第十一讲 彭子冈
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详解子冈牌子冈牌将中国文人最喜欢的四种文化内容给组合了起来,使得方寸之间,寄托了君子的情怀、拥有了诗文的意趣和书画的高雅,它一出现,便受到了各阶层尤其是文人的热捧。
何为子冈牌子冈牌为明、清两代流行的一种坠饰,牌顶上有孔可以穿带。
子冈牌多为长方形,且其长宽是很有讲究的,应该是按黄金分割比例来制作的,大小适中,方圆得度,刀工精美,字体挺拔,地子平浅而光滑,在方寸之间不仅尽显玉质之美,更具玉工之精。
子冈制牌非常讲究,有所谓“玉色不美不治,玉质不佳不治,玉性不好不治”之说。
其最大的特点就是精美玉质、精美雕工与文人情趣的完美结合。
传统的6x4x0.9厘米的形制已传承500多年矣,特别是在电动工具出现以前,子冈牌一直保持着程式化的两面雕形式,一面琢磨山水、人物、花鸟、瑞兽;另一面雕刻诗文、书法、印章等。
完美地将中国书画艺术、文人情趣和中国白玉独特的品质融为一体,这种赋予人文气息又多具吉祥寓意的玉雕形式对后世产生了极其重大而深远的影响。
子冈牌名称的由来与发展脉络此类玉牌以明代苏州工匠陆子冈所做最有名,因后世仿制者众多,遂得“子冈牌”之名。
陆子冈是江苏太仓人,自幼在苏州学艺,终成一代玉雕巨匠,尤其擅长平面减地之技法,这是行话,通俗地说就是浅浮雕。
所制玉器作品多数形制仿汉,取法于宋,颇具古意,形成空、飘、细的艺术特色。
所谓空,就是虚实相衬,疏密得当,使人不觉烦琐而有灵空之感;飘,就是造作生动,线条流畅,使人不觉呆滞而有飘逸之感;细,就是琢磨工细,设计精巧,使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。
子冈玉雕一改明代玉器陈腐俗气,以精美的玉料,高超的玉雕技法,将印章、书法、绘画艺术融入到玉雕艺术中去,把中国玉雕工艺提高到一个新的艺术境界。
明代的子冈牌,材质以新疆青白玉为主,少见白玉,可知当时良玉之难得。
不过也有人称此为当时“青白做人”之说,以其制牌,时时警戒自己,倒更有“首德次符”的含义在里面。
再者,佩玉可修正自己的举止,以免因急步而行使玉牌子产生撞击声响。
论著名报人彭子冈的新闻职业道德作者:陈丽珠来源:《文艺生活·文艺理论》2015年第04期摘 ; 要:民国时期社会急剧变幻和动荡,在这一时期催生了一批敢为他人之先摇旗呐喊的女报人,她们对职业的追求,使她们在新闻史上留下了许多可圈可点的业绩,文章以“三剑客”之一的彭子冈为中心,浅谈中国近代报人的新闻职业道德。
关键词:女报人;彭子冈;新闻职业道德中图分类号:G219.29 ; ; ; ;文献标识码:A ; ; ; ;文章编号:1005-5312(2015)11-0261-01彭子冈,解放战争时期担任《大公报》驻北平记者,特写《毛泽东先生到重庆》曾轰动大后方,通篇思忽与文风至今仍不失为新闻写作的范例。
“①在彭子冈晚年的病榻中,仍笔耕不辍,在儿子的帮助下,写出了《记者六题》总结其从事新闻事业的经验。
1988年,彭子冈病逝。
作为民国时期早期著名的女记者,彭子冈一生的成就,与她在新闻实践中恪守新闻职业道德密不可分,主要表现在以下几个方面。
一、报道真实,客观公正彭子冈的新闻作品中多使用白描的手法,这正贴合新闻写作和报道对真实性的要求。
1945年,抗战胜利之后,毛泽东出乎全国所有人意料的应蒋介石之邀前往重庆,进行谈判。
