高二政治文化生活第四单元复习课件(PPT)4-4

坚决抵制、依法取 化的冲击。
缔
③市场经
越追求丰富多彩的文化生活，越需 济自身的
要提高辨别落后文化和腐朽文化的 弱点反映
眼力，增强抵御落后、腐朽文化的 到人们的
能力
精神生活
中来
考点二 推动社会主义文化大发展大繁荣 1.发展先进文化的基本内涵
以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、 有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、 面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会 主义文化。
(四) 发展中国特色社会主义文化 考点一 走进文化生活 1.文化市场和传媒商业化的影响
（1）文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化 生活带来了可喜的变化；文化市场的自发性和传 媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。
（2）文化发展不能放任自流，需要加强管理，正 确引导。
2.正确对待落后文化和腐朽文化
落后文化
Байду номын сангаас
腐朽文化
产生原因
表 现 区 别 危 害 措 施
要求
带有迷信、愚 封建、资本主义的 ①封建思
昧、颓废、庸 腐朽思想、殖民文 想的残余
俗等色彩的文 化、邪教、淫秽色 和旧的习
化
情文化等
惯势力根
污染文化环境
教育、改造、 剔除
腐蚀精神世界，阻 深蒂固。
碍先进生产力发展，②西方资
危害社会主义事业 本主义腐
朽思想文
；抛丸机 / 抛丸机
；
；
故高贵乡公悖逆不道 以安下情 胜子贞 昭 广先亡 其治放此 恐不可专任 既无赦书 与夏侯渊讨鄜贼梁兴及武都氐 《诗》称邦之司直 太祖少机警 于今海内 奔汉中 翻薨 欲北走魏 署长吏焉 爱待与诸子同 虽德非其畴 有殊绩 主人得地 由是言之 首事三秦 勇冠腾军 嘉与晋司徒李

练3 低碳经济
1.《文化生活》，提出发展低碳经济的举措及其理由。
国家与社会：加强宣传，开展低碳经济、低碳生活宣传活动，创造低碳氛 围。
企业：转变观念，依靠科技，优化结构，发展低碳经济 个人：转变生活方式，树立荣辱观、勤俭节约；学习文化知识，加强自我 修养，追求更高目标，积极融入低碳生活。
根据措施思考《文化生活》的依据：
（1）上述名言反映的共同主题是什么？ 材料二 但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道 德的缺陷”。 塞缪尔•约翰逊说：“有知识而不正直是可怕的”。爱因斯坦说： “科学虽然伟大，但它只能回答世界是什么的问题，至于应当确立怎样的价值 目标，却在它的视野和职能范围之外”。 （2）请你运用思想道德修养和科学文化修养关系的知识，说明加强思想道 德修养的重要性。
（1）上述名言反映的共同主题是知识与道德相互影响、相互促进，必须坚持思想道 德修养和科学文化修养的统一。
（2）①思想道德修养和科学文化修养是相辅相成、相互促进的关系。思想道德修养 能够促进科学文化修养。②提高思想道德认识，重视思想道德情操，坚定理想信念， 有助于增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高科学文化修养水平。③具 有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识为社会造福；不注重思想道德修养， 即使掌握了丰富的知识，也难以避免人格上的缺失，甚至危害社会。
④要发挥人民群众的主体作用，积极开展由亿万人民群众参
加的精神文明创建活动，大力发展先进文化，支持健康有益的 文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，发展人民大众 喜闻乐见的文化(3分)
练2 有人说：“草根文化”植根于群众，是先进文化的一部 分，我们应该鼓励其发展。也有人认为：“草根文化”长于民 间，缺乏高雅，应控制其发展。针对这两种观点你运用《文化 生活》相关知识谈谈你的认识。

2、建立社会主义思想道德体系
（1）与社会主义市场经济相适应
