下载文档原格式
浅谈欧文及其空想社会主义《欧文及其空想社会主义》是一本关于19世纪英国社会主义者罗伯特·欧文（Robert Owen）的著作。
欧文是社会主义思想的先驱之一，他的空想社会主义理论对于后来的社会主义者和共产主义者的思想发展产生了重要影响。
欧文的空想社会主义理论主要包括两个方面：一是对现实社会的批判，二是对未来社会的设想。
在对现实社会的批判中，欧文指出资本主义社会存在着剥削、不公平和社会矛盾等问题，他认为这是由私有制和竞争制度所造成的。
他主张建立一个以共同所有制和合作制度为基础的社会组织形式，以实现社会的和谐、公平和平等。
欧文的社会主义理论在一定程度上弥补了当时社会主义理论中对生产关系的忽视，强调了生产关系对社会发展的影响。
欧文对未来社会的设想主要包括三个方面：一是取消私有制，实行共同所有制；二是建立以合作为基础的社会组织形式，消除竞争和剥削；三是实现社会的公平、和谐和共同进步。
欧文认为，只有通过社会组织的变革，创造出一个有利于每个个体全面发展的社会环境，才能实现人的全面发展和社会的和谐发展。
欧文的空想社会主义理论在19世纪社会主义思想的发展中具有重要意义。
他的理论承继了以往社会主义理论的优点，同时又有自己的创新之处。
欧文提出的共同所有制和合作制度，为后来社会主义者提供了宝贵的参考和借鉴。
他的理论对于后来社会主义和共产主义理论的发展产生了深远影响。
欧文的空想社会主义理论也存在一定的问题和局限性。
欧文过于理想化地设想了未来社会，对于如何建立共同所有制和合作制度缺乏具体可行的方案和途径。
欧文的理论反对竞争和剥削，但竞争和剥削在一定程度上也是社会发展的动力和推动力，完全取消竞争和剥削可能会导致社会发展的停滞。
欧文过于强调社会的和谐和平等，而忽视了个人的自由和个性的发展。
一个完全的集体主义社会可能会对个人的自由和多样性产生压抑。
三大空想主义者是哪三位
三大空想社会主义者：
欧文(1771～1858年)：英国空想社会主义者。
生于威尔士蒙特利尔一个手工业家庭，10岁辍学当学徒，19岁成为曼彻斯特一家纱厂的经理。
圣西门(1760～1825年)：法国哲学家、经济学家、空想社会主义者。
1760年10月17日生于巴黎一个贵族家庭。
早年受启蒙运动影响，曾参加过北美人民反对英国殖民统治的斗争。
傅立叶(1772～1837年)：法国哲学家、经济学家、空想社会主义者。
1772年4月7 日生于贝桑松一个富商家庭。
自学成才。
1793年参加里昂联邦派起义，一度被捕。
1809 年后在里昂、巴黎等地任职。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen）是19世纪早期英国著名的社会改革家和空想社会主义思想家。
他主张通过教育和改善工人福利来改变社会，致力于创造一个更加公平、平等和和谐的社会秩序。
本文将对欧文及其空想社会主义进行浅谈。
欧文是一位具有鲜明社会改革思想的人物。
他提出了“人的本性不是天生善恶，而是社会形成的”的观点，主张社会可以通过特定的制度和环境来塑造人的品德和行为。
欧文认为，社会制度的改变可以改善人们的生活，并让每个人都有平等的机会获得幸福。
欧文的空想社会主义思想主要表现在对工人福利和教育的关注上。
他提倡给予工人更好的工作和生活条件，包括提高工资、缩短工时、改善工作环境等，以此提高工人的生活水平和工作满意度。
欧文还提出了共同拥有和管理财产的理念，主张建立一个社会主义的合作制度，让财富更加平等地分配给所有成员。
欧文的教育观念对当时的社会产生了重要的影响。
