2007年全国高考陈寅恪题值得商榷的三个问题
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陈寅恪的语文考试命题观作者:子宜来源:《内蒙古教育·基础教育综合版》2008年第09期1935年,陈寅恪应清华大学国文系主任刘文典(字叔雅)之邀,为新生入学国文考试命题,作文题为《梦游清华园》,另一试题则为对对子。
一年级为“孙行者”和“少小离家老大回”,二三年级为“莫等闲白了少年头”(当日之清华是可以招收“插班生”的)。
此题一出,舆论大哗。
新文化运动发生已经十余年,此举显然有“复旧”之嫌。
为此,陈寅恪写了《与刘叔雅论国文命题书》一文,阐述他对语文考试命题的看法,其间自然囊括了如何看待传统文化的问题。
陈先生谈了国文考试命题方法与原则,他认为,(国文考试)“其形式简单而涵义丰富,又与华夏民族语言文字之特性有密切关系者,以之测验程度,始能于阅卷定分之时,有所依据,庶几可使应试者,无甚侥幸,或深冤屈之事。
阅卷者良心上不致受特别痛苦,而时间精力俱可节省。
”“形式简单”“时间精力俱可节省”,说到底是由考试的特性决定的,从测量的角度讲,一张试卷无论出得多么好,仍然无法涵盖一个人全部的语文素养。
但考试的特性又决定了不能像自然科学实验那样反复实验、测量、长期观察,精英教育的当年不能,“高等教育大众化”的今天,上千万的人参与考试更不可能了。
但命题要“涵义丰富”,从中见出民族语言的特点,考查出答题人文化涵养,是母语考试的目的和本旨。
这不仅是对考生的考验,其实更是对命题人的巨大考验。
陈先生认为传统的对对子有利于达到上述目的,他谈了几种对对子与国文素养的关系。
他认为对对子有四大功能:一是可以测验应试者能否知虚实字及应用;二是,对对子可以测验应试者能否分别平仄声;三是对对子可以测验(应试者)读书之多少及语藏之贫富;四是对对子可以测验(应试者)思想条理。
这四条,除第二条(分别平仄)外,不也是我们今天语文教育乃至考试的主要目的吗?犹以三四条切中语文考试命题的要旨:语言文化储备的多与寡、行文表达的顺畅和阻滞、条例的明晰还是紊乱,确实是语文素养的分水岭。
匠心巧过渡,引领新高考——2007年江苏高考历史试题评析江苏包云鹏2007年是江苏旧高考模式的最后一年,从整个历史试卷来看,充分体现出了由旧课程、旧高考向新课程和新高考进行平稳过渡的特点,即:在保持原有基本特征的基础上又适当体现了新课程改革的理念和指导思想。
具体说来,值得充分肯定和赞誉的表现有以下三个方面:第一,在新颖、活泼、多样的试题情境中全面考查学生的综合能力。
这是今年江苏卷的一个突出特点。
这些试题的呈现情境既有以文字材料作为载体的,也有以地理疆域图、历史遗存遗迹图、历史文物实物图、书法、诗歌、绘画(漫画)等(统称“历史图片题”)为载体的,整个试卷形式显得活泼、丰富。
尤为值得一提的是历史图片题正以其新颖、活泼的形式和广阔、丰富的信息量日益受到江苏命题者的青睐,今年的历史试卷共有图片11幅,比去年多了3幅,涵盖了从古代史到近现代史、从中国史到世界史。
这些图片都承载了“有血有肉”的历史信息,孕育了对历史本义的“回归”和历史研究方法的引导,充分体现了新课程与教学改革的理念。
在这些试题情境中,全面考查学生的综合能力。
其中,既考查学生对这些材料信息的阅读理解和准确识别、提炼能力,又考查对图、文之间信息的转换和应用能力,这里的“应用能力”主要包括归纳、对比、综合、分析等能力。
