第八章 元朝的法律制度

元朝法律制度简述
其次，元朝法律制度建立了相应的法律机构。

元代法律机构主要分为最高行政机构和司法机构两个方面。

在行政方面，元朝设立了丞相、中书省等部门，负责处理政治和行政事务。

在司法方面，元朝设立了中书省右丞相、中书省司谏、中书省试证院等部门，负责处理司法、法律事务。

同时，元朝还设立了丞相御史台、监察机构和各级地方审判机构等，以实现全国范围内的法律统一和司法监督。

这些机构的设立使得元朝法律制度能够得到有效执行和监督。

最后，元朝法律制度发展过程中也借鉴了汉土、色目法律制度，并在此基础上创新。

汉土制度是指传统的汉族地区的法律制度，色目制度则是指色目人或蒙古人遵循的法律制度。

元朝在统治中国时，允许汉族地区保留一部分传统的法律制度，同时也采用了蒙古人或其他少数民族遵循的法律制度。

元朝法律制度还在此基础上进行了创新，制定了一些新的法律规则和制度，如颁布了《元朝历法》、《元朝礼仪》等法律法规，对于社会秩序的维护和文化的传承起到了重要作用。

总结来说，元朝法律制度是一个繁荣的法律体系，其发展主要由法律典籍、法律机构和法律惯例三个方面构成。

元朝法律制度的基础是法律典籍，其中最重要的是《元典》和《大元统治格条法式》。

元朝还设立了相应的法律机构，包括中书省、御史台等。

元朝法律制度还借鉴了汉土、色目法律制度，并在此基础上创新，制定了一些新的法律规则和制度。

通过这些措施，元朝法律制度为实现法治社会的目标发挥了重要作用。

法制史：元朝法律制度概况元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族统一国家。

蒙古贵族入主中原后，参照唐宋旧制积极进行法制建设，同时仍沿袭原有的民族传统。

由于他们以征服欧亚大陆者自居，怀有强烈的民族优越感和种族偏见，因而采取了民族歧视和民族压迫政策，形成了独具特色的法律制度。

（一）立法指导思想蒙古族游牧部落时期，主要以习惯法调整社会关系。

成吉思汗创建蒙古国后，主张遵循祖宗旧制，仍以习惯法为主。

忽必烈即位后，不断扩大征服区域，并入主中原建立元朝统一国家，开始加速本民族的封建化进程。

受到汉族政权的法制影响，他逐渐接受旧臣汉儒的建议，明确提出了“祖述变通”、“附会汉法”、“参照唐宋之制”等立法指导思想，既吸收唐宋法制，又保留蒙古旧制，实行民族分治，形成了元朝独特的法制特点。