他认为教育是改变社会的关键，主张提供免费的教育，并通过培养良好的品德和价值观来塑造优秀的公民。
欧文的教育理念注重培养全面发展的个人，倡导培养孩子的身心健康、社交技能和实用知识。
他提出开创性的教育方案，包括建立幼儿园、发展职业教育、提供成人教育等，这些观念对当时的教育制度产生了积极的推动作用。
欧文的空想社会主义思想也存在一些局限性。
欧文的理论缺乏实践基础，他提出的社会组织和经济制度缺乏可行性和可持续性。
欧文将人的本性过于简化为完全由社会环境塑造，忽略了个体的独立意识和自由选择的能力。
欧文的社会改革目标往往过于理想化，缺乏对现实问题和权力关系的深入思考。
尽管如此，欧文的思想对社会主义和教育改革产生了重要的影响。
他强调人类社会的发展需要通过社会改革来实现，提出了许多有启发性的观点和实践经验。
他的主张为后来的社会主义运动和教育改革提供了重要的思想基础。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文是19世纪英国的一个著名社会改革家，他的空想社会主义思想对当时的社会影响很大。
本文将会从欧文的背景、主要思想以及对社会的影响等方面进行探讨。
欧文出生于1771年，他在英国的工业革命时期成长，目睹了工业化带来的社会问题和劳动阶级的困境。
这些经历使他对社会不平等及工人贫困问题产生了深刻的认识，并推动他积极寻求社会变革的途径。
欧文的主要思想是通过建立共产主义的“利合社”来实现社会的公正与进步。
他认为，利合社应该是一个由平等劳动和贫富平均分配的社会组织形式。
利合社成员的劳动要完全由社会分配，资源和财富也应当公有化。
欧文认为，只有通过这种方式，社会才能实现公正和平等。
欧文的空想社会主义思想存在一些问题。
他对社会变革的途径过于理想化，没有考虑到现实的实施困难。
尽管他的思想对一些人有吸引力，但是由于实际操作的复杂性，很难得到广泛的认同和支持。
欧文忽视了人性中的个人利益和动机。
他过于强调社会的整体利益，而没有考虑到个体与社会之间的矛盾。
这种理想与现实的冲突导致他的空想社会主义无法在实践中成功。
欧文没有提供足够的解决方案来推动社会的变革。
他虽然提出了一种理想的社会组织形式，但缺乏具体的政策和实施的方案。
这使得他的空想社会主义思想更像是一种理想主义的幻想，而不是一个可行的社会改革方案。
尽管欧文的空想社会主义存在一些问题，但他的思想对当时的社会产生了一定的影响。
欧文的批判性思维和对社会不平等的关注，激发了人们对社会问题的思考和讨论。
他的思想为后来的社会改革者提供了一些启示和参考。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文是19世纪英国的社会改革家和空想社会主义者，他在其著作《新拉封丹》中提出了其空想社会主义的理论。
欧文的思想对世界范围内的社会主义运动产生了重大影响，尤其是对工人运动和国家社会主义的发展做出了显著的贡献。
欧文的空想社会主义主张社会改革，并通过调整社会结构，实现公平的社会分配。
欧文认为，资本主义是一种不公平的社会形式，因为它将大多数财富集中在了少数人手中，而贫穷的工人则被迫接受极低的薪资并忍受不合理的工作条件。
欧文的目标是创造一个没有阶级差别的社会，通过劳动来生产财富，并按照需求来分配财富。
欧文提出了一个有关劳动的理论，认为劳动是一种综合行为，并且应该被赋予更多的价值和社会地位。
在他的社会主义政策中，每个人都应该被赋予負责任的工作，并能够参与社会生产。
欧文也主张实行共产制度，将生产工具和生产结果合理的分配，实现物质财富的公平分配。
欧文对教育的重视和提拔也无疑是它的一个亮点。
