春夏秋冬又一春观后感
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《春夏秋冬又一春》观后感1500字《春夏秋冬又一春》观后感1500字:《春夏秋冬又一春》是一部佛系电影,一庙一山一船,一老和尚,一小和尚,便构成了这部晦涩而又唯美的电影。
“春夏秋冬”暗示着人生四个阶段:童年、青年、中年、老年,也对应地蕴含着好奇、欲望、顿悟、修行。
“又一春”则代表着生命的轮回。
春季:万物复苏,童年时代篇。
贪玩的小和尚给鱼、青蛙和蛇绑上了石头,看着它们负重难以前行时,小和尚笑得乐开了花。
第二天,老和尚给小和尚背上也绑上了一颗石头,并告诉他只有找到昨天被他绑上石头的小动物并给它们解开时,他身上的石头才能解下来,如果它们死了,小和尚将一辈子背着这“石头”生活。
可是当小和尚找到它们时,发现鱼和蛇已经死了,他痛哭不已。
负重的石头等待着他来日的赎罪。
夏季:万物生长繁殖的季节。
孩童的小和尚也成长为年轻的和尚。
年轻和尚和前来庙里养病的少女坠入了爱河。
师傅知道他俩的事后将少女送走了,而年轻和尚由于心中舍弃不了爱人,在半夜偷偷地溜走了。
秋季:收获的季节,也是枯竭的季节。
年满三十的和尚回到了庙里,带着一把血腥的刀。
他满脸戾气,因为杀了出轨的妻子而逃至此地。
自杀、捆绑都无法让他得到心灵的解脱。
师傅让他用那把杀人的刀在地上刻佛经,在刻字的过程中,他暴戾的心灵逐渐趋于平缓,慢慢在净化。
最后,他安然地跟着警察回去接受法律的制裁。
冬季:沉淀修行的季节。
刑满释放的和尚重新回到了庙里,岁月在他脸上留下了皱纹,但是此时他的内心却是清净的。
师傅已经去世多年,他拂去庙里的尘埃,重新打理寺庙,并开始他的个人修行。
又一春:一日,一名妇女携子来到庙里,半夜弃子而走,但是不慎掉进冰窟而亡。
婴儿成了和尚的另一个起始点。
一样的贪玩,一样地戏弄小动物,一样的笑声,人生轮回又一春。
在影片中,能看到许多具体的事物蕴含着的不同意义。
例如:石头,门,刀子等等。
石头象征着重负:在春季篇中,小和尚贪玩地给小动物背负上它们不该承受的重负(石头),小动物因为不堪重负而死亡,小和尚背上的石头成为了他心里的负担——痛苦与罪。
《春夏秋冬又一春》电影观后感姓名:赵埌平学号:1008070202班级:建筑学101首先要感谢老师给我们介绍了《春夏秋冬又一春》这部电影,它不仅是一部场景宁静优美,超世脱俗的电影,但是更是一部深刻的人生哲理剧。
我个人一直认为,一部好的电影,不是剧情的新颖,也不是场景的华丽,更不是动作和言语的张杨和夸张,而是整理了生活中感动着人们的碎片,从细节和思想上打动观众的心弦,从人的本性出发,揭示生活中的是非善恶,引发并提示人们对生活,对人生的思考。
真正经典的电影不是很多,而这部电影值得给它冠于“经典”。
一片葱郁的森林,一方沉静的湖水,一座宁静的寺院,一个淡泊的老和尚,一个天真的小和尚。
四季轮回,日月变迁,水上寺庙静静的沉浸在岁月的香火佛理中。
这就是《春夏秋冬又一春》里为我们塑造的一个小世界,寺庙生长在湖水之中,如同漂浮在湖水中的一只船,仿佛可以随着波纹一起荡漾。
春,冰雪消融,万物复苏,代表着小和尚的幼儿时代,还不懂事的他,亲手在鱼儿,青蛙和蛇身上绑上石块,看着它们的不自由和负重的折磨然后开怀大笑。
师傅在他的身后看着这一切的发生,但是却没有制止,因为师傅知道,一个在大山里生长的孩子,没有玩伴,没有乐趣,在天性的驱使下,他的行为可以得到理解,但是却不能放任其放纵。