1945年8月29日,《大公报》发表了彭子冈的作品《毛泽东先生到重庆》,这篇篇幅短小、白描式的客观报道,刊出后便在大后方各阶层读者中激起了强烈的反响。
这篇作品发表在1945年,但在1938年彭子冈已经加入了中国共产党,“做为一个人党已经七年的秘密党员,第一次在国统区见到自己的主席,其激动心情是可想而知的。
”②但作为国共两党之外的《大公报》记者,她首先有责任报道毛泽东来重庆的诚意并宣传我们党的方针。
但另一方面,还要应对国民党的新闻检查和国民党统治区读者思想的复杂性。
当记者问及毛泽东关于党派会议与联合政府时,毛泽东回答“这一切包括在民主政治里了,还要看蒋先生的意思怎么样。
”③在这个重要的问题上,记者并未因为自己的立场而添加任何议论,另外在这篇报道中对于毛泽东的一个细节描述,“毛先生敞了外衣,又露出里面的簇新白绸衬衫。
彭子冈(1914~1988)中国新闻家。
原名彭雪珍。
1914年2月7日生于江苏苏州,1988年1月9日卒于北京。
1936年北平中国大学肄业。
1938年加入中国共产党。
抗日战争时期,她以《大公报》记者名义在大后方采访,发表大量通讯,揭露日本侵略罪行。
解放战争时期,任《大公报》驻北平记者。
她是当时后方新闻界著名的“四大名旦”之一——这“四大名旦”就是四位女记者:彭子冈、浦熙修、杨刚、戈扬(前三人还曾被称为是“三剑客”)。
中华人民共和国建立后,先后任天津《进步日报》和《人民日报》记者。
1953年加入中国作家协会。
1954年后任《旅行家》杂志主编。
中国新闻社的名誉理事。
其权利继承人加入中国文字著作权协会。
彭子冈自幼酷爱文学,十二三岁开始写作,中学时便开始向《中学生》杂志投稿,为叶圣陶所赏识。
在淞江二中读初三时,她的作文《我的燕子》获得叶圣陶主编的《中学生》杂志命题的文艺竞赛第二名。
三个月后,她又以《学校生活日记一则》获该杂志命题文艺竞赛第一名。
女中校长赠送给她一柄团扇,上面亲自书写了“为校争光”四字。
此后又三次参加《中学生》杂志举办的全国作文比赛,第一次得亚军,后两次都夺魁。
1936年春,彭子冈在上海沈兹九老师手下《妇女生活》杂志担任助理编辑并采写专稿,多有建树。
她曾采访过江西革命根据地和探访囚禁狱中的“七君子”,在北京采访过女作家冰心,在上海参加了鲁迅的葬仪,并写出了具有新闻报道、历史文献和文学欣赏三重价值的特写《伟大的伴送》。
抗战爆发后,彭子冈撤退到武汉,进入《大公报》任外勤记者。
从此,新闻界出现了“三剑客”。
1945年8月,她发表了轰动大后方的新闻特写《毛泽东先生到重庆》:“‘很感谢’,他几乎是用陕北口音说这三个字,当记者与他握手时,他仍在重复这三个字,他的手指被香烟烧得焦黄。
当他大踏步走下扶梯的时候,我看到他的鞋底还是新的。
无疑这是他的新装。
”这期间,彭子冈还写了大量感情真挚细腻、文笔俊逸极富感染力的通讯、报告文学,如《官厅少年》、《老邮工》、《雪亮的眼睛》等。
子冈牌:“秋光为缎好见万雪尔泽山明云事细观长望歌如画子冈牌:秋光为缎好见万雪尔泽山明云事细观长望歌如画陆子冈玉牌特征及鉴赏辨伪在收藏圈内,子冈玉牌是人尽皆知之物,后世大量仿制子冈玉牌,使收藏者真假难辨,特别是子冈玉牌的昆吾刀技艺更是扑朔迷离。
鉴别子冈玉牌,首先要了解陆子冈是何许人,以及他的选玉原则、琢玉技艺、作品特征特点三大要素,才可对其子冈玉牌做出真伪和具体年代的鉴赏。
