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![[作文素材]徐霞客人称千古奇人的名人故事3篇](https://img.taocdn.com/s1/m/378757180166f5335a8102d276a20029bd6463c7.png)
[作文素材]徐霞客人称千古奇人的名人故事第一篇：徐霞客的生平徐霞客，字元敏，号浦陽山人。
他是一位千古奇人，生于明嘉靖十岁岁，卒于清顺治十年。
他是中国历史上著名的地理学家、旅行家、文学家和科学家，被尊称为“徐霞客先生”或“徐霞客大人”。
徐霞客生于福建南安，家境富裕，他很早就表现出了对自然的兴趣。
在他十六岁时，他父亲借钱为他买了一匹马，并给了他一些钱，让他出去旅行。
徐霞客从此开始了他的旅行生涯。
他游历了大半个中国，包括今天的陕西、四川、贵州、云南、广西、广东、福建、江西、湖南和浙江。
他花了数十年时间，独自前往一些偏远的地方，记录了大量有关中国地理、历史和文化的信息。
在旅行中，他遇到了许多有趣的人，如斗篷熊、少数民族和乞丐等。
他通过与这些人的交流，深入了解了他们的生活和文化。
徐霞客最终在云南逝世，享年六十五岁。
他留下了许多有关中国历史和文化的记录，被后人称赞为中国旅行文学的奠基人之一。
第二篇：徐霞客的成就徐霞客是一位卓越的科学家和地理学家。
他精通天文、测量学、气象学和地质学等许多领域，并在这些领域做出了重要的贡献。
他的作品《徐霞客游记》是中国文学史上的经典之一。
在这部作品中，他生动地描述了中国许多地方的自然环境和人文景观，并详细记录了他在旅行中所做的各种观察和测量。
这些数据和信息对于中国的地理学、历史和文化研究都有着极其重要的价值。
同时，徐霞客还是一位卓越的艺术家。
他的诗歌、书法和画作都非常出色。
他对中国古代建筑和景观的细致观察和描写，使我们今天能够更好地了解和欣赏这些古迹和文化遗产。
徐霞客的成就不仅仅体现在他的作品中，也体现在他对中国历史、文化和自然的热爱和深入了解中。
他的旅行精神和对知识的渴求，为中国的科学和文化繁荣做出了杰出的贡献。
第三篇：徐霞客的影响徐霞客是中国历史上有着重大影响的人物之一。
他的作品和人格魅力都成为了中国文化中不可或缺的一部分。
徐霞客的作品《徐霞客游记》曾经广泛流传，被后人广为传颂和借鉴。
徐霞客传原文及翻译徐霞客传原文及翻译徐霞客是明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
下面是小编精心收集的徐霞客传原文及翻译，希望能对你有所帮助。
徐霞客传原文：徐霞客者，名弘祖，江陰梧塍里人也生于里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母，践更繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去年三十，母遣之出游东南佳山水，皆几案衣带间物耳有再三至，有数至，无仅一至者其行也，不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲居平未尝为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，如丹青之画，虽才笔之士，无以加也游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客唯唯质明已失其所在，十日而返曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