世界文明简史期末考试范围题型一、填空题二、名词解释三、简答题四、论述题【名词解释】1、苏美尔《吉尔伽美什》文化作品两河流域的居民创造了丰富的文学作品，发现于19世纪70年代的史诗《吉尔伽美什》代表了文学中的最高成就，它也是目前世界上已发现的最古老的一部史诗。
《吉尔伽美什》的主角吉尔伽美什是乌鲁克城邦的君主，是一位半人半神的英雄，他曾经凭借权势，欺压人民，诸神创造了巨人恩启都去惩罚他，结果两人在决斗中却成为朋友。
从此，吉尔伽美什弃恶从善，造福人民。
他的英雄行为引起女神伊什塔尔的爱慕，但吉尔伽美什拒绝了她的求爱，触怒了诸神。
恩启都遭神谴而病死，吉尔伽美什十分悲痛，意识到了死亡的可怕，走上了寻求长生不老之路。
这部史诗生动地反映了人们探索生死奥秘这一自然规律的愿望，也表现了人不能战胜自然规律和死亡不可避免的思想。
2、印度文明哈拉帕文化哈拉帕文化（公元前3200-前1600年），南亚次大陆青铜时代文化。
哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名。
分布中心在印度河流域，故又称印度河文明。
其中哈拉帕和摩亨佐·达罗是两个主要的遗址，哈拉帕文化遗址中出土的印章文字是印度最早的文字，刻在皂石、赤陶、象牙和铜制成的印章与护符上，故名。
已出土的印章有2000多件，文字符号500多个，但至今仍未被解读。
哈拉帕文化在公元前2500年后处于鼎盛时期，但到了公元前1800—前1600年突然衰落，其原因仍在争论中。
3、希腊早起文明米诺斯文明米诺斯文明也叫克里特文明，因克诺索斯的国王米诺斯而得名。
公元前2000年左右，克里特岛出现了最初的城邦以及欧洲地区最早的文字，进入文明时代。
克里特建筑多壁画，体现了米诺斯绘画独特的精美和写实风格。
除了1000年后古典时代的希腊和罗马艺术成就，古代世界没有一种艺术可与之媲美。
公元前1450年左右，迈锡尼人占领了克诺索斯王宫，标志着克里特文明的衰落。
从此以后，爱琴文明的中心便转移到了希腊本土的迈锡尼地区。
4、“戏剧之父”埃斯库罗斯埃斯库罗斯（公元前525—456年）被认为是希腊悲剧的奠基者。
据说他写了大约80部戏剧，但完整保留下来的只有7部，其中最为著名的有《被缚的普罗米修斯》，该剧根据神话传说，颂扬了普罗米修斯这位英雄阻止宙斯毁灭人类，从天上为人类盗取火种，并且为人类饱受苦刑的壮举。
他的《波斯人》一剧是萨拉米海战的颂歌，颂扬了希腊人高尚的爱国主义精神与抗击波斯侵略者的决心。
埃斯库罗斯赢得了“悲剧之父”的称号。
5、巴比伦之囚犹太王国的统治者在向亚述献出大量金银后才免遭占领。
不久，西亚的另一个强国新巴比伦兴起。
其国王尼布甲尼撒二世于公元前586年出兵犹太国，攻占了它的首都耶路撒冷。
犹太教圣殿遭洗劫，贵族、祭司、工匠等5万余人被俘往巴比伦，史称“巴比伦之囚”。
犹太国就此也灭亡。
6、阿维农之囚13世纪，具有强大王权的统一民族国家正在欧洲普遍兴起。
特别是在法国，腓力四世雄心勃勃，仗着武力兼并了许多伯爵的领地。
为了支付战争费用，腓力四世向享有免税特权的法国神职人员征税，这触犯了教皇卜尼法斯八世的利益，皇权与教权矛盾激化。
1303年9月卜尼法斯八世在召集枢机主教秘密会议时被法军逮捕，郁郁死去。
在同教皇的权力斗争中，腓力四世大获全胜。
1305年，腓力四世授意法国波尔多大主教任教皇，即克莱门特五世。
新教皇长期滞留法国，1305到1378年的70多年间，不可一世的天主教教廷，屈尊迁居法国的阿维农。
从此，罗马教廷凌驾于世俗君王之上的时代一去不复返了。
历史学家把在阿维农这段日子中的教廷，戏称为“阿维农之囚”。
