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8《天工开物》两则不忘初心，传承工匠精神“不忘初心，牢记使命。
”不是一句简单的口号，而是要求我们要真正做到内化于心，外化于行。
新时期，我们要传承工匠精神，以匠心独运践行初心不改。
工匠精神是专注。
像铁匠抡锤砸铁，纵使烟熏火燎、汗流浃背也一如既往，一锤接着一锤砸总会敲出精美的器具。
我们当传承铁匠精神，专注于自身工作，心无旁骛，不放松不懈劲，持续发力做好每一件事，即使所处环境恶劣，也当心如止水、平静自然，心往一处想，劲往一处使，以专注锻造完美人生。
工匠精神是严谨。
木匠以角尺度量世界，一尺一寸在他眼中都有规定，不能多也不能少，毫厘之间便是严谨，正是具有这样严谨的态度，每一块木头之间的衔接才能做到严密契合，每一件作品才显得精致无暇。
只有以严谨的态度对待每一件事，才能尽可能减少出错，才能最大限度的实现自我提升。
工匠精神是温暖。
花匠每天都坚持浇水护园，让每一片土地不再干涸，让每棵植物都能吮吸甘霖健康生长，从而苍翠挺拔。
此外花匠勤于修剪枝叶，保证每棵植物不会旁枝斜出，做到整齐划一，正是他们的细心呵护，用心栽培，用温暖造就了我们眼中的那片美不胜收的怡人风景。
新时代，无论我们面临着怎样的风险与挑战，只要我们传承工匠精神，做到对工作专注，对事严谨认真，与人为善，用情温暖，初心不改，我们定会战胜一切艰难险阻，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
1．作家作品宋应星(1587—？)，字长庚，奉新(今属江西)人。
明代科学家。
万历四十三年中举人，但五次会试均告失败。
仕途的失意，使他目睹了官场弊端丛生的黑暗现象，最终与科举仕途决裂，转向实学，尤其是研究农业和手工业生产技术，他在田间、作坊作了多年考察和广泛的社会调查，获得极珍贵的科学技术知识和社会见闻。
崇祯七年出任江西分宜县教谕，在这个时期，把长期积累的生产技术等方面的知识加以总结整理，编著了《天工开物》一书，后出任福建汀州(今福建省长汀县)推官、亳州(今安徽省亳州)知府，大约在清顺治年间(公元1661年前后)去世。
第八单元经典原文8《天工开物》两则“夏种秋收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗也。
湖滨之田，待夏潦已过，六月方栽者。
其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。
”对于《天工开物》上面这段有关水稻种植的知识，你会产生怎样的联想？请自选角度，结合实际，写一段300字左右的文字。
[角度]尊重自然，取法自然，人与自然才能和谐共赢。
示例：老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”就是要人顺应自然的法则。
违背自然法则行事的人类，定会受到自然的惩罚。
顺应自然，不强求，不贪婪，自然就会以真挚的笑脸回馈人类。
勤劳的中华儿女，曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江南，也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河，更曾推动滔滔江水带动电力的齿轮，给千家万户送去永恒的光明……合理利用自然法则求得发展，自然愿伸出双手鼎力支持。
自然法则下，人类在发展，自然在进步，人类与自然休戚与共；人类尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸怀与无私的爱心援助人类，互利共生的旋律訇然奏响，和谐世界的大门豁然敞开。
当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠上再现茂密绿洲之时；当一度萎缩的白洋淀波光粼粼、苇荡依旧之时；当昔日已被破坏的亚马孙雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时，自然正用她如椽的画笔，描绘一幅幅美妙的图画。
正如张晓风所言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？”一、基础巩固1．下列各句中，加点字的字音有误的一句是()A．不粘者，禾曰秔．(hánɡ)B．泥滓成枵．而去(xiāo)C．待夏潦．已过(lǎo) D．六日刈．初禾(yì)解析：A项，“秔”读jīnɡ。
答案：A2．下列各项中，加点字释义有误的一项是()A．俟．其生芽俟：等到B．即．栽于亩中即：即使C．水火未济．济：帮助D．其再．栽秧再：第二次解析：C项，“济”是“调和”的意思。
答案：C3．下列句子中，与“最迟者后于清明”句式一致的一句是() A．此便是无克己工夫B．不者，若属皆且为所虏C．其炎更烈于煤D．马之千里者，一食或尽粟一石解析：C项，状语后置句。
《天工开物》第一则：稻导学案一、学习目标：1、掌握字词，了解大意，提高文言阅读能力。
2、把握说明文特点：被说明对象的特征，说明方法，说明顺序等。
（重点）3、了解中国科学文化的价值和魅力。
提高学生科学素养，培养其热爱科学的精神。
（难点）二、知识卡片：1．连线作者宋应星（1587—？），字长庚，奉新人。
明代科学家。
万历四十三年（1615）考中举人。
但以后五次进京会试均告失败。
五次跋涉，见闻大增，他说：“为方万里中，何事何物不可闻。
”他在田间、作坊调查到许多生产知识，鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。