欧文提倡教育的普及和改善，他相信只有通过改变教育体制和保证教育的普及，才能真正地实现社会变革的目标。
欧文提出了一种新的教育模式，不仅注重知识的传授，更注重对人的素质和个性的培养，提出了实践、劳动、艺术等丰富多彩的课程，使学生能够全面发展。
欧文的空想社会主义没有实现，但它仍然对当代社会主义产生了深远的影响。
欧文的主张促进了工人阶级的觉醒和工人运动的发展，为社会主义的崛起做出了贡献。
同时，欧文的教育理念也在当代继续发挥影响，为教育改革提供了思路和借鉴。
总之，欧文的空想社会主义主张从许多方面挑战传统资本主义的观念，其倡导的公平分配思想，社会建设的理念，以及对教育的重视等，仍然具有启示性和价值，值得我们在今天继续借鉴和探讨。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文，即罗伯特·欧文（Robert Owen），是19世纪英国的一位著名社会主义思想家和实践家，也被誉为空想社会主义的代表人物之一。
欧文的思想对当时的工人运动和后来的社会主义运动产生了深远的影响，其主张的合作社、劳动互助、公共教育等理念在其时代得到了广泛传播，成为社会改革的一大潮流。
欧文的社会主义思想的核心是“人性优越论”，即人的天生本性是善良的、理智的、与世界和谐相处的。
他认为社会问题的根源在于社会的制度和环境，通过改变社会制度和环境，人的本性才能得到充分发挥。
欧文反对资本主义私有制，提倡公有制和合作制，他认为资本主义制度创造了贫富不均、劳资矛盾等社会问题，只有通过实现共产主义才能实现人类的幸福和真正的自由。
欧文主张的合作社是他的一项重要思想成果，合作社是一种以合作为基础的经济组织形式，由自愿加入的人组成，共同拥有和管理生产资料和劳动成果，实现劳动者的自我管理、自我发展和自我解放。
欧文认为，合作社可以解决资本主义制度下的工人剥削和贫困问题，实现劳动者对自己生产过程的管理和掌控，促进社会的公正和和谐。
欧文提倡的劳动互助和公共教育也是他的核心思想之一，他主张人人平等、人人互助、人人受教育。
他认为，只有通过共同努力和相互支持才能实现社会的进步和人类的幸福。
同时，欧文也非常重视教育的作用，他认为只有普及公共教育才能使人们能够充分发挥自己的潜力，为社会的进步和发展做出贡献。
然而，欧文的思想也存在一定的缺陷和局限性。
他的主张过于理想化，没有考虑到人类天性中的自私和竞争，以及经济利益对于人类行为的影响。
他认为只要制度和环境改变了，人的天性就可以得到迅速的改变，这种想法忽略了社会和人的复杂性。
同时，欧文没有提出具体可行的改革方案，他的思想成果更多的是在理论层面上的探索。
总之，欧文的思想是空想社会主义的经典之作，其主张的合作社、劳动互助、公共教育等理念为社会改革提供了启示。
然而，这些思想也存在一定的局限性，需要结合实际情况进行具体的调整和补充。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen，1771-1858）是一位英国著名的社会改革者和空想社会主义的代表人物。
欧文在当时的工业革命时期，对工人阶级和社会问题展开了深刻的思考，并提出了一系列关于社会改革和社会主义的空想理想。
他的思想对当时和后来的社会主义者产生了深远的影响，也对后世的社会主义思想产生了重要的启发。
我们要了解欧文的生平和思想。
欧文出生在一个小家庭，在青年时代他通过自己的勤奋和努力成为了一个成功的经营者。
他在曼彻斯特的棉纺厂工作期间，深刻地感受到了当时工业革命的阶级固化和工人阶级的苦难。
