“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”、“诗鬼”指哪几位诗人：

古代诗词界18位顶级大家名人的雅号别称，你知道几个？你知道“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，那“诗魔”、“诗鬼”、“诗神”、“诗佛”、“诗狂”又是谁呢？今天我们就一起来看看，诗词界18位顶级大家名人的雅号别称，看完绝对长知识！1、“诗神”——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

“诗神”简介：苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。

汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。

点评：苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就，而其诗更是题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”，因诗挥洒自如，清新刚健，一帜独树，故人称“诗神”。

2、“诗仙”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

“诗仙”简介：李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，他创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝，达到后人难及的高度。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

点评：李白的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

3、“诗圣”——杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

“诗圣”简介：杜甫（公元712年—公元770年），字子美，自号少陵野老。

汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人，唐代伟大的现实主义诗人。

杜甫一生作诗三千多首、反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。

点评：杜甫的诗紧密结合时事，思想深厚。

境界广阔，人称为“诗圣”。

4、“诗佛”——王维《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

“诗佛”简介：王维（701年—761年，一说699年—761年），唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼都是谁？诗仙诗仙，是后人对唐代伟大的浪漫主义诗人李白的美称。

李白，字太白，号青莲居士，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人。

唐天宝年间，李白初次来到京都长安，拜见诗坛名宿贺知章，并奉上其诗作《蜀道难》。

贺知章读罢，称赞不已，称李白为谪仙人，邀请李白去酒店畅饮，解下所佩带的金龟作为沽酒之资，这就是著名的“金龟换酒”之典。

后来，李白自己在《对酒忆贺监二首》之一中有所提及：“四明有狂客，风流贺季真。

长安一相见，呼我谪仙人。

昔好杯中物，翻为松下尘。

金龟换酒处，却忆泪沾巾。

”唐代另外一个大诗人杜甫《寄李十二白二十韵》也提到了这件事：昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

其中李十二白即指的李白，古人的排行，以整个宗族来排行，十二是他在整个宗族兄弟中的排行；狂客即贺知章，贺知章晚年自号四明狂客。

后世遂以诗仙称呼李白。

诗圣诗圣，是后人对唐代伟大的现实主义诗人杜甫的美称。

杜甫，字子美，自号少陵野老，又称为杜工部，唐代伟大的现实主义诗人。

圣是对某一专业领域达到顶峰的人的称号，如王羲之被称为“书圣”、草书家张旭被称为草圣、吴道子被称为画圣、陆羽被称为“茶圣”。

杜甫被称为诗圣”，因其精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位。

最先把提出杜甫“圣”的地位的是北宋人秦观，他在《韩愈论》中说：子美之诗，实积众家之长，适其时而已，孔子圣之时者也。

孔子谓集大成。

呜呼，杜氏、韩氏，亦集诗文之大成欤！”这段话将孔子、杜甫并提，说两人都具有集大成的地位，俨然是说杜甫就是诗中的孔圣人。

而南宋杨万里则在《江西宗派诗序》中直接称杜甫为圣于诗者。

不过，明确取用诗圣二字来称呼杜甫，却是明代著名诗人、学者杨慎，他在《词品•序》中首次提出这个词语来称呼杜甫。

此后，后人一直称呼杜甫为诗圣。

诗佛诗佛，是后人对唐代著名诗人王维的美称。

王维，字摩诘，号摩诘居士，唐朝著名诗人、画家。

他的名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士。

王维多才多艺，工诗善画，兼通音乐，书法也有很深的造诣，早年即闻名天下，在唐天宝年间即有天下文宗之称。

诗仙诗佛诗鬼诗魔~唐代诗人称号知多少？“诗仙”——李白李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。

