啼笑皆非的学习批斗会
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1.解放前,一位名叫穆时英的青年作家,写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》,轰动了文坛。
但是当他到了十里洋场之后,受到那种腐朽生活方式的影响,竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来,这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了。
2.近墨者黑”,说的是客观环境对人有很大影响。
的确如此,因为事物是相互作用、相互影响的。
这反映到国与国的交往上也是如此,国与国之间通过相互接近、相互影响、相互作用同时相互改变了对方3.“近墨者黑”,一张雪白雪白的画纸,被一桶黑漆漆的墨水涂满后,4.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。
叶徒相似,其实味不同。
所以然者何?水土异也。
”(《晏子春秋》)5.据调查,近年来,青少年团伙犯罪明显增加。
一方面,是由于未成年人的乐群性、模仿性、相互感染性,很容易形成团伙;另一方面,结交朋友不慎也是导致团伙犯罪的因素。
在查获的未成年人犯罪案件中,大约有80%是团伙作案。
这充分证明了“近墨者黑’”的道理。
事实上,许多未成年人违法犯罪,其原因都可以追溯到最初的某些不良社会交往。
6.再来看一个小故事,有一个楚国人想让他的儿子学齐国语言,于是找了一个齐国老师任教,由于身在楚国,周围的人都说楚语,时间过了很久,这个小孩的齐语没有大的进步,于是楚国人将儿子送往齐国居住,短短数年,便学会了齐语,但对本国的楚语却显的生疏了。
可见,不同的环境会对人产生不同的影响。
6.人是社会的产物,不能脱离社会而存在。
当人置身于社会大环境中,不管他是自觉还是不自觉地,都会受到周围环境的影响。
每个人都有自己独特的秉性,这些差异是如何形成的呢?人从母体出身天性是一样的,但每个人的成长环境、生活经历、受到的教育却是不一样的,随着年纪的增长,这些不同的差异导致每个人形成了自己的世界观,人生观,从而决定了不同的人生道路。
近朱者赤,近墨者黑。
环境如同一个大冶炉,会将形形色色的人同化于其中。
一个人处在进取、正气的环境中,他会受到身边人言行思的影响,自觉地约束自己,朔造自己,使自己不断进步;相反,一个人处在颓废,不思进取的环境中,他将会受到身边消极观念的影响,放任自己,随波逐流。
11⽉5⽇历史上的今天1905年11⽉5⽇墨⽔瓶风波引发蔡元培建⽴爱国学社 1905年11⽉,上海南洋公学发⽣了轰动全国的“墨⽔瓶风潮”。
南洋公学是盛宣怀于1897年创办的⼀所专门训练洋务⼈材的学校,因经费充⾜、校舍宽敞、设备齐全、师资较好、出路优越⽽颇著声名。
该校有6个普通班和⼀个培养⾼村⽣的特班。
其中,五班⽂课、学课教习郭镇瀛学识浅陋、顽固守旧,专以欺压学⽣为能事,为箝制学⽣思想,平时只准学⽣读《⼤清会典》、《圣武记》,严禁阅读新书新报,更不得集会和议论时政。
五班学⽣对之深恶痛绝。
11⽉5⽇,学⽣故意将⼀只墨⽔瓶放在他的座椅上。
郭镇瀛认定是有意侮辱他,勃然⼤怒,严同诘问,并串通学⽣总办进⾏诬陷迫害。
11⽉11⽇,校⽅应郭之请,开除学⽣伍正钧,全班⼈哗,⼒争⽆效。
14⽇,全班决定退学,举⾏告别演说会。
五班的⾏动引起全校同情,次⽇,全校学⽣集会,派代表向总办汪凤瀛请求收回成命,汪不允,学⽣们决定全校退学。
这时校⽅才慌了⼿脚,急忙请学⽣们尊敬的教习蔡元培等出来调解。
16⽇⼀早,全校学⽣200余⼈,检点⾏装,列队操场,等候交涉的最后消息。
可是,蔡元培去见督办盛宣怀转达学⽣要求时,盛尚⾼卧未起。
10点,学⽣们见没有回⾳,便⾼呼:“祖国万岁!祖国万岁!祖国万岁!”整队离校。
学⽣退学后,因校⽅引诱,家长威逼,返回、散⾛了⼀些,但退学者仍有145⼈。
⼤部分退学的学⽣⽆处可依,他们想⾃办“共和学校”也⽆经费,便请求中国教育会帮助。
11⽉19⽇,教育会与退学⽣集议张园,决定成⽴爱国学社,当时,教育会也没有钱,蔡元培赶赴南京向⼈借款。
到码头时,家⼈奔⾄泣告,说其长⼦病死,蔡元培挥泪嘱他⼈代办丧事,然后义⽆反顾,毅然登轮。
11⽉下旬,爱国学社就在南京路福源⾥正式开学。
蔡元培被推为总理,吴稚晖为舍监,章炳麟、黄炎培、蒋维乔、吴丹初等为义务教师。
爱国学社把灌输民主主义思想为⼰任。
其章程说:“本社略师⽇本吉⽥⽒松下讲社、西乡⽒⿅⼉私学之意,重精神教育,⽽所授各科学,皆为锻炼精神、激发志⽓之助。
第一课曾子杀猪曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子。
曾子深受孔子的教导,不但学问高,而且为人非常诚实,从不欺骗别人,甚至是对于自己的孩子也是说到做到。
有一天,曾子的妻子要去赶集,孩子哭着叫着要和母亲一块儿去。
于是母亲骗他说:“乖孩子,待在家里等娘,娘赶集回来给你杀猪吃。
”孩子信以为真,一边欢天喜地地跑回家,一边喊着:“有肉吃了,有肉吃了。
”孩子一整天都待在家里等妈妈回来,村子里的小伙伴来找他玩,他都拒绝了。
他靠在墙根下一边晒太阳一边想像着猪肉的味道,心里甭提多高兴了。
傍晚,孩子远远地看见了妈妈回来了,他一边三步作两步的跑上前去迎接,一边喊着:“娘,娘快杀猪,快杀猪,我都快要馋死了。
”曾子的妻子说:“一头猪顶咱家两三个月的口粮呢,怎么能随随便便地杀猪呢?“孩子哇的一声就哭了。
曾子闻声而来,知道了事情的真相以后,二话没说。
转身就回到屋子里。
