四川清音进校园现状研究—以龙泉四小为例
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四川清音进课堂的现状四川省是一个拥有深厚文化底蕴的地方,这里的传统音乐文化源远流长。
清音是四川省地方戏曲中的一种音乐形式,历史悠久,具有独特的地方特色。
随着时代的进步和社会的变迁,清音在当今社会的传承和发展面临许多挑战。
为了推动清音文化的传承和发展,四川省一直在不断进行各种尝试和探索,其中包括将清音进入课堂,让更多的学生接触、了解和学习清音文化。
那么,四川清音进课堂的现状是怎样的呢?接下来我们将从多个角度来探讨这一问题。
关于四川清音进课堂的现状,我们需要了解清音在学校中的普及程度。
据了解,目前四川省的一些学校已经开始将清音纳入音乐课程中,让学生在课堂上接触和学习清音。
一些学校还在课余时间开设了清音社团或者音乐培训班,让对清音感兴趣的学生有更多的机会来学习和练习清音。
这些举措无疑为清音的传承和发展提供了一定的保障,也为广大学生打开了了解和学习清音的大门。
四川清音进课堂的现状也需要考虑清音师资队伍的情况。
由于清音是一种传统的音乐形式,掌握和传承清音的师资队伍相对较少。
如何培养和引进清音的专业教师成为了一个亟待解决的问题。
目前,一些教育机构和清音团体正在积极开展师资队伍的培训和选拔工作,力求为学校引进更多具有清音专业能力和热情的教师,以提高清音在学校中的传授水平和质量。
四川清音进课堂的现状还与清音教材和教学资源的丰富度有关。
在清音课程的开设过程中,教材与教学资源的丰富性和多样性对于学生的学习效果至关重要。
据相关统计数据显示,目前清音教材和教学资源的研发和应用情况还有待进一步完善。
在这方面,有关部门和机构应当着力推动清音教材的编撰和研发工作,同时也应当鼓励清音从业者和音乐教育专家积极探索和创新清音的教学方法和手段,推动清音课程的多样化和个性化发展。
四川清音进课堂的现状还需要考虑社会对清音的认可和支持程度。
传统文化在当今社会的传承和发展中,社会的认可和支持起着举足轻重的作用。
目前,四川省的一些地方政府和文化机构正在加大力度支持清音文化的传承和发展,推动清音走进学校、走进社区、走进人们的生活。
音乐课堂教学中开展四川清音教学的有效操作办法摘要:四川清音是历史悠久的传统民间曲艺,它主要源于明清时候的俗曲和四川民歌,在表演时候用四川方言演唱,曲调比较丰富与婉转,同时配合各种器乐,整个表演充满了音乐性。
通过对四川清音的学习可以了解巴蜀的风土民情与文化特色,可以说它是四川巴蜀文化的传承载体。
我校一直致力于传统文化特色的传承和推广,学生对于四川传统文化有了一定的认知,通过四川清音的介入,让学生对于四川传统文化有更多元化的了解与传承。
本文拟讨论形成音乐课堂教学中开展四川清音教学的有效操作办法。
关键词:四川清音;传统文化;音乐课堂引言一个国家的文化,是这个国家的灵魂和根基。
传统文化教育是中华民族寻根、固本、筑基的一项重要的基础教育项目,对学生的健康发展至关重要。
将四川本土的曲艺教学模式应用于小学音乐教学中,其优点在于:四川地区的“清音”与当地的“亲近性”、“可接受性”,以及课程资源选择和编排的便利性。
教育部出台的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》,是对中华优秀传统文化进行深入研究的重要内容。
中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,为中华优秀文化事业的发展指明了新的发展道路。
习近平总书记强调,要“充分发掘中华优秀传统文化所包含的思想观念、人文精神和道德规范,与时俱进地进行传承和革新,使中华文化焕发永恒的魅力和独特的时代气息。
”《关于戏曲进校园的实施意见》提出:“到2020年,实现戏曲入校园的常态化、机制化、普及化,实现戏曲教育的全面普及。
”这为新一轮课改的实施提出了新的思路和方向,同时也给四川清音融入小学音乐课堂的教学实践提出了新的问题和新的挑战。
一、四川清音的概念四川清音是我国的一种传统的曲艺,它是由陕西乡村流行的“柳腔”(即“眉鄠(hù)清唱”)作为主要的音乐流派,引入四川,吸收了明清以后的俗曲、川剧、戏曲、江南民歌等,经过漫长的发展,逐渐形成了一种带有四川语言和语音特点的民间曲艺形式。
四川清音融入小学音乐课堂的应用策略摘要:四川清音是中国传统音乐中的一种独特的音乐形式,是四川民间音乐文化的代表。
随着音乐教育的发展,越来越多的教育者开始关注如何将清音融入小学音乐课堂教学中。
探究四川清音融入小学音乐课堂的应用策略,既有助于传承和弘扬传统音乐文化,也能够促进小学音乐教育的全面发展。
关键词:四川清音;小学音乐;策略当前,随着我国音乐教育改革的深入,越来越多的传统民间音乐开始进入音乐课堂,成为教学内容的重要组成部分。
四川清音曲调丰富、唱腔优美,反映了四川地区的历史、文化和社会生活,其独特的音乐特色和文化价值,对于小学音乐教育的发展具有重要意义。
然而,目前对于清音在小学音乐课堂的应用策略尚未得到深入的研究,将其巧妙地融入小学音乐教学中,不仅能够丰富教学内容,还能够增强学生的音乐素养和文化认同感。
一、四川清音融入小学音乐课堂的意义(一)推动非遗文化传承四川清音作为四川省非物质文化遗产的代表,其源远流长的历史背景和独特的文化价值已经被广泛认可。
将四川清音融入小学音乐课堂具有重要的意义。
一方面,四川清音的融入可以让学生接触并了解到四川的传统文化。
通过清音音乐,学生们可以了解到四川文化的历史、特点和精髓,对于他们的文化认知和审美素养的培养有着非常积极的影响。