在经历了一次个人的失败之后，他开始着手进行社会改革的工作。
欧文提出了一个被称为“乌托邦社会”的概念，认为通过社会主义制度的建立，人类可以摆脱贫困和痛苦，创造一个平等和幸福的社会。
欧文的空想社会主义理想主要包括以下几个方面：第一，他认为私有制是社会不平等和贫困的根源。
他主张通过废除私有制，并建立以合作制度为基础的社会主义制度，来解决社会的不公平问题。
他提倡生产资料的公有化，生产资料由社会集体所有，而不是个人或者私人集团所有。
这样可以消除贫富差距，实现资源的公平分配。
第二，他提出用教育来改善社会。
他认为教育是改善社会和人类自身的最重要的因素之一。
通过提供免费的教育，培养人们的智力和道德素质，可以产生一个更加和谐和平等的社会。
他在实践中也尝试建立了一些实验学校，提出了关于教育的改革的具体措施。
他主张从根本上改造人的性格和社会习惯。
他认为社会习惯的培养和教育是改造人的性格的关键所在。
他强调道德教育和社会交往，以培养人们的善良和奉献精神。
他提出了一种新的社会习惯的培养方法和理念，试图改变人们的自私和竞争心理。
欧文的空想社会主义理想对当时的社会主义运动产生了深远的影响。
他的理想启发了许多社会主义者和改革者，对当时的社会运动产生了积极的推动作用。
尤其是他提出的合作制度的概念，对后来的合作社和社会主义实践产生了重要的影响。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文是19世纪英国的一位著名作家和社会主义者，他是空想社会主义的重要代表之一。
他的作品中，尤其以《乌托邦》一书成为了空想社会主义的代表作。
欧文的空想社会主义主张中，包括对私有制的反对、对共产主义的追求，以及对于社会公平和平等的追求。
在本文中，我们将就欧文及其空想社会主义做一番浅谈。
我们来看一下欧文的生平和主要作品。
欧文（Thomas More，1478-1535），生于英国伦敦，是英国文艺复兴时期的政治家、法学家、作家。
他曾是亨利八世的重要顾问，并且曾担任过英国议会下院议员和国务大臣。
而他最著名的作品《乌托邦》则是他的代表作之一，这部作品被视为了空想社会主义的奠基之作。
在《乌托邦》一书中，欧文描绘了一个理想的社会——乌托邦。
在这个虚构的国度里，人民是平等的，私有制被废除，生产资料是公有的，人们共同劳动，共同享有劳动成果。
所有人都过着简朴而幸福的生活，没有私有财产的崇拜，没有阶级的分化，没有奢侈和贪婪。
欧文对私有制的反对和对共产主义的追求是他空想社会主义的两个重要特征。
他认为私有制是社会不平等的根源，是导致社会贫富分化的原因，因此应该彻底废除私有制，建立共产主义社会。
在他的构想中，人们不再为了私人利益而竞争，而是为了整个社会共同利益而努力。
劳动成为人们的首要任务，而不再是为了获取私人利益而劳累。
这种空想社会主义的构想，对于当时的社会来说，无疑是一种前卫的思想。
欧文对社会公平和平等的追求也是他空想社会主义的另一个重要特征。
在他虚构的乌托邦社会里，人们享有平等的教育权利，没有男女之分，没有贫富之别，一切都是平等的。
他认为，只有在这样的社会里，人们才能真正实现自己的潜力和价值。
他反对阶级差别，主张人人平等。
这种对社会公平和平等的追求，无疑是对当时封建等级制度和贵族特权的一种挑战，是一种前卫的精神。
欧文的空想社会主义也存在着一些理论上的缺陷和现实上的困难。
他尚未提出明确的社会转型的途径和方法。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文（Robert Owen）是十九世纪英国的一个产业家和社会改革家，他被誉为空想社会主义的奠基人之一。