过一会儿,他举着菜刀出来了,曾子的妻子吓坏了,因为曾子一向对孩子非常严厉,以为他要教训孩子,连忙把孩子搂在怀里。
哪知曾子却径直奔向猪圈。
妻子不解地问:“你举着菜刀跑到猪圈里干啥?”曾子毫不思索地回答:“杀猪”。
妻子听了扑哧一声笑了:“不过年不过节杀什么猪呢?”曾子严肃地说:“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的,既然答应了就应该做到。
”妻子说:“我只不过是骗骗孩子,和小孩子说话何必当真呢?”曾子说:“对孩子就更应该说到做到了,不然,这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗?大人都说话不算话,以后有什么资格教育孩子呢?”第二课韩信报恩汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子。
小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处。
于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活。
有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃。
面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说:“我长大了一定要报答你。
铁骨金声巍巍其人——吕荧先生逝世35周年祭铁骨金尸巍巍其人吕荧先生逝世35周年祭青岛岁月●赵淮青吕荧先生是中国近代文坛上一位享有很高声誉的文艺理论家,美学家,翻译家.1950年初秋,着名作家王统照先生奉调辞别位于青岛的山东大学,前往济南出任山东省文联主席.接替他担任文史系主任的是刚从大连来的吕荧先生,当王先生在他主持的欢迎大会上,热情地向大家介绍了吕荧教授时,同学们都非常兴奋,半是对王先生的惜别,半是对吕先生的敬仰,有的同学开玩笑说:”真是鱼与熊掌不可得兼也!”我与吕荧先生真正近距离地接触,是次年春天,文史系分成中文,历史两系,他为中文系讲授《文艺学》的时候.记得那天,吕先生穿了一身深灰色凡尔丁中山装,面庞清癯,白皙,戴一副深褐色近视眼镜,让人一看就想起瞿秋白的容貌来.他显得有点赢弱,春暖时节,那双黑色高筒布棉鞋还未能脱下来.他微微颔首向大家致意,并不开口,转身在黑板上写下《文艺学》三个大字,苍劲有力.第一节课似乎讲了一些学习注意事项之类,诸如要记好课堂笔记等等,别的内容我就记不得了.然而几堂课下来,同学们发现,吕先生讲课实在非同寻常,内容丰富,条理井然,分析透彻,见解精辟,他有自己的理论系统,有扎实的文史哲功底,且能深入浅出地表达,教学水平堪称一流.同学们还发现,这位先生讲课不苟言笑,庄重沉稳,自有一种风度翩翩的动人处.消息很快传开了,文学院的历史系,外文系的学生也来听课,教室内外人挤得满满当当,只好迁到理学院一个大教室去上课.课外的吕先生也显露出自己与众不同的性格特征.记得他刚到山大的那年冬天,我与几位同学到青岛郊区的李村参加土地改革.吕先生在课余也偶尔参加一些土改活动.看来面对这样大的历史变革,他是欢迎的,兴奋的;但对斗争地主一些过火的行为,情绪似乎又有点抵牾.一天,空中飘着雪花,吕先生披一件棉布大衣,来参加批斗大会.当他看到几个中年妇女扑向跪在地上的地主,用脱下的鞋底披头盖脸地打,嘴里还骂着不堪入耳的粗野的话时,他便退到围观群众的后头,较早地离开了会场.1951年,批判电影《武训传》的运动,在全国轰轰烈烈地展开.吕先生对此也有自己的看法.曾对去看望他的同学们说,武训也是你们山东的一个圣人,他办义学错在哪里?没有钱,到处募捐甚至乞讨,正表现了他对办学的坚韧执着, 怎么成了罪人呢?我的老乡冯玉祥就崇拜武训, 步他的后尘办义学……-几十年以后,我才知道,《武训传》的倒霉,不过是万人唾骂的江青出于对孙瑜,赵丹等一大批电影艺术家的嫉妒,抓住影片中的个别问题, 比如写了农民起义的失败,便兴风作浪,状告到毛泽东那里,随后展开了那场声势浩大的批判. 这也是对全国文化艺术工作者施加思想桎梏,迫害知识分子的一个开端.而吕荧先生当时所持的态度,正表现了他的特立独行的性格.那年盛夏,青年团山东省委在青岛举办海滨夏令营,参加者为全省大中学生代表,我也有幸忝列其内.一天傍晚,吕先生托人把我找去.当我走进地处海滨金口二路他的家,推开门,浓浓的炎黄春秋2004-~:Jlg6期65t||-¨_.I1949年5月9日.吕荧乘船离开台湾.经香港回北平参加第一届文代会.右为骆宾基烟草味混合着中药味扑面而来,桌上摆着凌乱的报章杂志,还有一大摞文章底稿,壁下全是书,多是外文版.另一间房子有两个小女孩,大的七八岁,小的四五岁,由阿姨看着.吕先生几年前已与妻子分居,过着单身生活.吕先生让我来,是征求我的意见.他告诉我,海滨夏令营要请他去讲现代文学.他不太知道听讲人的具体情况,应该讲些什么呢?我根据自己了解的情况对他说:这些学生大多来自农村和小城市,文化程度参差不齐;大学生中也有不少是学理,工科或农,医科的,讲的内容不宜太深太专……他凝神听我说,不时点头.先生喜怒不形于色,威仪俨然,使我觉得有些拘束,正准备告辞时,他的话头突然转了.他大概知道我是系学生会的一名”干部”,问起了同学们参加土地改革,抗美援朝(报名参加军干校),思想改造,下乡进厂等活动的情况,然后对有关问题发表了意见.他说:”学校组织你们参加一些政治活动和社会活动,要你们向社会学习,这是好的,但是,你们好不容易踏进大学这个门坎,主要任务应该是读书.要珍惜时间啊!我曾对系党支部的同志说过,我们是正规大学,不是政治训练班,学生参加社会活动固然重要,但不要影响更不能代替本科功课的学习.”