，有宕焉，雁所家也其颠罡风逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿三宿而始下”其与人争奇逐胜，皆此类也母丧服阕，益放志远游访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋于云陽往复万里，如步武耳谓昔人志星官舆地，多承袭傅会；江河山川，多囿于中国一隅欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返小舟如叶，大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：“譬如涧泉暴注，撞击肩背，良足快耳！”丙子九月，辞家西迈僧静闻愿登鸡足礼迦叶，请从焉遇盗于湘江，静闻被创病死，函其骨，负之以行瘗静闻骨于迦叶道场，从宿愿也霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘衔人主之命，乃得西游吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，死不恨矣”余之识霞客也，因漳人刘履丁履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋系状，据床浩叹，不食而卒”其为人若此徐霞客传译文：徐霞客名弘祖，是江陰梧塍里人生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走三十岁的时候，母亲打发他出游东南地区美丽的山水，都是他十分熟悉的地方有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的他出行，不刻意整束行装，不包裹食物；能几天忍受饥饿，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，（写出的东西）好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的'美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他游览天台山、雁荡山回来，在小寒山拜访陈木叔陈木叔问他：“可曾到过雁荡山的最高峰?”徐霞客不敢肯定回答天刚亮，他人已经不见了十天以后回来了，说“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，看到一个坑洼，是大雁住的地方山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下住了三宿才下山”他和人争奇斗胜，都是这类情况母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在云陽追访黄石斋来回上万里，好像是在近处漫步说前人记载天文地理，很多是抄袭，把没有关系的事物硬说成有关系长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，大多于中原之内打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，他不愿意，说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊！”