大，经济繁荣，加上武帝以泱泱大国炫耀于世，于是皇家造园活动达到极盛。

西汉首都长安面积达36平方公里，是公元前世界罕见的大城市。

建于东汉末年的曹魏邺城，则以明确的功能分区和规则的严整布局，开创了都城规划的新格局。

两汉时期是中国建筑发展的第一个高潮，主要表现在以下方面：①形成xx古代建筑的基本类型：包括宫殿、陵墓、苑囿等皇家建筑，明堂、辟雍、宗庙等礼制建筑，坞壁、第宅、中小住宅等居住建筑，在东汉末期还出现了佛教寺庙建筑；②木构架的两种主要形式——抬粱式、穿斗式都已出现；斗拱的悬挑机能正在迅速发展，多种多样的斗拱形式表明斗拱正处于未定型的活跃探索期；③多层重楼的兴起和盛行，标志着木构架结构整体性的重大进展，盛行于春秋、战国的台榭建筑到东汉时期，已被独立的、大型多层的木构楼阁所取代；④建筑组群已达到庞大规模，未央宫有“殿台四十三”，建章宫号称“千门万户”，权贵第宅也是“并兼列宅”、“隔绝闾里”。

2.现存汉代建筑遗物：汉代的陵墓是保留至今唯一一种汉代建筑类型。

山东苍山城前村汉墓位于苍山县城前村的土台之上，于1973年5月由山东省博物馆与苍山县文化馆协同发掘，发掘报告于《考古》1975年第2期发表。

此墓早年曾遭破坏，墓道损毁严重，墓门丢失，墓室分为前室和后室，前室东西两侧为耳室，东侧为龛，设有神位，随葬器物数量不多，但墓室画像保存完好，采用凸面线刻的雕刻技法表现出明显的临沂地区风格。

墓葬共出土11块画像石，除了青龙白虎一石位于西主室顶部，其余均位于墓室前室。

其中前室东壁横额一石极为重要，描述送葬队伍行至天门由仙人接引魂魄升仙的内容，为画像石中首现，清楚地展现了汉代的丧葬习俗和生命观，与惠民县定光佛舍利石棺、芦山县王晖石棺的天门升仙题材如出一辙。

前室西耳室横额下立柱发现两块碑刻，题记共计15行328字，其语言凝练、对仗工整，虽没有王延寿《鲁灵光殿赋》的华丽辞藻，但对这座东汉墓葬画像的内容描述之详细在汉代题记中甚为罕见，它对研究不同画像题材在汉墓中的作用及了解汉代人“两世说”的生命观具有重要的意义。

几十年来王恩田、李发林、文 图/张露胜苍山城前村汉墓透视图杨爱国等学者对题记进行了解读和释文，笔者拜读之后甚为钦佩，也发现题记中部分词语漫漶不清以及释文中关键字的解读、断句有商榷之处，所以在该墓发掘近50年之际再书小文，以画像石与题记相互印证的方式重新解读碑刻，以纪念为画像石研究做出贡献的学者。

元嘉元年八月廿四日，立郭（椁）毕成，以送贵亲。

魂零（灵）有知，柃（怜）哀子孙。

治生兴政，寿皆万年。

前三句交代了建墓的目的，旨在送贵亲升天，保佑子孙治生兴政、寿皆万年。

零（灵） 本义为跳舞降神的巫，后指神灵、灵魂。

历史上有两个朝代有“元嘉元年”的年号，一为东汉桓帝刘志的第三个年号（151年），二为南朝宋文帝刘义隆的年号（424年），根据出土的晋代器物以及部分散乱丢失的汉代画像石，可以推出此墓为汉墓晋用。

汉墓晋用的现象在山东、河南、四川等地区多有出现，其与曹魏之后兴薄葬有重要关系，南朝时薄葬更甚，同时拆汉墓或汉祠建墓也有前代圣物对招魂升天更具效力的意味。

初二上学期诗歌鉴赏语文质量检测试题解析1一、八年级上册诗歌鉴赏1．阅读下面这首词，完成各题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。

沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！（1）“破阵子”是本词的，词的作者辛弃疾是派的代表作家。