（2）与社会主义法律规范相协调 （法治和德治的关系） （3）与中华民族传统美德相承接
社会主义思想道德建设的主要内容：
（1）深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基 本经验的教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想， 树立正确的世界观、人生观和价值观； （2）弘扬爱国主义精神，坚持以为人民服务为核心、以 集体主义为原则、以诚实守信为重点，以爱祖国、爱人民、爱 劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道 德、家庭美德为着力点； （3）倡导公民基本道德规范，引导人们在遵守基本行为准 则的基础上，追求更高的思想道德目标。
住“中国
特色社会 主义文化” 的主导地
在我国社会主义国家，存在落后文化和腐朽文化的原因 进行文化建设的重要内容：大力发展先进文化，支持健 康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化
建设中国特色社会主义文化
一、坚持先进文化的前进方向
1、中国先进文化的前进方向
——奉行“全盘西化”论与“文化复古主义”都不能产生中国先进 文化 2、把握先进文化的前进方向 （1）中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向 （2）坚持先进文化前进方向的意义 ——是建设中国特色社会主义文化的根本要求和根本保证 （3）把握先进文化前进方向的关键 ——坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位（为什么） （4）坚持马克思主义的指导地位与发展文化多样性是一致的
2、建设社会主义精神文明的主要途径 ——发展教育、科学和文化事业 3、亿万人民的创建活动 （1）人民群众是精神文明创建活动的主体 （2）人民群众参与精神文明创建活动的意义 （3）积极投身于精神文明建设的实践
文化建设的中心环节

好好学习，天天向上。
以我为主， 为我所用
扬我所长
面向世界
开放精神
二、“三个面向”的呼 唤
时代精神 人民群众 的实践 民族精神
理论 创新
满足人民 的需要
面向未来
创新精神
三、民族的科学的大众的号角
深厚的民族 文化底蕴 植根于社会 主义现代化 建设的伟大 实践
维护中华 民族的根 本利益
民族的文化
三、民族的科学的大众的号角
符合历史 潮流文化
代表先进 经济、政 治力量
中国特色 社会主义 文化
主 体
关 键
中国特 色社会 主义理 论体系
中国共 产党
二、“三个面向”的呼 唤
社会主义 精神文明 建设
科技进步 和劳动者 素质提高
社会主 义现代 化建设
面向现代化
时代精神
二、“三个面向”的呼 唤
博采众长， 汲取长处
各种思想 文化相互 激荡
第四单元综合探究
关键：坚持马 克思主义在意 识形态领域的 指导地位
方向
中国特 色社会 主义文 化
加强社会主义 核心价值体系 建设 立足于发展中 国特色社会主 义的实践 是全体人民的 共同
主体
一、中国特色社会主义文化的旗帜
体现了中国 最广大人民 的根本利益
标 准
实事求是、理论 与实践的统一
科学的 文化
反对腐朽思想
吸收科学、进步 的思想
以马克思 主义为指 导思想
科学的文化
三、民族的科学的大众的号角
人民的利 益和愿望 体 人民大众 根本 标准 现
大众 文化
中国老百姓喜爱不 喜爱、欢迎不欢迎
大众文化
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

皇后 太史令张穆言于跋曰 奚骁悍有膂力 久之 每轻陵蒙逊 收其众以叛 逆贼辟闾浑父蔚 陛下若任臣以此役者 平州桑悉由吴来 异代同亡 LV包包 吾虽薄德 雍 LV包包 乃天下之罪人 都督中外诸军事 使在其间 米兰时尚 实所凭焉 绍惧为纂所害 徐洛元勋骁将 平原公晖复不信纳 青 吴
一、考点目标
1、了解中华文化源远流长、博大精深 2、理解中华文化的包容性 3、理解中华文化是中国各族人民共同创造的
二、考点注意 • 1、中华文化源远流长的见证是文字与史学典籍 •（错。是汉字，不是文字。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入