（二）蒙古国立法活动蒙古国建立后，成吉思汗曾采纳金国降将郭宝玉建议，制颁《条画五章》。

其大体内容包括出军不得妄杀，刑狱重罪处死，其余杂犯量情笞决，具体条文十分简单。

这是蒙古国立法的开端。

随着蒙古帝国的发展与扩张，成吉思汗的权力不断强化，他所发布的各种命令成为不可触犯的法令，被编写在纸卷上，称为“札撒”。

1225年，成吉思汗西征归来，下令编纂颁布“札撒和训言”，史称《大札撒》。

其内容十分庞杂，包括刑事、民事、军事、宗教、审判、治安等各个方面。

凡违反“札撒”者，要受到处罚，甚至处死刑。

成吉思汗还要求后继者，即位时必须隆重宣读并严格遵守《大札撒》。

“札撒”对元朝立法也产生了很大影响。

其民族性与准军事化特征，在元朝历代成文法中都有体现。

成吉思汗的部分语录与训令，在后来不断纂修新法律时，也以“诏制”形式固定下来。

蒙古国入主中原之后，《大札撒》已不能适应新的社会环境，蒙古新汗窝阔台曾制颁《条令》。

忽必烈继位后，开始适用仿照唐律修订的金代《泰和律》。

至元八年（1271年），忽必烈改国号为“大元”，下诏禁用金代《泰和律》，着手制定元朝法律。

（三）元朝主要立法元朝统一政权建立以后，开始进行大规模立法活动，先后编撰了多部综合性的法律汇编。

第八章、元朝的法律制度教学时数：1学时教学目的与要求：了解元朝的立法指导思想，掌握元朝法律主要内容的发展变化、元朝司法制度的变化和元朝法律的主要特点。

教学重点：元朝法律主要内容的发展变化、元朝司法制度的变化、元朝法律的主要特点。

教学难点：元朝法律主要内容的发展变化、元朝司法制度的变化和元朝法律的主要特点。

本章主要阅读文献资料：1、张晋藩主编：《中国法制通史》（多卷本，共10卷），法律出版社1997年版。

2、张晋藩著：《中华法制文明的演进》，中国政法大学出版社1999年版3、武树臣著：《中国传统法律文化》，北京大学出版社1994年版。

4、张晋藩主编：《中国法制史》，中国政法大学出版社2002年8月版。

一、元朝的立法指导思想（一）“修身治国，儒道为切”元初统治者元世祖，元仁宗均认为治理国家必须掌握儒学，认识到“修身治国，儒道为切”，因而继承了维护封建伦理纲常的传统法条如“准五服以制罪”、“十恶”、“八议”等。

（二）强调“参照唐宋之制”、“附会汉法”忽必烈建元后，面对空前广阔的统治疆域和众多复杂的人口，在法制上不能不转换方略。

为此，他接受汉儒的建议，明确提出了“附会汉法”，“参照唐宋之制”的法制指导思想。

这是因为：统一后的元朝地广人众，事务繁多，粗陋的习惯法无法满足现时的需要；同时，由于中原地区延续已久的封建生产关系受到战争的极大破坏，“行汉法”既可疗治经济的创伤，也可使政治秩序得以安定；另外,中原人民的反抗斗争和汉族知识分子的影响，也与这一思想的确立有直接的关系。

在“附会汉法”思想的指导下，元朝统治者参照唐宋法律，进行了一系列的立法工作，形成了独具特色的元代法制。

值得注意的是，元朝统治者对待汉法的态度是“附会”和“参照”，而不是简单地模仿和全盘地接受。

这与历史上北方游牧民族进入中原后建立的北魏、金等政权“一以汉法为政”的做法是大不相同的。

事实上，元代在实行和改造汉法时，对许多涉及蒙古贵族统治利益的旧制度、旧风俗做了相当大的保留。

第八章元朝法律制度第一节立法思想与立法活动一、立法指导思想——附会汉法、祖述变通二、蒙古国时期的立法大札撒：蒙古前期的习惯法，也是元朝的“圣法”扎撒的编成他（成吉思汗）给每个场合制定一条法令，给每个情况制定一条律文；而对每种罪行，他也制定了一条刑罚。

因为鞑靼人没有自己的文字，他便下令蒙古儿童习写畏兀文,并把有关的扎撒和律令记在卷帙上，这些卷帙，称为“扎撒大典”，保存在为首宗王的库藏中。

每逢新汗登基，大军调动，或诸王会集［共商]国事和朝政，他们就把这些卷帙拿出来，仿照上面的话行事。

三、元朝统一后的立法★（一）《至元新格》——元朝建立后颁布的第一部成文法律（二）《风宪宏纲》——有关朝廷纲纪和吏治的法规（三）《大元通制》元成宗时期开始编纂，于元英宗时期完成。

它是一部法律集成，汇编了世祖以来历朝的条格、诏令、断例、制类。

它是元朝最完整、系统的一代大法。

（四）《元典章》是元代地方官吏自行编制的一部法律汇编，是元朝自元世祖以来五十余年有关政治、军事、经济、法律等各方面圣旨条画、律、令、格、例及司法部门所判案例的集成。