是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。

李白创造了古代浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，歌行体和七绝达到后人难及的高度。

开创了中国古典诗歌的黄金时代。

《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

“诗圣”——杜甫杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

作诗三千多首，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。

《春望》国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

“诗佛”——王维王维，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，创造了水墨山水画派。

因为他笃志信佛，所以他的诗歌创作也在不同程度上受到了佛教思想的影响，被尊为“诗佛”。

《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

“诗魔”——白居易白居易，字乐天，号香山居士。

是我国唐代伟大的现实主义诗人。

他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

在文学上积极倡导新乐府运动, 写下了不少反映人民疾苦的诗篇。

《钱塘湖春行》孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

“诗杰”——王勃王勃，字子安，唐代诗人。

与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为'初唐四杰'。

他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为'神童'。

王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝。

《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

“诗鬼”——李贺李贺，字长吉，中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。

“诗仙”指李白，“诗圣”指杜甫，“诗佛”指王维，“诗鬼”指李贺。

这些称谓都是后世人们所起。

李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

他经历坎坷，思想复杂，儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。

“功成身退”是支配他一生的主导思想。

他的诗今存900多首，如《梁甫吟》、、《侠客行》、《行路难》、《古风》、《梦游天姥吟留别》等。

这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。

他的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。

比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。

”这样一些诗句都是极富感染力的。

他还擅长运用极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，如“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”等诗句。

杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。

他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

他一生写下了1000多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。

如“朱门酒肉臭，路有冻死骨！”，表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立。

杜甫诗歌的风格可以概括为“沉郁顿挫”，这里的沉郁是指文章的深沉蕴蓄，顿挫则是指感情的抑扬曲折，语气、音节的跌宕摇曳。

杜诗语言平易朴素、通俗、写实，却极见功力。

王维(701-761)，字，摩诘，唐代杰出的诗人、画家。

他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托怀抱，也反映在他的诗歌创作上，因此后人称他为“诗佛”。

他的诗今存400多首。

其中的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。

太多了：诗仙诗鬼诗神诗奴诗隐诗魔诗佛诗豪诗囚诗虎诗瓢诗杰诗狂诗家天子等等1、诗仙――李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

诗圣――杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。

他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

2、诗鬼――李贺（790-816），字长吉。

晚唐诗人。

一生体弱多病，27岁逝世。

今存诗242首。

他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。

据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。

尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。

因此，后人称李贺为“诗鬼”。

3、诗神――陆游(1125-1210),南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗,被后人尊称为诗神。

（另一说“诗神”苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。

）4、诗奴――贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

5、诗隐――王维的山水诗最为后世所称颂，他通过对田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理，因而被人们称为“诗隐”。

6、诗魔――白居易; 字乐天，号香山居士。

祖籍太原[今属山西]。

7、诗佛――王维(701～761)，唐代诗人、画家。

字摩诘。

祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。

他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

8、诗豪――刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。

字梦得。

洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。

9、诗囚――孟郊。

因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。

所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。

十八个诗人的称号1.诗仙：李白李白留给我们的印象，就是浪漫、潇洒、飘逸，不止他的作品，整个人的形象也是如此！据说，李白当年初进长安，即拜访文坛名流贺知章，拿出《蜀道难》来请教。

据说贺读完后惊叹不已，把他比作天上下凡的仙人，称他为“谪仙”。

2.诗圣：杜甫杜甫被称为“诗圣”，凡是圣人者，大多都是悲天悯人、兼济天下的。

杜甫的诗被称作“诗史”，读他的“三吏三别”，我们可以从中窥见唐朝安史之乱时的社会现状和百姓生活。

凭杜甫在文坛的地位和影响力，也当得起“圣”这一字眼。

3.诗魔：白居易白居易被叫做“诗魔”，据说白居易一生极其爱好诗文，每天都会朗诵和抄写诗文，一般都是从早上开始直到晚上，长此以往，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。

他甚至还写过一句诗用来自嘲，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

”对艺术如此的疯狂和痴迷，不愧“诗魔”称号。

4.诗佛：王维王维，字摩诘，名和字都取自佛门弟子维摩诘居士。

王维是信奉佛教的，而佛教的思想也深深地融入了他的艺术创作中。

作为山水田园诗派的代表人物，王维笔下的山水田园生活总是蕴含着禅意理趣，显得宁静安详。

5.诗骨：陈子昂陈子昂作为初唐的代表诗人，致力于推动诗文革新，改变六朝以来风格艳俗又孱弱的诗词风格。

从他的诗文中可以读出激昂之情、潇洒之气，总之就是苍劲有力、风格高峻，大有“汉魏风骨”，所以他被誉为“诗骨”。

6.诗杰：王勃王勃是“初唐四杰”之首，虽然英年早逝，但也留下不少作品，尤其是名扬千古的《滕王阁序》。

只此一篇，就足以奠定他在文坛的地位了。

《滕王阁序》中有一句，不仅世人赞叹，连王勃自己都觉得写得太好了，这就是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