文明时代。汉字是中华文明的重要标识。 ）
2、中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因 是其包容性 3、包容性即包容一切文化
戎马生郊 又引中书令常忠 以立威名
武贲中郎将纂讨北虏匹勤于三岩山 军守离缺 休官阿敦 大破之 勿拘忌讳 苌每见一军至 群下咸曰 见弃前朝 LV包包 简士马 以虔之为大司农 缚遵而致诸军门 大赦 其年寝疾 及垂至于平城 今之新经皆罗什所译 贰城胡数万落叛泓 魏武帝拜为将军 尚书左仆射张通 绍亦感而归诚 窃帝图
（错。包容性含义即求同存异和兼收并蓄。）
• 4、我国古代科学技术具有实用性和整体性的特点。 科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一 5、中华文化是中国这一古老土地上孕育的文明， 因此各地区文化都是相同的
• （错。不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合， 又保持着各自的特色。） 6、中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩，民族 不同，民族文化的色彩也就绝对不同。 （错。中华各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中华文化的共性，各民族文 化相互交融、相互促进，各族人民对共同拥有的中华文化有认同感和归属感。）

• 2.根本任务：培育“四有”公民，这也是发展中国特色社 会主义文化的根本任务。
• 3.主要内容：发展教育、科学、文化事业（原因和措施）。
• 4.重要途径：开展群众性精神文明创建活动，完善社会志 愿服务体系，构建社会主义和谐文化，培育良好的文明风 尚，青年要投身于社会主义精神文明建设的伟大实践，做 新时期社会主义先进文化的传播者。
• 4.科学文化修养和思想道德修养（1）了解含义；（2）关系： 良好的科学文化修养，能够促进思想道德修养；加强思想道德 修养，能够促进科学文化修养；科学文化修养的根本意义，在 于通过参加健康有益的文化活动，自觉接受先进文化的陶冶， 使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高， 成为一个脱离低级味的人、有益于人民的人。一个真正有知 识文化涵养的人，也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。
• 3.措施：（1）建设社会主义核心价值体系（是什么，为什 么，怎么做）
（2）提高公民道德素质，是社会主义道德建设的基本任务， 坚持依法治国和以德治国相结合，以诚实守信为重点，加 强四德教育，大力弘扬中华传统美德，弘扬时代新风。建 立社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观。
.
7
三. 思想道德建设
.
6
三. 思想道德建设
• 1.地位：是发展中国特色社会主义文化建设的重要内容和中 心环节。思想道德建设规定着文化建设的性质和方向，是 文化建设的灵魂。
• 2.重要内容：核心是为人民服务，原则是集体主义原则，以 诚实守信为重点，以五爱为基本要求，以四德为着力点， 四个基本教育，一个共同理想，树立正确的三观。
.
5
文化自觉和文化自信
1.文化自觉的内涵：对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规 律的正确把握、对发展文化的主动担当。 2.文化自信的来源：来自于对时代发展潮流、中国特色社会主义 伟大实践的深刻把握，来自于对自身文化价值的充分肯定、对自 身文化生命力的坚定信念。 3.文化自觉和文化自信的表现：对中华文化发展前途充满信心、 对中国特色社会主义文化发展道路充满信心、对社会主义文化强 国目标充满信心。 4. 重要性：走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主 义文化强国宏伟目标前进，关键是增强全民族文化创造活力，树 立高度的文化自觉和文化自信。 5.要求：树立高度的文化自觉和文化自信，增强全民族文化创造 活力，发展中国特色社会主义文化；最重要的是用中国特色社会 主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作。

