大河流域的文明曙光ppt19 北师大版优秀课件

甲图
量程 0.6 A
每个大格 每个小格
0.2 安 0.02 安
乙图
量程 3A
每个大格 1 安 每个小格 0.1 安
电 流 表 的 使 用 示 范:
确定量程 0.6 A
确定大格刻度 0.2 2=0.4 A
确定小格刻度 0.02 4=0.08A
最终示数 0.4+0.08=0.48A
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安
电流表的内部构造比较精密，使用不当， 很容易烧杯电流表．
规
不要碰到容器底或容器壁
图示
则
2温度计玻璃泡浸入液体后要稍候一会儿, 待温度计的示数稳定后再读数
3 读数时玻璃泡要继续留在被测液体中, 视线与温度计中液柱的上表面相平 图示
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温度计的玻璃泡要全部浸入被测的液体中 不要碰到容器底或容器壁
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读数时玻璃泡要继续留在被测液体中 视线与温度计中液柱的上表面相平
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几种常见的 电压表
学生电压表
教学电压表 实验室电压表
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一. 读 出 右 图 电 压
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答案
下一题
一. 右 图 所 示 电 压 值 为
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3.上图天平所示物体的质量是
1.44 g
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下一题
4.读出上图天平所示物体的质量
答案
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上一题
4.上图天平所示物体的质量是
200.44 g
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以 物 理 天 平 为 例
物体的质量由砝码和游码两部分的示数组成
分别读出砝码的质量和游码的质量 再将其相加即可
以 物 理 天 平 为 例
上一题
4.该红色物体的长度是

•三、“种姓•——佛音缭绕的古印度 ”的国度
•印 •度
•河
•恒
•河
※古代印度与今日印度的地理 范围不同，包括今天的巴基斯 坦、孟加拉等地。
※公元前2500年出现早期的奴 隶制小国。
，造就了埃及的著名建筑——金字塔
•一切都怕时间 •而时间却怕金字塔
• 迄今埃及共发现金字塔97座。金字塔的建筑，从古到今 • 都给人留下了许多不解之谜。传统的说法，都认为是依靠奴 • 隶的集体劳动建成的。 • 近年来，有位叫戴维杜维斯的法国化学家，得到5块从胡夫 •金字塔上取下的小石块，他把每块化石都进行了化验，结果证 明，这些石块由贝壳石灰石组成。 • 因为在这之前的考古活动曾证明过，人类在几千年前就已掌 握混凝土制作技术，所以戴维杜维斯推测，古埃及人建造金字塔 是将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔 。更出乎意料之外的是，他还在石块中 •发现了一缕一英寸长的人头发，这缕 •头发可能就是古埃及人辛勤劳动和灿 •烂智慧的见证。
•《汉谟拉比法典》石柱
•材料阅读：•《汉谟拉比法典》节选
•第6条 自由民窃取神庙或宫廷之财产者应 处死；而收受其赃 物者亦处死刑。
•第21条，自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死 并掩埋之。
•第22条，自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。
•议一议： • 《汉谟拉比法典》对社会秩序和发展起 •了什么作用？
•
公元前十九世纪中，阿摩利人占据了巴比伦
• 城在此建国，史称古巴比伦王国（约公元前
•
1894-前1595年）。
•古巴比伦王国第六代国王汉谟（mó）拉比（约公元前
•1792-前1750年）先后征服其他城邦，
•统一两河流域，建立一个强大的

89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼
“种姓制度”
3、 佛教的产生、教义和传播
背景：种姓制度引起社会矛盾 非常尖锐
产生： 创立者：乔达摩·悉达多 时间： 公元前6世纪
教义： 众生平等，反对特权，人生一切皆苦 忍耐、顺从，追求“涅磐”境界
佛教是世界三大宗教之一。公元前6世纪，在反对婆罗门 教过程中，乔达摩·悉达多创立了佛教。乔达摩·悉达多出生于 今天尼泊尔南部的蓝毗尼，是释迦部落的王子，属刹帝利种 姓。29岁那年，他看到世间人类的苦难，决心出家虔心修道。 在一棵巨大的菩提树下，经过7年的冥思苦想，终于大彻大悟， 达到了至高无上的精神境界，成了“佛”，并创立了佛教。
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人