在担任江西分宜县教谕（1638—1654）年间写成了《天工开物》。
宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。
宋应星除著《天工开物》外，还有《卮言十种》《画音归正》《杂色文》《原耗》等著作，多已失传。
近年来，在江西省发现了宋应星四篇佚著的明刻本：《野议》《论气》《谈天》和《思怜诗》。
2．背景资料明代是我国古代农业、手工业、商业都比较发达的阶段，由于商品经济的发展，明代中期后，部分地区，不少行业中还出现了资本主义萌芽。
在农业中，耕地面积扩大，作物品种得到改良和增加，粮食作物、经济作物的单位面积产量和总产量都有了明显提高。
一些地区出现了专业化经营。
明代手工业种类较多，且已具备了一定规模，尤其是与国计民生关系较为密切的冶金、陶瓷、纺织等行业最为发达。
明代商业和交通亦较发达，一些巨商往往致富于数千里之外。
农业、手工业和商业的发展，都有力地促进了科学技术的发展。
徐光启（1562-1633年）《农政全书》、李时珍（1518-1593年）《本草纲目》、徐霞客（1586-1641年）《徐霞客游记》等长篇巨著，都是明代中期以后产生出来的。
明代科学著作大都具有承前启后、集历代之大成的特点：它们既总结了前人的优秀成果，而在研究方法和学术思想上，却又有许多创新。
人们重视实践，许多学术观点都往往带有启蒙思想的气息。
8 《天工开物》两则 - 人教版选修中国文化经典研读教案一、教学目标通过对《天工开物》两则的研读，使学生了解其中的科技成果及历史背景，掌握相关的阅读技巧和文化背景，提高学生的综合素养。
二、教学内容1. 教学内容概述本教案重点研读《天工开物》中的两则，分别是“内地伶仃火器法”和“大明通行证”，探究其中的科技成果和历史背景。
2. 知识点梳理•《天工开物》简介•“内地伶仃火器法”的科技成果•“大明通行证”的历史背景和文化含义•阅读技巧和文化背景3. 教学重点和难点•理解《天工开物》两则中的科技成果和文化背景•掌握阅读技巧，提高阅读能力三、教学过程1. 教学方法•课堂讲授：通过讲解和解析课文内容，使学生更好地理解文本。
•小组合作：分组讨论，交流归纳文本中的内容及其意义。
•个人阅读：让学生在课前预习完整篇文章，以便更好地参与课堂学习。
2. 课堂具体过程步骤一：引入教师以《天工开物》为主题，让学生先观看视频或图片引导学生进入课堂气氛。
步骤二：个人阅读学生在课前预习完整篇文章，以便在课堂上更好地参与讨论和学习。
步骤三：小组合作教师将学生分成小组，让他们一起探讨文本中科技成果和文化背景，交流思路并归纳出共性。
步骤四：课堂讲授让学生阐述各自小组的思路，引发全体讨论，教师根据学生提问和讲解问题，让学生更深入地理解文本。
步骤五：总结教师介绍总结性内容，讲述故事形式，加深学生对相关知识点的理解。
步骤六：课后作业让学生撰写一篇简短的评论，记录下学习过程中的重点内容、感受、心得体会等，并让其在下次课上发表。
四、教学评价1. 教学效果评价通过学生的表现、课堂讨论和评价问卷来评估本节课的教学效果。
2. 教学方法评价通过学生的反馈来评估教学方法的适应性和有效性。
3. 自我评估教师可在课堂后对授课内容、方法、课堂管理等进行自我评估。
五、教学资源•《天工开物》两则•多媒体设备（投影仪、电脑等）•评价问卷六、教学反思通过本讲的讲解，学生深入地了解了《天工开物》中的科技成果和历史背景，并通过阅读技巧和文化背景的讲解，提高了学生的综合素养。
高中语文第八单元经典原文8《天工开物》两则新人教版选修《中国文化经典研读》《天工开物》两则明代百科全书式的学者——宋应星宋应星(1587－？)，明代科学家。
字长庚，江西奉新人。
自幼聪颖，博闻强记。
年轻时致力于科举，以期金榜题名，重振门第(宋家乃名门望族，到他出生时，家境“渐以萧条”)。
万历四十三年(1615)，与其兄同中举人，时称“奉新二宋”，但在此后15年间，与进士无缘。
多次北上的万里之游，开阔了他的视野，增长了他的见闻，田间农业技术、作坊手工操作都引起了他的极大兴趣，他作了不少笔记和工艺流程素描图，为日后写《天工开物》奠定了基础。
北上应试的屡屡受挫，社会政治的黑暗，使他对科举彻底绝望，遂下决心转向实学，研究直接关系到国计民生的科学技术问题。
崇祯十七年(1644)，弃官回乡，卒于清顺治年间。
宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。
他对劳动人民怀有深深的同情，对官府压榨人民深为不满。
他才大学博，又勤于著述，是一位百科全书式的学者，著作除《天工开物》外，还有《卮言十种》《画音归正》《杂色文》《原耗》等，多已失传。
《天工开物》所产生的背景可以从当时的社会发展和作者自身的人生经历两个方面来理解。
明代的农业和手工业生产在宋元的基础上有了很大的进步。
农作物的耕种栽培技术更加成熟，特别是以长江流域为中心的水稻种植，提供了一多半的全国口粮。
农业的发展，为手工业生产提供了充足的原料和市场，江、浙、皖一带手工业，闻名全国。
社会经济的发展，在客观上为宋应星的著述提供了条件。
宋应星出生时，家境“渐以萧条”，这使他有更多的机会与平民百姓接触，熟悉农业耕作、手工作坊的生产情况。
明思宗崇祯七年，宋应星任分宜县(今属江西)教谕，较为闲暇。
宋应星在工作之余，整理资料，从事写作，1637年，宋应星出版了他一生的力作《天工开物》，奠定了他大科学家的历史地位。
《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。