7、希腊化时期亚历山大王宫、缪斯神宫从公元前334年亚历山大东侵远征，到公元前30年埃及被罗马帝国完全吞并的300多年，希腊以及希腊统治的东方进入了一个新的历史时代，史称希腊化时代。
希腊化时代是东西方文明交流融合的时代，这一交流大大促进了科学的发展，这一时代成为人类科学思想的第一个飞跃的时代。
8、罗马法起源——《十二铜表法》罗马法的起源是十二铜表法。
我们现在已经不能读到十二铜表法的原文，但由于该法被当时的文人和作家所引用，因此对它也有了足够的了解。
从这些法律条文，我们可以知道早期罗马法的一些特征：①十二铜表法的内容是综合性的，它涵盖了许多方面的内容；②十二铜表法适用于所有公民，强调了法律的普遍适用性，禁止特权；③十二铜表法非常强调法律程序，一切要依法律条文办事；④十二铜表法在某些方面，还表现出法律和宗教的一些联系。
9、印度佛教文明佛教是公元前6世纪出现的反婆罗门思潮中的重要派别之一,它要求摆脱婆罗门的统治地位，反对种姓制度。
佛教的创始人释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。
释迦牟尼在创立佛教时，最关心的是人生价值和精神解脱的问题。
所谓“悟道”也主要是对人生之道的觉悟。
因此，佛教的基本教义就是围绕着人生哲学问题而展开的。
它主要包括四谛、十二因缘、八正道、三法印等学说。
原始佛教之后，佛教在印度的发展大致经历了三个阶段，即部派佛教、大乘佛教和密教。
佛教的重要节日有佛诞节、佛成道节、佛涅槃节、盂兰盆节等。
10、东罗马帝国拜占庭《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》由查士丁尼皇帝成立罗马法编纂委员会，审订了自哈德良皇帝以后400多年来历代元老院的决议和皇帝诏令，于529年编成，共10卷。
后来，又把历代法学家解释法律的论文汇总整理，于533年编成《法理汇要》50卷。
同年又颁布了《法学总纲》，可以看作是罗马法基本原则的教科书。
最后，又将534年以后颁布的法令，于565年编纂成《法令新编》，这是查士丁尼自己颁布的法律。
11、伊斯兰文明克尔白，阿拉伯语意为“方形房屋”。
沙特阿拉伯麦加城圣寺中央的立方形高大石殿，为世界穆斯林做礼拜时的正向，又称“天房”。
原为始建于公元前十八世纪的宗教建筑物。
穆罕默德清除其中偶像作为伊斯兰教礼拜处。
以后多次重修。
天房大门高于地面约2米。
大门对面的墙上有两个标记，表明穆罕默德曾在该处做礼拜。
至今穆斯林入天房亦在两个标记之前下拜。
【简答题】1、文化与文明的区别文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
文明是人类社会的进步状态和理性社会体系。
⑴从内容上看，文化是中性的概念，文明是褒义的概念。
人类在征服自然和社会过程中的化物化人的活动、过程和结果，都是一种客观存在，其中既包括优秀成果，也有糟粕，既有有益于人类的内容，也有不利于人类的因素，但它们都是文化。
文明则与某种价值观相联系，是指文化的积极成果和进步方面，作为一种价值判断，是一个褒义概念。
⑵从时间上看，文化存在于人类生存的始终，早在人类文明社会出现之前便已产生，即原始文化；而文明则是人类文化发展到一定阶段的产物。
2、巴比伦的《汉谟拉比法典》的特点（可自由删减）古巴比伦国王汉谟拉比颁布的一部法律，是迄今为止人类所发现的最早的比较完备的成文法典。
法典全文用楔形文字铭刻，分为序言、正文和结语三部分。
除序言和结语外，共有条文282条。
包括诉讼、赔偿、租佃、债务、财产、对奴隶的处罚等。
(1)、在法典的序言和结语中，汉谟拉比自诩为“公正之王”，要“发扬正义”、“使强不凌弱”、“为人民造福”，法典竭力维护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比较全面地反映了古巴比伦社会的情况。