丙子年九月，辞家西行僧人静闻希望登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从在湘江遇到了强盗，静闻被伤害致死他就用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰《鸡足山志》，三个月以后修撰完毕（他）病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山唐朝玄奘奉皇上使命，才有机会西游我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，即使死了也没有什么遗憾了”我认识徐霞客，是通过漳州人刘履丁刘履丁对我说：“徐霞客从西方回来，呼吸困难听说黄石斋被皇帝下诏关到监狱里，就派他的长子辗转崎岖的山路，前往探视，三个月才回来，他儿子对他详细讲述了黄石斋被拘押的情状，他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了”他这个人为人就像这样啊！。
为什么徐霞客被称为“千古奇人”？
徐霞客，明朝地理学家、旅行家、文学家。
他被誉为中国的“游圣”，又被称为“千古奇人”，为什么后人对他的评价如此之高？
徐霞客好友潘耒在《徐霞客游记》序言中是如此形容徐霞客：“张骞、甘英之历西域，通属国也；玄奘之游竺国，求梵典也；都实之至吐蕃西鄙，穷河源也；霞客果何所为？夫惟无所为而为，故志专；志专，故行独；行独，故去来自如，无所不达意”。
这段话大致意思是，汉朝时期的张骞甘英出使西域，到的是附属国；唐朝玄奘西行前往天竺，是为了求梵典；元朝都实来到吐蕃，是为了寻找大河的源头。
而徐霞客旅行天下是为了什么？是为了实现明知不可能做到的事情，所以他的专注于自己的志向，来去自如的他达到了自己想要的一切。
在潘耒看来，徐霞客是亘古以来第一位独自一人，登山涉水旅行大江南北的人，做了很多人都难以实现的事情，“独擅奇千古矣！”。
由此，徐霞客也被成为“千古奇人”。
《徐霞客山河异志》就是专门讲述“千古奇人”徐霞客旅行背后的旅行机密。
120 传记文学“千古奇人”徐霞客 薛国礼徐霞客是我国明代地理学家、文学家、探险家，被钱谦益誉为“千古奇人”，又被尊称为“游圣”。
他的一生是游历的一生，三十余年间驰骋于祖国广阔壮丽的山河之间，足迹踏遍大半个中国，由他的游历日记编成的《徐霞客游记》也被钱谦益赞誉为“千古奇书”。
清代奚又溥将《徐霞客游记》与司马迁的《史记》作比，给予了高度评价：“先生之游，过于子长，先生之才之气，直与子长埒，而即发之于记游，则其得山川风雨之助者，固应与子长之《史记》并垂不朽，岂仅补桑经郦注之所未备也耶？”[1]徐霞客与其所著《徐霞客游记》在当时及后世皆受到重视，到了今天已经发展为一门独立的学问“徐学”。
（清）叶衍兰绘 徐弘祖像121家庭濡染徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，有“霞逸”和“霞客”的别号，后来以“霞客”称名海内外。
徐霞客出身于书香门第，受到家庭很深的濡染熏陶。
祖先徐锢在北宋末年出任开封府尹，后随宋高宗南迁至杭州，其后代又迁居至江阴。
蒙古灭宋之后，徐氏子孙誓不仕元，这种情况一直持续到明初。
明初时，徐家出现了一位知名人物：徐麒。
徐麒，字本中，号心远，以布衣之士受到朱元璋召见，奉命出使西蜀，“凭历险阻，昭宣德意，众庶安理，夷、夏交会”[2]。
功成返京之后，受到朱元璋封赏，麒固辞不就，继而声名远播[3]。
此时的徐家家境殷实，据陈敬宗描述：“家极丰盈，至君辟畦连阡，原田每每，储橐益广。
”[4]而在几代人的努力之下，徐家终于成了江阴的名门望族。
