中国法制史第九章 元朝的法律制度

点击查看2018年自学考试《中国法制史》复习重点汇总第九章辽、西夏、金和元朝的法律制度第一节辽、西夏、金的法律制度[单选]迄今为止发现的我国第一部用少数民族文字刊行的法典是《开盛改旧新定律令》。

[多选]西夏的法律文献主要有：《天盛改旧新定律令》、《新法》、《光定年新法》。

[简答]简述金的主要立法成就。

金灭辽和北宋后，受到封建经济文化的影响，迅速向封建制转化，金熙宗皇统年间，首先根据女真旧制，参考唐、宋、辽之法，编成金国第一部成文法典《皇统制》。

此后又有《大定重修制条》、《明昌律义》和《泰和律》，其中的《泰和律》主要参照《唐律疏议》制定而成。

篇目与内容基本沿袭《唐律》，只是根据女真的民族习惯增加了赎刑的数额和徒刑的年限，另外删减了一些过时的条文，因为其从形式到内容与《唐律疏议》基本相同，故又被称为《泰和律义》。

《泰和律》的颁布，实际上是金国法制从内容到形式全面汉化的标志。

《泰和律》不但在当时最具代表性且有较高威望，对后来的元朝法律也有重大影响。

此外，金政权还编修了《泰和令》、《新定敕条》、《六部格式》，形成了一个完整的律、令、格、式、敕条并行的法律体系。

第二节元朝的立法概况[单选]元朝建立后，元世祖颁行的一部诸法合体的封建成文法典是《至元新格》。

[单选]在成吉思汗主导下完成的蒙古族的第一部成文法是《大扎撒》。

[单选]成吉思汗建立蒙古国后的第一次立法制定了《条画五章》。

[简答]简述元朝的法制指导思想。

(1)循旧礼，重纲常之教。

在蒙古族不断向南扩张的过程中，一些人逐渐接受了儒家文化，不断建议要尊崇儒家道德礼仪，继续倡导纲常之教。

另有一批受到重用的汉族官员也不断建议统治者吸收各代统治经验，以“三纲五常”作为立国之本，推行教化，反对刑杀。

在他们的影响下，元统治者开始认识到礼教的立国之本的作用，并逐步学习、吸收，体现在立法和司法的基本过程中，使中国传统法律的一些基本的原则都在元代的法律中得到延续和贯彻。

(2)“附会汉法”，构建封建法制。

法制史：元朝法律制度概况元朝是中国历史上第一个由少数民族建立的多民族统一国家。

蒙古贵族入主中原后，参照唐宋旧制积极进行法制建设，同时仍沿袭原有的民族传统。

由于他们以征服欧亚大陆者自居，怀有强烈的民族优越感和种族偏见，因而采取了民族歧视和民族压迫政策，形成了独具特色的法律制度。

（一）立法指导思想蒙古族游牧部落时期，主要以习惯法调整社会关系。

成吉思汗创建蒙古国后，主张遵循祖宗旧制，仍以习惯法为主。

忽必烈即位后，不断扩大征服区域，并入主中原建立元朝统一国家，开始加速本民族的封建化进程。

受到汉族政权的法制影响，他逐渐接受旧臣汉儒的建议，明确提出了“祖述变通”、“附会汉法”、“参照唐宋之制”等立法指导思想，既吸收唐宋法制，又保留蒙古旧制，实行民族分治，形成了元朝独特的法制特点。