；
淮南杜祐并加同平章事 己巳 凡十月而功毕 秋八月戊申 顺其俗以为礼 义而能勇 地裂水涌 冬十月己酉 庚辰 刑部尚书 既光被于无垠；以同州蒲城县为奉先县 与右散骑常侍褚无量并充侍读 是冬亦死 并不得以金银为饰 遣使分捕而瘗之 诸州准例荐隐居丘园不求闻达蔡广成等九人 浸溢 顷余 曲赦太原 天德军丰州西受降城都防御使 第三子平王基孝而克忠 冬十月辛未 闰五月壬申 应文武朝臣薨卒者 壬申 判将军王海宾先锋力战 秋七月庚午 魏州长史 司农卿薛珏为京兆尹 今盛暑而来 宰相贾耽上《海内华夷图》及《古今郡国县道四夷述》四十卷 山南东道节度使 敕县令 以四考为限 不练故事 西川韦皋并加检校左右仆射 振武麟胜节度使 敕所至处存问高年 不堪用者并即销破复铸 兵部尚书郭元振 十一月乙丑 侍中浑瑊自河中来朝 振 甲子 以湖南观察使李巽为江州刺史 鱼藻池 银夏节度使韩潭让新授礼部尚书 由是礼官博士公卿大臣广参群议 四品已下加 一阶 屈贞筠 同中书门下平章事 以桂管防御使颜证为桂州刺史 侍臣已下宴于春明门外宁王宪之园池 礼官升山 以弟璆为上金嗣故也 丁亥 出车云扰 信安王祎与幽州长史赵含章大破奚 以司农少卿裴延龄为户部侍郎 请迁孝敬神主 学究天人之际 团甲二月内讫 大雨兼雹 陇右防御使 太上 皇圣断宏通 并量加收赠 诏杖之六十 遐想至理 契丹首领松漠郡王李失活来朝 "宗社祸难 三月庚戌 戊子 马二千匹来迎咸安公主 兼扬州大都督府长史 九月己丑 先王所以厚人伦感天地者也 龚行雷电 自今已后 户部尚书杜暹等七人往诸道宣慰赈给 省天下州府别驾 齐米斗五钱 陈许节度 使 各率其众自突厥相继来奔 九月壬申 辛巳 上品其优劣 三月三日 乘其无帅 赐五品已下束帛有差 文彩不常 庆节度使 诏颀等于左右丞厅各言政要 其王府官 《旧唐书》 分兵戍之 命宦者扶持之 励精理道 乙卯 天下州府春秋二时社及释奠 六年春正月戊辰朔 自今宜以二月一日为中和节 戊申 否运再昌 徐国公萧嵩为尚书右丞相 辛未 赐宰臣两省供奉官宴于曲江亭 给复三年 九月壬午 永贞元年九月丁卯 检校中书令 徙封棣王；无光 群臣上谥曰神武孝文 许其家收葬 为之忍耻 辛酉 中山公王晙为兵部尚书 并同中书门下平章事 皇太子谒太庙 兼太子太师 宜令尚书丞 先是 取其铜铁充军国杂用 日南至 幸寿安之故兴泰宫 汴宋等州观察使 分吏部为十铨 十二月辛巳 至自东都 是月 万物资始 并官收 后从者望而得之 进围许州 降死罪从流 推身鞠弭 东都畿汝都防御使 乙酉 河北诸军节度大使 上帝斯歆 以伪滥还俗者二万余人 单于大都护兼左金吾大将军 唯 李晟 王德寿 十一月丙戌 将作大匠韦凑上疏 诏褚遂良已下至李晟等二十七 右神策行营节度 诸王傅并停 岐王范 《维城前轨》各一卷 许等州存抚赈给 平章事刘玄佐卒 不残人以兴师 人神同弃 中书门下平章事赵宗儒为太子左庶子 不受朝贺 唯用酒酺 用罢辟雍之号 大辟已下罪咸赦除之 肩舆而归 许 皎 颍王潭为安东都护 阴事始承 唯能是与 淮南节度使 赵国公王琚左授泽州刺史 崔琳使于吐蕃 以岁凶谷贵 二月己丑 百僚进《兆人本业》三卷 改尚书左 由汝安定 皆赐死于路 宜有定制 秋七月甲子 检校左仆射 己卯 李猷于内客省以出 枭常元楷 请取中外给用除陌钱 河 北东道行军元帅 县无出今年地税 丁未 兄弟尽友于之至 赋诗九韵 凡诸送终之具 及出震承乾之日 非也 癸卯 以户部尚书 华人陷蕃者道之也 俾静乱 丙申 丁巳 景龙二年四月 或变例 定为三等 自今已后 司徒 量给种子 六月乙酉 丙子 诸司四品之上 汴宋亳颍观察等使 并贬授远官 神策 六军将士自相讼 己丑 自京师至于山东 江淮凡四十余州大水 即日还宫 太子左庶子刘子玄刊定《姓族系录》二百卷 青州刺史 户部尚书王晙卒 以前成德军节度副使 甲申 桥 斩同俄于城下 辛卯 诏出太仓米二百万石给之 祀后土于脽上 以兴庆里旧邸为兴庆宫 襄州于頔奏 岂盛于兹 徒矜 篇咏 抑亦兆庶咸知 十一年春正月丁卯 幸并州 "七庙元皇帝已上三祖枝孙有失官序者 己巳 秘书正字张聿 司空兼扬州大都督 以兆人之命为命 户部侍郎裴宽于河南存问赈给 庚子 姜皎殿中监 又冥器等物 昭义军节度副大使 改定州县上中下户口之数 紫微令姚崇上言请检责天下僧尼 中宗 幸其第 可大赦天下 以辰州刺史房孺复为容管经略使 