据传，明中期徐氏家族开始专注于科举功业，徐霞客的高祖徐经在当时很有名气，曾经与著名文人、画家唐寅相友善，两人共赴科考，双双得中，不料徐经被诬陷贿赂考官，最终断送了科举之梦，而唐寅也受到了牵连[5]。
在徐经之后，徐家历代子孙也都以科举为业，但是都不尽如人意，反而为功名所累，家业开始逐渐衰落。
到了徐霞客的父亲徐有勉这一代，家道已经中落。
家族几辈人科举之业都以失败告终，徐有勉目睹了父辈们科举落第的痛苦情形，最终改弦易辙，既不屑于仕进，也不喜逢迎权贵，终日纵情于山水之间。
徐霞客的故事徐霞客是明代著名的旅行家，被誉为“天下第一山水”。
他的一生充满了冒险和奇遇，是中国旅游史上的一位传奇人物。
徐霞客生于明朝万历十九年（1591年），出生在一个书香门第之家。
他从小接受良好的教育，学有所成，尤其对天文、地理、自然科学有着特别的兴趣。
他17岁时，因为偶然间接触到了一本《泰西名器图录》，其中介绍了被视为国际奇观的洛阳白马寺石窟，于是产生了远行的念头。
徐霞客身患癫痫病，当时的医生告诉他：“人生疾苦如天堑，你的癫痫就是你的天堑，难以超越，难以跨越。
但是你要明白，世间有两样东西可以为你打破这个天堑，一是壮烈的死亡，一是意志坚定的行动。
”徐霞客选择了后者。
徐霞客在22岁时开始了他的第一次旅行，当时他从浙江出发，先后游历了江西、福建、广东、广西等地，一共走了6000里路程。
这次旅行使他的兴趣更加浓厚，随后的几年间，他四处旅行，探访奇景，积累了丰富的旅游经验和学术知识。
他的旅行不只是为了游玩，更是为了深入了解和研究中国的自然、社会、文化、历史等各个方面的内容。
其中，他的著名游记有《徐霞客游记》、《徐霞客大别山行记》、《徐霞客游南至记》等等。
游记写的内容博大精深，包括了自然科学、人文艺术、历史文化、风景名胜等等方面的知识，对现代学者研究当时中国的风俗、历史、人文等有很大帮助。
徐霞客的旅程中，最为著名的是他到达黄山的经历。
那是一个非常艰难的旅程，徐霞客带了一只病毒的马和一些随行的仆人，穿越大山，攀登悬崖，奋力向上爬。
他用了一年的时间完成了黄山的探险之旅，在世界奇山中，黄山被誉为“天下第一奇山”，而徐霞客被誉为“天下第一山水”。
他亲手为黄山命名，这座山因而得名“徐霞客黄山”。
徐霞客“好山水，善拍石，多识石，爱石如命”，他喜欢旅游不仅仅是游玩，更是对祖国的探险和感悟。
因此，他开启了中国旅行文化的先河，成为了中国旅游文化的开创者和杰出代表，在中国旅游领域有着不可替代的地位。
他对中国自然、历史、文化的研究影响深远，是中国旅游史上的巨匠，更是中国文化史上的杰出人物。
故事：千古奇人徐霞客有哪些不为人知的秘闻？笔记竟有家传秘本？徐霞客，人称“千古奇人”！纵观我华夏，泱泱五千年的历史长河中，能够获此殊荣的人物屈指可数。
徐霞客何德何能被誉为“千古奇人”？徐霞客那是因为，他不但留下了一部超过60万字的煌煌巨著《徐霞客游记》（这本书被誉为影响中国的20部书之一）；还因为他耗尽一生，始终执着于一件事——游山记水，虽然经历了九死一生，却无怨无悔！（相传，霞客临终还留下了另外一部秘本笔记密不外传）奇人历来都自带光环！徐霞客的不平凡，要从他的高祖徐经说起。
谈到徐经这个名字，大家或许都有点陌生，但是一讲到唐伯虎，大家肯定都不陌生！不错，徐经就是那个和唐伯虎一起深陷科场舞弊案的倒霉蛋！大才子唐伯虎经过那场惨案一蹶不振，却促成了他放浪形骸的艺术人生，间接成就了一代巨星。
徐经呢？他可就惨喽，自此以后他们家好几代人都不能科考入仕！唐伯虎真像？话说这位倒霉蛋徐经也不是什么泛泛之辈。