7.诗鬼：李贺李贺是中唐的浪漫主义诗人。

他的诗作想象非常丰富，经常用神话传说来托古寓今，而且笔下常用险韵奇字，如“羲和敲日玻璃声”等等让人匪夷所思的奇语，所以后人常称他为“鬼才”。

8.诗囚：孟郊孟郊是有名的苦吟诗人，所谓“苦吟”，就是为了获得更凝练准确的诗歌语言，反复琢磨诗句的音律、对偶和用词。

诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔都是谁？1、诗仙――李白（701–762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。

2、诗圣――杜甫（712–770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。

他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。

3、诗鬼――李贺（790–816），字长吉。

晚唐诗人。

一生体弱多病，27岁逝世。

今存诗242首。

他的诗作有讽刺黑暗政治和不良社会现象的。

据统计，他的作品中出现“死”字20多个，“老”字50多个。

尤其是写神仙鬼魅的作品，常常让人感到幽灵出没，阴森可怖。

因此，后人称李贺为“诗鬼”。

4、诗神――陆游（1125–1210），南宋著名爱国诗人,一生写有9000多首诗，被后人尊称为诗神。

（另一说“诗神” 苏轼苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

）5、诗奴（诗僧）――贾岛（779–843）一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

6、诗隐――孟浩然（689–740），唐代诗人。

本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

以写田园山水诗为主。

因他未曾入仕，又称之为孟山人，被人们称为“诗隐”。

7、诗魔――白居易（772–846），字乐天，号香山居士。

祖籍太原（今属山西）。

8、诗佛――王维（701–761），唐代诗人、画家。

字摩诘。

祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。

他官终尚书右丞，世称“王右丞”。

9、诗豪――刘禹锡（772–842）唐代文学家、哲学家。

字梦得。

洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。

10、诗囚――孟郊（751–814）因长年生活在穷苦潦倒之中，虽然都曾得到过当时韩愈的奖掖与资助，但并没使他们摆脱现实生活的困顿。

所以在他的诗中象"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"这样的字眼随处可见。

【语文知识点】古代诗人称号大全古代诗人称号有：李白--诗仙、王维--诗佛、白居易--诗魔、苏轼--诗神、杜甫--诗圣等等，接下来分享相关内容，供参考。

1.诗仙——李白李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。

他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

2.诗圣——杜甫杜甫出生在大唐的中后期,在那个时候正是战火纷乱的时代,出生在那个时代的杜甫,就有一颗救国心。

而且被后世的人们称为诗圣。

3.诗骨——陈子昂他的诗文中可以读出澎湃之情，也可以读出潇洒之气，他的诗文可以传达出正能量。

所以有人评价他的诗文是风骨铮铮。

4.诗狂——贺知章贺知章(约659年—约744年)，字季真，晚年自号“四明狂客”。

贺知章作为唐朝前期的一位重要诗人，其诗作对唐诗的健康发展具有一定的导引作用，对盛唐诗歌创作实践也具有示范意义。

5.诗魔——白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。

”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步，所以人称“诗魔”。

6.诗鬼——李贺李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

7.诗佛——王维王维诗歌中带有佛教意味和王维的宗教倾向。

此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向,更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。