另一方面,随着西方音乐文化的冲击,人们过分推崇西方音乐文化,地域文化的生存处于弱化状态,传统音乐艺术缺少青年一代的欣赏者和传承者,非物质文化遗产的传承受到了很大的挑战。
作为非物质文化遗产的代表,四川清音在音乐教育中的传承具有重要意义。
将四川清音融入音乐课堂也可以提高学生对非遗文化的兴趣和热爱,从而激发学生对于非遗文化传承的关注和热情。
同时还可以促进四川清音传承的良性循环,使得更多的学生可以接触到清音音乐,并有机会学习和传承清音文化,从而增强他们对民族认同感和自豪感[1]。
(二)活化音乐课堂教学随着时代的进步和科技的发展,儿童越来越多的接触并喜欢电子音乐和流行音乐等现代化的音乐形式,如何让学生在学习传统音乐时不感到枯燥乏味,成为音乐教师们亟待解决的问题。
四川清音进课堂的现状
四川的清音是指一种传统的汉语发音方式,其特点是音量平稳,声调清晰,语言韵味独特。
然而,在现代汉语教学中,四川的清音却常常被忽略或者误导了。
本文将就四川清音在课堂中的现状进行探讨,以此引起对清音的重视。
1.学生对清音的无知或者忽视
在一些地方,尤其是城市,年轻的学生或者年轻的教师对清音的了解程度较低,甚至有些人从未接触过清音的概念。
这是因为清音和方言有关,而方言的使用范围在现代汉语的发音中逐渐减小,清音显得越来越陌生了。
2.教师对清音的误导
一些教师可能会将四川方言的发音误导为清音,这样就错误地贯彻了清音在本土文化中的理念。
清音是一种宝贵的文化遗产,应该得到认真的学习和保留,而不应该忽视或者被误导。
3. 课本及教材对清音的忽略
课本和教材中并没有对清音做详细的介绍,很多学校也没有专门的教授清音的课程。
这可能会导致学生失去了一种丰富的语言表达方式和文化理解方法。
4.缺乏相关的培训或者资源
很多学校或者教师缺乏专门的培训或者资源,无法提高他们对清音的了解和掌握。
因此需要建立专门的机构来提供适应的培训和资源,增加师生的清音学习参与度和兴趣。
有鉴于此,在课堂中应该引导学生理解四川清音的特点和韵味,加深对本土文化语言的理解和把握;师生应该积极寻找学习清音的途径,如参加清音培训、阅读有关清音的文献、听懂一些有关四川清音的音乐、电影等等,让清音不断地活在人们的语言和生活中。
四川清音声乐的教学研究四川清音声乐是中国民间传统声乐艺术的一种,具有浓郁的地方特色和文化内涵。
在当今社会中,四川清音声乐的教学和研究显得尤为重要。
本文将从四川清音声乐的概述、发展历程以及教学研究等方面探讨四川清音声乐的教学研究。
一、四川清音声乐的概述四川清音声乐,又称川剧音乐、川剧曲调,是中国民间传统声乐艺术的一种,由四川地方曲艺和曲调演变而来,是川剧中不可缺少的一部分。
四川清音声乐自举办首届中华全国艺术节后,受到了广泛的关注和认可,被誉为“中国川剧艺术的精华”。
二、四川清音声乐的发展历程四川清音声乐的发展可追溯到明末清初,是四川地方曲艺和曲调的演变而来,在清代末期和民国初年达到了鼎盛时期。
在四川川北地区,曾有徐志摩、郭小川、刘少奇等优秀文艺工作者曾在四川清音声乐方面有深入研究和实践。
同时,随着现代化的进程和舞台效果的要求,四川清音声乐也在不断地演变和创新。
三、四川清音声乐的教学研究四川清音声乐作为中国民间传统声乐艺术的一种,具有深厚的历史文化积淀和独特的表现形式,因此,其教学研究也具有一定的难度和特殊性。
在现代社会中,四川清音声乐的教学研究更显得具有重要意义。
具体来说,四川清音声乐的教学研究可从以下几个方面展开。
1.文化内涵的教授四川清音声乐作为一种具有时代特点和地方特色的声乐艺术,在其教学中,应注重其悠久的历史文化积淀,向学生介绍其丰富的文化内涵和背景,帮助学生深入理解其艺术价值和所代表的文化底蕴。
2.技巧的训练四川清音声乐的表现形式独特,需要较强的技巧和艺术功底的支撑。
在教学中,应注重音乐技巧的训练和实践,帮助学生更好地掌握其表现技巧和艺术表现力。
3.曲目的选取四川清音声乐有着多种经典的曲目,其选取不仅需要综合考虑曲目的艺术价值、代表性、教学难度等因素,同时也需要根据不同学生的学习需求和特点进行合理的选择和分配。
4.现代化的创新四川清音声乐在教学和研究中也需要不断更新和创新。
如补充新曲目,采用新的教学方法和手段,引入现代化的电子音乐技术等,使其更加符合现代人的审美和文化需求。
四川清音进课堂的现状四川清音进课堂是指将四川省地方传统美育项目——四川清音融入学校课堂教学的活动。
四川清音是四川省的传统曲艺形式,具有悠久的历史和深厚的文化底蕴,它融合了歌唱、说唱、舞蹈等元素,是四川省非物质文化遗产之一。
清音进课堂活动的开展,不仅能够增强学生对本土文化的了解和认同,还能够提高学生的审美情趣和文化修养,培养学生的综合素养。
目前,四川清音进课堂的现状如何呢?接下来将从不同角度对其进行介绍和分析。
从政策支持角度来看,四川省政府高度重视本土文化传承和教育事业。
自然,四川清音进课堂活动也得到了大力支持。
省级和市级文化部门相继出台了一系列政策文件,明确要求将清音融入学校教育,开展清音进课堂活动。
这些文件为清音进课堂提供了政策依据和支持,使得清音进课堂活动能够顺利开展。
从教师角度来看,四川清音进课堂的教学团队逐渐壮大,专业教师的队伍逐渐完善。
一些音乐老师、文化课老师等积极参与到清音进课堂的教学中,他们通过学习和培训,提高了自己的教学水平和艺术修养,能够更好地将清音传承和教育工作与学校课程相结合,使清音进课堂活动的教学质量得到提升。
从学生受益角度来看,清音进课堂有助于丰富学生的文化生活和音乐教育。