有记载说，徐家世代为当地的豪门望族，到了他这一代，家有良田3万多亩，田庄无数，更有私家藏书楼“万卷楼”一座，据说藏有很多宋代的孤本——要知道，当时就有宋本价比黄金的说法！只可惜，徐经的子孙不善经营，到了徐霞客父亲徐有勉这一代，不喜欢当官经商，只喜欢整天游山玩水，寻幽猎奇。
霞客从小受到这种熏陶，怎能抗拒得了山山水水的诱惑呢？徐霞客，名弘祖，字振之，明神宗万历十四年生于南直隶江阴县，妥妥的富二代（成年后，他自号霞客）。
关于这位大名鼎鼎的“游圣”的一生经历，大家听得恐怕耳朵都起茧子了吧？今天，我在这里要讲的，却是关于他的一些不为人知的秘闻，故事都来自野史传说，敬请大神们多多指教！徐霞客游记相传，霞客耗尽一生，穷究天地间山水的奥秘，确实有一些奇异的见闻，但那些见闻实在太过于惊世骇俗，他怕因此惹来非议，于是就想了一个妙招——同时写了两本笔记，一本就是流传甚广的《徐霞客游记》，这一本是显本；其实，他另外还记了一册秘本，临终遗嘱，此本不可外传！这一部秘本游记上面的内容过于离奇，简直就是匪夷所思！霞客的子孙后代历来保存得很隐秘，外人无从知晓！可惜后来终于因为兵荒战火，这一秘密渐渐地就暴露于天下……童年的奇遇，青少年的郁闷！相传，霞客从小就经常跟随父亲登山临水，探奇揽胜。
五年级作文写人：我眼中的千古奇人徐霞客
今天我读了一本《徐霞客为何在当代突然走红》这本书，从书中，我知道了徐霞客的家庭背景，徐霞客的社会交往，徐霞客的出游经历，还有他的家庭生活。
书中讲了徐霞客是个孤独的行者，他亲自去探寻自然界中的奥秘，他用平时质朴的文字描绘了江山画卷。
千古奇书《徐霞客游记》很多至今的人在读这本书时，都很羡慕他那不同的生活。
徐霞客去游山山水水的路途中，他曾经三次遭遇强盗，四次绝粮，当时他的朋友劝他回去算了，可是他却坚持说：“我带着一把铁锹来，什么地方不能埋我的尸骨呀！”在出游的一次，母亲就生病了，于是徐霞客便殷勤照料，并表示不再出游了。
我觉得徐霞客是个勇敢坚强的人。
在生活，我们就要勇敢一点，不要胆小怕事的，我们要孝顺自己的父母不要整天游手好闲的，我们应该听父母的话不能整天惹事生非，看了这篇游记，我很有感触，我们要向徐霞客学习，在学习中遇到难题，我要开动脑筋，自己做。
对于观察我要观察得细致，因为伽利略说过“一切推理都必须以观察与实验中得来”。
在生活中，如果我遇到了困难或险阻，我会像徐霞客那样，
以顽强的斗志去克服它，解决它。
我要学习徐霞客顽强拼搏的精神。
在生活中或者学习中我们肯定会遇到挫折，只有勇往直前战胜它，才可以达到胜利的彼岸。
在这里我们要做永远记住这位无锡江阴的千古奇人
----徐霞客。
赞美徐霞客的诗句
（最新版）
目录
1.徐霞客简介
2.赞美徐霞客的诗句
3.诗句背后的意义和价值
正文
徐霞客，原名徐弘祖，字霞客，号敬斋，是我国明代著名的地理学家、旅行家和文学家。
他以游记的形式，详细记录了我国的地理、历史、民族、宗教等方面的情况，为后世留下了珍贵的资料。
他的游记文学作品，被誉为“游记之冠”，代表了我国游记文学的高峰。
有许多诗句赞美徐霞客，如“千古奇人徐霞客，足迹遍历天下山”，“敬斋徐公游历遍，天下名山尽入怀”等。
这些诗句表达了对徐霞客的敬仰和钦佩，也展现了他的伟大成就和贡献。
这些诗句背后的意义和价值，不仅在于赞美徐霞客个人的伟大，更在于强调了科学精神和人文精神的重要性。
徐霞客以实地考察和记录，展示了他对科学真理的追求和对人文历史的尊重。
他的游记，既有科学的准确性，又有人文的感人性，是我国文化宝库中的珍贵财富。
第1页共1页。
千古奇人徐霞客一、故事导入：公元1637年初春的一天，当夜幕笼罩着湘江的荒山野岭时，一轮圆月升上了天空，跳跃的江流与岸上的山林，沐浴着月色的清辉，朦朦胧胧，恍若梦境。