8.诗神——苏轼苏轼不仅是杰出的文学家,而且是出色的文学批评家。

在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上,苏轼有自己的见解和思想渊源。

9.诗豪——刘禹锡刘禹锡的诗风就透着自身性格的刚毅,他能够用很多诗篇来指责嘲讽当朝的权臣,也能够为了自己的生活,抒发豪放勇猛之词。

10.诗囚——孟郊诗囚是指孟郊讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。

孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,好似一个诗中的累囚。

中国古代诗人的别称文学常识1.诗仙——李白2.诗圣——杜甫3.诗魔——白居易4.诗鬼——李贺5.诗豪——刘禹锡6.诗杰——王勃7.诗佛——王维8.诗狂——贺知章9.诗骨——陈子昂10.诗囚——孟郊11.诗奴——贾岛12.诗神——苏轼13.青莲居士——李白(唐代大诗人)14.香山居士——白居易(唐代大诗人)15.耐辱居士——司空图(唐诗人)16.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)17.莲峰居士——李煜(南唐后主)18.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)19.无尽居士——张商英(北宋名相)20.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)21.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)22.半山居士——王安石(北宋文学家)23.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)24.斜川居士——苏过(北宋文学家)25.邂逅一份古典与优雅26.诗仙——李白27.诗圣——杜甫28.诗魔——白居易29.诗鬼——李贺30.诗豪——刘禹锡31.诗杰——王勃32.诗佛——王维33.诗狂——贺知章34.诗骨——陈子昂35.诗囚——孟郊36.诗奴——贾岛37.诗神——苏轼38.青莲居士——李白(唐代大诗人)39.香山居士——白居易(唐代大诗人)40.耐辱居士——司空图(唐诗人)41.乌伤居士——傅翕(南北朝梁善慧尊者)42.莲峰居士——李煜(南唐后主)43.龙丘居士——陈慥(北宋诗人)44.无尽居士——张商英(北宋名相)45.姑溪居士——李之仪(北宋文学家)46.山谷居士——黄庭坚(北宋文学家)47.半山居士——王安石(北宋文学家)48.范仲淹居士——范仲淹(北宋政治文学家)49.斜川居士——苏过(北宋文学家)50.翠微居士——薛绍彭(北宋书法家)51.一佛居士——郑侠(北宋文学家)52.鹿门居士——米芾(北宋书法家)53.草堂居士——魏野(北宋诗人)54.六一居士——欧阳修(北宋文学家)55.东坡居士——苏轼(北宋文学家)56.淮海居士——秦观(北宋词人)57.后山居士——陈师道(北宋女诗人)58.斜川居士——苏过(北宋文学家)59.清真居士——周邦彦(北宋著名词人)60.至游居士——曾慥(北宋末、南宋初)61.稼轩居士——辛弃疾(南宋词人)62.幽栖居士——朱淑真(南宋女词人)63.彝斋居士——赵孟坚(南宋画家)64.简斋居士——陈与义(南宋词人)65.芦川居士——张元干(南宋词人)66.石林居士——叶梦得(南宋词人)67.后村居士——刘克庄(南宋文学家)68.深宁居士——王应麟(南宋学者)69.于湖居士——张孝祥(南宋词人)70.易安居士——李清照(南宋女词人)71.茶山居士——曾畿(南宋诗人)72.芦川居士——张元干(南宋词人)73.灌园居士——计有功(南宋文学家)74.石湖居士——范成大(南宋诗人)75.遂初居士——尤袤(南宋诗人)76.深宁居士——王应麟(南宋学者)77.贺梅子——宋代贺方回有首《青玉案》词，结句“梅子黄时雨”，人皆服其工，士大夫谓之“贺梅子”。

1、诗仙——（李白）诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然,被誉为“诗仙”，字太白，号青莲居士。

2、诗圣——（杜甫）其诗紧密结合时事,思想深厚.境界广阔,人称为“诗圣”。

字子美，号少陵野老。

3、诗佛——（王维）除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定，字摩诘，号摩诘居士。

4、诗魔——（白居易）白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步.所以人称“诗魔”，字乐天，号香山居士。

5、诗鬼——（李贺）其诗善于熔铸词采, 驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象,故称其为“诗鬼”。

6、诗豪——（刘禹锡）其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

7、诗骨——（陈子昂）其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

8、诗狂——（贺知章）秉性放达，自号“四明狂客”。

因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

9、诗囚——（孟郊）作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问,曾称之为“诗囚”。

10、诗奴——（贾岛）一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

11、诗家天子七绝圣手——（王昌龄）
12、五言长城——（刘长卿）
13、诗神——（苏轼）。

诗仙李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。

李白是唐朝着名诗人，也是中国最着名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。

李白和杜甫合称“李杜”。

李白（701—762），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。

幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。

天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。

安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。

晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。

唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。

有《李太白文集》三十卷行世。

李白的诗歌今存990多首。

有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的**，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。