(2)、但是，从法典的内容看，这是代表统治阶级意志的法律。
另外，法典还保留着一些原始痕迹，强调以眼还眼和神判习惯，以牙还牙的同态复仇和血亲复仇习俗，如法典第196条规定：“倘自由民损毁自由民之眼，则应毁其眼。
”3、荷马史诗的内容即《伊利亚特》和《奥德赛》，传说由盲诗人荷马所作。
两大史诗讲的是迈锡尼时代和黑暗时代的故事，它们都围绕特洛伊战争这一主题展开。
由这两部史诗组成的荷马史诗，语言简练，情节生动，形象鲜明，结构严密，是古代世界一部著名的杰作。
荷马史诗最终可能在公元前9世纪成型，公元前8世纪在希腊出现文字后，形成书写文本。
《伊利亚特》叙述的是特洛伊战争的故事，叙述希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊(Troy)的故事，以希腊联军统帅阿加米农和勇将阿溪里的争吵为中心，集中地描写了战争结束前几十天发生的事件。
希腊联军围攻特洛耶十年未克，而勇将阿溪里愤恨统帅阿加米农夺其女俘，不肯出战，后因其好友战死，乃复出战。
特洛耶王子赫克托英勇地与阿溪里作战身死，特洛耶国王普利安姆哀求讨回赫克托的尸体，举行葬礼，《伊利亚特》描写的故事至此结束。
《奥德赛》叙述伊大卡国王奥德赛在攻陷特洛耶后归国途中十年漂泊的故事。
它集中描写的只是这十年中最后一年零几十天的事情。
奥德赛受神明捉弄，归国途中在海上漂流了十年，到处遭难，最后受诸神怜悯始得归家。
当奥德赛流落异域时，伊大卡及邻国的贵族们欺其妻弱子幼。
向其妻皮涅罗普求婚，迫她改嫁，皮涅罗普用尽了各种方法拖延。
最后奥德赛扮成乞丐归家，与其子杀尽求婚者，恢复了他在伊大卡的权力。
4、《十二铜表法》特点首先，十二铜表法的内容是综合性的，它涵盖了许多方面的内容，有民法的内容，也有刑法的内容。
有些内容完全是关于某些仪式的，这方面显然有旧时宗教的影响。
其次，十二铜表法适用于所有公民，没有例外，这就强调了法律的普遍适用性，禁止特权。
同时法律还规定，一般公民如果不服法官的判决，还可以上诉至公民大会，一定程度可以避免法官的武断。
再次，十二铜表法非常强调法律程序，一切要依法律条文办事，法律条文没有作出规定的，司法官就不能受理。
最后，十二铜表法在某些方面，还表现出法律和宗教的一些联系。
人们一般认为，法律是神的意志的体现，所以，一个罪犯被判了死刑，就被认为是“献给了神”，因为人们认为，罪犯破坏了整个城邦的利益，破坏了保护神与城邦的协定，神出于保护的理由，就要将这罪犯收监。
5、摩西十诫的内容1.除了耶和华之外不可有别的神；2.不可雕制和崇拜任何偶像；3.不可妄称耶和华的尊名；4.第七天为主的安息日，不能做任何工作；5.当孝敬父母；6.不可杀人；7.不奸淫；8.不可偷盗；9.不可作伪证陷害人；10.不可贪图他人的一切。
6、文艺复兴的核心内容文艺复兴的核心内容是人文主义思潮的传播，由此推动人们去发现真实的人生和现实的世界。
这是初步登上历史舞台的欧洲资产阶级的精神体现。
它的含义大致是：倡导以人为中心，提倡以人为中心的文化，强调对人的尊严予以热情关注，这是一种与中世纪以神为中心的文化相对立的文化。
7、马基亚维利的《君主论》的政治思想第一、从人性出发研究政治，强调政治应脱离道德的约束，使政治学和伦理学分离。
（马基亚维利认为，人性是邪恶的，这是他分析问题的出发点。
他认为国家的核心是权力，没有权力的约束，社会就很难稳定，权力是政治的需要。
君主应该把握权力，摈弃道德，为达目的不择手段。
）第二、必须依靠专制君主统一意大利。
（他指出，造成意大利四分五裂的原因是：教皇对世俗政权进行挑拨、干预，以达到分而治之的目的。