所以师傅选择了同样的方式来对待小和尚,让他明白众生平等的道理。
并告诉他:“如果鱼儿,青蛙或者是蛇死了,他的心里会永远背负这快沉重的石头。
”而终于鱼儿和蛇还是死了,小和尚也许只是出于一种责罚,他第一次哭了,而这哭声里带着悔悟。
夏天,炎热躁动,生机勃勃,代表着小和尚的少年。
一个来到寺庙里养病的少女,挑起了小和尚的春心,耐不住欲望的驱使和煎熬,他坠入情欲。
寺庙的内部空间是一个矩形,中间是佛堂,两边是卧室,卧室与佛堂之间只是没有墙,也没有帘子一类可以隔断空间的东西,只有一扇立于地面于横梁之间的门作为分割。
这样的建筑形式代表着佛门念想精髓,“门”是人出入的导向,更是一个象征,代表着一条道路,如果没有经过门,那就是不被允许或者不光明的方向。
《春夏秋冬又一春》——生命不过是一场无休止的轮回早上醒来突然脑子里冒出一部听了好久但还没看的电影《春夏秋冬又一春》,于是迷迷糊糊的找到下载资源,看着迅雷已经开始显示进度又无趣的睡了,毕竟这大周末的确实没有什么可做的。
醒来之后,吃饭、看综艺、看新闻把时间打发到了五点钟,想着一天没出门了,就带着耳机跑了一会儿,终于让懒闲着的身体有了点儿疲惫,买了两瓶啤酒回到出租屋打开了早已下载好的电影看了起来。
说起这部电影早就有所耳闻,但迟迟没有观看,借着微醺的状态看着却始终刺痛着灵魂。
春哼哈二将把守着的破旧的门缓缓地打开,坐落在湖中的寺庙走进视野,一个小和尚和一个老和尚的配置,让这座世外桃源更加的安静,小和尚生命初始的骚动让我们知道,孩子就是孩子,不管是世人还是出家人都有着原始的生命力和对生命的无知与好奇。
小和尚用绳子把小鱼、青蛙、蛇与石头绑成一块儿,用尽力气嘲笑着他们的垂死挣扎。
无论是谁看到这一幕都能够回忆起小时候的抓小鱼、蜻蜓、青蛙……,然后用尽各种方式去虐待他们甚至玩死,我们没有对生命的敬畏,只是看着这样的弱肉强食无心的笑着。
当师父给小和尚同样绑上一块石头时,他也感受到费力,这时候再看到小鱼、青蛙无法移动时心有所动,尤其是看到了蛇在垂死挣扎之后惨烈的死去后,终于大声的哭出来,感受到了生命的脆弱。
不过我们很庆幸小和尚能被教化,而我们大部分人都是在不知轻重的残酷下,慢慢地适应的残酷,努力让自己变得更强大从而可以操纵弱小,而不是如何保护弱小……夏同样是哼哈二将把守着的破旧的门缓缓地打开,坐落在湖中的寺庙走进视野,小和尚已经长大,同样是乘着小船从寺院滑到对岸的山上,可是这次却碰到美丽的姑娘。
相信此前也一定来过不少女施主,不过在小和尚的眼里他们和自己并没有任何关联,就像我们小时候,尽管和女生每天混在一起,可并没有感觉有什么异样,直到有一天你知道了男女有别,你发现上厕所需要分开,你发现他们的身体和我们有了不一样,看到某些女同学甚至有些脸红不敢说话。
《春夏秋冬又一春》影评春的无邪、夏的欲望、秋的愤怒、冬的超然以及又一春的无邪,人性的罪恶与救赎就如佛教中的因果轮回,生生不息、永不停歇,这是我看完《春夏秋冬又一春》这部影片的最大感受。
《春夏秋冬又一春》是一部宗教气氛很浓郁的影片,故事是围绕老和尚与小和尚展开的。
虽然影片中对话极少,出场的人物也屈指可数,但是其中几乎每一个镜头,每一个人物以及每一个动物的设置都蕴含着丰富的寓意,都能引起我们对现世的思考。
从影片名字就大概能够猜出,影片将剧情分成了春、夏、秋、冬、又一春这五个部分:春天,是个万物复苏的季节。
小河中的鱼儿纵情地摆动身姿;青蛙在水中蹦蹦跳跳;蛇也结束了冬眠开始活动。
一个不谙世事的小和尚,天真的将石头缠绕在鱼、青蛙和蛇的身上,看着它们挣扎喘息而高兴的手舞足蹈。