欧文提出了一系列以共同利益为核心的社会理念，并尝试在自己的产业社区中实施这些理念。
本文将浅谈欧文及其空想社会主义的理念和实践。
欧文的空想社会主义主要体现在他对社会改革的设想和实践上。
他认为社会问题主要源于私人所有制和私人利益的存在，因此提出了一种以共同利益为基础的社会组织形式。
他试图通过共同工作、共同生活和共同学习等方式来实现这种共同利益，并建立了一座基于这些原则的产业社区——纽拉纳克社区（New Lanark）。
在纽拉纳克社区中，欧文实施了一系列改革措施，如提高工人工资、改善工作条件、提供免费医疗和教育等。
他还建立了自己的工厂、学校、医疗设施和住宅，为工人和他们的家庭提供全方位的服务。
这些改革措施不仅提高了工人的生活水平和工作环境，也创造了良好的经济效益。
这一实践给人们带来了一种新的社会组织模式的想象，即以共同利益为核心的社区形式。
欧文的空想社会主义也存在一些限制和问题。
欧文的社会理想是建立在他个人经济成功的基础上的。
纽拉纳克社区的改革可以说是建立在欧文的个人财富之上，而并非来自整个社会的共同努力。
这导致了社会改革的局限性，因为它无法推广到整个社会。
欧文的社会理念在实践中也遭遇了一些困难。
尽管欧文的改革措施在纽拉纳克社区中取得了一定的成功，但在其他地方并没有得到广泛的支持和推广。
这主要是因为他的理念对于当时的社会和经济结构来说太过激进，许多人不愿意接受他的改革措施。
欧文在实践中也忽视了个体的自由和个人权利。
虽然他试图改善工人的生活和工作条件，但他的实践中缺乏对个体权利和自由的尊重。
他试图通过集体主义的方式来改变社会，但却忽略了个体的多样性和独立性。
欧文的空想社会主义是对当时社会问题的一种回应，他试图通过以共同利益为核心的社会组织形式来解决社会问题。
尽管他的实践取得了一定的成功，但他的理念在实践中也遭遇了困难和限制。
浅谈欧文及其空想社会主义欧文及其空想社会主义是19世纪早期社会主义思想家罗伯特·欧文提出的一种极具理想化倾向的社会主义理论。
其主要观点是通过建立一个理想社会，实现人类的自由、平等和幸福。
本文将对欧文及其空想社会主义进行深入探讨，分析其主要思想和对社会主义的影响。
可以从欧文的个人经历来了解他的思想形成。
罗伯特·欧文是英国一位成功的商人和企业家，在19世纪初的工业革命时期取得了巨大成功。
他对当时工业社会的社会问题和不平等现象产生了怀疑和关注，开始思考如何解决现代社会的困境。
这种思想激发了他对空想社会主义的探索。
欧文的空想社会主义的核心思想是建立一个理想社会，通过社会改革来解决社会的问题。
他认为当前的社会制度和经济模式导致了贫富不均、利益冲突和社会不公平。
为了解决这些问题，欧文提出了一系列的改革方案。
欧文主张建立一个“共同工厂”的社会经济模式。
他认为，生产应该是社会共同进行的，所有工厂都应该是公共财产，由集体管理和运作。
这样可以保证生产过程的公平和合理，消除了资本家对工人的压榨。
欧文还提倡实行全员劳动，消除劳动分工，使每个人都能参与到社会生产中。
欧文主张建立一种共产主义的社会秩序。
他认为，财产应该是公共的，而不是个人所有的。
他反对私人财产的存在，主张财富应该被平均分配，实现社会的经济平等。
欧文还提出了一种“个别家庭”的概念，即每个家庭都应该是一个公共的小社区，共同生活、生产和承担责任。
欧文关注人类的教育问题。
他认为，教育是社会改革的关键，必须改变传统的教育模式和内容。
他主张儿童应该接受全面的教育，培养其思维能力和创造力，使他们能够成为自主、有能力的社会成员。