（二）蒙古国立法活动蒙古国建立后，成吉思汗曾采纳金国降将郭宝玉建议，制颁《条画五章》。

其大体内容包括出军不得妄杀，刑狱重罪处死，其余杂犯量情笞决，具体条文十分简单。

这是蒙古国立法的开端。

随着蒙古帝国的发展与扩张，成吉思汗的权力不断强化，他所发布的各种命令成为不可触犯的法令，被编写在纸卷上，称为“札撒”。

1225年，成吉思汗西征归来，下令编纂颁布“札撒和训言”，史称《大札撒》。

其内容十分庞杂，包括刑事、民事、军事、宗教、审判、治安等各个方面。

凡违反“札撒”者，要受到处罚，甚至处死刑。

成吉思汗还要求后继者，即位时必须隆重宣读并严格遵守《大札撒》。

“札撒”对元朝立法也产生了很大影响。

其民族性与准军事化特征，在元朝历代成文法中都有体现。

成吉思汗的部分语录与训令，在后来不断纂修新法律时，也以“诏制”形式固定下来。

蒙古国入主中原之后，《大札撒》已不能适应新的社会环境，蒙古新汗窝阔台曾制颁《条令》。

忽必烈继位后，开始适用仿照唐律修订的金代《泰和律》。

至元八年（1271年），忽必烈改国号为“大元”，下诏禁用金代《泰和律》，着手制定元朝法律。

（三）元朝主要立法元朝统一政权建立以后，开始进行大规模立法活动，先后编撰了多部综合性的法律汇编。

元朝的法律制度与司法体系元朝是中国历史上具有重要地位和深远影响的王朝之一。

作为一个庞大的帝国，元朝在其法律制度和司法体系方面做出了许多创新和改革。

本文将探讨元朝的法律制度和司法体系，以及其对中国乃至世界的影响。

一、法律制度的建立与发展元朝在统一全国之后，通过一系列的改革和制度建设，逐渐建立了自己的法律制度。

元代皇帝忽必烈下令编纂《大元法统》，这是元朝法制的奠基性法典。

《大元法统》继承了宋代的《大宋律》和金代的《兴宗法度》，并进行了一定程度的修改和完善。

《大元法统》共分为九法，包括刑法、工商法、徭役法等。

刑法是其中最重要的法典之一，其规定了具体的刑罚、刑法程序和律诉制度。

元朝采用严格而复杂的法律体系，罪犯的罪行和刑罚之间有着明确而细致的对应关系。

除了《大元法统》，元朝还编纂了一系列根据地区特点的法典，如《燕南堂律例》、《新蒙古律例》等。

这些地方法典在法律适用中起到了重要的作用，并为元朝的统治提供了法律依据。

二、司法体系的建立与演变元朝建立了相对完善的司法体系，以确保法律的实施和公正。

元代设立了中书省、行台、路途等机构来管理和监督全国的司法事务。

中书省是元朝的中央司法机构，行使督察和决策职能。

行台负责管理地方的司法行政事务，是元朝地方司法机构的核心。

路途是元朝划分的行政区域，并设立了巡抚、知府等官员来管理地方事务和审判案件。

元朝采用了官员共同参与审判的制度。

一般来说，审判由监察御史、行台官员和地方官员组成的三人团对案件进行审理，以确保公正和权威性。

对于一些重要的案件，甚至会有更多的官员参与逐级审理，以保证司法程序的合法性和公正性。

此外，元代还设立了特殊的法院，如刺史衙门为监听各地官吏的行为，大都督司为处理边界纷争和地方军队纪律的机构等。

这些法院的设立有效地提高了司法效率和权威性。

三、元朝法律制度的影响与遗产元朝的法律制度和司法体系在当时具有划时代的意义，对中国乃至世界的法律制度产生了深远的影响。

首先，元朝的法律制度为后来的明清法律制度提供了重要的参考和借鉴。

元朝的法律制度元朝（1206年-1368年）是中国历史上的一朝，也是由蒙古族建立的一个伟大王朝。

在元朝的统治下，法律制度得到了较为全面的规范和发展。

本文将对元朝的法律制度进行探讨。

一、背景介绍元朝是蒙古族统治下的王朝，因此其法律制度受到了蒙古族的传统和文化影响。

蒙古族在很早就有一套相对完善的法律制度，如成吉思汗时期的《衮时数目法》等。

随着元朝的建立，这些传统法律逐渐得到整合和发展，形成了具有蒙古族特色的元朝法律制度。

二、法律体系元朝的法律体系主要包括律令、诏令和谕旨三个方面。

律令是元朝的基本法规，内容包括刑法、商法、民法等各个领域。

诏令是皇帝下达的法令，具有强制力和普遍适用性。

谕旨是皇帝对特定情况下下达的臆断性命令。

这一法律体系为元朝的法律实施提供了基础。

三、刑法元朝的刑法较为严厉，主要以封建统治的手段维护社会秩序。

刑法包括了各种犯罪行为以及相应的惩罚措施。

常见的犯罪行为包括盗窃、谋杀、叛乱等，惩罚措施则包括鞭打、流放、处死等。

刑法的主要目的是维护社会秩序和统治者的权威。

四、商法元朝的商法较为重视商业发展和权益保护。

元朝在商业领域实行了较为宽松的政策，鼓励商人的经商行为。

商法主要包括商标法、商业契约法等方面的规定，为商业交往提供了一定的保障和规范。