其一:陆子冈系明代嘉靖万历时期人,祖籍江苏太仓,后因苏州为中国玉雕中心之一,陆子冈迁居苏州,以琢玉为生,成为当时乃至中国玉雕史上一位举足轻重的大师级人物,其一生所琢玉器均要刻“子冈”或“子刚”款项,他这一习惯和其生性高傲固执的性格也成为其最后人生悲剧的隐患。
他曾为万历皇帝雕一个玉壶,却在玉壶的流口内偷落了子冈款,后被皇帝发现,震怒其欺君,将陆子冈砍头示警。
从此他的独门昆吾刀技艺也随他消失。
其二:陆子冈琢玉前有非常严格的原则,就是对原料选择非常严格,必须是上等好玉、好色(色泽一致)、好质地等才可入选。
然后是他针对原料特点、形状,非常周密细致地进行构思设计。
陆子冈不仅因技艺高超而成为一代琢玉大师,更重要的是他还是一个既懂书法又善画画的艺术大师,常用虚实、阴阳手法,在方寸小空间雕刻出宏大空间和壮观场景,特别是在一般人不注意的细节之处,都同样注入极大的心血,一丝一毫从不马虎懈怠,对艺术精益求精。
我曾有幸在一位收藏家手中见过一枚陆子冈所刻的小玉牌,此牌宽3.5、高5厘米,在如此方寸间雕刻出了一幅既有数个高士人物、童子,又有山水、林木,还有小桥流水及水中天鹅戏水、水流湍急,激起浪花,还配有亭中楼阁、白云朵朵、构图繁复、意境高深、布局合理,连小桥下水流之情都跃然画面,人物表情、动作、衣纹、线条生动活泼活灵活现,在其背面同样用昆吾刀雕出“羲之爱鹅群仙聚,仙山无限好”的词句,其字体功力难度同样可比肩书法大家。
其三:陆子冈的玉雕技艺可谓是独树一帜,他用自己的绝技——昆吾刀,采用减地浅浮雕、高浮雕、镂空、立雕等手法,独步当时的玉雕行业,甚至于在中国玉雕青史留名于今。
《核舟记》课下注释(部编版语文八年级下第十一课):1、选自《虞初新志》卷十(清代张潮编,文学古籍刊行社1954年版)。
略有删节。
魏学洢(约1596一约1625),字子敬,明末嘉善(今浙江嘉兴)人。
2、【奇巧人】指手艺奇妙精巧的人。
3、【径寸之木】直径一寸的木头。
径,直径。
4、【为】做。
这里指雕刻。
5、【器皿】盛东西的日常用具。
6、【木】树木。
7、【罔不因势象形】全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象。
罔不,无不、全都。
因,顺着、就着。
象,模拟。
8、【贻】赠。
9、【盖大苏泛赤壁云】(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
大苏,即苏轼,后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。
泛,泛舟,坐着船在水上游览。
苏轼曾游赤壁,写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
赤壁,苏轼游的赤壁在黄州(今湖北黄冈)城外的赤鼻矶,而东汉赤壁之战的赤壁,一般认为在今湖北嘉鱼东北。
云,句末语气词。
10、【有奇】有余,多一点儿。
奇,零数、余数。
12、【高可二黍许】大约有两个黄米粒那么高。
一说,古代一百粒黍排列起来的长度为一尺,因此一个黍粒的长度为一分,这里的“二黍许”即二分左右。
13、【中轩敞者为舱】中间高起而宽敞的部分是船舱。
14、【奢篷】用籍竹叶做的船篷。
15、【雕栏相望】雕刻着花纹的栏杆左右相对。
16、【山高月小,水落石出】《后赤壁赋》里的句子。
17、【清风徐来,水波不兴】《赤壁赋》里的句子。