如,第1题:中国古代某项水利工程兴建后,当地出现了“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府”的景象。
该水利工程的始建者是A、孙叔敖B、管仲C、李冰D、郑国这是一道材料式的选择题,要求考生从材料中获得该水利工程是都江堰这样的信息。
第17题:清朝福建巡抚徐继畲之语“提三尺之剑,开疆万里,乃不僭位号,不传子孙,而创为推举之法,几于天下为公”的刻石,被镶嵌在某开国者的纪念碑上。
此开国者是A、拿破仑B、华盛顿C、伊达尔哥D、俾斯麦这是考查学生信息提炼能力的典型试题。
第2题:平灭六国后,秦始皇“一法度、衡石、丈尺。
车同轨,书同文字”。
其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体?A B C D这是图片式选择题,考查学生对材料信息的识别和对比能力。
也谈2007年高考历史科中的陈寅恪题
张元
【期刊名称】《中学历史教学》
【年(卷),期】2008(000)007
【摘要】感谢王铎全教授,把大陆上的中学历史教学期刊寄给我,我才有机会读到《中学历史教学》2007年12月王俊伟老师和2008年3月周明学老师两篇关于陈寅恪题的讨论文章,也读了周老师在《历史教学》上的那篇大作。
【总页数】2页(P46-47)
【作者】张元
【作者单位】清华大学台湾新竹历史研究所教授
【正文语种】中文
【中图分类】G633.51
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2007年高考预测—语文(1-2)热点话题点击“高考不会直接考热点”,但是,“热点”是相对的,从不同角度看待某一社会现象,彼“热”可能此“冷”,也可相反;其次,“热点”通过不同层面、不同现象映射出来,“大”可以化“小”,“因小见大”,这也是高考作文考题一贯主张和表现出来的命题思想和考查方式。
因此,可以说“高考不直接考热点,但并不回避热点”。
以下几个话题,我们应该关注。
一、说论语品三国中央电视台“百家讲坛”着实让传播文化的电视栏目“火”了起来,自2001年7月“百家讲坛”“开学”以来,收视率和相关出版物的销售情况不断创造“电视传媒神话”。
我们从新闻中截取一段来体验一下:2007年3月3日连天的小雪加雪,北京中关村图书大厦,《于丹《〈庄子〉心得》签售,场面火爆异常,“当天共售出15260本《于丹《庄子》心得》和《于丹《论语》心得》,再次创造了图书签售的奇迹。
”然而,随着“百家讲坛”的“得势”,不同甚至抨击的观点也纷纷出现:亵渎“国学”?商业炒作?借古人赢私利?误导后人?玩弄汉语言文字?面对如此现象,我们又该如何思考?高中生对《论语》《庄子》《三国》《聊斋》等“国学”名著并不陌生,教材中的《〈论语〉六则》《逍遥游》《蒋干中计》《促织》等伴随了一代又一代中学生,许多耄耋之人是伴随这些“国学”著作成名成家,或者成为“国家”的爱好者。
但是,处于至高学术地位的“国学”却从未像现在这样产生了一种“百家讲坛现象”。
我们的思考:①“国学”不是学界独守的“自留地”,而应成为民众文化的普及性“营养”;②“国学”只有是大众的,才是民族的;③玄虚不是“国学”的实质,教人以“道”才是“国学”的本色;④传统文化只有与时尚文化恰当对接,才能走进“寻常百姓家”;⑤语言是文化的载体,准确传达才是语言的根本作用;⑥传统不应该拒绝现代语言;⑦商业利益只是“文化传播后”的应有现象,不应指责为“为利益而文化”;⑧学术研究与文化传播应是两回事儿,不该相提并论。