《元典章》分《前集》和《新集》，其中《前集》不分卷，列国典、朝纲、吏、户、礼、兵、刑、工八大类。

这种以六部划分法规的体例为明朝法律所效仿。

（五）《至正条格》第二节元朝法律的主要内容一、民事经济立法（一）民事法律内容（二）保留传统婚姻习惯1、婚姻关系的成立——婚书2、特殊的婚姻形式——收继婚3、婚姻关系的解除——和离（三）扩大奴隶占有制度蒙古族收继婚制的记载有的时候一个儿子把他父亲所有的妻子都拿来当妻子，只有他的生母除外。

因为父母的斡耳朵总是归最小的儿子继承，因此他必须供养他父亲所有的妻子，这些妻子都带着他父亲的财产来到他这里。

这时，如果他愿意，他可以杷她们当作妻子来使用。

法律对于汉族人收继婚的禁止诸兄收弟妇者，杖一百七，妇九十七，离之。

虽出首，仍坐。

主婚笞五十七，行媒三十七。

诸居父母丧，奸收庶母者，各杖一百七，离之，有官者除名。

元朝的法律制度严明与公正并重元朝（1206年-1368年），是中国历史上一个重要的王朝。

元朝建立者成吉思汗及其后继者完颜阿骨打为了确保帝国的稳定和统一，制定了一系列严明而公正的法律制度。

这些法律制度的实施不仅有效地维护了社会秩序，还为后世中国法制的发展铺下了基础。

一、法律体系的建立元朝建立了全新的法律体系，以《元律》为核心。

《元律》分为大律、小律、直律三部分，分别适用于国家法、地方法和官员法。

这套法典继承了一些早期王朝的法律传统，并进行了整合和修改，确保了法律的一致性和可执行性。

二、严明的刑法制度元朝的刑法制度以嚣悍著称，对犯罪行为实行了严厉的制裁。

根据《元律》，刑罚分为三种：死刑、鞭刑和徒刑。

不同的犯罪行为对应着不同的刑罚，确保了刑法的公正性。

此外，《元律》还规定了严禁受贿和滥用职权等腐败行为，重罚贪官污吏。

三、公正的审判程序元朝法官的选拔和培训非常严格，以确保他们的专业素养和公正性。

审判程序规范，包括起诉、审理、判决和执行等环节，确保了公正制度的运行。

此外，元朝还鼓励民众参与审判过程，采用陪审团制度，以确保裁决的公正性。

四、法律保护的范围元朝的法律保护范围广泛，不仅保护了人民的生命、财产和尊严，还规定了在土地、水利、工商等领域的法律制度。

同时，元朝也建立了严格的纠纷解决机制，以保护个人和社会的权益。

五、法律传承对后世的影响元朝的法律制度为后世中国法制的发展提供了重要的参考和借鉴。

明朝和清朝都在元朝法律制度的基础上进行了一系列的改进和完善。

元朝法律制度的特点，如严明、公正和规范的审判程序，成为了后来中国法律制度的基石。

综上所述，元朝的法律制度严明与公正并重，为当时中国社会的稳定和统一作出了重要贡献。

这套法律体系的建立为后世中国法制的发展铺平了道路，并留下了深远的影响。

第八章元朝法律制度元朝法律制度构建了一个相对完善的法律体系，确立了统一的法律标准和刑法制度，为元朝的社会秩序和治理贡献了重要力量。

元朝法律制度的核心是《大元律》。

《大元律》是元世祖忽必烈亲自主持编纂的法典，它基于蒙古法、汉法和伊斯兰法的精髓而形成。

《大元律》分为10篇，共设二千八百多条，主要规定了政治、经济、社会、文化等各个领域的法律规则和配套制度。

它是元朝法律的最高权威，被广泛使用于全国各地。

元朝法律制度的特点之一是法律的统一和普遍适用。

元朝在全国范围内推行了统一的法律制度，使国内法律更加一致，有利于国家的稳定统一、此外，元朝还将法律适用范围扩大到所有人，无论贵贱富贫，都要遵守法律，这体现了法律的普遍适用原则。

