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天工开物全文天工开物《天工开物》初刊于1637年（明崇祯十年）。
《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。
外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。
是中国科技史料中保留最为丰富的一部，它更多地着眼于手工业，反映了中国明代末年出现资本主义萌芽时期的生产力状况。
上篇·1.乃粒宋子曰：上古神农氏若存若亡，然味其徽号，两言至今存矣。
生人不能久生而五谷生之，五谷不能自生而生人生之。
土脉历时代而异，种性随水土而分。
不然，神农去陶唐，粒食已千年矣。
耒耜之利，以教天下，岂有隐焉。
而纷纷嘉种，必待后稷详明，其故何也？纨裤之子，以赭衣视笠蓑；经生之家，以农夫为诟詈。
晨炊晚饷，知其味而忘其源者众矣！夫先农而系之以神，岂人力之所为哉！○总名凡谷无定名，百谷指成数言。
五谷则麻、菽、麦、稷、黍，独遗稻者，以著书圣贤起自西北也。
今天下育民人者，稻居什七，而来、牟、黍、稷居什三。
麻、菽二者，功用已全入蔬饵膏馔之中，而犹系之谷者。
从其朔也。
○稻凡稻种最多。
不粘者，禾曰亢，米曰粳。
粘者，禾曰余，米曰糯。
（南方无粘黍，酒皆糯米所为。
）质本粳而晚收带粘（俗名婺源光之类）不可为酒，只可为粥者，又一种性也。
凡稻谷形有长芒、短芒、（江南名长芒者曰浏阳早，短芒者曰吉安早。
）长粒、尖粒、圆顶、扁圆面不一，其中米色有雪白、牙黄、大赤、半紫、杂黑不一。
湿种之期，最早者春分以前，名为社种，（遇天寒有冻死不生者。
）最迟者后于清明。
凡播种，先以稻麦稿包浸数日，俟其生芽，撒于田中，生出寸许，其名曰秧。
秧生三十日即拨起分栽。
若田亩逢旱干、水溢，不可插秧。
秧过期，老而长节，即栽于亩中，生谷数粒，结果而已。
凡秧田一亩所生秧，供移栽二十五亩。
凡秧既分栽后，早者七十日即收获，（粳有救公饥、喉下急，糯有金包银之类，方语百千，不可殚述。
第八单元经典原文8《天工开物》两则“夏种秋收之谷，必山间源水不绝之亩，其谷种亦耐久，其土脉亦寒，不催苗也。
湖滨之田，待夏潦已过，六月方栽者。
其秧立夏播种，撒藏高亩之上，以待时也。
”对于《天工开物》上面这段有关水稻种植的知识，你会产生怎样的联想？请自选角度，结合实际，写一段300字左右的文字。
[角度]尊重自然，取法自然，人与自然才能和谐共赢。
示例：老子曾说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”就是要人顺应自然的法则。
违背自然法则行事的人类，定会受到自然的惩罚。
顺应自然，不强求，不贪婪，自然就会以真挚的笑脸回馈人类。
勤劳的中华儿女，曾引来黄河水灌溉出了贺兰山脚下的塞上江南，也曾贯通五河水系开凿纵贯神州南北的京杭大运河，更曾推动滔滔江水带动电力的齿轮，给千家万户送去永恒的光明……合理利用自然法则求得发展，自然愿伸出双手鼎力支持。
自然法则下，人类在发展，自然在进步，人类与自然休戚与共；人类尊重自然、敬畏自然，自然就以她博大的胸怀与无私的爱心援助人类，互利共生的旋律訇然奏响，和谐世界的大门豁然敞开。
当往日黄沙漫天的塔克拉玛干沙漠上再现茂密绿洲之时；当一度萎缩的白洋淀波光粼粼、苇荡依旧之时；当昔日已被破坏的亚马孙雨林中再次响起百鸟欢歌的交响之时，自然正用她如椽的画笔，描绘一幅幅美妙的图画。
正如张晓风所言：“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还想要怎样更好的世界？”一、基础巩固1．下列各句中，加点字的字音有误的一句是()A．不粘者，禾曰秔．(hánɡ)B．泥滓成枵．而去(xiāo)C．待夏潦．已过(lǎo) D．六日刈．初禾(yì)解析：A项，“秔”读jīnɡ。
答案：A2．下列各项中，加点字释义有误的一项是()A．俟．其生芽俟：等到B．即．栽于亩中即：即使C．水火未济．济：帮助D．其再．栽秧再：第二次解析：C项，“济”是“调和”的意思。
答案：C3．下列句子中，与“最迟者后于清明”句式一致的一句是() A．此便是无克己工夫B．不者，若属皆且为所虏C．其炎更烈于煤D．马之千里者，一食或尽粟一石解析：C项，状语后置句。
《天工开物》两则一、基础考查1．下列语句中加点的词，解释不．正确的一项是( ) A ．俟．其生芽，撒于田中 俟：等到 B ．秧过期老．而长节 老：变老 C ．必山间源水不绝．之亩 绝：断绝 D ．幻．出旱稻一种，粳而不粘者 幻：想象解析：选D 。
“幻”的意思是“培育”。
2．下列语句中加点的词，意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧①不可为．酒，只可为粥者②酒皆糯米所为．B.⎩⎪⎨⎪⎧①湿种之．期，最早者春分以前②凡治铁成器，取已炒熟铁为之．C.⎩⎪⎨⎪⎧①其．谷种亦耐久②生出寸许，其．名曰秧 D.⎩⎪⎨⎪⎧①先以．稻、麦稿包浸数日②撒藏高亩之上，以．待时也 解析：选A 。
A 项，“为”，都是动词，制造。
B 项，“之”，①助词，的；②代词，指代铁器。
C 项，“其”，①代词，那些；②代词，它的。