高考对联题设置的问题与建议作者:来源:《语文建设》2012年第09期对联是我国独有的传统文学样式之一。
它不仅具有怡情悦性的审美价值,而且具有劝勉、评论、庆贺、哀悼、咏叹、讽刺等广泛的实用价值。
对联艺术雅俗共赏,千百年来深受人们的喜爱。
一、对联题的设置及其价值对联题的设置主要有选择题、排序题、对对子题、拟写对联题等形式,其中对对子题最为常见。
1932年,清华大学国文科入学考试,由国学大师陈寅恪先生出题,其中有一题就是对对子,上联是“孙行者”。
结果不少考生没有对出来,只有几名考生对出下联。
其中一名考生以“胡适之”对之,得到陈先生的认可。
对对子题也是近十年语文高考题的题型之一。
如2004年有7份高考卷出了对对子题,2005年福建语文卷再次出了对对子题,2012年四川省高考卷第19题也是一道对对子题,题目如下:补写下列有关节日的两副对联。
注意:内容与节日相关;可以不考虑平仄(5分)(1)端午上联:赛龙舟不忘楚风余韵下联:——(2)中秋上联:——下联:明月千里寄相思从理论上说,高考考查对对子不仅是合理的,而且是必要的。
一方面,它涉及对基础教育1 2年汉语文教学的基本导向问题。
近百年来,对对子这一传统训练科目逐渐淡出汉语教育领域,造成重大教学缺失。
高考树立新的导向标志,将会促成合理的教学回归。
另一方面,对对子是考查考生的思维品质、语文能力乃至语文综合素养的一种有效手段。
陈寅恪先生《与刘叔雅论国文试题书》说:“所对不逾十字,已能表现中国语文特性之多方面。
其中有与高中卒业应备之国文常识相关者,亦有汉语汉文特殊优点之所在,可借以测验高材及专攻吾国文学之人,即投考国文学系者。
兹略分四条,说明于下:(甲)对子可以测验应试者,能否分别虚实字及其运用……(乙)对子可以测验应试者,能否分别平仄声…一(丙)对子可以测验读书之多少及语藏之贫富…(丁)对子可以测验思想条理。
”…张志公先生也十分重视对对子的价值:“属对是一种实际的语音、词汇的训练和语法训练,同时包含修辞训练和逻辑训练的因素。
2007高考作文题解析:三分天下更重诗意今年,全国及有关的自主命题省市共计作文命题19道,这些试题各具特色。
它们都体现了命题者对高考作文走向的思考,反映了命题者为避免猜题压题,提高作文命题区分度所做的努力。
这些试题,有的平实稳妥、贴近考生实际,有的具有鲜明的课程改革色彩。
下面对今年的高考作文试题作一解析。
从附表可以看到,2007年高考作文试题仍是三分天下,材料作文4道,话题作文6道,标题作文9道。
下面依次作分析。
一、话题式材料作文——一种新的题型?自2006年始,全国卷作文题就摆脱关系型话题作文命题形式,将材料作文与话题作文“嫁接”,推出了话题式材料作文这一新命题形式。
材料作文在上世纪90年代曾盛行一时。
它要求考生在准确理解把握材料含义、主旨的基础上立意,立意必须与材料的主旨相吻合,作文中必须使用所提供的材料。
正是这一特点使其能最大限度地防止猜题压题,最大限度地避免虚构,同时也大大地提高了审题难度,明显地限制了考生构思的空间。
对此,在日常教学和复习中,人们总结出“引——议——联——结”的写作套路模式来应对。
实践证明,材料作文命题在高考多年连续使用后,对中学教学的负导向是显而易见的。
在停用多年后,“材料作文”又出现在全国卷中,但这已不是原来意义的材料作文。