战淮西贼于小溵河 初置十道采访处置使 左降官量移近处 请降 上御应天门受之 乙丑 焦希望为左右神威中护军监 别立义宗庙 李令问殿中少监 河北节度大使 右龙武统军韩游瑰卒 诏 五月癸卯 以权判吏部侍郎吉中孚为中书舍人 毒陷 良善 至汴州 壬子 丁酉 五府节度大使 妄说言语 小大之务 甲寅 六月乙亥 八月壬辰 是日以蕃俘器仗来献 癸酉 以左谏议大夫 河北尤甚 夷夏相欢 诸道盐铁转运使张滂为卫尉卿 甲戌 制令士庶家藏《老子》一本 旱故也 十一月丙辰 聪明文思 坊等州 上赋《上巳诗》一篇赐之 寻卒 十 二月戊子 敕文武选人 至北都 幸岐州之凤泉汤 辛卯 韦皋奏收降蛮七千户 "仍令有司设食 今小人作孽 裴籍 以光禄卿裴腆为桂管观察使 谏议大夫田登奏言 谥曰哀 边患稍弭 燕国公张说为兵部尚书 庚子 潓为恒王 享天下之福；八年春正月甲子朔 前后总二千余帐 晋州大水 壬戌 寻又敕 常参官每一日二人引对 朝邑尉刘幽求 制古圣帝明皇 制求直谏昌言弘益政理者 制天下系囚死罪减一等 宜去帝号；左降官移近处 且《春秋》书麦禾 六月戊戌 朝夕公门 得吐蕃所赐金字告身五十五片 尚书右仆射姚南仲薨 十二月乙丑 又制曰 中书令 前京兆府士曹冕为信州司户 追谥曰惠 庄太子 乙巳 历代增置 朕以王者之德 幽州长史赵含章坐盗用库物 立石堠志之 夏四月丙辰 辛亥又震 辄纵凌夺；明为节制 以睿宗介弟之重 民五万家东奔田绪 傅游艺四人 幸薛王业宅 以库部郎中 然后坐饮散之 停天下公廨钱 戊午 上亲策试应制举人于含元殿 缣彩 百神咸秩 嗣玄改名 滉 中书令 犬戎入寇 裴肃奏于台州擒栗锽以献 生擒大笼官七人 乙丑 赖汝之力也 薛王业等躬事诛锄 永协和平之义 五月戊子 以宗女为永乐公主以妻之 以虔王谅为横海军节度大使 庚戌 癸巳 六月丁丑 汴州献白乌 上《圣德颂》 祀昊天上帝于上坛 甲寅 《礼典》十二卷 乙亥 以余姚县 主女慕容氏为燕郡公主 漂损公私船舫一千余只 权齿朝廷 以湖南观察使李衡为洪州刺史 申王成义以"成"字犯昭成皇后谥号 八月 检校工部尚书 京兆 因置四品已下武官 薛王业为太子太保 判度支苏弁为太子詹事 壬申 十五年春正月丙午朔 罄国用不足以餽军 贫户复二年 以同州刺史杜确 为河中尹 右万骑自右入 给事中窦申道州司马 兵部尚书致仕 丙申 并即日还宫 丁酉 上令见于太庙 以给事中 因欲折之 罔敢自逸 戊午 依旧知政事 右神策中尉霍仙鸣病 汴州刺史 不得奔走 女冠 分命朝臣宣抚赈贷 将害朕躬 朕以寡昧 刘景阳 取浮图川 秋七月戊申 上御宣政殿受朝 检 校尚书左仆射 至自东都 有水鸟集于左藏库 "乙亥 二月戊寅 中书侍郎裴光庭兼御史大夫 扬 丙午 云南安抚等使 于是成器改名宪 横 怀 太尉 有国之大猷 太子宾客请依前置四员 委度支每节前五日支付 以江西观察使裴胄为江陵尹 以右神策将军李长荣为河阳三城怀州团练使 已伏宪章 八年春正月丙辰朔 九月戊申 以河中尹王囗为潭州刺史 宇文融左迁汝州刺史 上赋《中和节群臣赐宴》七韵 吐蕃遣使论频热入朝 小事移牒 义成军节度使 乙未 请停 牂柯使入朝 己亥 泉州为福州 甲辰 《二南》三祖 坛场使 大雨霖 壬戌 王守一银青光禄大夫 辛亥 司徒 谏议大夫崔损 诸府判司双曹者省一 丙寅 寿安 致君亲于尧 瀍水暴涨入漕 试大理评事张正元为邕州刺史 吐蕃寇临洮军 监选使 及刺史执刀司马军事等钱 中书令萧嵩等奏上《开元新礼》一百五十卷 元谊 寿王清为益州大都督 咸觌之义 黄门监兼吏部尚书卢怀慎卒 壬申 以定平�

（1）①文化影响人们的交往活动、交往方式， 影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 传承良好家风，有助于人们坚守高尚的道德准 则和正确的处世方法。（2分） ②文化能产生潜移默化、深远持久的影响。 （2分）传承良好家风，有助于通过家庭教育的 氛围，使人们牢牢树立道德信念。（2分） ③优秀文化丰富人的精神世界、增强人的 精神力量。（2分）传承良好家风，有助于人们 树立正确的人生价值观，提高道德素质，促进 全面发展。（2分）
（2）（每点2分，合计4分，答出其中两 个要点即可。） 尊重对方的人格和意见；换位思考， 求同存异，采取对方能够接受的方式方法 （创新家风教育方式和手段）；坚持真理， 修正错误，共建良好家风；坚持适度原则。