李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。

但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。

李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。

《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。

《梦游天姥吟留别》：「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

1、诗仙—李白。

他的诗豪迈奔放，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言奇妙，浪漫主义，立意清晰。

2、诗圣—杜甫。

杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。

3、诗佛— 王维。

维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。

十五岁时去京城应试，由于他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

4、诗鬼—李贺。

李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。

李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。

5、诗魔—白居易。

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。

6、诗豪—刘禹锡。

禹锡的哲学思想具有鲜明的唯物主义倾向。

主要著作是《天论》三篇。

刘禹锡以自然科学为根据，补充了柳宗元的自然观。

7、诗杰—王勃。

王勃自幼聪敏好学，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。

九岁时，读颜师古注《汉书》，作《指瑕》十卷以纠正其错。

十六岁时，应幽素科试及第，授职朝散郎。

因做《斗鸡檄》被赶出沛王府。

之后，王勃历时三年游览巴蜀山川景物，创作了大量诗文。

8、诗狂—贺知章。

唐代诗人、书法家。

字季真，晚年自号四明狂客、秘书外监，越州永兴人。

少时以诗文知名。

武则天证圣元年（695年）中乙未科状元 。

9、诗囚—孟郊。

字东野，唐代著名诗人。

湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。

先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。

10、诗奴 —贾岛。

唐代诗人，字阆仙，人称“诗奴”，与孟郊共称“郊寒岛瘦”，汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州）人。

自号“碣石山人”。

诗仙、诗圣大家都知道，那诗杰、诗侠、诗魂、诗霸分别是谁？诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易、诗佛王维、诗鬼李贺、诗豪刘禹锡这些耳熟能详的名号大家都知道，那大家知道诗神、诗杰、诗侠、诗魂、诗霸分别是指哪位诗人吗？本文即将揭晓谜底。

一．诗神“诗神”是指北宋诗人之首苏轼。

苏轼诗、词俱佳，词更是堪称史上第一人，苏轼不仅可称为“诗神”，更可称为“词神”。

苏轼名诗较多，代表作有《题西林壁》、《和子由渑池怀旧》等。

北宋苏轼《和子由渑池怀旧》：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

二．诗杰“诗杰”一般指“初唐四杰”之首王勃，其称号的由来和“初唐四杰”这一称号有很大关系。

王勃诗代表作有《滕王阁诗》、《送杜少府之任蜀州》等。

唐朝王勃的《山中》：长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

三．诗狂“诗狂”一般指“四明狂客”贺知章，他性格开朗，豪放，广交好友。

贺知章和张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；和李白、张旭、李适之等合称“饮中八仙”；和陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、李白、孟浩然、王维、司马承祯等并称“仙宗十友”。