你知道四大文明古国 吗？这四大文明古国 都孕育了怎样的文明？
四大文明古国指的是古巴比伦、古埃及、古 代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地 区。这四大古国都是建立在容易生存的大河流 域，因而又都被称为大河文明。人类今天所拥 有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知 识,都可以追溯到这些古老文明的贡献。 下面就 让我们一起来共同领略古埃及、古巴比伦和古 印度所创造的光辉文明。
三、“种姓”的国度 ——古代印度
１、古代印度简介：
印
度 河 恒
河
印度河、恒河流 域是古印度文明的 发源地。
古代印度与今日印 度的地理范围不同，包 括今天的巴基斯坦、孟 加拉等地。 雅利安人部落从西 北方侵入古代印度，统 一了印度。
2
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握宗教
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 掌有军政大权的贵族 吠 舍（第三等级）
古代埃及 公元前3100年统一
神奇的 金字塔
古代巴比伦王国 公元前1894年建立
《汉谟拉比法典》 世界上第一部 体系完备的法典
公元前6世纪 乔达摩·悉达多 创立佛教
印度河 流域
古代印度
种姓的 国度
随堂练习
一、连连看（P93）：
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
黄河流域和长江流域
你知道”王子成佛记” 的故事吗?
佛教主张 “众生平等”
不需要祭司引导，每个人靠自己修行， 以去极乐世界。1.教义核心: 人生皆苦，苦源于人有欲望。
有欲望，就会作孽，受轮回之苦 2 任务： 教导人们如何消除人的欲望 忍耐顺从，最好就是完全消除欲望——修行
议一议 如果你是古印度的统治者， 你会采取什么样的态度对待佛教？

D．世界上第一部体系完备的法典
动荡不安的伊拉克是当今世界关注的焦点， 伊拉克所在的两河流域是世界文明的发源 地之一。下列哪一文明成果出自该地区( )
A、金字塔 B、佛教 C、《汉谟拉比法典》 D、星期制度
今天，在印度仍然保留着种姓制度的残迹：
初到度旅行的外国人，常常会对所见所闻中 的一些事情大惑不解：一位衣衫褴褛、肮脏不堪 的叫花子，居然在大街上粗野、蛮横地破口大骂 一位衣冠楚楚的绅士，而那位绅士老爷却不仅不 生气，反而始终小心地陪着笑脸。 ‥‥‥贱民被 高种姓人歧视，生活贫困。印度10多亿人口中， 贱民人数仍占1.6亿，其中2/3的人目不识丁，只 有7%的人能喝到洁净的水。虽然印度政府在法律 上废除种姓制度，但很难根除沉淀几千年的思想， 阻碍了印度社会的发展。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
精确之谜
据研究，胡夫金字塔， 四边底线误差不出20 厘米，与230米的总 长度比较，误差在l／ 1000之内；基底四个 直角误差最大不过3 分2秒，四边方位同 准确的东西南北方位 误差也只在1分15秒 和5分30秒之间。
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
数字之谜
金字塔高度扩大10亿倍，恰好等于地球与 太阳之间的距离；
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
·(古埃及)神奇的金字塔 · 地理位置：尼罗河流域 古埃及的统一：前3100年 神秘金字塔：法老的陵墓
你了解雄伟、神秘的金字塔吗？
胡夫金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块巨石 每块2.5吨
____、____、____、____。
佛教：时间人物教义
中国（夏） 前2070年 黄河、长江 长城，兵马俑等