（2）词人为什么要写“醉里”和“梦回”的情景？2．阅读下面古诗，完成下列小题。

雨后池上（北宋）刘攽一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

（1）诗中从哪些方面表现了“雨后”二字？（2）试从“静”与“动”的角度对本诗进行赏析。

3．古诗文阅读夜过西湖[宋]陈起鹊巢犹挂三更月，渔板惊回一片鸥。

吟得诗成无笔写，蘸他春水画船头。

（1）品析第二句中的“惊回”二字。

（2）这首诗的题目可否改为“西湖寻诗”？请结合诗句，说说你的理由。

4．阅读下面这两首陆游的诗歌，然后回答问题。

十一月四日风雨大作僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

秋雨渐凉有怀兴元清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。

忽闻雨掠蓬窗过，犹作当时铁马看。

（1）试比较这两首诗的最后一句（加横线句）在写法上的相同之处。

（2）“雨”这一意象在这两首诗中有何含义和作用？5．阅读下面的宋词，完成下列小题。

采桑子欧阳修轻舟短棹西湖①好，绿水逶迤。

芳草长堤，隐隐笙歌处处随。

无风水面琉璃滑，不觉船移。

微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。

【注】①西湖:指颍州（今安徽阜阳）西北颍河与泉河交汇处的天然湖泊。

（1）词的上片第一句在整首词中的作用是什么?上片描写了一幅什么样的图景?（2）词的下片主要是用哪种表现手法描写西湖春色的?抒发了作者的什么感情?6．阅读诗歌，回答问题【甲】雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

儿童人形画的艺术心理分析康耀南儿童大约从四岁开始自发性地创作人形绘画, 这是孩子展现对身体觉察的能力, 他已经掌握了对自己身体的各种感觉, 那是自我觉察的开始。

我们可以看到处于不同文化环境下的儿童, 都是先从蝌蚪人画起, 再逐渐变成—个完整的人. 因此, 从人形画里可以辨识出儿童的身心发展过程, 他在画出头部之后, 接着会表现手部和腿部的特征, 最后把身体和四肢连结起来, 成为—个人. 其中逐渐分化成男女性别不同的体形, 男孩子会画出较为方正的身体, 而女孩子则画成较为圆形的体态.如果孩子画了―个没有闭合的臀部, 那幺他在保留及释放排泄物的能力上, 也许会出现大小便训练的问题. 这可能表示环境的变化, 导致他的心理适应不良的结果.儿童能够画出人形就是个体发展的重要象征, 藉由画自己, 而察觉到生理与心理的连结关系, 他就有足够的能力将自己投射到外部的世界. 我们的祖先也是先意识到自己的身体, 然后再觉察到自己的心理表达方式, 并经验到两者之间的不可分割性. 接下来, 简述儿童人形画部位的各项特征.人形画的细节部分嘴巴____它是儿童最早用直线画出来的部分, 这是饮食与说话的中心位置, 也是生存所不可或缺的. 孩子透过嘴巴去探索各种东西, 所有爱的接触都会经由嘴巴完成.头发____儿童通常会在头部的上方画—些线条代表它的存在. 在四岁之后, 孩子己逐渐觉察到自己的性别, 女孩会画长头发, 而男孩则画出短头发.儿童能够明显地画出头发部分, 表示他已具有强大的自我认知功能. 大约从七岁开始, 儿童会以比较具象的方式画出他们自己以及其他的人.眼睛____儿童大约在四岁开始, 会在圆圈里画上两个额外的点代表眼睛. 到了七岁以后, 如果孩子能画出瞳孔, 便是有很好的自我肯定成长趋势. 若是画空洞的眼睛, 也许有身心发展的障碍性问题存在.有时候儿童会画出面向左边或右边的眼睛, 有可能是没有安全感或是害羞的个性使然.鼻子____它的出现时间与画眼睛的年纪是差不多的, 表现方式具多样性, 像是直线、圆圈、三角形、圆点等等。

中国雕塑：中国古代雕塑艺术的主要内容内容分别是陵墓雕塑（包括地上的纪念性石刻与墓室随葬俑）、宗教雕塑、民俗性及其他内容的雕塑。

著名的佛教造像雕塑家有东晋是的戴奎。

唐代著名雕塑家有杨惠之，被称作“塑圣”。

四大石窟及其特点。

佛教雕塑各时期特点：（北魏造像秀骨清俊，睿智的微笑，暗含着对恐怖现实的蔑视，对人生荣辱的淡忘和超脱世俗之后的潇洒与轻松；西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往；隋唐造像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。