清音是一种具有浓厚地方特色的曲艺形式,对于学生来说,通过清音的学习和体验,不仅可以增进对本土文化的了解和认同,还能够提高学生的审美情趣,培养学生对艺术的热爱,激发学生的创造力和想象力。
这对于学生的综合素养和个性发展都具有积极的意义。
四川清音进课堂的现状也存在一些问题和不足。
一方面,由于清音传承渐行渐远的情况,一些地方学校缺乏清音师资力量和相关教育资源,清音进课堂的教学质量和效果难以得到保障。
一些学校对于清音进课堂的重视程度不够,导致清音进课堂的推广和实施力度不够。
需要进一步加大政策支持力度,加强教师培训力度,增加教学资源力度,提高清音进课堂的教学质量和覆盖范围。
四川清音进课堂在政策支持、学校参与、教师队伍、学生受益等方面都取得了一定的成绩,但也存在不少问题和难题。
四川清音进课堂的现状四川清音进课堂是一项旨在推广传统文化艺术的活动,它的出现无疑为四川地区的学生们带来了全新的学习体验。
清音进课堂的首要目标是将中国传统音乐和戏曲艺术融入到学校的教育教学中,让学生在校园里也能感受到传统文化的魅力。
四川清音进课堂的现状是怎样的呢?本文将从不同角度来探讨清音进课堂在四川的现状。
从政府支持的角度来看,四川省政府一直十分重视和支持清音进课堂活动。
在学校的文化艺术教育方面,四川省教育厅制定了一系列文化艺术教育政策,鼓励学校开展音乐、舞蹈、戏剧等传统文化艺术课程,并且支持学校引进优秀传统文化艺术团体进校园开展教学活动。
四川省还成立了专门的传统文化教育基地,为学校和教师提供培训和指导,以保障清音进课堂的实施质量。
从学校的实施情况来看,目前四川清音进课堂已经在一些中小学校得到了广泛的实施。
不少学校在课程设置中,将传统音乐、戏曲等艺术形式纳入了学生的学习内容,开设了声乐、舞蹈、戏剧等传统文化艺术课程。
一些学校还积极邀请专业的传统文化艺术团体到校开展讲座、演出和指导活动,让学生们在校园里有机会接触到传统文化艺术的魅力,增加对传统文化的了解和热爱。
从学生的接受情况来看,四川清音进课堂的效果也是十分显著的。
在学校中开设传统文化艺术课程后,不少学生对传统文化艺术产生了浓厚的兴趣。
通过学习传统音乐、戏曲等艺术形式,学生们开始懂得了中国传统文化的价值与魅力,增加了对传统文化的热爱和认同感。
学生们也通过参与传统文化艺术课程,增进了合作意识和团队精神,培养了艺术情感和审美能力。
更重要的是,学生们在传统文化艺术课程中不仅能丰富自己的课余生活,更能够培养出优秀的艺术人才,为传统文化的传承与发展注入新的生机与动力。
从社会反响的角度来看,四川清音进课堂也得到了社会各界的高度关注和积极响应。
不少家长们对学校开设传统文化艺术课程表示支持和赞许,他们认为通过学习传统文化艺术,可以为孩子们的身心健康和全面发展提供更多的可能。
四川清音进课堂的现状四川是一座人口众多的省份,也是中国西南地区的重要文化中心之一。
清音是一种传统的音乐形式,广泛应用于戏曲、民间歌曲、舞蹈等领域。
在进课堂的现状方面,以下是四川清音进课堂的现状的详细描述。
一、四川清音的历史背景1. 传承传统文化:清音作为四川的传统艺术形式,与四川的历史和文化紧密相连。
将清音引入课堂,有助于传承和弘扬传统文化,增强学生对四川历史和文化的认同感和自豪感。
3. 培养审美能力:清音是一种充满中国传统审美理念的艺术形式。
通过学习和欣赏清音,学生可以培养自己的审美能力,提高对美的感知和理解能力,更好地欣赏和鉴赏各种艺术形式。
4. 增进跨学科的学习:清音作为传统文化的一部分,与历史、地理、文学等学科有着紧密的联系。
将清音纳入课堂教学,可以促进跨学科的学习,让学生在学习音乐的了解和学习更多与之相关的知识。
1. 学校开设清音选修课:目前,四川的许多学校已经开始开设清音选修课,让学生有机会了解和学习清音。
这些选修课旨在培养学生对传统文化的兴趣和理解,提高他们的音乐素养。
2. 清音社团和活动推广:除了课堂教学,一些学校还成立了清音社团和组织清音演出活动。
通过社团的组织和活动的推广,可以让更多的学生参与和了解清音,培养他们对传统音乐的兴趣和热爱。
3. 专业清音培训机构:四川还有一些专业的清音培训机构,为有特殊音乐天赋或对清音有浓厚兴趣的学生提供更高水平的培训和指导。
这些培训机构以专业水平的教学队伍和完善的教育设施为学生提供了更好的学习环境。
4. 校外资源的利用:四川的一些文化机构和传统艺术团体也积极参与到清音进课堂活动中来,为学校提供专业的教学资源和演出经验。
学校可以与这些机构合作,充分利用校外资源,提高学生的艺术修养。
四川清音进课堂的现状表明,通过学校的努力和社会的支持,四川清音在教育领域得到了有效的传承和推广。
未来,我们希望能够进一步加强清音教育,让更多的学生有机会了解和学习清音,为传统文化的传承和发展做出更重要的贡献。
四川清音研究综述作者:崔小红来源:《黄河之声》2019年第17期摘要:四川清音,原名“唱琵琶”、“唱月琴”,是西南地区最具代表的说唱艺术之一,距今有两百多年历史。
该曲种唱腔优美,曲目丰富,曲牌众多,音乐性强,深受广大民众喜爱。
本文通过对四川清音研究成果进行详细梳理,旨在对该说唱曲种的传承与保护提供一定参考价值。
关键词:四川清音;研究综述四川清音是在明、清小曲时调的基础上,与各地民歌俗曲、戏曲音乐等相融合,而形成的说唱艺术形式。
它先后经历繁荣、革新、断层、复苏等阶段。
自2008年6月,四川清音批准列入第二批国家非物质文化遗产名录,再一次受到人们关注,以四川清音为主题的研究不断增多,笔者通过知网、万方等文献数据平台收集、筛选得到37篇文献。
研究者们通过对清音源起、唱词、韵腔、结构、形态等专题研究,厘清了四川清音的基本面貌,这些研究,对清音的保护与传承有着重要的学术价值。