记得他还向我解释,感性知识毕竟有它的个别性,历史上流传下来的书本知识才是人类智慧的结晶,比起实际来,是一种更全面,更普遍,更深刻的知识……第一次听到有人对我说这样一些话,我感到很新鲜,觉得持之有故,言之有理.那时高等学校院系调整已过,位于济南的华东革命大学和齐鲁大学文学院合并到山东大学来.从吕先生的话里我听出,他对华大有些领导的”左”的做法是有看法的,据说他对来自华大的系领导还说过:”我们可不能误人子弟啊!”我与吕先生的个别接触不多,但已经觉察到,他虽话少,却很精辟,很尖锐,才情学识不同一般.我还感到,先生待人处事耿介不曲,爱憎分明.乍一接近,似乎内向深沉,实际上热情诚恳,率真坦荡,不论怎么忙碌劳累,他从不拒绝学生前往讨教,可谓诲人不倦,慷慨无私.独一无二的运动也就在那年冬天,山东大学爆发了一场全国独一无二的运动.1951年11月出版的中国作家协会主办的刊物《文艺报》,刊登了一篇”读者来信”,署名张祺,题目是《离开毛主席的文艺思想是无法进行文艺教学的》.文章内容主要是“揭露”吕荧在《文艺学》教学中,不重视《在延安文艺座谈会上的讲话》的指导作用,看不起来自解放区的新文学作品,盲目崇拜西欧和俄罗斯名着,等等.张祺是中文系办公室的一名资料员,他并没有听过吕先生的讲课.据知情人说,他向《文艺报》投书,是有人背后指使并经过有关领导研究和过目的.这封”读者来信”刊载于中央权威刊物,在山东大学自然引起了轩然大波.来自华东大学, 当时担任山东大学副教务长的一位领导指令要吕荧检查,要中文系学生对吕荧展开批判.系党66炎黄春秋2oo4年第6-~1tt支部书记积极到各班进行动员,要求同学们写小字报,开小组讨论会,为召开全系批判大会作准备.他甚至在一个班上说:谁不参加批判吕荧,是对党的号召的态度问题,党团员是要受到批评甚至受到严厉处分的.但是系里绝大多数同学对此却有不同看法,有的同学出于气愤,将那期《文艺报》撕得粉碎,有些同学联名写信给《文艺报》,指出张祺的信,纯属道听途说,捕风捉影, 断章取义,片面歪曲,要求澄清事实.那些日子, 整个系里的空气相当紧张,但吕先生拒绝作出任何检讨,他说,他无错可认,他要对自己负责,也要对学生和读者负责.在学校大礼堂召开的批判吕荧的大会上,尽管华岗校长不赞成在会场的横标上出现”批判”二字,最后写成了”文艺学教学思想讨论会”,但由于这个会是经过有些人精心策划的,发言人言辞相当尖锐激烈.我坐在会场的后几排,思绪纷纭,想起吕先生几次讲的”取法乎上,仅得乎中; 取法乎中.仅得乎下”,这难道也错了吗?看看坐在左前方的吕荧先生,却挺直腰板,岿然不动.他曾想登台驳斥,被中文系副主任奉命挡住.几天后,吕荧把两个孩子交给保姆照看,自己去了上海,先住在朋友何满子家.在此期间,他曾接到华岗校长来信,殷切希望他返回山大继续做教学和研究工作,吕荧复信婉然拒绝.不久,他应北京人民文学出版社之聘,到出版社担任特约翻译去了.吕荧先生这种宁折不弯的性格,是我平生所仅见.如今,时间过去了50多年,当我再来回顾山大中文系那场独有的”左”式运动时,心情依然沉重.吕荧先生讲授《文艺学》,即文艺理论和文学创作的基本知识,时当解放初期,绝大多数大学的文学教坛都还刚刚开始接触马克思主义,而吕先生对马克思主义文艺学已经有了相当深入系统的研究.在教学中,他用新的文艺观点来分析讲解他自己对中外文学精品的研究成果,这在当时应该说是难能可贵的.然而世事不公,回报他的竟是一场大批判.这真让人啼笑皆非,不可理喻.而更让人遗憾可惜的是,我们的《文艺学》课程由此夭折,并永远失去了一位多才多艺,学识渊博的好老师.吕荧在从上海前往北京赴任的路上,绕道青岛探望两个孩子.有一天,我在系图书馆门前与他相遇,虽匆匆一晤,却留下深刻的印象.记得他穿一件白衬衫,没有寒暄,也没有笑容,劈头就问我:”听说你们参加了市里工商界的五反运动,去了多长时间?”我说:”一个半月吧.”他立时表现出惊讶,说道:”那不打乱了学习计划吗?”看来,”大学不是政治训练班”的想法仍在他心中盘旋.他还说:”这几年,你们哪f-1功课从头到尾地学完了?系里这么多有名望的先生,却不能好好向他们学习,多可惜呀!”看来他虽已离任, 还在关怀着同学们的学习.听着他的这些议论, 我心中隐隐感受到,先生似乎在为现实社会中存在的某些问题忧虑.随着时间的推移,特别是“文革”之后,我更加意识到,在那个时候,”读书无用论”已经初露端倪,文化园地已经开始沙化,而吕先生,凭着他超人的敏感与远见,不是开了批判”读书无用论”,”知识越多越反动”这些谬论的先河吗!这是我见到吕荧先生的最后一面,一年多之后,我便到了大西北,从此云泥相隔,音问断绝. 而他那时而深思时而激动的声音容貌,却永远铭刻在我的心中,定格在我的眼前.当年在山东大学,吕荧先生的为人治学精神,都曾为广大师生所称道.他是安徽天长县人, 原名何佶,1935年考入北京大学历史系.在校时积极参加”一二?九”学生运动,加入”民族解放先锋队”,曾创办进步期刊《浪花》,开始接触马克思主义,同时受到北大”自由的思想,独立的人格”的校风的薰陶.抗日战争爆发,当他正要与作家罗烽结伴去延安时,途中突然患病,改去四川疗养.1939年在昆明西南联大复学,兼攻历史,文学,哲学和外文.1941年毕业后,到四川涪陵等地教中学,经常往来重庆,与进步作家,文艺理论家冯雪峰,胡风,聂绀弩,邵荃麟,骆宾基等交往甚密.同时埋头读书,刻苦着述,出版文学论文集《人的花朵》(评论鲁迅,曹禺,艾青,田间等人的作品),《文学的倾向》,翻译了普希金的诗体小说《叶甫盖尼?奥涅金》,奠定了左翼文学评论家,翻译家的地位.吕荧知识广博,文章有创见,意境涵泳,有文采,学识与品才俱备,在抗日大后方的文艺界颇有名望,嗣后他去贵州大学, 台湾师范大学任教.