真实的反映了各个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。

）早期佛教雕塑的手法明显受印度影响。

山西大同云冈石窟最引人注目的第20窟主佛，创造于北魏初年，佛像面部菱角分明，平直的鼻梁与额面成为一体，鼻子向侧面和下面的转折也概括平直，整个神像显示了庄严、肃穆、超人的美。

而创作于北魏后期的陕西天水麦积山石窟23号窟中的佛像，造型手法明显趋于圆润，额部与浅浅的眼窝转折关系淡化，消除了眉梢的表现，鼻子圆鼓，嘴的造型更趋向于写实，明显接近了汉人形象的特点。

罗汉形象进入中国，就穿上了汉式僧衣。

宋元之后，罗汉的形象越来越平民化，明清时期的罗汉雕像逐步失去了早期神像那种超凡脱俗的气象，吸引我们的已经不是神像的“神性”了，而是人像的“神情”了。

课本中涉及的石窟年代：北魏初年的大同云冈石窟；北魏后期的甘肃天水麦积山石窟；唐代的洛阳龙门石窟，卢舍那大佛主要雕塑作品及其年代：三星堆青铜面具三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，即从新石器时代晚期延续至商末周初，是上个世纪我国最重大的考古发现之一。

1998年1月，被国务院公布为“全国重点文物保护单位”，现已被列入世界文化遗产重点保护名单。

在三星堆遗址，出土了许多青铜人面具，共出土人面具20余件，分大、中、小三型。

这些以纵目面具为代表的青铜面具群，是三星堆文物中最有特色同时最具精神文化内涵的文物之一，它们是中国时代最早和出土规模最大的面具群体。

同城团购平台的用户像及消费行为分析同城团购平台的用户画像及消费行为分析市场经济的发展和人们消费观念的转变，推动了同城团购平台的兴起。

同城团购平台为消费者提供了便捷的购物方式，也为商家带来了更多的流量和销售机会。

本文将对同城团购平台的用户画像及消费行为进行分析。

一、用户画像分析1. 性别与年龄分布同城团购平台的用户呈现出性别比较均衡的趋势，男性用户与女性用户的比例相当。

而在年龄分布方面，青年人和中年人是同城团购平台的主要用户群体。

年轻人对时尚、潮流的追求，使得他们更加关注团购网站上提供的优惠商品和服务。

中年人注重价值和实惠，团购平台的折扣促销活动对他们具有较大吸引力。

2. 地域分布同城团购平台的用户地域分布相对集中，主要集中在大中城市。

这是因为大中城市的经济发展程度较高，人口聚集，消费能力强，对于团购平台提供的优惠商品和服务有较高的需求。

而在县镇和农村地区，团购平台在推广方面面临一定的困难，用户数量相对较少。

3. 职业和收入水平同城团购平台的用户职业和收入水平的多样性较大。

其中，白领阶层、职场人士、大学生和家庭主妇是较为典型的用户群体。

白领阶层和职场人士的工作忙碌，时间较为紧张，更倾向于通过团购平台来购买生活用品和服务。

大学生消费能力相对较低，但通过团购平台可以获得更多性价比较高的商品。

家庭主妇对于团购平台提供的生活服务，如餐饮外卖、家政服务等，有着较高的需求。

二、消费行为分析1. 消费偏好同城团购平台的用户在消费时，更关注品质和体验。

他们希望通过团购平台获得高品质的商品和服务，尽量享受到更多的优惠和折扣。

同时，用户也比较注重商家的信誉和口碑，他们会通过其他用户的评价和评分来选择团购项目。

2. 消费频次和金额同城团购平台的用户消费频次和金额相对较高。

由于团购平台提供的优惠力度较大，用户倾向于进行集中购买，将自己的需求集中在一次购物中。

用户在团购平台上的消费金额也相对较高，一方面是由于团购商品本身价格较高，另一方面也与用户对品质和体验的追求有关。