欧文还主张取消私立学校，实现教育的公共化。
欧文的空想社会主义也存在一些问题和批评。
他的理论过于理想化，没有考虑到现实社会的复杂性和人性的弱点。
即使建立了理想社会，也无法完全消除人类的自私和利己主义。
欧文的理论过于集中在社会经济和生产关系上，对政治和法律等方面的分析不足。
马克思曾经指出:“罗伯特·欧文是合作工厂和合作商店的创造人,但是正如前面所指出的,他不象他的追随者那样,对这些孤立的转化要素的作用抱有任何幻想。
他不仅在自己的实验中实际地以工厂制度为起点,而且还在理论上说明工厂制度是社会革命的起点。
”但是,欧文的合作制思想毕竟是在空想中转圈子。
因为,他对合作制的研究和探索是在假设公有制已经存在的前提下进行的,至于如何实现生产资料公有制,欧文又求助于人类理性,主张以和平方式实现从无理性社会向有理性社会过渡。
恩格斯在《英国工人阶级状况》一文中对欧文的错误进行了严厉的批评,指出他是以极宽容的态度对待资产阶级,在许多方面对无产阶级是很不公道的。
也正因为“没有估计到阶级斗争、工人阶级夺取政权、推翻剥削者的阶级统治这样的根本问题,而幻想用社会主义来和平改造现代社会”欧文倡导的合作运动的失败也就成为历史的必然了。
1.对社会进行“合乎理性”的划分欧文认为“能支配人类行为的只有两个因素,这就是善和恶”。
①（需要对社会实现“合乎理性的划分”。
）在进行实践的过程中,欧文看到了居民所遭遇的恶劣境地,也知道了农业劳工的愚昧和堕落,唯有把社会上这一部分人重新加以安排才能消除社会上严重的祸害。
因此，他认为需要对社会实现“合乎理性的划分”。
欧文所称的社会的“合乎理性的划分”,即“合乎自然和理性的社会划分,就是按照年龄大小进行划分,同时使每一年龄组的人所从事的职业,最适合这一组人的本性。
”“不再存在的一些人应该从事的而另一些人不应该从事的职业;同时,在这种情况下,所有的人履行自己的职责,都将比现在任何一个阶级的人处理自己的问题还要热情的多。
”在他所设想的社会主义社会中,人人也都受到了好的教育,财富的生产、保管和分配,人的教育和培养,都通过教育实践得到了保证。
欧文认为“如果对社会实行了`合乎理性的划分'就可以永远保证这种权利不被破坏。
为了使全人类最广泛的利益,为了全人类的幸福,应该到处都采取这种划分,因为它可以消除各种恶劣的欲念,终止一切争端(私有的和社会的,个人之间的和各国之间的),并使人类的一切事业秩序井然和明智合理,而不致杂乱无章和没有理性。
”欧文希望社会建立一种新的制度,即他把“合乎理性的划分”又成为“实际的制度”,他认为“如果建立一种实际的制度,它能逐渐消除愤怒、仇恨、纷争和一切邪恶情欲的原因,并以博大兼容的宽宏精神取代,以贯穿始终的仁慈态度、纯真无伪的爱人之德,去为全人体人类谋福利”。
此外,欧文还深信这种“合乎理性的划分”很快就能建立,他说:“我知道可以建成这样的社会。
在这个社会里,没有犯罪,也没有贫困,健康得到极大的改进。
倘若还有的话,也只有很少的灾难发生。
知识和幸福成百倍地增长;这时,除非出于无知,再也没有任何障碍可以阻止这样的社会国家遍及全世界”。
“实行这种划分以后,折磨着人类的灾祸产生的原因将永远消除;一切应该做的事就是使每个人都认为非常妥善,感到高兴快乐,而且得到极大的好处;”正义、仁慈和善良的精神将会产生,并普及于全世界一切民族。
2.通过教育消除阶级矛盾欧文认为社会的改革始于人的改革，人的性格是由社会环境造成的。
在这里涉及欧文的环境论，他认为“人的性格主要是由出生以后的社会环境决定的，为了使人的善良性格和品质得到培养和发展，就要铲除恶的环境，创造善的环境，从而把社会成员都变成善良、聪明和有用的人”。