五、民法元朝的民法主要涉及土地和财产的保护。

元朝实行了一定的土地私有制度，对土地的赋予和转让有一定的规定。

此外，元朝还对婚姻家庭、继承等方面做出了相应的规定，保护了公民的权益。

六、司法制度元朝的司法制度相对独立，分为中央和地方两个层面。

中央设有大都统治司、行都统治司等，负责审理较为重要的案件。

地方设有行省、路府等机构，处理地方性的案件。

元朝的司法制度较为严密，注重程序和证据。

七、法律文化元朝的法律制度中融入了蒙古族独特的法律文化。

这种文化注重宗法观念和契约精神，主张公平和正义。

同时，元朝还吸收了汉族传统文化中的一些法律观念，形成了独特的法律文化。

总结：元朝的法律制度在中国历史上有着重要的地位。

第九章辽、西夏、金和元朝的法律制度公元916年，首领耶律阿保机仿照唐政权建立了自己的政权机构，取国号为契丹，947年，正式改名辽，1218年，辽被蒙古所灭。

公元1038年-公元1227年，由党项族首领李元昊建立，称“西夏”，被蒙古所灭。

公元1115年-公元1234年，女真族首领完颜阿骨打建立“大金”，也被蒙古所灭。

公元1271年-公元1368年，元朝。

第一节辽、西夏、金的法律制度一、辽的法律制度（一）主要立法辽在建国的过程中，实行的是“因俗而治”的政策，对其统治区域中的汉族人采用《唐律》，对于本民族人采用的是本民族原有的习惯法。

《决狱法》——《重熙条例》公元921年，太祖耶律阿保机下令“定律令”，要求立即制定“治契丹及诸夷之法”，开始了辽的法制进程。

不久，编成《决狱法》，这是辽最早的基本法律，主要根据契丹族的习惯法汇编而成。

《咸雍重修条制》标志着辽汉化的完成。

随着辽政权的不断巩固，其法制建设的步伐也不断加大，圣宗、兴宗两朝，大规模翻译唐、宋法典、制度，改革契丹法律法规，于1036年编成《重熙条制》，共547条。

这是辽重要的成文法典，在参照汉族相关规定的情况下，重点解决原先《决狱法》背景下契丹人与汉人适用法律不均等矛盾。

此后，为了能够进一步统一对契丹和汉族的规定，道宗开始又对《重熙条制》进行大规模修改，提出“契丹汉人风俗不同，国法不可异施”，于l070年编成《咸雍重修条制》，共789条，统一适用于其统治区域内的汉族人和契丹人，标志着辽汉化进程的完成。

但由于新法典比较复杂、繁琐，使用不便，不久，统治者又下令“复行旧法”，继续使用《重熙条制》。

从第一部法律《决狱法》到《重熙条制》的制定、修改和被重新使用可以看出，辽的立法过程一方面是契丹民族习惯法不断与汉族法律制度融合、不断吸收汉族先进法律传统的过程；另一方面又是民族之间由“因俗而治”直至最后契丹与汉人以及其他民族统一适用《咸雍重修条制》等的过程，法律逐步走向统一。

元朝的律法制度元朝是中国历史上著名的一个朝代，它的律法制度对于中国社会产生了重要的影响。

元朝的律法制度可以追溯到蒙古帝国建立之初，它不仅继承了蒙古族的传统法律，还吸收了汉族、西亚和中亚的法律元素，形成了独特的元朝律法制度。

一、法系的形成与发展元朝的法律体系主要有蒙古法、汉法和外来法三个主要来源。

蒙古法是以蒙古族传统法律为基础的，它强调骑马射箭、军事训练和领袖权威等特点。

汉法是指汉族传统法律制度，它强调家族和氏族的责任、尊重血缘关系等特点。

外来法则是指从西亚和中亚地区引进的法律制度，包括回鹘、伊斯兰和蒙古征服地区的土著法律等。

元朝的法律体系是基于这三个方面的法律相互融合而形成的。

二、元朝法律的特点元朝的法律具有以下特点：1. 骑射军事法律：元朝法律强调军事训练和骑射技能。

蒙古族作为主导阶层，以骑射为生存和战争的基本技能。

因此，元朝的法律也十分重视骑射军事法律，规定了骑射技能的要求和训练标准。

2. 意识形态统一：元朝实行的是蒙古族的国家制度，通过统一的意识形态来加强统治和控制。

元朝通过制定律法，强调统一的宗教信仰、政治制度和文化传统，以达到统一的目的。

3. 基于血缘关系的社会结构：元朝法律体系中，强调血缘关系和家族责任。

蒙古族以家族为单位，家族成员之间享有相互支持和保护的权利与义务。

在元朝法律中，强调家族成员之间的责任与义务，鼓励家族成员依法承担相应的责任。

4. 宽容的民族政策：元朝法律体系采取宽容的民族政策，统一多民族于一个国家之下。

元朝鼓励各民族保持自己的习俗和传统，但同时也要求各民族遵守元朝的统治和法律。

三、元朝法律的内容元朝的法律内容非常丰富，主要包括刑法、民事法、婚姻家庭法、土地属权法等。

元朝法律的主要内容有：1. 刑法：元朝的刑法包括各种刑罚，如死刑、鞭刑、罚款等。

元朝制定了严格的刑法，规范了犯罪行为和相应的惩罚措施。

2. 民事法：元朝的民事法包括土地、房屋、财产、债务和合同等问题的规定。