为迎接全国解放,1949年4 炎黄春秋2004年第6期67月,经香港去北平,出席第一次全国文代会.那年l0月,他到大连去开展工人文艺运动,辅导工人文学创作,出版《关于工人文艺》论文集.厄运从天而降世间的事真让人难以琢磨.以胡风为首的文学流派,一朝之间变成”胡风反革命集团”,那是1955年5月间的事.当时吕荧正担任《人民日报》文艺副刊版的顾问,他和萧乾都因中外文学造诣深厚又谙熟外文,被胡乔木看中,受到《人民日报》聘请.胡风案发时,文艺界上层领导认为,吕荧与胡风虽有文字交往,但关系不深.1955 年5月25日,中国文联和中国作家协会召开联席会议,声讨”胡风反革命集团”.当时胡风夫妇已被逮捕,胡风的不少友人也失去人身自由,而吕荧还能被邀与会,并且能够上台发言,说明上面当时尚未把他划人那个”反革命集团”之内.但正是由于那次发言,他成为唯一敢为胡风申辩的人,并为此招来厄运.1956年春夏之交,我去宁夏银川采访,在文联领导姚以壮的家中与诗人李季不期而遇,对坐在炕桌两边聊起来.李季有点调侃地对我说: “你们那个老师吕荧呀,真是个笨拙的反革命!本来没把他划到那个圈子里,主席团也没打算让他发言,谁想他三番两次递条子要求发言,就让他上台了.可谁也没想到他竟为胡风辩护,说胡风是文艺思想问题,不属于政治问题,意思是胡风不是反革命……这个人真是书呆子的可以了! 但是此话出口,举座皆惊,全场好一阵才回过味来.这么一个沉着庄重的人,怎能在那样一个众口一辞,一片声讨的大会上说出这种话来?这不是与会议的决议唱反调吗?后来主席台上有同志站出来把他往台下轰,大会主席郭沫若也站起来让他’停止发言’,他这才走下台去,回到自己的座位上……”面对着这位大名鼎鼎而又平易近人的诗人,我呆呆地听他叙述,心潮难平!是的,这就是我所熟悉的吕荧先生,他从来就是这样,把自己认准的事情直言出口,毫不隐讳,无所畏惧,决不闪烁其辞.历史已经证明,他在胡风批判会上的那些话是黄钟大吕,金声震天,将永远响彻在历史的上空.吕荧蔑视以言代法,言出法随,他敢于面对强权,而隐忍苟活绝不是他的个性.据说,在当时席卷全国批判”胡风反革命集团”的风暴中,吕荧是第一个公开站出来,声言胡风不是反革命的人.当吕荧发言时,《人民日报》上已经公布了胡风”罪行”的第二批材料,以他的睿智,不会不知道这是有来头的,是当今最高领导的旨意,但他还是挺身而出了.吕荧就是这样一位为民请命,舍身求法,敢于为正义承担苦难的伟丈夫.多年之后,女作家韩文敏告诉我,那天最先站出来把吕荧轰下台的不是别人,正是诗人,文艺评论家张光年,他当头棒喝:”吕荧!不要再说你那一套了,先交代你和胡风的关系吧!”当韩文敏后来访问张光年时.他没有否认这一切,而且对吕荧表示了深深的歉疚之情.那次声讨胡风的大会开过不到一个月,吕荧被隔离审查.先是在《人民日报》上公布第三批“胡风反革命集团罪行”材料时,他被划为”胡风分子”,同时公安部门派人把他看管起来.这使他无法理解,日夜忧思如焚,悲愤交加.始而精神恍惚,继而幻觉幻听,大脑神经受到严重刺激. 直到后来解除管制,他的好友聂绀弩,萧军等人去看他,他还惊慌失措,高喊”特务”,把他们拒之门外.但是谁也难以预料,也不知是哪位领导批准,1956年5月25日,吕荧突然被宣布解除审查.更令人料想不到的是,从1957年开始,吕荧又提笔写文章了.那年12月,他的美学论文《美是什么》登载于《人民日报》,并且加了一篇让所有关心他的人都舒心顺气的”编者按”,那篇“编者按”实际上是为他在政治上平了反.文字不长,我且照录如下:”本文作者在解放前和胡风有较密切的来往.当1955年胡风反革命集团揭露,引起全国人民声讨的时候,他对胡风的反革命面目依然没有认识,反而为胡风辩解,这是严重的错误.后来查明,作者和胡风反革命集团并无政治上的联系.他对自己过去历史上和思想上的错误,已经有所认识.我们欢迎他参加关于美学问题的讨论.”据悉,”编者按”是由胡乔木执笔,经毛泽东过目,虽然仍有一些不实之词,却使所有关心爱68炎黄春秋2004-~:lg6期护吕荧的人如释重负,为之庆幸.人们原以为他的体力和精神已被折磨殆尽,无法再写作了,谁知政治处境改变之后,他的写作才气又爆发出来,没过多久,人民文学出版社为他出版了译着普列哈诺夫的《论西欧文学》,作家出版社为他出版了文学论文集《艺术的理解》.在以后的几年里,吕荧集中精力研究美学,写文章与着名美学家朱光潜,蔡仪诸位商榷美学问题,独树一帜, 自成一家.弃尸荒野腥风血雨的”文革”铺天盖地的开始了,吕荧无处藏身,无法幸免,很快被红卫兵抄了家.不过他们大失所望,全部家当只不过是一些破旧家具,还有一些旧书,旧画,另有三块砖头支着一口锅,聊以生存而已.四合院很快被他所在单位人民文学出版社的人强行搬入.特别是有个姓孙的外文编辑觊觎着他住的那间向阳房,不时制造事端.有一天,吕荧在井台上洗苹果,手里拿着削水果的小刀.他俩发生了口角.孙某写出大字报,声称吕荧”持刀图谋行凶”,强烈要求有关方面对他实行无产阶级专政.这年6月,公安部一位副部长亲自批示:”胡风反革命分子吕荧,一贯思想反动,影响社会治安,应收容强制劳动.”一声令下,吕荧被押往良乡农场劳动改造.吕荧被捕时,衣衫褴褛,赤脚穿一双胶鞋.但他不忘带上未完成的书稿,还有一架旧英文打字机,他还带上准备开夜车写文章用的若干包蜡烛.可是一到农场,看到人挤得如罐头的通铺,大便马桶就摆在脚底下,粗糙又不足量的饭食,力不胜任的劳动,他的一切向往都变成了泡影.很快,打字机被没收了;因为饥饿,他不得不把一包包蜡烛换成了玉米粒混合着玉米叶磨粉做成的窝头.女作家韩文敏和吕荧的大女儿潘怡都访问过与吕荧同住一囚室的难友姜葆琛,姜是清华大学毕业生,他对吕荧的同情和友情,是吕荧劳改生涯霏霏寒流中的丝丝暖风,抚慰着吕荧痛苦的心灵.