下载文档原格式
怎么看待空想社会主义空想社会主义（英文：utopian socialism）又称乌托邦社会主义。
是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说。
现代社会主义思想的来源之一。
空想社会主义者相信在不久的将来可以建立理想的意识形态社会，并为之不懈努力奋斗。
科学的社会主义是经过时间和实践的论证之后留下的关于人们认识社会的具体科学理论。
空想社会主义产生于16世纪，终结于19世纪30～40年代，是资本主义生产方式产生和成长时期剥削者与被剥削者间对立的反映，是在理论基础上建立起来的现代无产阶级先驱者的思想体系。
它分三个阶段：16、17世纪的空想社会主义，主要特点是：对未来的理想社会制度只是一种文学描述；提出社会主义（或共产主义）的基本原则，如公有制、人人劳动、按需分配等，但还是一个粗糙而简单的轮廓；在设计未来理想社会方案时以手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以莫尔、闵采尔为代表。
18世纪的空想社会主义，主要特点是：认识进入理论探讨和论证阶段，并用“法典”的形式作出明确的规定，对人类社会发展规律的探索，对私有制、特别是资本主义私有制的批判，对私有制引起的经济上的不平等，进而导致政治上的不平等的论述，对过去所有的国家制度都是建立在私有制基础上、并为富人服务的分析等，已经接近历史的实际；有了初步的阶级观点，绝对平均主义的、苦修苦炼的、禁欲主义的、斯巴达式的共产主义是其突出特点；在设计未来理想社会的蓝图时，以农村公社和手工工场为原型。
这时期的空想社会主义者以摩莱里、巴贝夫为代表。
19世纪初期的空想社会主义，是空想社会主义发展到顶峰的时期，其主要特点是：批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
空想社会主义局限
空想社会主义历史局限性：
1、否认历史发展的必然性、崇拜幸运的偶然性,宣扬天才论和英雄史观；
2、空想社会主义看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量,因而始终没能找到改造现代社会的物质力量；
3、空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社会主义,他们的设想便成空话,他们的实践活动也充满幼稚的思想等。
4、空想社会主义者的理论基础是理论原性,他们的社会主义是从道德情感出发的`社会主义.缺乏科学性；
5、空想社会主义“不成熟的理论,是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”；
6、空想社会主义有许多消极的成分：如保留奴隶与奴隶劳动、殖民地、宗教神秘主义因素、劳动偏见、政治极端主义和最高领导人职务终身制等。
结合实际论述空想社会主义对现实社会主义的影响结合实际论述空想社会主义对现实社会主义的影响空想社会主义又称乌托邦社会主义，是产生于资本主义生产状况和阶级状况尚未成熟时期的一种社会主义学说。
16、17世纪的空想社会主义，已经对未来社会主义进行了文字性的描述，提出了社会主义的基本原则，如公有制、人人平等、按需分配等，到了18世纪，空想社会主义已经开始理论探讨，并开始探索人类社会的发展规律，开始批判资本主义私有制，也提出了一些初步的阶级观点。
到了19世纪早期，空想社会主义发展到顶峰，以圣西门、傅立叶和欧文为代表的空想社会主义者，批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度物质文明和精神文明的社会。
对共产主义社会的终极目标有了较为清晰的蓝图，对通过生产资料公有的办法来建立社会平等，废除私有制，取消财产不平等主张具有进步意义。
空想社会主义对资本主义的揭露和批判，提供了研究资本主义早期发迹史的极为珍贵的历史文献资料，也提供了启发工人阶级觉悟的极为珍贵的思想材料。