实际上欧文只不过把共和主义的美德观表达地更隐晦一些而已，在他那里人的善即私德，环境的善即公德; 环境的善影响人的善，也就是共和主义所认为的私德会伴随着公德的养成而养成，所以欧文对美德的认识会导致绝对否定个人责任的宿命论观点。
在实践的过程中他发现居民中普遍存在着懒惰、肮脏、嗜酒、愚蠢和不得道的行为。
比如,在欧文接管新拉纳克之前的社会状况:人人都各行其是,邪恶堕落之风流行到骇人听闻的程度。
在现存不良的社会组织下,社会合乎理性的社会划分还是很难实现的。
因此,欧文认为“新时代要到来的征兆表明,对人必须进行教育”,“必须首先反对鼓励人们现行的教育,然后才能把人们的感情、思想和行为培养得合乎理性,也就是使理性的社会制度能够得到实施。
”,欧文还认为:人类身上的邪恶主要由下两方面造成的:一方面是“由于出身或其他情形,他们生活在特别地区;从小就受到父母、游伴和其他人的影响;处于必然会逐渐地使他们养成所谓坏习惯和邪恶感情的环境下”;另一方面是因为“生来就具有一种能力或癖性,使他们在一定的情况下比旁人更容易犯一般所谓的邪恶行为”。
从小受到“绅士”教育的人成了有势力的统治阶级,一定会力图阻挠这一变革。
于是弱者和强者之间的矛盾冲突一直存在着,它表现为社会统治阶级“希望人与人之间彼此分离和疏远,希望社会经常处于敌视和混乱状态”。
按照欧文的意见,人类没有实现自己的幸福,是因为他们的理智被种种严重的谬见束缚住了,“人从童年开始就被来自教派、阶级、党派和国家的四层谬见重重包围。
”这种谬论错综复杂的结合起来,便使人们产生观点的差异,互相敌视。
因此,无怪乎欧文说“比起人类历史开始有记载的远古时代,现在任何一个人丝毫也没有更接近幸福。
”欧文认为,阶级与社会地位的差别是人为造成的,而这种差别是因为人类愚昧无知、没有经验和缺乏理性而构思和确定下来的。
如果我们通过教育实践消除了这种无知,建立理性的社会划分,那么社会就会实现平等。
不仅如此,欧文还着眼于人类发展的未来,认为彻底实行平等的原则,将推动人类走向高度完善的阶段。
现有的教育制度是造成现有阶级矛盾的根源，必须进行合理的改革。
欧文认为儿童应该边学习边进行简单的生产劳动，提高他们的实践能力。
把儿童培养成为能独立、合理地思考并积极从事社会活动的人才。
3.生产资料所有制与生产相结合在社会主义思想史上,欧文已经对所有制的内涵有了大致地理解。
人类要生存和发展,就要进行生产,就要实现劳动者与生产资料的结合,作为生产主体的劳动者便要按照自己的意志来使用、操纵和控制生产工具,对劳动对象进行加工、制作。
因而,任何生产都存在劳动主体与劳动客体的占有或归属关系。
这种劳动主体与劳动的客观条件的关系就是所有制关系。
工厂主资本家占有生产资料，大规模地采用机器生产，把雇工只看成获利的工具，农业和许多工厂生产部门的体力劳动的市场价格已经降到最低程度，而科学发明所造成的生产力却迅速地继续上升，因而采用机器生产带来的一个后果就是经济危机。
欧文认识到了资本主义私有制的罪恶，他指出“私有财产是贫困的唯一根源。
（它)无论过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭受的无数灾祸的根源”。
对此，马克思和恩格斯评价他已经猜到了文明世界的根本缺陷的存在。
欧文早在1819年《致工业贫农救济委员会的报告》中,为了解决失业问题,提出了建立方形村的计划;后来在1820年《致拉纳克郡报告》中,明确提出了建立劳动公社的方案。
欧文认为,劳动公社是在公有制基础上的由农、工、商、学结合起来的“大家庭”。