据姜葆琛说,吕荧到农场后,很快消瘦下来.与众不同的是,他平时几乎不说话,以沉默对待队长的责问.因此常被当作批斗的靶子,辱骂和殴打是常有的事.据另一位难友陆俊说,吕荧打饭回来,没有筷子,站在囚室前用手抓着吃,此时此刻,他常常仰望天空,口中念念有词,眼神里流露出惨伤和悲愤的情绪.祖国在受难,人民在受苦.吕荧在劳改中虽然过着度El如年的生活,但他不能忘情于外界的事情,一早一晚注意听从高音喇叭里传出的新闻联播节目.姜葆琛偶尔被批准进城看病,吕荧便托他到有关单位看看大字报,他挂念着他的朋友冯雪峰,聂绀弩,萧军,楼适夷,骆宾基等人的命运,可是每每给他带来的都是揪心的消息……吕荧以沉默抗议一切,有时却对囚室外的几株开白花的茨菰开口说话,喃喃道:”真美呀,真美!”吕荧爱美,爱世间一切美好的事物,他的一生是为美而奋斗的,他留给人间的也是美.如今他见茨菰花开花落,这是劳改农场唯一的美啊! 我想,他这时一定会想起他的友人阿垅的那两句诗:”我们无罪,然后我们凋谢!”他自己不就是一朵盛开的绝美的花,然后在狂风暴雨中凋谢的么11968年10月,吕荧和姜葆琛等人作为”老残队”被遣送到清河农场继续劳改.他俩一如既往,相依为命,相互关照.吕荧虽寡言,但对姜葆琛却能倾诉心曲.他曾说过:”一定要坚信:这个不公正的时代,一定会过去的!……”他还说过: “你年轻,一定要活着出去……”当他兴致好时, 还谈起如何写作.真是耿耿此心,天地可鉴.冬天到了,吕荧心身交瘁,如风前残烛.加上饥饿,有病无医无药,那床长满虱子的破棉絮早已难遮风寒,人变成皮包骨头,命如游丝.当生命的最后一个春天到来时,他已不能看到窗外初萌的绿草芽了,心碎神伤,奄奄一息.有一天,他忽然想抽支烟,姜葆琛只能为他买包最次的烟,他抽了几口,便永远闭上了眼睛.那是1969年3月5El,一领苇席草草包裹,几锨黄土随便掩埋,半块砖头上用粉笔写了”吕荧”二字. 那年他55岁,令人想起”生以身谏,死以尸谏”那两句话.吕荧先生离开这个世界已经35年了,他一生正直,光明磊落,侠气贯胸,而又历尽劫波,命运多蹇.他没有坟墓,更没有碑碣,但他的浩然正气,他的辉煌事业,他的光风霁月的人格魅力,将永留在天地之间.(责任编辑方徨)炎黄春秋2004年第6期69。
我的同桌小学生作文我的同桌小学生作文(集锦15篇)无论在学习、工作或是生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
那么,怎么去写作文呢?以下是小编帮大家整理的我的同桌小学生作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
我的同桌小学生作文1我的同桌叫毕枋庭,他是男孩。
瓜子脸、双眼皮、八字眉、短头发,再加上白里透红的脸蛋就组成了他。
毕枋庭喜欢穿白色有英文的夹克衫,他的夹克衫总是一尘不染,而裤子呢,是黑色的倒是看不出是干净还是脏的了?他喜欢穿运动鞋,跑起路来就像风一样。
他的学习成果不太好,有时候还会被老师批评,可这叫我怎么办呢?一向不太用心学习的毕枋庭读书倒是响亮的很,可是读得没感情呀!就说下课吧,铃声一响,他就冲出去和男生们玩,可是当上课铃响了,第一个下课的人倒变成最后一个进教室,这是为什么呢?原来是他太喜欢玩了。
这都是小学二年级的事了。
告诉你们吧,现在的毕枋庭学习可好了,读书不只有感情,而且不再贪玩了,这是为什么呢?原来是他找到了学习的乐趣,更喜欢学习了!我的同桌小学生作文2我的同桌叫马博宇,今年快八岁了。
他皮肤白白的,头发黄黄的,帅气的脸上长了一双炯炯有神的大眼睛。
他笑起来的时候,嘴角还有两个甜甜的小酒窝呢!很迷人的哟!这个礼拜,他妈妈给她剪了个“包子头”,额头前面留了一排整齐而又垂直的“刘海儿”,再配上他那身儿潮潮的休闲服,简直是帅呆了。
说起他呀!那可是一时半会儿也说不完。
他喜欢读书,所以他的阅读知识很丰富。
记得有一次上阅读课,我发现了一个成语,不知道是什么意思。
于是,我就拍了拍他的胳膊,低声地向他讨教,他装出一副老成的样子,竟然把这个成语,用讲故事的形式给我讲了一遍。
我佩服得简直是五体投地,连连向他伸出大拇指。
打开他的博客不难发现,除了读书,他还喜欢运动,喜欢音乐,兴趣非常广泛。
因为他很聪明,所以他也很调皮。
每当他不专心听讲的时候,我总是拍拍他,提醒他。
2024年六年级语文上册期中考试检测题人教版姓名:__________ 班级:__________ 满分:(100分) 考试时间:(90分钟) 题序一二三四五六七八九总分得分一、读拼音,写词语。
duò jiǎo páo xiào quán shén ɡuàn zhùhún zhuóhuǎnɡ hūbiéchūxīn cái二、把词语补充完整,并选词填空。
司空见(____)(____)而不舍声泪(____)下(____)马(____)花追根求(____)无独有(____)见微知(____)全神(____)(____)1.学习不能三天打鱼,两天晒网,要有(____)的精神。
2.遇到问题我们一定要有(____)的态度,这样才能有更多的收获。
三、用“\”划掉带点字错误的读音。
正.月(zhēnɡ zhènɡ) 供.品(ɡōnɡɡònɡ)仿佛.(fó fú)潜.伏(qiǎn qián) 憎.恨(zēnɡ zènɡ) 地窖.(ɡāo jiào)四、形近字组词。
歼(______)漆(______)振(______)爆(______)微(______)纤(______)膝(______)震(______)暴(______)徽(______)五、选词填空。