沿湘江逆流而上的一处名叫新塘站的地方停泊着一艘小船。
夜阑更深，船夫早以入梦，发出轻微的鼾声，船头却坐着位兴致很高的中年游客，经过一天的航行他却没有丝毫的倦容。
他见月光皎洁，江水奔流，便坐在船头观赏这荒江夜色，此时的他已被眼前景色陶醉，丝毫不会料到一场横祸马上就要发生了。
夜更深了，临近几条船的人们也纷纷进入了梦乡，忽然，岸上传来一阵令人毛骨悚然的啼号声，声音忽高忽低，象儿童的哭泣，妇女的呼叫，几个船上的人都惊醒了，一个个吓得心惊肉跳，但是谁都不敢出来过问，突然，一伙手持火把，挥舞着刀剑的强盗，从岸上大声叫喊着杀上船来。
中年游客本就没有入睡，闻声立即翻身起来将一个装钱的盒子扔入江中，然后穿衣准备离开，就在这时强盗已经跳上船了，突破船舱后门，直逼到人们面前。
强盗不顾众人的苦苦哀求仍然挥舞刀剑向人们砍来。
在这性命攸关的时刻，中年游客和姓顾的仆人，还有静闻和尚等人，奋力掀掉船篷，纵身跳入江里，幸好江水只有腰深，他们逆流游向停在江中的另外一条小船，当他们被人救起的时候，他们之前所乘坐的那条被劫的船已经被强盗放火烧掉了。
一夜惊骇过去，强盗远走高飞，被劫者中一人被害，数人受伤，中年游客虽然安然无恙，但随身携带的《名胜志》以及《云南志》等珍藏书籍以及一些珍贵的日记等物不是葬身火海就是被强盗抢去，仓皇中扔进江水的装钱的盒子也被强盗抢走，静闻和尚在被强盗洗劫的船上寻找劫后余物，方才为中年游客找到一条裤子和一双袜子。
此刻，他们所处境地十分窘迫，不仅身无分文连衣服都难以遮体，这次洗劫已经是这位中年游客西行路上遇到的第二次强盗打劫了，但是他并没有因为受到这样的挫折而改变自己的出游计划，那么这中年游客究竟是谁呢？为什么在经历了多次洗劫之后还要继续远行呢？他便是著名的明末旅行家，探险家徐霞客。
这次的湘江遇劫远比江西赣江的那次遇劫要严重的多，此时的徐霞客不得不为这次远行的安全而担忧，遭到这番洗劫，一贫如洗的徐霞客只得返回衡州筹措旅费。
当衡州的朋友劝徐霞客返回故乡时，他坚定的说：“如果遇到这点挫折就回去，即便筹足了旅费，我的妻子儿女也不会同意我再出来冒这样的险。
我绝不改变自己的计划，一定要继续西行。
”徐霞客的坚强意志和不为困难所动摇的决心，最终感动了他的朋友，经过多番努力，徐霞客筹借了一笔路费，三月十四日重新踏上旅程，经过十天旅程，于三月十三日抵达湖南永州。
二、出生家庭徐霞客生活在科举考试盛行的年代，他不去参加高考，反而选择旅行游记，是什么导致了他放弃仕途而选择了一条冒险的道路呢？除了他自身的性格使然外，我们还要从他家庭说起。
江苏省江阴县城南四五里地的马镇，有个名叫南旸歧的村庄，这里便是徐霞客的故乡。
明万历十四年十一月二十七日（公元1587年1月5日），徐霞客诞生在南旸歧村一户地主家庭里。
徐霞客名弘祖，字振之，别号霞客。
徐霞客有兄弟三人，自小就非常聪明的徐霞客很早就进了村里的私塾学校，南旸歧村的一座古香古色的祠堂，是村里孩子们读书的私塾，一位不苟言笑的老塾师是他们的启蒙老师，老塾师教课很认真，他手里拿着一根竹子做的戒尺，一边摇头晃脑地大声念着课文，学生们便跟着大声朗读。
在中国漫长的封建社会，许多读书人仍然把参加科举考试作为追求人生最高理想的必由之路。
因此，在私塾上课时，如果有谁不好好读书，老塾师会立即扬起戒尺，敲打着桌子，疾言厉色的说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
万般皆下品，惟有读书高。
尔等读书不努力，将来何以安身立命，博取功名？”不过，对于徐霞客，老塾师却是又爱又恨，爱的是他小小年纪，就表现出非凡的记忆力和敏捷的文思，在同龄的小伙伴中徐霞客成绩是做优秀的。