本文重点搜集近年有关四川清音的文献,对相关内容进行系统研读、整理,试想通过四川清音历史沿革、曲牌研究、唱腔特点、传承发展四个方面加以综述,为深入研究提供文献支撑,更为清音艺术的传承发展提供参考依据。
一、历史沿革关于四川清音的源头,蓝鹰、周伟、牛会娟在《也论四川请音的缘起与形成从清代巴县官府档案管窥清音的蛛丝马迹》中谈及:明清时期已有时调小曲表演形式出现,可以说是清音的前身,作为当时民间流行歌曲。
从清代巴县官府档案看,“弹唱”一词从乾隆开始出现,这说明当时已经有“唱月琴”、“唱琵琶”的雏形。
清初的大规模移民,带去了东西南北曲牌曲调,演唱内容更丰富,表演形式更多样,一番兼容并包之后,形成以悠久的说唱艺术为灵魂,时调小曲為骨骼,吸收各地区民歌、戏曲等元素为血肉的地方曲种。
有关四川清音的形成,宋旭峰在《四川清音的历史渊源》一文中这样描述:光绪年间叙府泸州一带,作为水运交通要口的长江和沱江的汇合处,万商云集,这些自长江中下游入渝进川的商船歌伎,演唱的小曲时调被称为“月琴”,清音雏形形成。
四川清音传承方式的演变与新模式探索1. 引言1.1 四川清音传承方式的重要性四川清音传承方式的重要性在当今社会中占据着重要的地位。
清音是四川地区传统文化中的一种独特形式,代表着四川人民对美好生活的追求和对传统文化的珍视。
清音传承方式作为传统文化的守护者和传承者,承载着丰富的历史故事和文化内涵,是四川地区文化传统的重要组成部分。
清音传承方式通过音乐、舞蹈、戏曲等多种形式,传达着四川人民独特的审美情趣和情感表达方式。
在现代社会中,保护和传承清音传统文化不仅是为了弘扬民族文化,更是为了培养青年一代对传统文化的认同感和自豪感,促进社会和谐发展。
四川清音传承方式的重要性还体现在其对当地经济发展和文化产业的推动作用上。
通过发展清音产业,可以促进当地旅游业的发展,带动相关产业的兴盛,为地方经济注入新的活力。
四川清音传承方式的重要性不容忽视,需要社会各界共同努力,加大对清音传统文化的保护和传承工作,让这一珍贵的文化遗产得以传承下去,继续为四川的文化繁荣和发展做出贡献。
1.2 清音传承的历史背景清音,是指在剧目中以文言文、韵文或唱腔来表达人物内心思想情感的一种表演形式。
四川清音的产生可以追溯到明清时期,最初是一种民间戏曲演出形式。
随着时间的推移,清音传统逐渐形成并发展为独具特色的艺术形式。
清音在四川戏曲中占有重要地位,不仅是戏曲表演的基本元素之一,也是传统文化的重要组成部分。
清音传承的历史背景可以追溯到古代的戏曲演出形式。
在古代,戏曲演出通常由文戏和武戏组成,文戏包括清音、念白等形式,而武戏则以武打动作为主要表现形式。
清音作为文戏的一种,承载着表达情感、传达剧情的重要任务。
清音演员需要具备扎实的唱功和抒情表达能力,以将人物内心世界展现给观众。
在历史的长河中,清音传承方式不断演变,逐渐形成了一套独特的传承体系。
通过师徒传承、家学等方式,清音艺术得以传承并流传至今。
【本段字数:221】2. 正文2.1 清音传承方式的演变清音传承在四川地区有着悠久的历史,经过千百年的传承发展,其方式也不断演变。
Phonetic Forum 音教论坛四川清音进课堂的现状——以成都部分中小学为例张馨予(四川音乐学院,四川 成都 600000)【摘要】近年来,随着对文化传承的重视,国内对四川清音的研究逐渐增多。
目前主流研究方向为四川清音发展历史、音乐形态、艺人生平经历几个方面,但专门针对其传承方式的论述并不多,特别是对新传承模式的探究还没有形成完善的思路。
本研究将四川清音与中小学音乐教育结合,着重探讨如何开拓四川清音新的传承方式及四川清音在中小学音乐教育中的教学方法,力争将古老的传承通过课堂得以实现。
【关键词】四川清音;传承方式;音乐课堂【中图分类号】G623 【文献标识码】A一、四川清音的概况四川清音作为牌子曲说唱艺术的代表之一,以其丰富的艺术性以及其中蕴含的厚重文化传唱至今,经久不衰。
四川清音反映出了四川地方文化的独特魅力,将千百年来的文化传承通过音乐为载体重现在当今的舞台之上。
(一)历史源流根据《四川通史·清》记载,四川清音的历史最早可以追溯到宋代的唱赚,唱赚是一种音乐性和歌唱性较强的曲艺种类,四川清音的曲牌体结构从很大程度上可以说继承于此。
但根据《四川省志·文化艺术志》一书记载,清音正式形成时期应为明代,受唐宋巴渝民歌风格的影响,在明代时出现的“小唱”即是四川清音的雏形,再经历数百年历史的演化,通过融合各种曲艺形式及民间说唱,直至清代乾隆时期才形成以其独特唱腔为特点的“清音”。
到20世纪30年代,四川清音以其巧妙的音乐形式和贴近生活的表演内容,可谓是当时“流行乐坛”的主力军。
1950年以后,清音的演出进入剧场,甚至达到了半年500场的惊人数目。
1960年之后,在以清音大师李月秋为代表的清音艺术家们的共同努力下,清音艺术达到了巅峰。
李月秋与其搭档熊青云(琴师)合作默契,在全国乃至世界各地表演清音,赢得了广大民众的喜爱。
在莫斯科第六届世界青年和平友谊联欢节上,李月秋凭借《小放风筝》《忆我郎》等曲目获得了大会的金奖,将四川的传统艺术带向了国外,让世界开始了解四川清音这门独特的艺术。
四川清音进社团的校园建设研究摘要:四川清音是极具巴蜀风韵的说唱艺术。
2008年,四川清音被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
对于四川清音的保护与发展成为了热点问题。
在学校作为现代教育的传播途径,怎样将非物质文化有序的引入课堂,也成为了有意义的问题;如何增强学生的兴趣,加强学生们对清音的学习能力。