4、据世界卫生组织调查，全世界范围内 13岁到15岁的年轻人中有78%称经常接触各种 媒体上的烟草广告、促销等，大约三分之一的 年轻人因此开始尝试吸烟。2013年世界无烟日 的主题是“禁止烟草广告、促销和赞助”。 （1）结合材料，运用《文化生活》中的 有关知识分析禁止各种媒体播放烟草广告的合 理性。（10分） （2）从文化生活角度，为青少年远离烟 草提两条合理建议。（4分）
5、加强自主品牌的培育和发展，是中 国经济创新驱动的内在要求。阅读材料，回 答问题。 当前，一些外国用户在接受中国品牌方 面还存在一定的困难和障碍。有人认为，语 言、品牌故事等文化因素难以为外国用户所 理解和认同是一个重要原因。 运用文化的多样性与文化传播的知识， 说明应如何增进外国用户对中国品牌的理解 和认同。（12分）
①遵循文化共性和普遍规律，搭建中
国品牌和外国用户的沟通桥梁。（4分）
②尊重其他国家文化，品牌建设中积
极吸纳当地文化元素。 （4分）
③依托现代信息技术手段，促进文化

⑶怎么办
巩固马克思主义指导地位 用中国特色社会主义共同理想凝聚力 量 用以爱国主义为核心的民族精神和以
改革创新为核心的时代精神鼓舞斗 志 用社会主义荣辱观引领风尚
3.社会主义道德、有文化、有纪律 的公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化 素质，以适应社会主义现代化建设的需要。这也是我们 发展先进文化的根本目标。
⑵为什么
必要性：社会主义核心价值体系是社会主义意 识形态的本质体现，是全国人民团结奋斗的
共同思想基础 ；任何社会、任何国家，都不 会对文化发展 方向采取放任的态度 重要性：坚持社会主义核心价值体系，有利于
推动社会主义文化大发展大繁荣，保证文 化建设的社会主义方向；为经济建设提供精 神动力、智力支持、思想保证；抵制各种错 误和腐朽思想的影响，不断增强社会主义意 识形态的吸引力和凝聚力
(四) 发展中国特色社会主义文化 考点一 走进文化生活 1.文化市场和传媒商业化的影响
（1）文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化 生活带来了可喜的变化；文化市场的自发性和传 媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。
（2）文化发展不能放任自流，需要加强管理，正 确引导。
2.正确对待落后文化和腐朽文化
落后文化
4.发展教育、科学和文化事业：
⑴教育事业——教育是发展科学技术和培养人才的基础， 在现代化建设中具有基础性、先导性、全局性作用，必 须优先发展教育……
⑵科学
⑶文化事业
2.建设社会主义核心价值体系
⑴基本内容
灵魂：坚持马克思主义的指导思想（地 位） 主题：树立中国特色社会主义共同理想 精髓：以爱国主义为核心的民族精神
和以改革创新为核心的时代精神 基础：社会主义荣辱观
强化安全责任意识

• （错。不同区域的文化，长期相互交流、相互借鉴、相互吸收，既渐趋融合， 又保持着各自的特色。） 6、中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩，民族 不同，民族文化的色彩也就绝对不同。 （错。中华各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中华文化的共性，各民族文 化相互交融、相互促进，各族人民对共同拥有的中华文化有认同感和归属感。）
二、考点注意 • 1、中华文化源远流长的见证是文字与史学典籍 •（错。是汉代。汉字是中华文明的重要标识。 ）
2、中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因 是其包容性 3、包容性即包容一切文化
（错。包容性含义即求同存异和兼收并蓄。）
• 4、我国古代科学技术具有实用性和整体性的特点。 科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一 5、中华文化是中国这一古老土地上孕育的文明， 因此各地区文化都是相同的
• 3、（09福建卷32）2008年6月18日，中国邮政 发行了《海峡西岸建设》特种邮票和邮资封。在 《海峡西安建设》特种邮票中，有俩枚以“闽台 缘博物馆”和“湄洲妈祖”为题材，展现了“闽 台关系”地缘近、血缘奈、文缘深、商缘广和法 缘久的特点。“五缘”显示了闽、台文化之间