如果能用心读圣贤书，将来前途无可限量，恨的是，徐霞客的聪明没用在正经地方。
不久前发生的一件事把老塾师气坏了。
那天上课老塾师正在讲授《论语》，突然发现有人哧哧窃笑。
老塾师回头一看，发现坐在后面的徐霞客在低头看着什么，他似乎忘记了一切，一会儿念念有词，一会眉飞色舞，其他学生目光都注视着徐霞客，根本没把心思放在听课上，老塾师悄悄走近徐霞客，冷不丁伸手夺过徐霞客看的书，发现他把《论语》放上面装样子，下面却藏着一本《水经注》，他看的太出神了，老塾师走过来竟丝毫没有察觉，老塾师非常生气，手里的戒尺敲的震天响，他脸色严峻的训斥了徐霞客并没收了那本《水经注》，同学们放学后老塾师留下徐霞客，罚他背刚刚讲过的《论语》，“背不出来就别想回家” 老塾师气鼓鼓的说，没想到的是，徐霞客竟把《论语》背的滚瓜烂熟，老塾师呆呆的看着徐霞客，徐霞客却顽皮的朝老塾师作了个揖，又蹦又跳的跑出了学堂。
第二天，上学的路上，小伙伴围住徐霞客，“弘祖，快说说，昨天看的什么有趣的书？”徐霞客说“那是北魏人郦道元著的《水经注》。
”“《水经注》是讲什么的”“《水经》相传是汉带桑钦或晋代郭璞所著，记述天下之河流水道，但过于简单，北魏郦道元在《水经》的基础上，不仅梳理古籍，多方考证，而且实地考察，寻访故迹，为之做注，写成了这部堪称煌煌巨著的《水经注》“徐霞客侃侃而谈起来。
小伙伴个个听得非常出神，这时也有人泼冷水，一个年纪较大的同学以不屑的口气说“读这些闲书有什么用呀，将来考科举，做八股文，靠的还是四书五经，这才是真学问。
”“何谓真学问，一个读书人连天下山川之形势都一无所知，难道能说有真学问？”徐霞客反驳说。
徐霞客就是这么一个与众不同的怪才。
他对那些枯燥乏味的儒家经典，以及应付科举考试的八股文，一点儿也没有兴趣，却特别喜欢历史，地理，方志，游记一类书籍。
徐霞客的无意仕途与父亲的影响有着很大的关系，徐霞客的父亲徐有勉虽饱读诗书，但对官场却充满了厌恶，有一次徐有勉与几个要好的朋友聚会，谈起社会上盛行的买官卖官的腐败现象，这时，有个朋友对徐有勉说：“你家里有田有钱，为什么不花点钱买个官做。
”徐有勉一听这话，面露不悦之色，他说：“你若是我的朋友，就不必跟我说这些话，我是最讨厌做什么官的，何况是买官做这样的可耻事，难道你不知道官场有多黑暗吗？”一番话说的那个朋友哑口无言。
由于徐有勉有着孤傲倔强的性格，既不善于曲意奉承，又不巴结地方官员，因而遭到不少人的嫉恨，徐霞客十九岁那年，家里发生了一件大事，父亲徐有勉有天外出却迟迟未归，徐母与家人急坏了，派人四处打听，毫无音训，第二天傍晚，一个神情诡异的人给徐家送了一封信便匆匆离开了，打开信一看，全家人吓呆了，原来徐有勉被人绑架了，绑匪在信上说不许报官，否则就撕票，一家人看到这里全都哭哭啼啼不知如何是好，这时倒是徐母比较镇定，她对全家人说，哭有什么用，现在救人是第一位的，哪怕倾家荡产，也要把你爹救出来。
”经过多方营救，几天后，徐有勉总算平安回到了家。
徐有勉身体本来就很虚弱，经过此番惊吓，旧病复发，不久便故去了。
这件事对徐霞客是终身难忘的，他从父亲的遭遇，更加看清了社会的黑暗和混乱。
徐霞客无意仕途，把自己的注意力转向祖国壮美的山河，寄情于山水之间，无疑也是对黑暗社会和反动统治的一种无声反抗。
三、母亲影响如果说父亲一生的遭遇对徐霞客的影响是比较消极的，那么对徐霞客一生起决定作用的还在于母亲的言传身教。
在这位杰出的探险家取得成功的背后始终有一位母亲的高大身影。
徐母娘家姓王，是一位通情达理的善良妇人。