对优秀民族音乐作品的学习,能激发学生对祖国的热爱之情,从而增强其民族自信心,同时可以使优秀民族音乐文化得以传承。
本文在以住研究成果的基础上,将从四川清音、曲艺进课堂、清音进课堂三个方面进行后续研究及展望。
关键词:传统音乐;音乐课堂;研究综述Abstract: Sichuan qingyin is a rap art with the charm of Bashu. In 2008, Sichuan Qingyin was included in the second batch of national intangible cultural heritage list. The protection and development of sichuan's voiceless has become a hot issue. In schools, as a means of communication of modern education, how to introduce the non-material culture into the classroom in an orderly way has also become a meaningful issue. How to enhance students' interest and enhancestudents' learning ability of voiceless sound. The study of excellent folk music works can stimulate students' love for the motherland, thus enhancing their national confidence and enabling the inheritance of excellent folk music culture. On the basis of the research results,this paper will carry out follow-up research and prospect from three aspects: Sichuan qingyin, Quyi and Qingyin.Key words: Traditional music; Music class; The research reviewed一、引言21世纪在全面提倡非遗传承的大环境下,四川清音赶上了大好时机然而随着社会、科技的快速发展,人们的娱乐方式多种多样,审美观念不断转变,传统音乐(非遗) 的传承又着实令人堪忧,我们应该大力传承中国传统音乐。
四川清音进课堂的现状四川清音的教学内容和方法也值得关注。
目前,四川清音的教学主要集中在语文课程中,主要以阅读课文为主,其中穿插一些语音练习。
这种教学方式的效果并不理想。
一方面,阅读课文的方式使得四川清音的教学内容较为单一,难以激发学生的兴趣。
这种语音练习的时间和重视程度相对较低,学生的听力和发音能力得不到充分的锻炼。
缺乏系统的教材和教学资源也是四川清音教学面临的问题之一。
从师资力量和教学资料方面来看,四川清音的教学还存在不小的困难。
四川清音的教学需要具备一定的语音学基础知识和教学能力,这对于一线教师来说是一个挑战。
在教学资源方面,缺乏系统、规范的教材和教学资料,这也限制了四川清音教学内容和质量的提高。
针对以上问题,我认为应该从以下几个方面来改进四川清音的教学。
教学内容和方法应该更加多样化和生动化。
可以通过游戏、互动等方式,增加学生对四川清音的兴趣和积极性。
适当增加语音练习的时间和强度,使学生能够更好地掌握和运用四川清音。
建立规范和系统的教材和教学资源。
可以编写针对四川清音教学的教材,系统地介绍和讲解四川清音的发音规则和注意点,并提供丰富的练习材料和实践活动。
可以建立相应的教学网站和平台,方便学生随时随地进行学习和练习。
加强师资队伍的培养和引进。
可以通过举办培训班、开展教师交流等方式,提高教师的语音学知识和教学能力,使其能够更好地进行四川清音教学。
可以引进具有相关专业背景和经验的教师,提升教学水平和质量。
四川清音作为四川人的独特语音特点,应该得到更多的重视和保护。
通过改进教学内容和方法,建立规范和系统的教材和教学资源,加强师资队伍的培养和引进,可以促进四川清音教学的提高,使其在课堂中发挥更大的作用。
四川清音融入小学音乐课堂教学策略研究摘要:传承与发扬中华优秀传统文化已经成为教学领域重点关注的内容。
四川清音如何在飞速发展的社会中被广泛的传承与发扬,是现阶段小学教师面临的重要问题。
本文从四川清音简述着手,分析了四川清音融入小学音乐课堂所面临的问题,提出了将其融入小学音乐课堂教育教学的几点策略。
关键词:四川清音;小学音乐;课堂教学;教学策略引言:将四川清音融入小学音乐课堂,不仅能够丰富课堂教学内容,还能够促使小学生感知民族音乐魅力,提升民族自豪感。
1、四川清音简述作为牌子曲说唱艺术的主要代表形式之一的四川清音,用其自身蕴含的丰富文化内涵以及艺术性,促使人们从古传唱到今,历经时代变迁,经久不衰。
四川清音的演唱内容以及演唱形式都凸显了四川地方文化的个性与魅力,将中华优秀传统文化以音乐为重要载体形式,传承并发扬光大。
1.1历史演变四川清音起源于明末清初,至今三百余年。
作为四川曲种,它独立在上世纪三,四十年代,从五十年代起,清音进入黄金岁月。
四川清音于清朝乾隆年间由民歌小曲发展而成,属于歌唱体牌子歌类的曲艺说唱艺术形式,韵律多彩,演唱优雅,从明、清时期的民间小曲并融入了多种说唱曲目和戏曲音乐成分以及四川民歌发展而来。