空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源。
对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证。
空想社会主义发展历史体现了社会主义思想与时俱进的品格，揭示和论证了人类社会发展的历史趋势。
但是，空想社会主义否认历史发展的必然性、崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观。
空想社会主义看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。
空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社会主义，他们的设想便成空话，他们的实践活动也充满幼稚的思想。
空想社会主义者的理论基础是理论原性，他们的社会主义是从道德情感出发的社会主义，缺乏科学性。
空想社会主义“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”。
社会主义发展史和空想社会主义社会主义发展史可以追溯到19世纪初，当时工业革命的兴起导致了社会阶级分化和工人阶级的崛起。
在这一背景下，出现了各种社会主义思想和运动。
马克思和恩格斯在19世纪中期提出了科学社会主义理论，认为资本主义社会内在矛盾将导致它的崩溃，最终实现无产阶级的革命，建立社会主义社会。
这一理论奠定了现代社会主义的理论基础。
社会主义的发展史可以分为多个阶段，包括早期的乌托邦社会主义、科学社会主义、现代社会主义等阶段。
在不同的历史时期，社会主义思想和实践在世界各地得到了不同程度的发展和实践，形成了多种社会主义制度和模式，如苏联的斯大林主义、中国的毛泽东主义、古巴的卡斯特罗主义等。
空想社会主义是指19世纪早期出现的一些对未来社会进行设想和构想的理论体系，这些理论体系缺乏科学依据和现实基础，因此被称为“空想社会主义”。
代表人物包括圣西门、傅立叶、欧文等。
他们提出了各种各样的社会改革方案和乌托邦式的社会构想，但缺乏对社会现实和历史发展规律的深刻认识，因此这些理论在实践中并未取得成功。
尽管空想社会主义在一定程度上受到了批评，但它也为后来的科学社会主义思想的形成和发展做出了一定贡献。
马克思和恩格斯在对空想社会主义进行批判的基础上，提出了以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础的科学社会主义理论，为现代社会主义的发展奠定了理论基础。
总的来说，社会主义发展史是一个丰富多彩的历史过程，涌现出了许多不同的理论流派和实践模式。
空想社会主义作为社会主义发展史的一部分，虽然在实践中并未取得成功，但对于社会主义思想的形成和发展仍具有一定的历史意义。
空想社会主义的代表人物及其主要内容空想社会主义是指一种倡导几乎完全社会主义改革的政治流派，它推崇一种激进的社会主义理念，并将其视为解决社会矛盾及贫富不均的有效途径。
代表人物：1. 尼古拉·马克思：19世纪前期的德国社会主义者兼哲学家，对空想社会主义影响最大的人物之一。
他曾提出“共产主义只能从极度的金钱饥饿与贫穷中出发”这一理念，激发了当时的左派运动，并影响了社会主义理论的发展。
2. 乔治·欧文斯：美国社会学家，马克思空想社会主义的最著名的提倡者之一。
他指出，尽管诸多经济、政治和文化障碍阻碍着就绝对贫困社会运动，但是空想社会主义可以激发人们敢于挑战权力结构并改变命运的强大动力。
3. 保罗·乔治：美国社会改革家及共产主义支持者，其创建的“乔治空想社会”计划（George's Ideal Society Plan）展现了空想社会主义理论的全面性，他提出了一套系统性的、分层的、分级的社会构想，以独立的、经济上自由的实体组成。
主要内容：1. 彻底改革阶级社会：空想社会主义主张本领性的平等主义，它反对剥夺劳动者劳动自由和所有权的分配不公，主张完全排斥地主、资本家和财富对劳动力的剥削。