徐,慢慢地。
兴,起。
18、【石青糁之】意思是用石青涂在刻着字的凹处。
石青,一种青翠色颜料。
糁,用颜料等涂上。
19、【峨冠】高高的帽子。
峨,高。
20、【髯】两腮的胡子,也泛指胡须。
21、【佛印(1032-1098)】宋代名僧,苏轼的朋友。
22、【鲁直】宋代文学家黄庭坚(1045-1105),字鲁直,苏轼的朋友。
23、【手卷】只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
24、【卷端】指手卷的右端。
下文“卷末”,指手卷的左端。
25、【如有所语】好像在说什么似的。
李公朴赠书徐盈、彭子冈作者:徐东来源:《百年潮》2015年第05期偶然翻阅藏书家姜德明先生所著《余时书话》一书,忽然发现:七君子之一、著名爱国志士李公朴先生曾于1945年将大后方出版的刊物《民主生活》创刊号赠予我的父母:徐盈、彭子冈。
姜先生写道:“在这刊物的封面上,有烈士李公朴先生的亲笔签名,他用钢笔写在封面的顶端——徐盈子冈先生公朴赠。
”《民主生活》可能出版于1945年6月,这也是李公朴被国民党暗杀之前所编的最后一本刊物,所刊发文章政治观点极其鲜明,如《国民党六全大会透视》《重庆——特务的世界》《重庆政府反民主、反人民的新措施》,这些像枪炮一样的文字,让国民党当局看了心惊肉跳。
“李先生与闻一多先后倒在争取民主的血泊之中,看到他的墨迹油然而生一种崇敬的感情……”姜先生充满感情地写道。
而对于徐盈、子冈,姜先生这样说:“徐盈是我常常有所请教的前辈,子冈是我一度同过事的大姐,自有一种亲切之感。
”姜先生的文字,勾起了我对父母的回忆,使我想到,他们的早期生活确与七君子有许多关联。
1935年后,沈钧儒是著名群众团体“救国会”的主要负责人,又是后来的“七君子”之首。
母亲子冈那时是“救国会”影响下的生活书店里的一名职员,沈兹九女士主编《妇女生活》刊物的助理编辑。
上海沦陷后,沈先生来武汉宣传自己的政治主张,常常通过《大公报》宣传自己的思想,很自然就与《大公报》的新秀——能干的外勤记者子冈、徐盈(子冈的丈夫,后为《大公报》采访部主任)关系密切起来,到重庆后,沈老得知我父母的住所被敌人轰炸后,主动让他们住进了自己良庄的住所。
良庄所在马鞍山28号是一个三层小楼,一层为两名银行职员居住,二层住着沈钧儒及王炳南两家,三楼很小,如上海的亭子间,抗战中却是重要的活动场所,熟客来访晚了可在此临时居住。
良庄后是漱庐,那是国民党的一个特务机构。
漱庐前的平房中居住着七君子中的另外一位邹韬奋先生,他家很小,房门后的小书桌则是他工作的地方,而此房后的大楼里住着陈果夫、陈立夫。
【高中散文阅读】《题匾“子冈楼”》阅读答案题匾子冈楼徐城北① 我母亲姓彭,名雪珍,后来从事新闻工作,笔名用的是子冈。
她是苏州人,曾在著名的振华女中就读, 1934 高中毕业。
振华女中一直是苏州名校,今名苏题匾“子冈楼”徐城北①我母亲姓彭,名雪珍,后来从事新闻工作,笔名用的是“子冈”。
她是苏州人,曾在著名的“振华女中”就读,1934高中毕业。
“振华女中”一直是苏州名校,今名“苏州十中”,是整个江苏省的中学示范校,这在今天是比“重点中学”还要高的荣誉。
②我上世纪80代曾在苏州报刊写稿,后来该校领导给我写信,我便与学校取得了联系。
学校的校舍特别美丽,有大片的草坪,有诸多庭园与楼阁。