四川清音用四川方言演唱,乐曲十分丰富多彩,音乐唱腔结构有曲牌和板腔两类,传统的表演方式为坐唱,即放上一或两张八仙桌,表演者面向听客正面而坐,主唱者居中(多数为女艺人),乐师坐在主唱者的左右两边,月琴、琵琶或三弦在左面,碗碗琴、二胡或小胡琴在右面。
这种形式大多是在茶、书馆里的表演,清代中期以后,唱四川清音的艺人已经很多,产生了“大街小巷唱月琴,茶旅店客盈门”的景象。
五六十年代,随着四川清音逐步进入剧场,坐唱的方式逐渐被站唱所取代。
逐步改由艺人自行敲击竹节鼓打板演唱,并辅以小乐队伴奏。
表演时由女演员一人独唱,右手击竹鼓,左手击檀板,自击自唱。
著名四川清音演唱艺术家李月秋声质甜美,行腔柔和委婉,早在四十年代就有成都周璇”誉称,在一九五七年莫斯科“第六届青年联欢节”上拿回了金奖,使这一曲苑奇葩走出了四川,迈向世界。
四川清音进课堂的现状四川清音是中国汉语方言之一,发音清晰,音调抑扬顿挫,是四川地区特有的方言。
然而,随着社会的发展和教育的推广,越来越多的人开始使用标准普通话,而且在学校里,普通话是必修的语言课程。
那么,四川清音在课堂中的现状是怎样的呢?一、清音在老师和学生中的认知在学校教育中,学生和教师是四川清音普及的主要受众。
根据对四川地区的一些调查,我们可以发现,清音的使用范围越来越小,许多人不会听懂清音,更不用说说出来了。
大部分的学生和教师都能听懂清音,但是很少有人可以说标准的四川清音。
对于教师而言,他们在课堂中必须讲授清晰、规范的语言,但是由于受到区域文化和个人习惯的影响,他们不能很好地掌握清音的精髓。
这样一来,在授课中,他们通常会选择普通话而不是清音。
对于学生而言,他们的语言习惯很容易被影响,如果在生活中没有接触到清音的环境,那么很难让他们掌握清音。
更重要的是,由于普通话是不可或缺的语言课程,学生可能会将四川清音视为次要的语言知识而不予重视。
二、学校关于清音的教育在学校中,四川清音的教育存在一些问题。
首先,在语文课程中,老师的教学方法缺乏实际操作。
他们仅仅通过讲解,学生却没有机会去亲自练习清音。
其次,在教材的编写中,很少有清音的相关知识和教学材料。
如果在数组顺序和解释方式上有些许不同,那么就难以保证学生可以真正得到掌握清音的技能。
最后,在教师中也缺乏清音教学的专业性。
很少有专业的清音教师或者语言专家来指导老师如何更好地教授清音。
这使得教师在清音教学中可能会有许多不准确或不规范的地方。
三、缺乏应有的推广除了在学校教育中的稳步发展,应有更多的力量推广四川清音。
清音在四川地区是一种文化遗产,应该得到更好的保存。
遗憾的是,有关部门对于四川清音的推广效应有限。
首先,在媒体方面,很少有电台电视台节目用清音来播报,节目策划者通常选择说普通话,以使语言更为通俗易懂。
其次,由于普通话已经成为公共场合使用的语言,清音可能会给人一种过时的感觉。
四川清音进课堂的现状四川清音进课堂是指在四川地区推广使用清音教育理念和方法,让学生在学习中形成良好的语音习惯和发音能力。
现状分为以下几个方面:一、政策支持四川省教育厅出台了一系列文件和政策,加强对清音教育的支持。
教育部门将清音列为语文课程的重点内容之一,要求学校将清音教育纳入课程体系,开设相关教学内容。
二、师资培训四川教育厅加大了对教师的培训力度,组织了一系列的师资培训班,培养了一批清音教育的骨干教师。
这些教师通过培训,掌握了清音教育的理念和方法,能够将其运用到实际的教学中。
三、教材编写四川教育厅委托专业机构编写了适合四川地区的清音教材。
这些教材结合了四川方言的特点,帮助学生更好地理解和掌握清音的正确发音方式。
四、校园实践四川各级学校纷纷开展了清音进课堂的实践活动。
学校通过各种形式的活动,如清音比赛、清音角色扮演等,提高学生的语音习惯和表达能力。
学校还加强了对学生的日常管理,例如规定不准使用方言交流,倡导使用规范的普通话。
五、效果评估四川教育厅建立了清音教育的评估体系,对学生的语音习惯和发音能力进行定期评估,以了解清音教育的效果。
还定期对教师进行业务能力评估,以确保清音教育能够正常推进。
六、家长参与四川教育厅积极倡导家长参与清音教育,加强与家长的沟通和交流。
学校通过家长会、家访等形式,向家长宣传清音教育的重要性,并引导家长正确引导孩子,培养良好的语音习惯。
四川清音进课堂取得了一定的成效。
政府的政策支持、师资培训、教材编写等方面为清音教育的推广提供了保障;学校的实践活动和家长的参与进一步增强了学生的语音习惯和发音能力。
仍然存在一些问题,如师资队伍建设还有待加强,对清音教育的理解有待深入,需要进一步加大宣传力度,提高学生和教师的参与热情,全面推进清音进课堂的实施。
[学术探索] 153四川清音进校园的教学策略研究1魏平2李丽2刘莉(1成都大学,四川成都61000 ;2成都蒙彼利埃小学,四川成都6丨0041)摘要:本文通过对四川清音在小学音乐课堂中的教学准备与教学实施策略的总结,旨在探寻更多方位“非遗”融入小学 的策略,使学校其成为优秀文化的传承地:通过课题研究,教师能探究适合四川清音的教学方法;学生能通过清音的学习和参 与丰富多样的艺术实践活动,领略清音的艺术魅力,丰富其音乐学科核心素养;学校在进行四川清音进校园的课题研究中,能 逐步探索一条有利于地方文化传承的路径,让四川清音在学生中得以更好的传唱、传播,让传统文化得以有效地传承:关键词:小学音乐;音乐课堂;四川清音;教学策略清音,原指“声音清亮、悦耳动听”,实则道出四川清 音的音色特点。
四川清音距今已有近300年的历史,是四川 曲艺的一个曲种,用四川方言演唱,“依字行腔”使其独具 川味和川韵。