2. 实行社会主义制度：空想社会主义主张建立社会主义的社会和经济体系，实现全民共有的资源分配，加强集体劳动者的权力，发展社会公共事业和社会公平。
3. 生活改革：空想社会主义认为，要取得社会生活的真正公平，必须大幅度改革传统的男女关系、家庭结构和社会伦理原则。
我们需要实现一种公平、合理、完善的社会设计，改善社会劳动者的权利与机会，以实现完美的社会公平与幸福。
空想社会主义马恩同空想社会主义:两种和谐社会观的区别⼀、空想社会主义的内涵和学说通常所说的“空想社会主义”是指产⽣于⼗六世纪初的西欧，创始⼈为英国的托马斯·莫尔、德国的闵采尔，以及后来意⼤利的康帕内拉、英国的温斯坦莱、法国的摩莱⾥、马布利、巴贝夫等⼈，⼗九世纪初法国的圣西门、傅⽴叶，英国的欧⽂为杰出代表，之后德国的魏特林、法国的卡贝和布朗等⼈所持的学说。
空想社会主义代表⼈物的具体学说虽有所不同，但也有共同点。
他们的设想各有所长，却有共同的基本特征：以财产公有制代替私有制，有阶级就没有剥削与压迫，⼈⼈参加劳动，⽣产实⾏计划管理，⼈⼈有充分的⾃由时间，⼈⾃由平等的享受⽣活，教育普及，妇⼥解放，三⼤差别(脑体劳动、⼯农、城乡三⼤差别)在消失，国家逐渐消亡，等等。
⼆、近代空想社会主义的产⽣及发展第⼀阶段:早期空想社会主义(16、17世纪)代表⼈物：托马斯·莫尔（1478-1535）英国政治家、思想家，代表作是《乌托邦》；托马斯·康帕内拉（1568-1639）意⼤利思想家，代表作是《太阳城》。
托马斯·闵采尔（1490- 1525）“千年太平天国”2、主要特点采⽤⽂学作品的形式，虚构地描绘了⼀个没有⼈剥削⼈、⼈压迫⼈的理想社会。
第⼆阶段:空想平均社会主义(18世纪)1、代表⼈物摩莱⾥（1720-1780）法国杰出思想家代表作是《⾃然法典》；马布利（1709-1785）法国著名的政治家、理论家、历史学家，代表作是《论法制或法律的原则》巴贝夫（1760-1797）法国⾰命家、平等派运动领袖，代表作是《永久地籍册》2、主要特点我拥护斯巴达⼈的作法……以贫困、⾃制、节制和勇敢⾃豪的斯巴达⼈是幸福的”。
⽽要恢复这种完全平等，就必须禁欲，需求越少，幸福越多，清⼼寡欲是最⾼尚的道德。
——马布利马布利的空想平均共产主义是主张“苦修苦炼的、禁绝⼀切⽣活享受的、斯巴达式的共产主义。
” ——恩格斯第三阶段：批判的空想社会主义（19世纪初期）1、代表⼈物圣西门（1760-1825）法国思想家，代表作《论实业制度》；傅⽴叶（1772-1837）法国思想家，代表作《新世界》；欧⽂（1771-1858）英国著名的实业家、思想家代表作《新社会观》《⼈类思想实践中的⾰命》。
马恩同空想社会主义:两种和谐社会观的区别
一、空想社会主义的内涵和学说
通常所说的“空想社会主义”是指产生于十六世纪初的西欧，创始人为英国的托马斯·莫尔、德国的闵采尔，以及后来意大利的康帕内拉、英国的温斯坦莱、法国的摩莱里、马布利、巴贝夫等人，十九世纪初法国的圣西门、傅立叶，英国的欧文为杰出代表，之后德国的魏特林、法国的卡贝和布朗等人所持的学说。
空想社会主义代表人物的具体学说虽有所不同，但也有共同点。
他们的设想各有所长，却有共同的基本特征：以财产公有制代替私有制，有阶级就没有剥削与压迫，人人参加劳动，生产实行计划管理，人人有充分的自由时间，人自由平等的享受生活，教育普及，妇女解放，三大差别(脑体劳动、工农、城乡三大差别)在消失，国家逐渐消亡，等等。
二、近代空想社会主义的产生及发展
第一阶段:早期空想社会主义(16、17世纪)
代表人物：
托马斯·莫尔（1478-1535）英国政治家、思想家，代表作是《乌托邦》；
托马斯·康帕内拉（1568-1639）意大利思想家，代表作是《太阳城》。
托马斯·闵采尔（1490- 1525）“千年太平天国”
2、主要特点
采用文学作品的形式，虚构地描绘了一个没有人剥削人、人压迫人的理想社会。
第二阶段:空想平均社会主义(18世纪)
1、代表人物
摩莱里（1720-1780）法国杰出思想家代表作是《自然法典》；
马布利（1709-1785）法国著名的政治家、理论家、历史学家，代表作是《论法制或法律的原则》