在统一计划下,组织生产和发展经济,生产的目的又是为了直接满足全体社员的物质和文化生活需要,因此,劳动公社可以根除笼罩在现存社会上的一切混乱和无政府状态,将永远摆脱经济危机。
欧文不仅在社会主义思想史上第一次把生产资料公有制与现代化生产结合起来,而且探索了生产资料公有制的实现形式。
4.劳动时间是价值标准欧文认为必须改革价值的标准，黄金作为价值标准是不合理，它是造成市场上贱买贵卖现象的根本所在，只有以劳动时间作为商品交换价值的标准才能彻底地改变社会上存在的自私、贪利、欺骗的行为。
他认为商品能够交换，是因为它有价值，而价值抽象的表现形式是无差别的人类劳动。
他还认为，一切民族都有分配自己的财富的方式，在英国当时合理的分配只能在公平交易市场中进行，劳动者凭证明参与共同劳动份额的劳动券，在交易市场领取相应的劳动产品。
欧文的分配理论本意是反对资本参与分配的，但是在实践中，在共同劳动产品范围以外，他实际上还是承认资本获得利润的权利。
尽管如此，这个观点为马克思发现商品的二重性做了铺垫，科学社会主义者正是站在空想社会主义者的肩膀上，才铸就了当今的辉煌成果。
5.强调公共、民主的重要性欧文认为,劳动公社是根据联合劳动、联合消费、联合保存财产和特权均等的原则建立起来的。
在这里,“每个成员各尽其能,彼此团结互助,而公社与公社也用同样方式彼此往来”。
欧文突出强调了公共领域的重要性，他说“所有一切生存的首要目的就是求得幸福，但幸福不能由个人单枪匹马地去获得; 希望获得独享幸福是徒劳的; 大家必须共享幸福，否则少数人是永远不能享有幸福的。
因此，人只能有一个真正名副其实的目的，那就是使他的同类性格安宁，精神愉快，如同原始社会组织或每个人的本性所允许的那样，一旦所有的人都真诚地致力于使周围的人的幸福都达到这种制度，他们便进入了真正的生活，然后他们将最大限度地一心促进他们个人自己的幸福，而这种幸福与人类的幸福却永远是一致的。
那时，人与人之间仅存的竞争乃是谁能最有成效地为他的同胞创造更多的幸福了“。
在欧文看来公共领域关系到私人的生活质量，只有当私人进入公共领域并谋求公共利益时，他的私人利益自然就会伴随公共利益的实现而实现。
在这里欧文忽视了私人利益的多样性，他把这些多元的私人利益看作是单一的，他试图用公共领域限制私人领域的自我实现的内在冲动，这是典型的共和主义的逻辑维度。
正是在强调公共领域重要性的前提下，欧文将生产资料公有制作为社会的经济基础，除纯粹个人日常用品以外的一切东西都变成公有财产。
看起来，这就是共和主义的一般主张，但是仔细分析就会发现在欧文那里财产公有不再仅仅是一项措施和政策，而是被赋予了基础性地位，这是他对共和主义的进一步发展。
欧文的观点还富有民主精神，在那里“公社最高权力属于全体社员大会，公社的一切重大问题由社员大会讨论决定，社员对一切事情有发表自己意见的充分自由”。
并且呼吁平等的心声不绝于耳，如他试图缝补阶级之间以及地域的裂痕，因而他主张将要建设的公社是工农结合的新村，“新村将带有大城市的一切便利，然而却没有大城市的无数祸害和不便。
新村还将保持乡村的一切优点，但又没有目前偏僻地区所具有的种种不利条件此外”。
欧文还将自由原则引入婚姻领域，婚姻是双方自由选择的，男女两性享有同等的权利。
他认为每个人都享有鹏等的接受教育的权利，这样才能实现经济社会的和谐发展。
人与人之间应当建立融洽的人际关系。
参考文献：欧文.欧文选集〔M].第二卷.柯象峰、何光来、秦果显,译,黄鸿森、沈桂高,校,北京:商务印书馆，1981还有一些文献我没列出来。
先做PPT，论文之后交，所以我后来再补哈。