其一,试题在规定了材料的同时,又为考生创设了自己使用材料的条件。
如今年全国卷的作文题,所给材料(漫画)都要求“不要脱离材料内容及含义的范围作文”,但又“要求选择一个角度构思作文”,这就突破了传统材料作文的命题思路。
考生在全面理解材料的基础上,有了选择一个侧面、一个角度构思成文的自由。
其二,试题提示考生“自主确定立意,确定文体,确定标题”,这完全是话题作文著名的“三自”方针(自定立意、自选文体、自拟标题)的同义语。
这样近两年的全国卷已然探索出一种崭新的命题样式:既保留有材料作文限制性的优点,又有极宽角度,立意、文体开放的话题作文的特点的话题式材料作文。
2007年高考诗歌鉴赏题命题角度暨解题指导在高考的各种题型中,诗歌鉴赏题无疑是一道好题,准确的炼字,妙用的技巧,经典的意象,丰富的情感既展示了我国古典文化的风采,又考察了考生美学层面上的鉴赏能力。
古诗鉴赏,动乎心,发于情,培养诗的感觉与悟性是根本,而熟悉高考命题者设题的角度,掌握必要的答题技巧则可以为考生的答题锦上添花。
下面笔者就结合2007年各地的高考试题来谈谈命题者的主要出题角度。
纵观2007年18份高考语文试卷中的古诗鉴赏题,我们不难发现以下规律:1.名家名篇不再一枝独秀。
随着单独命题省份的增多,各省为了避免重复,在名家中选诗将会越来越少,或者说,即使选自名家也不会只选名篇。
2.以“绝句”为主、以唐宋为主的局面没有改变。
综观18套试卷选用的24首诗,其中《诗经》1首,唐诗8首,宋诗7首,宋词3首,金词1首,元词1首,明诗1首,清诗1首,清词1首,唐宋占了18首。
诗歌出处为什么侧重于唐宋时期呢?因为唐宋时期是中国诗歌发展的顶峰,诗词取得了辉煌的成就,无论1/ 10是思想内容还是表现手法、艺术特色,都有很高的欣赏价值,对读者文化底蕴的积淀和文学素养、欣赏水平的提高都有很大的帮助,所以高考中的古诗词鉴赏不管以哪种形式考查学生的鉴赏能力,都会侧重于选择唐宋诗(词)。
3.“写景抒情”诗依然独领风骚。
诗是抒情的艺术,任何一首优秀的感人的诗,总是诗人内心深处涌出的歌唱。
巧于诗者或“景中情”,或“情中景”;神于诗者则情景相生,妙合无痕。
王国维在《人间词话》中所谓“一切景语,皆情语也”,充分说明了诗歌的这一特征。
4.注重“点”的考查。
高考古诗鉴赏不讲全诗的宏观测试,而注重抓点带面。
如广东卷中“请结合全诗,评析第三联中‘穿’、‘数’二字的艺术效果”;四川卷中“诗人的心绪集中体现在‘乱’字上,全诗是怎样表现的?请简要分析”;天津卷中“‘葱葱’、‘靡靡’两个叠音词有什么作用”,等等,注重的都是抓点带面。
5.对比鉴赏方兴未艾。
2007年全国高考语文作文点评汇编陈少飞整理自各网络2007年全国高考作文新鲜出炉,十几道作文题目立刻成为大众舆论关注的焦点。
看了这些外延恣肆和内涵丰富的文章题目,第一感觉是羡慕。
相较于去年全国高考的17道高考作文题目,今年的高考作文可谓“花团锦簇不一般,远近高低皆不同。
”1、(全国卷1)全国卷(一):摔了一跤“看图作文”:一个小孩跌倒,周围三个人,分别代表社会、家庭和学校,异口同声说“出事了”。
文体自拟,自命标题,800字以上。
* 看图作文是90年代末高考重点,除05年福建高考作文偶有涉猎外,其他省市很少关注。
应该说,今年全国卷出看图作文,给我们一线教师提了个醒:平常训练作文更应该多样化,而不是大家一窝蜂地训练话题作文、材料作文及命题作文。