巴贝夫（1760-1797）法国革命家、平等派运动领袖，代表作是《永久地籍册》
2、主要特点
我拥护斯巴达人的作法……以贫困、自制、节制和勇敢自豪的斯巴达人是幸福的”。
而要恢复这种完全平等，就必须禁欲，需求越少，幸福越多，清心寡欲是最高尚的道德。
——马布利
马布利的空想平均共产主义是主张“苦修苦炼的、禁绝一切生活享受的、斯巴达式的共产主
义。
” ——恩格斯
第三阶段：批判的空想社会主义（19世纪初期）
1、代表人物
圣西门（1760-1825）法国思想家，代表作《论实业制度》；
傅立叶（1772-1837）法国思想家，代表作《新世界》；
欧文（1771-1858）英国著名的实业家、思想家代表作《新社会观》《人类思想实践中的革命》。
2、主要特点
批判矛头直接对准资本主义制度；理论上提出了经济状况是政治制度的基础，私有制产生阶级和阶级剥削等观点，并用这种观点去分析历史和现状，从而预测到资本主义制度的剥削本质；在设计未来社会蓝图时以大工厂为原型，完全抛弃了平均主义和苦修苦炼的禁欲主义，使社会主义成为一种具有高度的物质文明和精神文明的社会。
第四阶段：晚期的空想社会主义（19世纪30-40年代）
1、代表人物
卡贝（1788-1856）法国思想家，代表作《伊加利亚旅行记》
布朗基（1805-1881）法国思想家，代表作《布朗基文选》
魏特林(1808-1871)法国思想家，代表作《自由与和谐的保证》
2、主要特点
积极的、值得肯定的见解不多。
到19世纪40年代中期以后，逐渐走向自己的反面，成为一种保守、落后的思潮，再也未现昔日三大空想家思想的光辉。
三、两种和谐社会观的区别
马克思恩格斯和谐社会观与空想社会主义和谐社会理论就既存在必然的联系,也有着本质的区别。
空想社会主义和谐社会理论是在对资本主义彻底否定的基础上构建起来的。
“和谐社会”概念最早是由欧洲的空想社会主义代表人物傅立叶提出来的。
他在《全世界和谐》一文中揭露了资本主义社会是一个在自私自利、唯利是图的利己主义统治下的“恶性循环”的社会,并预言现存资本主义制度是不合理和不公正的,必将被崭新的“和谐社会”所取代。
圣西门指出,资本主义制度“是黑白颠倒的世界”,并认为资本主义生产的无政府状态是“一切灾难中最严重的灾难”,资本主义使人们道德沦丧、精神低下,整个社会充斥着利己主义。
欧文对资本主义的批判更前进了一步,把斗争的矛头直接指向了资本主义的制度基础—私有制。
他认为私有制、宗教和资产阶级的婚姻制度是造成资本主义一切弊病的“三位一体的祸害”,
其中为首的是私有制。
并指出:“私有财产或私有制过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾难的原因。
”在对资本主义制度的罪恶进行无情揭露和批判的同时,空想社会主义者都提出了关于未来社会的积极设想。
这些设想体现在圣西门的“实业制度”、傅立叶的“和谐公社”和欧文的“合作公社”之中。
主要观点认为:既然资本主义私有制是产生一切社会弊端的根源,那么就应该废除私有制,消灭剥削和压迫,建立严格以公有制为基础的,人人都参加劳动,实行“各尽所能”按需分配的平等、幸福、和谐的理想社会;有计划地组织生产,以促进社会生产力的发展;妥善地组织社会生活,实现生活的社会化;消灭旧式分工,消灭城乡之间、工农之间、体力劳动和脑力劳动之间的差别;提倡儿宜公共教育和教育与生产劳动相结合等。
马克思恩格斯的和谐社会观虽然也建立在对资本主义社会否定的基础之上,但这种否定却是一种具体的否定,即对资本主义的扬弃。
他们通过对资本主义社会的深刻剖析,一方面肯定了资本主义高度发展的生产力,认为“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大”。
川功同时又揭露了资本主义经济异化的一面,得出共产主义和谐社会既然是对资本主义的超越,就不可能完全与资本主义创造的现代文明成果截然分开,否则也就谈不上最高的人类社会形态了。
正如马克思所说的:“我们不想教条式地预料未来,而只是希望在批判旧世界中发现新世界。
”。