幽雅优雅优美1.窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高,是那么(________)自在,显示出勃勃生机。
2.在轻松(________)的乐曲声里,他柔软而又自然地舒展着肢体。
3.他的动作依然是那么轻松(________)。
惊羡惊呆惊险4.少年做出各种各样令人(________)的动作,忽而卧倒,忽而跃起……5.少年表演杂技的场面十分(________),观众不断喝彩鼓掌。
6.这意想不到的失误,让所有观众都(________)了。
辩论赛作文辩论赛作文(精选37篇)辩论赛作文篇1今天我们在班上展开了一场激烈的辩论赛,主题是“小蚂蚁最终爬上树顶了没有”。
正方觉得小蚂蚁能爬上去,反方觉得小蚂蚁爬不上去。
这可真是一场唇枪舌战。
大家争先恐后地发表自己的意见,还不时引经据典,一发现别人的漏洞,就马上反驳。
这不,反方同学刚说:“小蚂蚁太渺小了,连身材魁梧的巨人都爬不上树顶,何况小蚂蚁。
真是蚍蜉撼大树,可笑不自量。
”正方同学立即反驳:“无限风光在险峰,小蚂蚁有着坚强勇敢、昂扬向上、不屈不挠、追求阳光的精神,它一定能爬上去。
”最终,正方赢得了这场辩论赛。
而我,也从中学到了:只要抱有伟大的理想并脚踏实地去做,就一定能实现目标。
辩论赛作文篇2在这个星期六,我们在新理念展开了一场辩论赛,大家提的问题都针锋相对,这次的辩论题目是:小学生玩电脑好还是不好,一时间,双方开始了辩论。
正方的一辩先陈词,他讲得很简短。
而我们反方的一辩赵余鸿则说了一大篇文章。
场上依旧针锋相对,在气势上,双方谁都没有压倒谁,我们开始了盘问阶段。
我们反方的三辩郑叶涛首先提问,不过这个问题没能难住正方的黄子扬,黄子扬再提问,也没能难倒我们反方,慢慢的,场上的形式发生了改变。
我们反方的一个人被正方的一个尖锐的问题难住了,所有人(反方)都为他着急……这个问题是:如果没了电脑,那么那些影视作品会怎么样?这个问题难住了我们反方的一名辩手,他为了节约时间,放弃了回答。
直接向正方的辩手周家进发起了提问,这可难倒了周家进,他也放弃了回答,开始提问题。
结果,他连早已想好的问题都忘得一干二净,只好叫他们正方的六辩帮忙提问。
六辩提的问题是:如果世界上没了电脑,那世界会怎么样?不过,这个尖锐的问题还是被我们反方的三辩郑叶涛回答出来了,自由辩论阶段开始了。
正方的一辩还是率先提问,不过,反方的一辩赵余鸿和二辩管括招架住了,反方开始了提问。
经过大大小小几十个回合,我们反方占尽了上风,经过三十分钟,我们完全压倒了对手正方,最后,经过总结,评委宣布,我们反方取得了本场辩论赛的胜利。
试卷啼笑皆非,批语以牙还牙在古代的考试中,因为有一些考生在答卷上写出了令人啼笑皆非的文字,故阅卷者就“以牙还牙”,在试卷上写下使人看后忍俊不禁的批语。
现撷取数例,供读者一哂。
明代成化年间,陈公甫、庄孔畅、章德懋三个人到京城考进士。
庄、章二人皆中进士,且都名列前茅,榜上独不见陈公甫的名字。
于是,三人便去找主考官,要看卷子。
这次出的题目为《老者安之》。
陈公甫的卷子,开头写的是这样两句:“人各有其等,圣人等其等。
”第一句还可以理解,是说人有不同层次。
后一句是什么意思呢?是圣人也像人一样有层次呢,还是圣人的等级在人的等级之上呢?主考官也是一头雾水,看不明白,便批了如下的两句话:“若要中进士,还须等一等。
”晚清时,某考生虽然是李鸿章的远房亲戚,但却是一个不学无术之人。
大比之年他仗势前去应试,考卷到手后,在一个字也答不出来的情况下,为了使主考官能“走后门”来录取自己,就在试卷上写了自己是李鸿章的亲戚的一句话,但因不会写“亲戚”的“戚”,于是就写成了“我是中堂大人的亲妻”。
主考官阅卷时,就将错就错,故意把“取”写成“娶”,“以恶攻恶”地批道:“因为你是中堂大人的亲妻,所以我不敢娶。
”清代乾隆年间有一年,纪晓岚任主考官。
有一考生胸无点墨,得题后不知如何下笔。
按考场规定是不能够交白卷的,于是这个考生就信笔在卷面上写满了“如何”二字。
纪晓岚阅卷后,又好气又好笑,便在卷子上作了四句诗当批语:“如何如何究如何?如何如何这样多?如何如何如何好?如何如何将如何?”某考生在写文章时,句句话都离不开一个“了”字,所以在考试时满试卷上到处都是“了”字。
主考官阅卷时,写的批语是:“你用的了,太多了,了要被你用了了。
为了不把了用了,今后你不要用了了!”有人看了考生的文章和主考官的批语后,讽刺说:“师用了,徒用了,了多的毛病怎改了?别改了,别改了,反正了字用不了。
”某考生在试卷上写了一篇劣等文章后,主考官在其文章后借用唐代诗人杜甫的诗句作批道:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
差生皮皮的自传(一)后话前说这是一个通过差生皮皮的自白来描述皮皮心理世界的故事。
故事里有他荒诞不羁而又幼稚可笑的想法,有他令人想捧腹大笑却又啼笑皆非的细节、事件。
每一个故事其实也都从他幼嫩的童声中说明了一个道理,或告诉了我们一个心理学知识。
在笑声中我们也许能学会许多心理学知识,但笑完之后我们还需要去思考与反省。
皮皮其实一直存在于我们的周围,每一个学生也许都是一个皮皮或下一个皮皮,而我们要做的是让他们学习皮皮的好,而去避免他们受到皮皮所受到的伤。
一、皮皮的悖论——我为什么是差生曾经有个哲人曾说过性格决定命运,今天特想大声地说出自己用十来岁的人生才捂出来的一个鸡蛋:姓名决定命运。
我一直在反思要是当初是一个准备把孩子的名字取做“乖乖”的妈妈生了我该有多好啊。
如果是那样的话,现在我一定就是坐在第一桌,手臂上划着个两杠袖标的人物了。
可是,哎,我那可爱也淘气的妈妈居然叫我“皮皮”,一听这名字,大家肯定就认为我调皮了,根据皮格马利翁效应所说的:在大家的暗示下,渐渐的,渐渐的,我就变成了顽皮的代言人。