但同时由于高考的指挥棒效应,也可能对来年的备考提供一套新的模式:大家都来看图作文。
就本题来讲,从全国的范围来看,应该还是达到了人人有话说,人人有观点的目的。
同时也会使我们认真思考,我们的社会、家庭在下一代的教育中应该扮演什么样的角色?应该从那些方面对他们进行引导、培育?当然,我们的下一代也要思考,当我们在成长过程中遇到挫折时,我们自己应该怎么进行调节?首先对漫画的观察和理解。
画面中的社会、家庭、学校对小孩跌倒这一小事所表现出的夸张行为,反映的是什么。
未成年人的教育和保护是学校、家庭、社会三方共同承担的责任。
维护过了就成为了溺爱。
当今的少年儿童在面临压力和挫折的时候表现的逃避和脆弱的心理特征反映了这一问题的突出性。
考生在可以结合时事与现实来这个题目。
比如父母平时过分宠爱的各种行为。
甚至可以直接拿高考时,父母接送,专车开道,来阐述这一观点,陈述利弊。
同时还可以适当衍生,对社会上的各种新闻报道加以涉及,发表评论,例如行走学校殴打学员等新闻。
在选取正反面实例时要注意实例表达的确切意义,防止偏离题意。
* 切入容易,出彩难继96年提供两幅漫画——《给六指手整形手术》和《截错了》写评论整11年出现的材料漫画作文。
陈寅试题及答案一、单项选择题(每题2分,共20分)1. 陈寅恪是中国现代著名的历史学家,他的主要研究领域是:A. 古代文学B. 古代历史C. 现代文学D. 现代历史答案:B2. 陈寅恪的代表作是:A. 《中国通史》B. 《中国历史研究法》C. 《中国哲学史》D. 《中国史学史》答案:B3. 陈寅恪在历史学界的贡献主要体现在:A. 考古学B. 历史文献学C. 历史地理学D. 历史哲学答案:B4. 陈寅恪的学术观点中,强调历史研究应注重:A. 史料的收集B. 史料的整理C. 史料的分析D. 史料的考证答案:D5. 陈寅恪认为历史研究的目的是:A. 揭示历史真相B. 总结历史规律C. 预测未来趋势D. 传承文化遗产答案:A6. 陈寅恪的学术生涯中,曾经在哪些大学任教?A. 北京大学B. 清华大学C. 复旦大学D. 南京大学答案:A7. 陈寅恪的学术思想受到了哪些历史学家的影响?A. 司马迁B. 司马光C. 陈寿D. 陈垣答案:B8. 陈寅恪的学术著作中,哪一部是关于中国历史研究方法的?A. 《中国通史》B. 《中国历史研究法》C. 《中国哲学史》D. 《中国史学史》答案:B9. 陈寅恪在历史学界的地位如何?A. 一般学者B. 著名学者C. 杰出学者D. 历史学家的领袖答案:C10. 陈寅恪的学术成就主要体现在哪些方面?A. 历史理论的创新B. 历史方法的改进C. 历史资料的整理D. 历史观点的传播答案:B二、多项选择题(每题3分,共15分)1. 陈寅恪的学术成就包括以下哪些方面?A. 对古代文献的深入研究B. 对历史研究方法的创新C. 对历史事件的详细考证D. 对历史人物的全面评价答案:ABC2. 陈寅恪的学术观点中,强调了哪些研究方法的重要性?A. 比较研究B. 跨学科研究C. 史料考证D. 历史解释答案:AC3. 陈寅恪在历史学界的影响主要体现在哪些方面?A. 培养了一批优秀的历史学者B. 推动了历史学科的发展C. 影响了历史学的研究方法D. 促进了历史学与其他学科的交流答案:ABCD三、简答题(每题5分,共10分)1. 简述陈寅恪对历史研究方法的贡献。
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"##$年高考文综全国卷!