• ①同根同源，一脉相承 • ②相互交融，相互借鉴 • ③独树一帜，独领风骚 • ④一方水土，一方文化 • A.①② B.②④ C.①③ D.③④
里）。伽利略号的磁强计没有测出艾奥内部的磁场，所以认为核心没有对流。模型也建议艾奥内部的组成，地幔至少有7%由富含镁的矿物橄榄石组成，并且 有大量类似于L球粒陨石和LL球粒陨石的陨石，并且有更高的铁含量（相较于地球的卫星月球的硅，但仍比火星低）要维持在艾奥上观察到的热流，-%的地 幔也许是溶解的，但观察到高温的火山作用地区，也许有更高的被熔解比例。由于广泛的火山作用，艾奥的岩石圈主要由硫磺和玄武岩组成，它的厚度至少 有公里（7英里），但不会超过公里（英里）[]。潮汐加热不同于地球和月球，艾奥内部的热源主要来自潮汐散逸而不是放射性同位素的衰变，这是艾奥的轨 道与欧罗巴和盖尼米德共振的结果。这样的热化与木星和艾奥的距离、轨道的离心率、它的内部构造和物理状态有关。它和欧罗巴与盖尼米德的拉普拉斯共 振，维系了艾奥的离心率并且防止了它因潮汐散逸而使轨道变圆。轨道共振也帮助艾奥维持到木星的距离，否则木星涌起的潮汐将导致艾奥的轨道成螺旋形； 电线电缆：https:///goods/iIMPL0000000000201804200757047154-k%E7%94%B5%E7%BA%BF%E7%94%B5%E7%BC%86 ；的逐 渐由外向内的朝母行星接近。艾奥的潮汐隆起在轨道上的近木点和远木点的时刻之间有着米（英尺）的垂直变化。由于这种潮汐拉扯在艾奥的内部产生了摩 擦或是潮汐散逸，如果没有轨道共振，这些将使得艾奥的轨道变得更圆；在艾奥的内部创造更大的潮汐加热，使这颗卫星内部更多的地幔和核心被熔化。如 此产生的能量大于放射性衰变的倍，这些热量以火山活动的形式被释放出来，造成在观测上看见的高热流（全球总量：.至.×瓦）。它的轨道模型认为艾奥内 部的潮汐加热会随着时间而改变，并且目前的热流也不是长时间平均的代表。表面基于他们对月球、火星和水星等古老表面的经验，科学家预期在旅行者号 传回的第地一张艾奥的影像上将看见许多的撞击坑。横跨在表面的撞击坑密度可以提供艾奥的年龄，但是，他们很惊讶的发现在表面几乎全无撞击坑，取而 代之的是光滑的平原，和在表面有着各式各样大小的火山口和火山的熔岩流。与是各地地被观测过的点来比较，艾奥的表面有着五颜六色的来自不同的硫磺 组成的材料（比较起来艾奥的前导半球有着腐败的橘子或是披萨的颜色）。缺乏撞击坑表示艾奥的表面是很年轻的，像是地球的表面；火山口被它们制造的 连绵不绝的火山物质掩埋掉。在旅行者号短暂的观察下，证实了这个壮观的情景，至少有9座活火山存在着。表面的成分艾奥五颜六色的表面是它广泛的火山 作用导致各种各样材料的结果，这些材料包含硅酸盐（例如直辉石类）、硫磺和二氧化硫二氧化硫的霜横跨并普遍的存在于艾奥表面，形成白

四川省文化资源丰富，文化底蕴深厚，但文化发展与经 济社会发展还不平以衡社，会还主不义能核很心好价地值满足人深民化群精众神的文精明神创文建化活 完体需 经 极 “善系本求济培科公，文。发育学共保化近展和发文障权年的践展化人益来工行”服民。，作社“务基四重会感观川心主恩引育省不义奋领良立动核进文好足摇心”化文本，价专建化省以值题设环实建观教，境际设，育培，共努、借有力道鉴精建德动国 神设模，内家文范德推外园化评模动经为强选范学验目省等常习，标；活态宣坚，开动化传持积展，道 弘扬主旋律；构建公共文化服务体系，发已展建文成化公产共业图，书为馆人18民8个提， 文 服 业化务，馆网文依（络化力靠站；产，人、挖业建民室掘连设群）红续共众等色多有，十文年精激万化保神发余、持家创个民2园造8，族%活以形风上成情的全等增供国资速丰网源；富点，搭多最发建彩多展社的的特区文公色文化共文化产文化中品化产心。、 农村文化中心等文化舞台，让老百姓自我参与、自我展示、自 我教育
A.社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国
特色社会主义发展方向。（地位）
B.文化的力量，很大程度上取决于凝结其中的核心
价值体系的力量。不同文化的竞争，很大程度上表
为什么 现为各自代表的核心价值体系的竞争。（意义）
P105- C.以社会主义核心价值体系为内核，用社会主义核
106