徐母不仅操持家务还亲身参加劳动，徐母就是以自己的言行影响了徐霞客，使他从小养成吃苦耐劳、不畏艰难困苦的精神，这一可贵的品质对于徐霞客一生的探险事业，起了决定性作用。
徐母对徐霞客的影响最重要的一条还是她对徐霞客非凡志向的理解以及对他探险事业的支持。
父亲逝世后，徐霞客按当地习俗服丧三年，期满之后22岁的徐霞客萌生了外出旅游的念头，但徐霞客是个极孝顺的人，老母在堂，妻子去世留下一个只有三岁的孩子需要抚养，况且当时人们还受“父母在，不远游”的儒家思想束缚，徐母早就看出了徐霞客的心思，鼓励徐霞客道：“好男儿应该志在四方，你不要有什么顾虑，只管放心走吧！”在徐霞客几十年的探险生涯中徐母始终是徐霞客的精神支柱。
年迈的母亲挑起了一家的生活重担，使他有了经济保障免除了后顾之忧。
每次出行，徐母还亲自为徐霞客整理行装，她还特地为徐霞客做了一定旅行用的帽子，让他遮风挡雨，以壮行色。
并且嘱咐徐霞客：“你游览天下名山大川，要作好记录，画上地图，拿回来给我看。
” 在徐家东南方的内河水道——沈塘河上，横跨一座石板老桥叫胜水桥，相传徐霞客每次出游，他的老母亲都要送到桥畔，望着霞客乘船远行。
后来，年事已高的徐母，为了打消儿子的顾虑，这位可敬的母亲仍然让徐霞客陪她到附近的荆溪和勾曲等地游玩。
每次游玩她都兴致勃勃的走在儿子前面，以表示自己身体还很健壮，让他放心从事探险事业。
四、历尽艰辛徐霞客的旅游与一般人的旅游不同，一般人多是有选择的短时间旅游，徐霞客则是宽广而漫无边际的长时间旅游，他喜欢创新，尽量不走重复路线，越是别人不敢去的地方他越是要去看看，有的时候即使走错了路他也毫不后悔，因为又可以看到以前不知道的风景。
他喜欢求全，爬山必登顶，赏景必然要尽兴，梢有遗漏总要想办法补上。
一般人只游不写，徐霞客确是一边游一边记。
他往往走了一天的路，晚上还要做在油灯下做详细的记录，一般人视旅游为消遣，玩耍；徐霞客则是为旅游和地理考察献身，尽管他曾在湖南湘江遇盗，行囊被洗劫一空，同乡劝他回家，要命的话就不要再游了的时候他却坚决表示不会因此改变自己的志向。
崇祯十二年（公元1639年）八月十二日，徐霞客到达鸡足山，故地重游，这时候他的身体状况已经很差了，皮肤红肿，脸上四肢都起疹块，左耳左足时常有蠕动之感，起先他以为身上长了虱子，后来才知道是由于长时间在潮湿多雨的环境，染上了严重的风湿病，情况却越来越糟糕。
即便是这个时候他仍然坚持重返大理，进一步考察风光秀丽的苍山洱海。
因为前番去滇西的路上，行程匆促，没来得及做详细调查，然而就在这时却发生了一件很不愉快的事情，不仅使徐霞客取消了去大理的计划，还使得他在精神上蒙受了很大的刺激。
徐霞客自崇祯九年（公元1636年）离开家乡前往西南做万里之行，与他结伴而行的有两个人，仆人老顾与静闻和尚，静闻和尚死于广西南宁，徐霞客遵其生前遗愿，将静闻和尚的骨灰带回鸡足山安葬，这样，西行的路上只剩下徐霞客与仆人老顾相依为命，应该说，徐霞客能够顺利进入地形险恶的边远地区，探测了众多的地下洞穴，取得前无古人的科学成就，忠心耿耿的老顾是有一份功劳的，在漫长的旅途中他始终如一的照顾徐霞客，与徐霞客同甘共苦共渡难关。
但是这一次，离开鸡足山后徐霞客丝毫没有回家的打算，而且还要继续大理之行，离家三年的老顾不禁暗暗思量，这样下去回家之日还是遥遥无期，一连几天，徐霞客为修订《鸡足山志》一直住在山上的悉檀寺，初九这天，徐霞客在僧人和光的陪同下，遍访山中寺庙，不知不觉到了僧人兰宗的小庙，兰宗是徐霞客的老朋友，执意要徐霞客在庙中住一宿，于是同行的和光便与老顾一同回山下的悉檀寺，徐霞客怕老顾夜里冷，让老顾带上被子，于是老顾将他们装衣物的箱子挑走，临走还从徐霞客手中拿走了钥匙，约好第二天来接徐霞客。