四川清音按伴奏乐器而称,有“唱琵琶”“唱 月琴”之别名_2(X)8年,四川清音纳人第二批国家级非物质 文化遗产。
一、四川清音教学准备策略1. 挖掘审美价值,传承本土音乐文化(1 )文化自信,追根溯源优秀传统文化教育是中华民族寻根、固本、筑基的教育 工程,也是学生健康成长之必须。
四川清音是地方文化与多 元文化的融合,学习四川清音,不仅是学生与四川文化的情 感纽带,爱家乡、爱四川的具体体现,也是学生在国内国际 文化交流中的自信之源做好四川清音在小学音乐课堂中的 实践策略探讨,不仅有助于优秀传统文化的传承,同时有利 于音乐教师队伍专业素养的提升,更有利于学生艺术核心素 养的生成和文化自信的建立。
(2)爱美尚美,美美与共领略四川清音作品中所表现的对祖国山河、人民、历史、文化和社会发展的赞美和歌颂,学生的爱国主义情感油然而 生;在四川清音的学习中,学生逐步养成良好的行为习惯,有宽容理解、互相尊重、共同合作的意识和集体主义精神。
四川清音进课堂的现状引言:随着经济和社会的发展,尤其是互联网技术的快速普及,四川清音进课堂的现状得到了很大的改善。
清音进课堂是指在学校课堂上通过语音识别、自然语言处理等技术,辅助教师进行课堂教学的一种新型智能教学模式。
本文将从技术运用、教师培训和学生学习效果三个方面介绍四川清音进课堂的现状。
一、技术运用在四川清音进课堂的现状中,技术运用起到了至关重要的作用。
通过清音进课堂技术,教师可以利用智能语音识别设备将自己的语音转化为文字,并在大屏幕上显示出来,方便学生跟随和理解。
通过自然语言处理技术,系统可以根据学生的提问和回答,进行语义分析并给出针对性的回应,提高了学生的学习效果。
在技术运用方面,四川清音进课堂已经取得了一些成果。
识别准确率逐渐提高。
在刚开始推广的时候,由于语音识别技术还不够成熟,导致准确率不高。
随着技术的不断更新和改进,准确率越来越高。
目前,四川清音进课堂的准确率已经达到了90%以上。
互动效果逐渐增强。
通过清音进课堂技术,教师可以直接和学生进行互动,提高了教学效果。
多媒体教学手段更加丰富。
通过清音进课堂技术,教师可以利用大屏幕和多媒体设备展示教学内容,使学生更加直观地理解和掌握知识。
尽管四川清音进课堂的技术运用已经取得了一定的成绩,但仍然存在一些问题和挑战。
语音识别准确率有待提高。
尽管目前的准确率已经相当高,但仍然存在一些特殊情况下的识别问题。
方言口音、语速过快或过慢等都可能影响准确率。
大屏幕展示的效果还有待改进。
由于技术限制,目前大屏幕展示的字体和图片效果较为简单,无法满足教师和学生的需求。
自然语言处理技术的改善还需要时间。
尽管已经可以实现基本的语义理解和回应,但仍然有很大的提升空间。
二、教师培训四川清音进课堂的推广离不开教师培训的支持。
教师是课堂教学的主体,他们的能力和素质直接影响着清音进课堂的效果。
教师培训是非常重要的一环。
目前,四川清音进课堂的教师培训主要采取多种形式,包括培训班、研讨会、在线视频教学等。
四川清音进课堂的现状
四川省是我国西南地区的一个省份,也是一个汉字文化的中心。
在四川省,有一种独
特的方言称为“四川清音”,它是汉字文化的重要组成部分。
然而,由于外界的影响和文
化变迁的影响,四川清音在现代社会中逐渐被边缘化和遗忘。
这篇文章将探讨四川清音在
现代课堂中的现状。
首先,四川清音在现代课堂中的应用已经相当有限。
由于现代教育的要求,学校更注
重普通话的教学,而清音则被淡化了。
几乎所有的教材都是基于普通话课程编写的,内地
老师也普遍使用普通话讲授课程。
因此,四川清音的教育价值已不再受到重视。
最后,由于四川清音受到现代社会的限制,许多人已经忘记和遗忘了这种方言。
这应
该引起我们的关注和重视。
作为国家文化遗产的清音,我们应该更加注重它的传承和发展。
我们应该为提高清音的知名度和使用率,制定专门的政策和措施。
我们应该推广更多的清
音文化,如建立清音博物馆、举办清音文化节等,以加强人们对清音的了解和认同。
总之,在现代社会中,四川清音的传承和发展面临许多挑战。
但是,只要我们共同努力,创造条件和机会来推广清音文化,清音仍有可能成为我们身边的一部分,并被广泛接
受和使用。
四川清音进校园现状研究—以龙泉四小
为例
摘要:四川清音源于明代“小唱”及清代的“清音”,从明清小曲的基础上,吸收当地民俗音乐、戏曲音乐等歌唱艺术和四川民间口头文字,再经过长期发展
演变形成的一种独特的艺术形式。
将四川清音引入校园这不仅是民族音乐文化传
承的需求,也是音乐课程课标对学校音乐的要求。
本文以四川清音在龙泉四小教
学实践为例,为更好地传承弘扬民族音乐文化,找出问题和建议。
关键词:四川清音;美育;学校特色
一、四川清音概述
“四川清音”是一度盛行于川渝地区的传统说唱艺术之一。
四川清音源于明
代“小唱”及清代的“清音”,从明清小曲的基础上,吸收当地民俗音乐、戏
曲音乐等歌唱艺术和四川民间口头文字,再经过长期发展演变形成的一种独特
的艺术形式。
四川清音曲目丰富,唱腔优美,富有旋律性,极具川渝地域的文化
魅力,一度深受广大民众的喜爱。
二、时代背景
近年来,“四川清音”被列入国家级非物质文化遗产,再次迎来了社会各界
的广泛关注,为实现其传承与发展提供了良好的机遇。
在国家教育部的带动下,“弘扬中华优秀传统文化”的意识逐渐提高,“高雅艺术进校园”的活动在各学
校如火如荼地开展,不仅使学生受到优秀传统文化的熏陶,培养民族文化传承
意识,也适应了学校美育的可持续发展。
三、实践方式
龙泉驿区第四小学校是一所公办小学校,是全国校园文化建设优秀活动优秀
单位。