———《汉谟拉比法典》
读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？ （是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性）
三.“种姓”的国度---古印度
印 度 河 恒 河
古代印度与今
日印度的地理范围 不同，古代印度包
括今天的巴基斯坦
、孟加拉等地，公 元前2500年出现早
期的奴隶制小国。
雅利安人部落从西 北方侵入古代印度 ，统一了印度。
二.《汉谟拉比法典》---古巴比伦
幼 发 拉 底 河
底 格 里 斯 河
公元前3500年前，苏美尔人建立自己的城邦 公元前1894年，来自叙利亚草原的阿摩利人占 据了巴比伦城，在两河流域建立古巴比伦王国
公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位， 制定《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神 沙马什
阅读课文，回答问题： (1)说出《汉谟拉比法典》的主 要内容以及历史价值。 (2)结合《汉谟拉比法典》的内 容，说一说它是保障哪一阶级 利益的。
古埃及
高146.5米
边长230多米 230万块巨石
每块2.5吨
胡夫金字塔内部示意图
奴隶修建金字塔
（胡夫）强迫所有的埃及人为他做工„„他们分为10万人的大群来 工作，每一个大群要工作3个月„„金字塔本身的建造用了30年„„ 金字塔是用磨光的石块，极其精确地砌筑而成的。
——古希腊史学家希罗多德
5个数字所显示的精确的等式,使考古学家、建筑学家、 地理学家、物理学家都迷惑不解。 等式一∶(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离1.5亿公里 等式二∶(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积 等式三:(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径
5总结四大文明古国内容
四大文明 大河流域 最早出现 文明标志 所在大洲 古国 小国时间

三、古代印度
1、地理位置： 印度河流域
2、印度的种姓制度：婆罗门、刹帝利、
吠舍、首陀罗
3、佛教的产生：——公元前6世纪 （1）创立者： 乔达摩·悉达
（2）教义： 多“众生平等”
尼罗河畔古埃及， 建金字塔是奇迹。 制《汉谟拉比法典》， 古巴比伦有第一。 种姓制度古印度， 婆刹吠首四等级， 前6 世纪佛教现， 创始人释迦牟尼。
•
8、有些人，因为陪你走的时间长了，你便淡然了，其实是他们给你撑起了生命的天空；有些人，分开了，就忘了吧，残缺是一种大美。
•
9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。
•
10、没人能让我输，除非我不想赢！
•
11、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。
•
12、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
•
29、人生就像一道漫长的阶梯，任何人也无法逆向而行，只能在急促而繁忙的进程中，偶尔转过头来，回望自己留下的蹒跚脚印。
•
30、时间，带不走真正的朋友；岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变；平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念；无心的
情，无论你好与不好，只是漠然。走过一段路，总能有一次领悟；经历一些事，才能看清一些人。
四大文明古国
古代文明全部产生于大河流域
古代巴比伦文明 古代埃及文明 古代印度文明 古代中国文明
尼罗河流域
黄河流域和长江流域
两河流域 印度河流域
啊，尼罗河，我赞美你， 你从大地涌流而出，养活着埃及…… 一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。
世界七大奇迹之一——金字塔
金字塔的国度
一切都怕时间 而时间却怕金字塔
说一说： 关于神秘的金字塔，相信博学的你一定

• 第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
• 第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。
•
———《汉谟拉比法典》
读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？ （是保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的 残酷性）
巴比伦空中花园
两河流域的地理位置约相当 于现在的伊拉克共和国所处的位 置，你知道这个地方战争频发与 地理位置有什么关系吗？
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉完全 乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而 为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每 而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了 在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶 却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米，那边挖几 而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这 果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最 排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习 媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每 案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有了，两样训练加 很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候，我就开始抓 都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章 件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休 焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看 开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没有效率的

古埃及的（ 金字塔 ） 古巴比伦的（ 《汉谟拉比法典》 ） 古印度的（ 佛教 ）
六、印度的种姓制度中，地位最高的是（ 婆罗门）。国王和贵族 属于（ 刹帝利 ）阶级。
七、判断题
1、每一个人一出生便隶属于其家庭的阶级，其社会地位终身难 以改变。一般来说，种姓的职业世袭不变，不同种姓交往乃 至通婚都严格受限。它描述的是 （ 种姓 ）制度。
迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失去动力。如果你的主要 实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你 你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出 是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。 很难在生活中找到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自 尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中的点缀。人生的 上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵 些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以， 要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的 社会，面对工作，一切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努 一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以至于所有 高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕 变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉 早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点 浪费。想快点结束，所以乘着护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速 就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心急。这次病倒了，个人感觉 通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力 我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你 是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了 你，你现在就是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能 倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基，这边挖几米， 出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有 终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最 再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体 第一位。而新媒体所需学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一 文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不敢有 不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始烦躁。每当我三天什么都没干的时候 我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的 在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长 绪越来越焦躁，只要有十分钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变 递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“没