D 项，“以”，①介词，用；②连词，用来。
3．下列语句中加点的词语，古今意义不．相同的一项是( ) A ．早者七十日即收获．．B ．农家勤苦．．，为春酒之需也 C ．煤炭居十七．．，木炭居十三．．D ．大焊则竭力．．挥锤而强合之 解析：选C 。
“十七”“十三”不同于现代汉语，在文中的意思分别是“十分之七”和“十分之三”。
4．与“最迟者后于清明”句式相同的一项是( )A ．此便是无克己工夫B ．不者，若属皆且为所虏C ．其炎更烈于煤D ．马之千里者，一食或尽粟一石解析：选C 。
C 项与例句都是状语后置句。
A.判断句；B.被动句；D.定语后置句。
在现代汉语中，介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语；而在文言文中，这种介词结构却经常放在谓语动词后面作补语。
翻译时，习惯上把它当作状语，所以这种语法现象称为状语后置或介词结构后置。
翻译句子时需分析句子结构，将状语调整到动词前。
状语后置句的形式一般有三种：状语后置句的形式例句用“于”字构成介词结构月出于东山之上。
(《赤壁赋》)用“以”字构成介词结构私见张良，具告以事。
开物》两则(含答案)对应学生用书P66宋应星(1587－？)，明代科学家。
字长庚，江西奉新人。
自幼聪颖，博闻强记。
年轻时致力于科举，以期金榜题名，重振门第(宋家乃名门望族，到他出生时，家境“渐以萧条”)。
万历四十三年(1615)，与其兄同中举人，时称“奉新二宋”，但在此后15年间，与进士无缘。
多次北上的万里之游，开阔了他的视野，增长了他的见闻，田间农业技术、作坊手工操作都引起了他的极大兴趣，他作了不少笔记和工艺流程素描图，为日后写《天工开物》奠定了基础。
北上应试的屡屡受挫，社会政治的黑暗，使他对科举彻底绝望，遂下决心转向实学，研究直接关系到国计民生的科学技术问题。
崇祯十七年(1644)，弃官回乡，卒于清顺治年间。
宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。
他对劳动人民怀有深深的同情，对官府压榨人民深为不满。
他才大学博，又勤于著述，是一位百科全书式的学者，著作除《天工开物》外，还有《卮言十种》《画音归正》《杂色文》《原耗》等，多已失传。
《天工开物》所产生的背景可以从当时的社会发展和作者自身的人生经历两个方面来理解。
明代的农业和手工业生产在宋元的基础上有了很大的进步。
农作物的耕种栽培技术更加成熟，特别是以长江流域为中心的水稻种植，提供了一多半的全国口粮。
农业的发展，为手工业生产提供了充足的原料和市场，江、浙、皖一带手工业，闻名全国。
社会经济的发展，在客观上为宋应星的著述提供了条件。
宋应星出生时，家境“渐以萧条”，这使他有更多的机会与平民百姓接触，熟悉农业耕作、手工作坊的生产情况。
明思宗崇祯七年，宋应星任分宜县(今属江西)教谕，较为闲暇。
宋应星在工作之余，整理资料，从事写作，1637年，宋应星出版了他一生的力作《天工开物》，奠定了他大科学家的历史地位。
《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。
高中语文第八单元经典原文8《天工开物》两则新人教版选修《中国文化经典研读》《天工开物》两则明代百科全书式的学者——宋应星宋应星(1587－？)，明代科学家。
字长庚，江西奉新人。
自幼聪颖，博闻强记。
年轻时致力于科举，以期金榜题名，重振门第(宋家乃名门望族，到他出生时，家境“渐以萧条”)。
万历四十三年(1615)，与其兄同中举人，时称“奉新二宋”，但在此后15年间，与进士无缘。
多次北上的万里之游，开阔了他的视野，增长了他的见闻，田间农业技术、作坊手工操作都引起了他的极大兴趣，他作了不少笔记和工艺流程素描图，为日后写《天工开物》奠定了基础。
北上应试的屡屡受挫，社会政治的黑暗，使他对科举彻底绝望，遂下决心转向实学，研究直接关系到国计民生的科学技术问题。
崇祯十七年(1644)，弃官回乡，卒于清顺治年间。
宋应星一生讲求实学，反对士大夫轻视生产的态度。
他对劳动人民怀有深深的同情，对官府压榨人民深为不满。
他才大学博，又勤于著述，是一位百科全书式的学者，著作除《天工开物》外，还有《卮言十种》《画音归正》《杂色文》《原耗》等，多已失传。
《天工开物》所产生的背景可以从当时的社会发展和作者自身的人生经历两个方面来理解。
明代的农业和手工业生产在宋元的基础上有了很大的进步。
农作物的耕种栽培技术更加成熟，特别是以长江流域为中心的水稻种植，提供了一多半的全国口粮。
农业的发展，为手工业生产提供了充足的原料和市场，江、浙、皖一带手工业，闻名全国。
社会经济的发展，在客观上为宋应星的著述提供了条件。
宋应星出生时，家境“渐以萧条”，这使他有更多的机会与平民百姓接触，熟悉农业耕作、手工作坊的生产情况。
明思宗崇祯七年，宋应星任分宜县(今属江西)教谕，较为闲暇。
宋应星在工作之余，整理资料，从事写作，1637年，宋应星出版了他一生的力作《天工开物》，奠定了他大科学家的历史地位。
《天工开物》是一部总结我国明末以前农业和手工业技术成就的百科全书，分上、中、下3部，原有20卷，只刊刻18卷，分别叙述了有关我国古代农业、纺织、制糖、冶铸、造船、酿酒以及制造火药、兵器等物品的生产过程。