校舍所在地曾是曹雪芹的祖居,清乾隆六下江南曾居于此,江南三大太湖石之一的“瑞云峰”也伫立在校园内。
我曾多次趁出差机会访问十中,渐渐感情越来越浓,因为我把对母亲的爱与她的母校凝结成了一体。
③那一我又到苏州,新校长送我出校门时,指着隔壁很大的一所古典建筑说:“这是市政府新近修出来的,这个地点是你们家的祖业。
你外祖父是清朝的秀才,而再往前——你妈妈家,考中了两位状元,他们是祖孙……”校长还告诉我,学校准备选取几座教学楼,以当校友的名字命名,“你妈妈也是其中的一位,你回北京后,用毛笔写出来,一竖一横,然后寄给我……”我听后笑笑,深谢他的美意,但又不置可否。
因为我知道,校友中的著名者极多,如费孝通、杨绛、何泽慧……其后才能轮到我母亲。
在学校董事中,更有蔡元培等前辈。
与这些人相比,我母亲“真不能算什么”,所以这话我听过也就忘了,没有当真。
④不料当夏天放暑假时,校长从苏州打来长途电话,催问我这匾额究竟写了没有,并说学校趁暑假已经动工,要我赶快写出来,以特快专递寄给他……我这才当真,于是找出纸笔,又找出《中国书法大词典》,把不好写的几个字分别查看一下,看究竟如何搭配才算协调。
匆匆写毕,寄出。
随后又去忙自己的事了。
⑤也真是巧,就在这时,我又与母亲初中时的母校上海松江二中接上了关系。
毛泽东先生到重庆彭子冈人们不少有接飞机的经验,然而谁也不能不说出昨天九龙坡飞机场迎接毛泽东先生是一种新的体验。
没有口号,没有鲜花,没有仪仗队,几百个爱好民主和平自由的人士却都知道这是维系中国目前及未来历史和人民幸福的一个喜讯。
这也许可以作为祥和之气的开始罢。
机场上飞机起落无止尽,到三点三十七分,赫尔利大使的专机才回旋到人们的视线以内,草绿的三引擎巨型机,警卫一面维持秩序,一面也没有忘了对准了他的快镜头。
美国记者们像打仗似的,拼着全力来捕捉这一镜头,中国摄影记者不多,因此强调了国际间关心中国团结的比重。
塔斯社社长普金科去年曾参加记者团赴延安,他也在为“老朋友”毛泽东先生留影。
昨日下午六时有重庆对莫斯科广播的节目。
普金科看看表,慰心地笑了。
第一个出现在飞机门口的是周恩来,他的在渝朋友们鼓起掌来,他还是穿那一套浅蓝的布制服。
到毛泽东、赫尔利、张治中一齐出现的时候,掌声与欢笑声齐作,延安来了九个人。
毛泽东先生,五十二岁了,灰色通草帽,灰蓝色的中山装,蓄发,似乎与惯常见过的肖像相似,身材中上,衣服宽大得很,这个在九年前经过四川边境的人,今天踏到了抗战首都的土地。
这里有邵力子、雷震两位先生,这里有周至柔将军,这里有张澜先生,这里有沈钧儒先生,这里有郭沫若先生……多少新交故旧,他都以极大的安定来迎接这个非凡的情景。
“很感谢”,他几乎是用陕北口音说这三个字,当记者与他握手时,他仍在重复这三个字,他的手指被纸烟烧得焦黄。
当他大踏步走下扶梯的时候,我看到他的鞋底还是新的。
无疑这是他的新装。
频繁的开麦拉镜头阻拦了他们的去路,张治中部长说:“好了吧”,赫尔利却与毛泽东、周恩来并肩相立,抚着八字银须说:“这儿是好莱坞!”于是他们作尽姿态被摄入镜头,这个全世界喜欢看的镜头。
张部长在汽车旁力劝:“蒋主席已经预备好黄山及山洞两处住所招待毛先生,很凉快的。
”结果决定毛先生还是暂住化龙桥十八集团军办事处,改日去黄山与山洞歇凉。
毛、张、赫、周四个人坐了美大使馆二八一九号汽车去张公馆小憩,蒋主席特别拨出一辆二八二三号的篷车给毛先生使用,也随着开回曾家岩五十号了,侍从室组长陈希曾忙得满头大汗。