很难想象,一个如此纯朴可爱的小和尚居然会做出这样残忍的游戏。
童趣并没有错,但是建立在伤害他人基础上的童趣却是无法接受的。
画面到此,另一个主人公—老和尚出现了,他将小和尚的残忍尽收眼底却不动声色,选择了“以其人之道还治其人之身”的办法,半夜将石头绑在小和尚的身上。
不得不说,老和尚是个十分睿智的老者,以简单的方法却让我们明白“己所不欲,勿施于人”的道理,这同样警醒着我们当代人,当我们仅仅是为了满足我们自己的快乐而不顾他人的感受时,为何不多想想同样的事发生在自己身上时我们会有怎样的感觉,我们是会欣然接受,还是坚决抵抗,结果是不得而知的。
老和尚这个办法无疑是想阻止小和尚罪恶念头的增长。
孟子曾说“人性本善”,不过一旦罪恶沾染了善,便像春天的种子般生长,无法遏制。
夏天,是个欲望萌动的季节。
当初的小和尚已经长成了健壮的青年,山路上两条蛇的交配给小和尚心头重重一击。
而在此时,一个来到寺庙养病的年轻貌美的女孩使得小和尚情窦初开并且两人很快初尝禁果。
其实在这个幕中有两个情节让我印象深刻。
刚开始,女孩无意坐到师傅的石凳上时,小和尚是劝告她起来的并且在女孩走后,轻轻擦拭石凳;不过后来小和尚是殷勤的搬来石凳让女孩坐。
春夏秋冬又一春观后感简句
今天,我看了一个电影,名字叫《春夏秋冬又一春》。
哇,好好看哦!一开始是春天,外面有好多花,五颜六色的,像彩虹一样美。
春天的故事里,有一个小男孩,他很调皮,总是喜欢跑来跑去,跑得嗖嗖的,像风一样。
然后,电影里又有夏天,夏天好热呀,池塘里的青蛙呱呱叫,蝉鸣得特别响,好像在说:“热死了,热死了!”
接着是秋天,秋天的风吹得树叶飘飘扬扬,咻咻的,真漂亮。
秋天的故事里,小男孩长大了,他开始懂得一些事情,心里也变得更沉稳了。
最后是冬天,冬天好冷,雪花飘飘洒洒,地上都变白了,像铺了一层棉被。
冬天过后,又是春天,像一个新的开始。
看完电影,我觉得很温暖。
就像我们每个人,都会经历不同的季节,春天的时候开心,夏天的时候热,秋天的时候懂事,冬天的时候冷,但每个季节都有它的美丽,每个季节过后,都会迎来新的春天。
我想,春天真的很重要,它代表着希望和新的开始,咻咻的风也像是在告诉我,生活就像四季,永远会有新的美好等着我。
—— 1 —1 —。
观照的温暖——《春夏秋冬又一春》观后感何巧丽这是一部美得像画一样的电影。
深山中,一潭碧水,“人生庵”,就坐落于湖心的一个平台上,老和尚和小和尚于此间生活,是的,生活。
老和尚出门采草药,小和尚亦步亦趋。
小和尚伤害小鱼,小蛇,小蛤蟆,老和尚看在眼里,请君入瓮之法。
小和尚对着死去的小蛇大哭,他渐渐明白了他者的苦痛,他渐渐的能够共情,生出慈悲。
人性的恶,老和尚了然于心,对于小和尚的行为,不起嗔念,观照,而后教育。
教育的目的如果剔除了教育者的嗔恨心,优越感,让被教育者能够在不觉羞愧的心态下,明白规矩,应当是难能可贵的。
想到今天门诊的小姑娘,陪诊的姑姑一直在讲自己如何的为了小姑娘操碎了心,而小姑娘依旧白眼狼,不知好歹,小姑娘漠然的听着,无动于衷。
只要披上爱的外衣,就可以随意的指责,批评,这种鲜花毒药,因其让被毒害者有苦难言,无处申诉而更见其杀人于无形的厉害之处。
青春期的暴风雨来了,小和尚为情欲驱使,私爱来庵中治病的女孩,佛堂之中,逾越无形的墙,逾越了佛门清规。
小和尚沉醉欲望之美,老和尚看到欲望之苦:“淫欲引发占有欲”,进而一发不可收拾,情之所毒,正在于“情不知所以起,一往而深,生者可以死,死者可以生。
”(引自《牡丹亭》)。