咦,对了那个皮什么什么翁,他一定也是个调皮的孩子吧?不,应该是个老头,那不怎么叫翁呢?但是他才十来岁的时候就已经是老头了吗?哎,真可怜,也不知道他妈妈怎么想的,如此看来,我还要感谢妈妈没给我取名叫做“皮皮翁”了,那我一生下来就成了长着花白胡子的调皮蛋了。
对了据说那个老皮还是一个国王,看来调皮也有调皮的好处,能当老大,只是有一点我一直在怀疑,他雕了一个很美丽的姑娘石像,然后天天盯着看,石像居然就活过来了,真是不可思议啊,一个调皮的老头怎么会专心地做雕刻呢,还能一整天专注着一件事。
哎,看来我和他还是有一些差距,难怪他能做国王。
二、皮皮的狡辩——我不是个没有魂的人有时候,我经常在课上被老师说,皮皮,你怎么心不在焉的,魂都跑到哪里了。
你们也不用笑,可能是因为我名字不太好的原因,一开始,我并不知道魂是一个什么东西,但是我通过不断地学习“魂斗罗”、“侍魂”等经典游戏后,渐渐明白,魂就是来自强大的能力,他能战胜一切困难。
啼笑皆非的学习批斗会吴秀忠故事发生在二十世纪,误入歧途的人们失去了理性,三十多年的时光折射,人们清醒了许多,以人为本的理念渐渐渗入人的胸怀。
上世纪六、七十年代的“文化大革命”时期,也就是以“阶级斗争”为纲的年代里,“立竿见影”的学习和扩大了范围的“阶级斗争”给人们留下了许多反思,一些不理性的做法让人啼笑皆非,难以置信。
那时,我是一名共青团员,生产队政治学习班上的辅导员。
每天晚上的政治学习,社员们都要去参加。
主要学习的是《十六条》(文化大革命文件)、《毛主席语录》、《毛泽东选集》中的《为人民服务》、《反对自由主义》、《愚公移山》等著作与文章。
特别注重学习的是毛主席关于“阶级斗争”的论述。
全国各大报纸头版头条天天刊登着毛主席语录,所有的文章都引用毛主席的话,所有的发言稿,都套用了“最高指示”。
墙壁上都喷上或贴上了毛主席头像和毛主席语录,社员们人人手持一本红色的《毛主席语录》,胸前佩戴着一枚金光灿灿的毛主席像章,“三忠于”、“四无限”,“以阶级斗争为纲”等标语处处可见,男女青年跳起了“忠字”舞。
一切都以“阶级斗争”领头,政治挂帅,显得非常革命化。
政治学习是一个硬任务,必须天天坚持,日日不断,“雷打不动”。
大小会上都要高唱《大海航行靠舵手》和毛主席语录歌,都要学习最高指示。
政治学习花样繁多。
自从取了外地的学习经验后,不仅要求广大学员写出心得,还要背诵毛主席语录和“老三篇”,每天都要站在毛主席巨幅画像面前作“早请示”和“晚汇报”。
所谓的“早请示”,就是要把当天所要做的事,向毛主席画像请示,所谓的“晚汇报”,就是要把当天所做了的事和思想变化情况向毛主席画像作汇报。
有人在学习讨论中说:毛主席著作一天不学问题多,两天不学走下坡,三天不学没法活。
政治是灵魂,必须突出。
为了加强政治工作,每个生产队都设有一名政治队长,专门负责政治学习和抓阶级斗争。
学习特别讲的是“活学活用,学用结合”,也就是林彪指示的:学习毛主席著作要活学活用,立竿见影,要在“用”字上狠下功夫。
比如,学习了毛主席“阶级斗争一抓就灵”这条语录后,把地、富、反、坏、右当作“活把子”批斗,紧盯不放,把搞个人创收的能人和多养家畜的人当作资本主义尾巴来割。
那时我家养了一头母驴,三年产下三头驹,因为缺少草料,毛驴体弱多病。
父亲很着急,准备卖掉两头驹子。
他把准备卖驴的事向生产队、大队作了请示,但受到生产队长、生产大队长的批评。
队长说:“我们现在正在斗私批修,割资本主义尾巴,卖驴就是走资本主义道路,就是资本主义尾巴。
”无奈的父亲只好央求大队长说:“家里实在是没草料喂养,如果不卖就会饿死!”这句话惹恼了这位大队长,他说:“谁叫你养了那么多驴,饿死活该!资本主义道路不能走!资本主义尾巴不能长!”结果可怜的四头毛驴死去了两头。
生产队长要求社员们好好劳动,不要外出搞个人副业,不要多养牲畜,不要多种自留地,不要搞投机倒把。
如果谁违犯了这个规矩,就是搞资本主义,就是阶级斗争。
社员们都怕“阶级斗争”问题落在自己头上,不敢违背这些规定。
队干部把阶级斗争讲得很明白,地、富、反、坏、右是明摆着的阶级敌人,是无产阶级专政的对象。
贫下中农是依靠的力量,是中流砥柱。
中农、上中农是动摇不定的阶层,是团结的力量。
搞个人利益、发家致富就是资本主义。
我的家乡贫下中农占了百分之九十五以上,中农和上中农占了百分之五不到。
六十年代县农业银行解除了一名职员,放到了生产队接受劳动改造。
他叫李森茂,是个有文化、有知识的地主分子。
究其原因来,他在工作中并没有犯错误,只因家庭出身是地主,他只好无奈地带着家眷来到了古长城脚下的兴武营生产队,住在了兴武营城南的一处旧房子里。
他一家六口人,四个孩子都未成年。
其妻子白玉凤家庭出身是贫农。
这两种成份组成的家庭很“特别”,生产队里只有这么一户。
丈夫是一个无产阶级专政的对象,妻子是一个无产阶级依靠的力量。
真可说是一对水火不容的“敌我”夫妻。
生产队要求所有的贫下中农必须站稳无产阶级立场,与天斗、与地斗、与阶级敌人斗。
贫下中农“代表”经常开展“忆苦思甜”教育,那首《不忘阶级苦牢记血泪仇》的歌曲经常回响在忆苦思甜的大会上。
为了打击、孤立阶级敌人,政治队长多次给贫农出身的白玉凤做工作,让她与地主分子李森茂划清界线,并多次警告李森茂不得拉拢腐蚀白玉凤。
可想而知,对于处在一个家庭,生活在一块的两个阶级的一对夫妻要划清界线何谈容易!如何划清界线是这对夫妻昼夜思索的问题。
夫妻俩经过一段时间的苦苦思考后,决定离婚。
这是一个明智的选择,一是为了孩子的前途,二是为了划清界线,三是为了不再惹麻烦。