贺知章的代表作有《咏柳》、《回乡偶书》等。

唐朝贺知章《回乡偶书》其二：离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

四．诗侠“诗侠”一般指李白，一是李白游侠任性，有豪侠之气概；二是李白号称“大唐第二剑客”，他曾跟“剑圣”裴旻学剑，一般人近不了身；三是他写有《侠客行》等咏侠诗。

李白的代表作太多了，就不说了。

五．诗王“诗王”和“诗魔”一样，都是指白居易。

白居易的代表作是《琵琶行》和《长恨歌》。

六．诗囚“诗囚”指的是孟郊，孟郊和贾岛齐名，都属于苦吟诗人，人称“郊寒岛瘦”。

孟郊的代表作有《游子吟》、《登科后》等。

唐朝孟郊《洛桥晚望》：天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

七．诗奴“诗奴”指的是一生愁苦的苦吟诗人贾岛，就是写“两句三年得，一吟双泪流”的那位。

诗仙诗圣诗鬼诗魔等的诗人指的是谁呢
诗仙是李白、诗圣是杜甫、诗鬼是李贺、诗魔是白居易。

还有诗狂（贺知章）、诗神（苏轼）、诗佛（王维）。

唐朝作为封建时期一个比较繁华的朝代，出现过不少流芳千古的古诗。

唐诗作为中华民族珍贵的文化遗产之一，是唐代以及宋代文人的智慧结晶，对世界上的很多国家文化发展产生了深远影响。

诗人简介
1、诗圣-杜甫
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

2、诗仙-李白
李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

3、诗魔-白居易
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。

4、诗神-苏轼
苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

5、诗狂-贺知章
贺知章是唐代诗人、书法家。

字季真，晚年自号“四明狂客”“秘书外监”，为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。

6、诗佛-王维
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

7、诗鬼-李贺
李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。

他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求。

诗神、诗仙、诗圣、诗王、诗佛、诗豪、诗狂、诗杰、诗骨、诗奴、诗囚、诗天子他们是谁？诗神、诗仙、诗圣、诗王、诗佛、诗豪、诗狂、诗杰、诗骨、诗奴、诗囚、诗天子他们是谁？从诗经到楚辞，从屈原到李白，再到苏东坡，几千年来，诗成了中国人的灵魂，成了中国文化的精髓。

由此涌现了众多光辉灿烂的诗人，他们犹如天上的日月星辰，永远照耀在这个星球上。

诗神：苏东坡。

在文化艺术领域堪称全才，几千来，很少有人能望其项背，不是神又是什么。

按明代袁宏道的说法：“苏，诗之神也。

”诗仙：李白。

最伟大的浪漫主义诗人。

当年李白初到长安拜访前辈诗人贺知章，贺见其诗稿《蜀道难》，赞曰：“公非人世之人,可不是太白星精耶?”称李白为“谪仙人”，就是在天上犯了错，被贬到人间的人。

以上二位已经不是人了，是神是仙。

诗圣：杜甫。

最伟大的现实主义诗人。

圣者，通也。

是的，杜甫取得这样的称号名副其实，不过却来之不易，等了将近600年，直到明代著名诗人杨慎在《词品序》中首次用这个词来称呼杜甫，“诗圣”这顶桂冠便戴在杜甫的头上。

诗王或诗魔：白居易。

最伟大的现实主义诗人之一。

在全唐诗人中，白居易写了3000多首诗，不论数量还是质量，均属上乘。

同时，白居易写诗写得很辛苦，很认真。

写完后，他有一个习惯，一定要读给老百姓听，自己边听边改，以至于到了口舌生疮、胼手胝足的地步。

正如他在诗中所写：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”于是，后就把这顶桂冠扣在了他的头上。

诗佛：王维。

山水田园派的大诗人，进士。

王维小时候，妈妈给他取名维，字摩诘，连起来就是维摩诘，什么意思呢？原来是佛教里的一个人物。

从此，在王维幼小的心灵中，播下了“佛”的种子，更反映到他的思想和诗里。

诗豪：刘禹锡。

其诗豪气干云，其人义薄云天。

即使多次被贬，也积极乐观，不失刚毅，不失斗志，铮铮傲骨。

诗狂：贺知章。

这个人很爱喝酒，被杜甫称为“酒中八仙”，诗云：“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

”他经常是喝得性起，口出狂言，吹得个天翻地覆，有一种“但得饮酒，何论生死”的狂放不羁之气。

盘点文学史上“诗圣”“诗仙”“诗佛”“诗鬼”“诗魔”都是谁中华文化源远流长，中国文坛上诞生了一代又一代的文豪巨匠，有人因诗成魔，有人因诗成仙，有人因诗成佛，有人因诗成圣。

盘点文学史上获得“诗圣”“诗仙”“诗佛”“诗鬼”“诗魔”雅号的大诗人。

诗狂--贺知章贺知章生性旷达豪放，善谈笑，好饮酒，风流潇洒，晚年放荡不羁，自称“四明狂客”。

因其诗豪放旷放,人称“诗狂”。

代表作《咏柳》《回乡偶书》等诗佛--王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。

王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境。

存诗400余首，代表诗作有《相思》《山居秋暝》等。

王维画像诗魔--白居易唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。

与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西.”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步.所以人称“诗魔”。

代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

白居易坐像图诗鬼--李贺唐朝中期浪漫主义诗人，诗作想象极为丰富，引用神话传说，托古寓今，后人誉为“诗鬼”。

李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名，留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。

著有《昌谷集》。

诗仙--李白活跃于盛唐，为杰出的浪漫主义诗人。

他的作品想象丰富，浪漫奔放，意境独特，在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。

有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼。

其诗作在全唐诗收录于卷161至卷185，有《李太白集》传世。

诗圣--杜甫杜甫的诗紧密结合时事,思想深厚，境界广阔,他的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。

被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

代表作《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等。