该校为加强树立“弘扬民族音乐”意识,让本土优秀音乐文化得到进一步
传承和发展,将“四川清音”艺术引入校园,并邀请成都曲艺团四川清音艺人作
为指导教师展开授课。
(一)龙泉四小“四川清音”社团简介
该校“四川清音”社团成立于 2020 年 11 月。
参加的学生主要来自三—五
年级。
授课教师主要是成都市曲艺团,国家三级演员宋玲娟老师每周一、五固定
开设 2-4 课时的“四川清音”社团。
(二)培养措施
学校将“四川清音”社团定位学校特色,为让学生认识、了解、学习、传承
这一艺术,制订了以下主要培养措施:
1.唱腔训练:哈哈腔、弹舌
作为“四川清音”艺术的代表性唱腔,社团在第一节课程中就将其作为重点
进行示范教学。
“哈哈腔”是一种快速的顿音唱法,强调颗粒感,使用衬词如“啊、呵、呀、哈、哇”等,效果如同“哈哈”的笑声。
“弹舌”运用气息,
冲击舌尖与口腔上颚的间隙,使舌尖反复弹跳发出的声音,它有着模拟特定声音
和烘托音乐情绪的作用。
由于这两种唱腔都需要结合气息进行发声,学生会结合钢琴做 5 分钟左右
的气息练习,主要针对学生对气息的控制与音准的把握。
之后,再进行“哈哈腔”、“弹舌”训练。
2.身段训练:舞蹈形体拉伸、走圆场
四川清音具有中国传统曲艺的审美方式,对演员的形体基本功要求非常高,“走圆场”是其中最基础的训练。
小学中、高段学生中普遍有含胸、驼背的情况,且腰腹力量薄弱,因而在走圆场之前,首先会进行 2 分钟站姿训练和 3 分钟身
体拉伸,之后再开始走圆场,一般分为两组,以接力形式,根据教师不同速度的
鼓点切换速度走动训练。
3.打击乐器练习:敲竹鼓、打檀板
四川清音主要由清音演员一手执鼓签敲击竹鼓,另一只手执檀板,配合乐器站立表演唱,因此竹鼓和檀板在四川清音演出中占有重要地位,这两件打击乐器的学习也成为四川清音社团的必修课。
在学习过程中,学生首先要“打会”、再“会打”,尤其是檀板,最开始的难度相较于竹鼓会稍高一些,所以檀板最初的目标只是将板敲响、音色敲亮即可。
打会之后,教师设计简易节奏进行练习,再到后期根据不同曲目设计不同的节奏型训练。
4.曲目学习
四川清音曲目众多,但适合学生唱的题材内容不多,尤其是在贴近小学生生活的作品。
在选择曲目的过程中,多选择经典作品进行教学,同时也从学生的兴趣方面入手,如《数蛤蟆》这一经典曲目,旋律简单,歌词趣味性强,包含了“哈哈腔” 和弹舌唱腔,因此一般将此曲作为基本练声曲。
在《数蛤蟆》的基础上,进一步又学习了《赶花会》、《小放风筝》等四川清音经典曲目。
(三)教学案例
该社团四川清音的具体实践教学案例,以社团课(4课时)的《数蛤蟆》为例。
教学目标:1.能够感受四川清音《数蛤蟆》的旋律特点,并完整表演唱;2.学习“弹舌”技巧并运用到作品中表现;3. 感受四川人民对生活的热爱与积极乐观的生活态度。
教学重难点:1.学唱《数蛤蟆》;2.学生基本把握四川清音的唱腔特点与弹舌技巧。
一、课堂常规
二、唱腔训练
三、身段训练
1.站姿练习 2 分钟:头肩臀部以及脚后跟紧贴墙壁保持微笑,手臂自然下垂。
2.身体拉伸 3 分钟(利用舞蹈把杆拉伸腿部、腰部)
3.走圆场(要求跑动时腿部微微弯曲,上半身尽量保持不乱动,不耸肩、驼背、含胸,跑动速度快,步伐小而均匀,有小碎步之感。
分为两组,以接力形式,根据教师不同速度的鼓点切换速度走动训练)
四、打击乐器练习
设立5 人一组,师示范并分别指导
1.演出的站姿以及与鼓架的距离
2.认识檀板(左手执檀板,练习握板姿势,并击响)
3.认识鼓签与竹鼓(右手执鼓签的方式,练习敲鼓姿势)
五、学习歌曲《数蛤蟆》
1. 师示范演唱《数蛤蟆》,生聆听感受本曲音乐特点;
2.师讲述歌曲背景,师生用四川方言读歌词;
3.生在钢琴的帮助下学唱歌曲第一段,在“得儿” 加入弹舌音;
4.掌握旋律之后再进行二三段的学习;
5.加入四川清音的表演手势;
6.完整演绎
通过社团课的训练,学生们感受到了四川方言的诙谐幽默,曲牌旋律的悦耳
动听,以及四川人民对生活的热爱与向往。
进而激发学生对四川清音这一家乡艺
术形式的喜爱与传承下去的责任感、使命感。
四、存在的问题
1.适合小学生表演的曲目少
四川清音曲目不少,但内容贴近小学生生活的并不多。
虽然近年来,有很多
自主创作的四川清音作品,但传统四川清音艺人唱出来往往觉得不对味,失去
了原有的调调,创作浮于文字表面,缺乏对四川清音音乐的渗透。
面对这一问题
曲艺界的艺术家们、学校教师可以展开多种原创比赛,让更多优秀地人参加到这
一场曲艺创作活动中来。
2.教学方式单一
在教学过程中往往会出现传统“口传心授”的教学方式,四川清音的记谱,有时候无法准确记录歌曲的演唱方法以及旋律特征,只能由教师一句一句教唱,
受表演风格局限,学生容易失去兴趣。
当下曲艺工作者、学者进一步考察完善记
谱方式,教师要提升课堂趣味性,可与四川盘子等姊妹艺术相结合,提升学生
眼界,拉近学生与传统文化的距离,从而让学生对传统音乐文化产生兴趣。
五、小结
四川清音进校园的举措为龙泉四小学生了解传统音乐文化打开了一扇大门,
也为打造学校特色提供了一张名片,让学生们在学习的过程中提升对美的认识,
同时了解、热爱家乡音乐艺术,提高对家乡的文化自信,促进学习特色的可持续
发展。
此外,为了更好地传承四川清音艺术,将中华传统文化发扬光大,这一重
任不仅是学生的,同时也更是当代青年教师的。
学校音乐教师做好自身规划,强
化教师队伍建设,与社会艺术工作者多进行交流学习,多方面提升自身素养,为
弘扬民族音乐做出一份努力。
参考文献
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