四个孩子跟着妈妈白玉凤成了贫农,住在原来的旧房子里,地主出身的李森茂在边墙上挖了一个狭窄的窑洞住了下来,接受劳动改造。
生产队非常重视抓阶级斗争的新苗头,专门安排青年积极分子监视地主分子的一举一动。
一天晚上,积极分子发现了李森茂去了白玉凤家,就将这一阶级斗争的新情况及时报告了政治队长。
于是,第二天晚上就召开了全体社员参加的批判地主分子大会。
大会由政治队长主持。
开场白是:毛主席教导我们说,阶级斗争、生产斗争、科学实验是建设社会主义的三大革命运动,阶级斗争必须年年讲,月月讲,天天讲。
阶级斗争一抓就灵。
毛主席的话真是一句顶一万句,昨天晚上我们发现了阶级斗争问题,地主分子李森茂去了白玉凤的家。
他是什么目的?目的就是要拉拢腐蚀贫下中农出身的白玉凤跟他一起走资本主义道路,我们坚决不答应!今天召开批判大会,就是针对地主分子的这一反革命行为进行批判,希望大家口诛笔伐,彻底揭发,彻底批判。
政治队长的话刚完,民兵排长大声宣布:把地主分子李森茂押上来!只见两名武装基干民兵一左一右,驾着“土飞机”把瘦小的李森茂推进了批斗会场。
于是社员们举起了拳头,高呼打倒地主分子李森茂!打到阶级敌人!再踏上一只脚,让他永世不得翻身!伟大导师、伟大领袖、伟大统帅、伟大舵手毛主席万岁、万岁、万万岁!毛主席的无产阶级革命路线万岁!万岁!万万岁!这时的李森茂弯着腰、低着头,两臂被架到背上,两腿在发抖,渗出的汗珠子从脸上往下滚。
有个青年积极分子指着李森茂的鼻子高声吼道:你昨天晚上到白玉凤家去干什么?老实交代,不然就砸烂你的狗头!只见李森茂吞吞吐吐说不出个所以然来。
这时的批斗会更激烈,口号声和批斗声震耳欲聋,拳头忽起忽落,站在人群中的白玉凤也随着喊口号、举拳头,但表情非常苦涩,泪水不住地往下流。
真是:犟打精神举起手,难噙泪水往下流。
违愿对立划界线,苦涩滋味在心头。
批斗会进行了两个多小时,但李森茂始终没有说出个字儿满来。
看到有气无力的地主分子,政治队长责令他写出深刻检查,第二天交到队委会。
民兵排长宣布将地主分子押出会场,批斗会在一片打倒地主分子……毛主席万岁……万万岁的口号声中结束。
此时此刻李森茂的茫然心境笔者以诗为括:生儿育女同枕人,离异出家住窑洞。
忍痛割爱心里碎,挨批受斗怨出身。
谁人割舍连理恩?阶级斗争不认亲。
信天由命苦中熬,有口难辩是非清。
自批斗后,李森茂再也不敢去白玉凤的家里,即便是遇了面,也不说一句话,一直保持着一种寡言少语的沉默状态。
生产队长指派他跟着社员们出粪、送粪、犁地、锄地、割庄稼、打场、喂牛、垫圈,一年四季都在劳动。
通过劳动改造,他熟悉了许多农活,思想也有了一些变化,敢与人聊天,见了小孩子也要抱一抱,甚至还给水果糖吃。
满以为只要好好劳动改造,服从生产队安排,再不去白玉凤家就会风平浪静的李森茂不料,七十年代一个冬天的下午,天气阴沉,凛冽的北风刮得很紧,二步坑小学召开了批斗大会,批斗会场设在学校院子里,主席台上坐着穿大衣、戴棉帽的公社和大队干部,王校长主持会议.。
李森茂被两名学生扭着胳膊押到会场。
批斗会首先学习了毛主席关于阶级斗争的论述,接着呼喊了打倒地主分子…毛主席万岁等之类的口号。
一名四年级小学生拿着批判稿念道:地主分子李森茂对社会主义不满,犁地时用鞭子打集体的牛,送粪时坐车,还给贫下中农的娃娃吃糖,目的就是破坏集体的财产,拉拢腐蚀贫下中农的子女跟他一起走资本主义道路。
我们一定要批倒批臭这个坏家伙.!小学生们一个接一个地发言批判。
最后王校长提问,你为什么打牛?为什么坐车?为什么给贫下中农的娃娃吃糖?目的是什么?你老实交待!问了好几遍,李森茂就是吭吭吧吧不作回答。
被惹恼了的校长揪起其头发便打了两个耳光。
此时,批斗会已过去两个小时,秃着脑袋的地主分子冻得浑身发抖、脸耳通红,被两名学生推出了会场。
经过一场场批斗会,这名地主分子似乎经受住了考验,任凭怎么批斗,他都不吭一声。
转眼时间又过去了一两年,李森茂仍然戴着地主分子的“帽子”,无奈的白玉凤只好带着几个未成年的孩子,离开了让她伤心而又不愿离去的地方,回到了老家——河南。
待在塞外边城下的李森茂每日老实地接受劳动改造,但他的精神不佳,劳动回来躺在窑洞里不多出来,参加劳动时往往显得无精打采,目瞪口呆。
一年冬天的一个晚上,他来找我说,白玉凤走时挣下的工分,年终的分红能不能给她寄去?她家里孩子多,生活一定很困难。
听说后,我隐隐地同情起眼前这个可怜的地主分子及他离婚的妻子和子女来。
几天后,我就把分红的钱寄到了河南,收到了白玉凤的回信。
在字里行间我知道了白玉凤一家的艰难生活和痛苦心情,看到了她对离异丈夫李森茂的牵挂。
真是一日夫妻百日恩啊!那时候,人人都有一亩自留地。
李森茂也有一亩自留地,但被两边种地的人挤占的只剩下几分地,长的庄稼不像样子。
王队长是个共产党员,斗大的字不识一个,说话有些直爽、粗鲁。
他发现李森茂的地被挤占后,在大会上批评说:“地主分子也是人,生产队分给了他一亩地,被我们一些不自觉的人挤占掉了一半,两边又给种上了麻子,弄的李森茂的地只剩下求宽的一溜溜子,长的几勾糜子,老鼠打羔都能看见卵子,挖的几颗山芋只有卵蛋大。
”队长的批评引起了哄堂大笑,但总算说了李森茂想说又不敢说的话。
第二年他种够了自己的一亩地。
自粉碎四人邦后,文化大革命结束了,中央的政策发生了重大变化,历史上的冤假错案得到平反昭雪,历经多年磨难的李森茂摘掉了地主分子“帽子”,回到了县城,恢复了工作,离异多年的妻子白玉凤带着长大了的儿女与他团聚了。
后来我在县城见到了李森茂,他满面春风地对我说:还是党的政策好,共产党是实事求是的,是讲道理的。
改革开放后,在“以经济建设为中心”的治国方针指导下,“阶级斗争”这个概念渐渐在人们的记忆中淡化。
与人为善,以人为本的理念渐渐渗入人心。
依法治国,文明行事的和谐之风在社会上蔚然兴起。