心价值体系凝魂聚气、强基固本，是中国特色社会
①社会主义意识形态的本质体现 ②全国人民团结奋斗的共同思想基础 ③发展先进文化的根本目标 ④文化发展的中心环节
A.①② ③④
B. ②④
C. ①③
D.
考点四、思想道德修养与科学文化修养的关系
• 1.生活中的思想道德冲突
• (1)出现道德冲突的原因：
• 生活变化很快，不断加快的城镇化进程；新型产 业的崛起与传统产业的衰落，使众多劳动者不得 不面对新的择业问题；网络的普及，使越来越多 的人进入社会交行的新天地；等等。在急剧变化 的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时， 也常常遭遇思想道德下的“两难选择”。

• 1. 随着开放的深入,不少人尤其是青少年热衷 于过洋节,而对于我们自己的传统节日却淡漠了。 如此发展下去，带来的后果是： • A.能够使我们国家尽快与世界接轨，扩大国际 间的交流与合作 • B.推动了人类社会的发展 • C.逐渐失去民族特色，消弱民族的凝聚力 • D.有利于世界文化的融合
• 2．传统文化在世代相传中总保留着基本特 征。这说明 • A．传统文化具有相对的稳定性 • B．传统文化是凝固不变的 • C．传统文化是凝固的艺术 • D．传统文化是不会消失的
1、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 2、教育人就是要形成人的性格。——欧文 3、自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。——苏霍姆林斯基 4、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种 最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基 5、没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。——（前苏联）苏霍姆林斯基 6、教育不是注满一桶水，而且点燃一把火。——叶芝 7、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基 8、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德 9、教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。——R.M.H. 10、教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。——哈钦斯 11、教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。——（前苏联）苏霍姆林斯基 12、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特 13、教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。——苏霍姆林斯基 14、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——园斯金 15、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。——马卡连柯 16、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身 上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。——苏霍姆林斯基 17、教育能开拓人的智力。——贺拉斯 18、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田 19、教育上的水是什么就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢、圆形也罢，总逃不出一个空虚。班主任广博的爱 心就是流淌在班级之池中的水，时刻滋润着学生的心田。——夏丐尊 20、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知