第%&题为:史学家陈寅恪在评述“武周之代李唐”的历史意义时说,此“不仅为政治之变迁,实亦社会之革命”。
此处“社会之革命”是指
’(重用酷吏,实行法治)(女皇当政,任用女官*(扶植庶族,抑制士族+(移风易俗,
推崇佛教客观地讲,对全国高考而言,这是一道设计非常新颖的材料选择题。
陈寅恪是公认的史学大家,又以唐史研究成果最为丰硕,全国高考文综试题考查对他唐史观点的理解,应该说立意高远,颇具史学专业意味。
陈先生是江西修水人,其墓地就在庐山植物园里,笔者每年暑期到庐山小住,都要去拜谒这位史学前辈和乡贤。
所以对这道试题,笔者感到特别的亲切。
但作为中学历史教师,笔者又感到,这道试题的设计又存在着明显的缺陷。
第一,这道试题不适合考查今天的中学生。
新中国成立后,由于陈寅恪不承认自己是马克思主义者,所以在新中国的中学历史教科书中长期没有陈寅恪的文字介绍。
一直到%,,$年两省一市高中课程改革才开始改变,在%,,$年人教版试验本《中国近代现代史(必修)》下册第四章“民国时期的文化”课文小字部分,在介绍这一时期“用传统考据方法研究历史的著名学者”时,曾经点到了陈寅恪的名字,并在注释中有&#余字的简介。
在新中国的中学历史教科书中出现“陈寅恪”大名,这大概是第一次。
可惜的是,就是这么一丁点可怜的介绍在此后不久的试验修订本教科书中也不见了踪影。
所以,对今天的考生而言,从中学历史教科书中是无从知晓陈寅恪及其史学观点的。
当然,这还不是问题的关键所在。
本题的命题意图是考查考生对陈寅恪“武周之代李唐”所具有“社会之革命”意义的理解,这一观点是出自陈寅恪的名作《唐代政治史述论稿》。
如果没有读过这一史学名著,对陈寅恪所认为的“社会之革命”的含义是难以确知的。
这是因为,不同的时代、不同的人物都有自己的用语习惯,没有通读其原著上下文,断章是难以取义的。
大家知道,对“社会革命”一语,不同的人就有不同的理解。
如文科学生熟知的孙中山先生笔下的“社会革命”就是指平均地权,实现民生主义。
%,,,年版《
辞海》则把“社会革命”解释为“人们改造社会的重大变革”,并进一步解释说:“在阶级社会里,社会革命是阶级斗争的必然趋势和集中表现,通常要使用暴力。
历史上有过奴隶反对奴隶主的革命、农民反对地主阶级的革命、资产阶级革命和无产阶级革命。
”显而易见,要对陈先生笔下的“社会革命”有一个准确的理解,就必须要读《唐代政治史述论稿》相关部分的内容,更何况陈寅恪是位极具个性的史学家,其许多专业用语也颇具个人特色,有学者即指出陈先生对公认的用语概念范畴有所忽略,不甚严密,并认为这是陈寅恪的不足之处-%.。
不要说现在整天忙于题海的一般中学生不会读这部用文言文写成、有自己习惯用语的史学专著,就是一般中学历史教师也不会读。
用这道试题来考查今天的中学生,实在是有点刁难的味道。
考生即使答对了,基本上也是猜测的。
这显然不会是命题者的本意。
这说明了命题者对中学历史教科书和中学的现状了解不够。
第二,命题者给出的正确答案不是陈寅恪的本意。
命题者给出的正确答案为“扶植庶族,抑制士族”。
这个答案并不是陈寅恪的本意。
为了能够准确地说明这一点,笔者将《唐代政治史述论稿》有关部分恭录如下:
李唐皇室者唐代三百年统治之中心也,自高祖、太宗
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周明学
(九江市一中,江西九江&&"###)
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创业至高宗统御之前期,其将相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以来之世业,即宇文泰“关中本位政策下”所结集团体之后裔也。
自武曌主持中央政权之后,逐渐破坏传统之“关中本位政策”,以遂其创业垂统之野心。
故“关中本位政策”最主要之府兵制,即于此时开始崩溃,而社会阶级亦在此际起一升降之变动。
盖进士之科虽创于隋代,然当日人民致身通显之途径并不必由此。
及武后柄政,大崇文章之选,破格用人,于是进士之科为全国干进者竞趋之鹄的。
当时山东、江左人民之中,有虽工于为文,但以不预关中团体之故,致遭屏弃者,亦因此政治变革之际会,得以上升朝列,而西魏、北周、杨隋及唐初将相旧家之政权尊位不得不为此新兴阶级攘夺替代。