元朝法律制度的另一个特点是尊重财产权和契约自由。

元朝倡导商业和手工业的发展，为此保护了财产权和契约自由，鼓励人们积极从事商业和手工业活动。

法律明确规定了财产权的保护和合同的有效性，增强了人们对财产和契约权益的保障。

元朝法律制度还注重保护妇女儿童和弱势群体的合法权益。

《大元律》规定了对于强奸、盗窃、杀人等重大犯罪的惩罚力度，特别是对于对妇女儿童的侵害行为更加重视。

在法律中还明确规定了对妇女和儿童的保护措施，如严禁强制卖婴儿和对儿童实施虐待等行为。

元朝法律制度还注重保护个人权利和人权。

《大元律》规定了人身自由和财产权的保护，严禁任意拘禁和非法侵占财产。

法律还明确规定了对于冤假错案的处理程序，确保了公平正义的实现。

然而，元朝法律制度也存在一些问题。

首先是没有充分保护人民的民主权利和自由权益。

元朝法律制度中对人民的参与和意见表达渠道相对匮乏，没有有效的机制保障人民的言论自由和集会自由。

其次是在具体实施中存在一些偏向和不公的现象。

由于官员的权力过大，容易滥用职权，对一些特权阶层的违法犯罪行为不予追究。

另外，元朝法律制度往往过于严苛，对一些轻微违法行为过分惩罚。

总的来说，元朝法律制度构建了一套相对完善的法律体系，从法典的制定和执行到保护人民权益等方面都取得了一定成就。

元朝的法律制度元朝（1206年-1368年）是中国历史上的一朝，也是由蒙古族建立的一个伟大王朝。

在元朝的统治下，法律制度得到了较为全面的规范和发展。

本文将对元朝的法律制度进行探讨。

一、背景介绍元朝是蒙古族统治下的王朝，因此其法律制度受到了蒙古族的传统和文化影响。

蒙古族在很早就有一套相对完善的法律制度，如成吉思汗时期的《衮时数目法》等。

随着元朝的建立，这些传统法律逐渐得到整合和发展，形成了具有蒙古族特色的元朝法律制度。

二、法律体系元朝的法律体系主要包括律令、诏令和谕旨三个方面。

律令是元朝的基本法规，内容包括刑法、商法、民法等各个领域。

诏令是皇帝下达的法令，具有强制力和普遍适用性。

谕旨是皇帝对特定情况下下达的臆断性命令。

这一法律体系为元朝的法律实施提供了基础。

三、刑法元朝的刑法较为严厉，主要以封建统治的手段维护社会秩序。

刑法包括了各种犯罪行为以及相应的惩罚措施。

常见的犯罪行为包括盗窃、谋杀、叛乱等，惩罚措施则包括鞭打、流放、处死等。

刑法的主要目的是维护社会秩序和统治者的权威。

四、商法元朝的商法较为重视商业发展和权益保护。

元朝在商业领域实行了较为宽松的政策，鼓励商人的经商行为。

商法主要包括商标法、商业契约法等方面的规定，为商业交往提供了一定的保障和规范。

五、民法元朝的民法主要涉及土地和财产的保护。

元朝实行了一定的土地私有制度，对土地的赋予和转让有一定的规定。

此外，元朝还对婚姻家庭、继承等方面做出了相应的规定，保护了公民的权益。

六、司法制度元朝的司法制度相对独立，分为中央和地方两个层面。

中央设有大都统治司、行都统治司等，负责审理较为重要的案件。

地方设有行省、路府等机构，处理地方性的案件。

元朝的司法制度较为严密，注重程序和证据。

七、法律文化元朝的法律制度中融入了蒙古族独特的法律文化。

这种文化注重宗法观念和契约精神，主张公平和正义。

同时，元朝还吸收了汉族传统文化中的一些法律观念，形成了独特的法律文化。

总结：元朝的法律制度在中国历史上有着重要的地位。