故武周之代李唐,不仅为政治之变迁,实亦社会之革命。
若依此义言,则武周之代李唐较李唐之代杨隋其关系人群之演变,尤为重大也。
武周统治时期不久,旋复为唐,然其开始改变“关中本位政策”之趋势,仍继续进行。
迄至唐玄宗之世,遂完全破坏无遗。
从上文可知,陈先生认为“武周之代李唐”具有“社会之革命”意义是从“关中本位政策”的崩溃立论的。
“关中本位政策”是由陈寅恪先生提出、用以解释北朝到初唐之际政治斗争的,在唐史学界颇有影响。
陈寅恪认为,宇文泰崛起关陇的原因,在于有一完整系统之“关中本位政策”,以融合关陇胡汉民族为一集团,使之在物质环境上利害相同,精神文化上信仰相同,隋唐两朝继承宇文氏之传统,仍旧施行关中本位政策!。
这种用地域分野解释党派斗争的观点在学术界尽管有不同的看法,但仍不失为一家之言。
陈寅恪认为“武周之代李唐”具有“社会之革命”意义的本意是指“关中本位政策”开始崩溃,而不是笼统的“扶植庶族,抑制士族”。
它抑制的只是作为唐初政治中心和李唐皇室依靠的关陇士族,而不包括当时在社会上还有一定影响的山东士族和江南士族等。
实际上,“扶植庶族,抑制士族”是伴随着整个隋唐历史发展的,只是各个历史阶段统治者所采取的措施及其历史意义不同而已。
如唐初唐太宗敕撰《氏族志》就是为了抑压山东士族的声威和权力。
而武则天革唐为周在陈寅恪看来,之所以具有“社会之革命”的意义,之所以“较李唐之代杨隋其关系人群之演变,尤为重大”,不是在于打击了一般的士族、扶植了广大的庶族,而是在于结束了西魏以来一直占据政治中心的“关中本位政策”和关陇士族的统治。
这才是陈寅恪的本意。
第三,这道试题不适合以选择题的形式出现。
按照命题者给出的正确答案,可以推出命题者的观点:李唐代表士族地主利益,武周代表庶族地主利益。
其实,出身庶族又与关陇贵族集团有着密切联系的武则天究竟代表了哪个阶层的利益,这在史学界是有不同看法的。
吴枫认为:“武周政权是一般中小地主阶级利益的代表者。
”#$%&’()*+这一观点最为盛行。
而胡如雷认为,这个流行了近半个世纪的观点“蒙住了史学家的眼睛”,武则天代表了庶族地主阶层或者中小地主阶层是一种政治假象,武则天根本没有一条对士族、显贵一律排摈的用人路线#*%&’’($",-$".+。
这至少说明了史学界在武周政权的社会基础问题上还存在着较大的分歧。
对同一历史问题,有着不同的看法,这是很正常的现象。
但笔者认为,在学术界有较大分歧的问题是不宜引进高考的,尤其是不宜以有固定答案的选择题形式出现。
就本题来说,如果考生不同意“武周政权是一般中小地主阶级利益的代表者”这个观点,不选/项,而是选择0项,就目前中学历史教科书提供的知识而言,大体上也不能算错。
因为李唐更推崇道教,而想篡唐的武则天则推崇佛教,以抗衡李唐“国教”——
—道教。
正如有学者指出,高考命题,并不是有学问就能做得好,过去命题可以完全靠经验,而现在只有经验和学问,不懂得命题理论,不掌握命题技术,不熟悉中学实际情况和有关课程改革的要求,就很难做好这项工作#,%。
笔者希望今后的高考命题能够注意到这一点。
【作者简介】周明学(1)"!—),男,江西省瑞昌市人。
江西省九江市一中教师,江西省特级教
师。
【责任编辑:杨莲霞】参考文献:
#1%胡戟(陈寅恪与中国中古史研究#2%(历史研究,$331(,)(
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#*%胡如雷(关于武则天研究中的几个问题#6%(隋唐政治史论集#/%(石家庄:河北教育出版社,1)).(
#,%聂幼犁,郑流爱(功德无量的事业:中学历史教育——
—著名学者聂幼犁教授访谈录#2%(历史教学,$33"(5)(
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《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》第十九
篇第三节作“关陇本位政策”,细分为关陇物质本位政策
和关陇文化本位政策,前者讲府兵与乡兵,后者讲行周
礼,见万绳楠整理:《陈寅恪魏晋南北朝讲演录》,黄山书
社1)))年,第*35-*$3页。
高考研究
!"。