老和尚没有惩戒,只是送走了已经痊愈的女孩。
小和尚情难舍,子夜出奔,带走了庵中珍贵的佛像。
老和尚依旧过着日子,所有的一切,发生了的,未发生的,都是缘法,存在即合理。
多年后,小和尚因爱而不得,杀妻潜逃,再次回到了人生庵,老和尚已经知道发生了什么事,他迎接了杀气腾腾的小和尚,说:“你长大了”,说“这些年你一定有很多有趣的事情,说给我听听”。
他观照着小和尚这个人,而非他的杀妻案,观照着他这具肉身中愉悦的,有趣的,支持性的,能供给自我以“自恋性确定感”的内容,我对你感兴趣,我想尽我所能的理解你,明白你所想,是你,你就是这么的珍贵。
警察找来了,老和尚请警察等等,等小和尚刻完经文再带他走,一夜的辛苦,晨曦中小和尚躺在《心经》上睡着了,警察脱下自己的衣服,为他御寒。
《春夏秋冬又一春》我在课上听过了佛学的大概基础,所以现在看这个电影大概了解部分的意思,也就是轮回,赎罪,因果之类的。
首先大体来讲,这么“无聊”的电影可能我不会主动去看,但是往往“无聊”的电影都不会让人失望。
下面我就讲讲我的电影随感。
刚开始看到这电影的名字《春夏秋冬又一春》,结合之前课上听到的理论,我相信很多同学都会和我一样联想到轮回。
春:开篇的那个门一直让我在想,这门的意义是什么,周围没有墙,单单一个门,接着就是呈现了一个很美的水上寺庙。
一个小和尚与老和尚的世界,寺庙里面又有一个无墙的门。
老和尚和小和尚上山采药时老和尚说了一句小心蛇,但是小和尚遇到蛇之后没有惧怕。
我认为蛇是代表一种诱惑,但是小和尚这时候并不是激发欲望的时候(没到时或者说小时候内心纯洁无暇),所以不惧怕。
小和尚站在佛头边上,后面也有几次,但是我不能理解原因。
药草有毒的这件事让我不由得联想起“不听老人言,吃亏在眼前。
”这与后面有一件事有联系。
接下来就出现了经典一幕小和尚虐待动物,老和尚为了让其理解到罪孽,用了一种很深刻的方式让其明白换位思考。
然后就转到了夏:开篇还是门,小和尚长大了,看到了两条在交配的蛇,这里可能意味着夏天的主题,一种欲望的奔放。
这时候小和尚再次站在佛头上。
后面即使前来养病的女子所带来的一连串事情。
而且以我狭隘的见识看这个女子的病是很有意思的。
这里老和尚说了一句很有意思的话“等到她找回灵魂的平和,她就会回复健康的。
”可能是代表女人就是为了寻找欲望而来的,或者说是女人就是男人欲望的产物,把女人和男人分开来讲。
这在很多宗教和各种思想中都是共识,我认为这种潜意识中的重男轻女是人类(男权社会根本)拥有智慧后产生思想后不可避免的狭隘,因为思想走在前面的大多数都是经过教育(有思想)的男人。
所以产生的思想觉悟必然有潜意识的狭隘,不可能有完美的事物是适用在此的。
所以我解释女人病好了也就是满足了欲望而好的。
这里提一句里面的动物很有意思,鸡的存在我一开始是没有重视到,这也是在看到秋中的猫后猛然醒悟的。
《春夏秋冬又一春》电影观后感
很多人在刚一看这部影片时,就以为它讲的是关于春夏秋冬的故事,其实并不是的,它主要讲述的就是人性之间的故事,这部影片的背景主要是发生在寺庙当中,主要也是围绕着一老一少两个和尚的一生来说讲解的,之所以用《春夏秋冬又一春》这个名字,则是因为这4个季节过去之后就迎来了新的春天。
也就证明着这一年已经逝去了,也就代表着时间的流逝,生命的轮回,整部影片都是采用了一个板块式的结构,一年中的4个季节分为电影当中的构画,但是并没有把这4个季节放在一年的时间内,每一个季节都散发着几十年的人生,这更像是一个人生的缩减版,小时候的和尚是一个可可爱爱的和尚,对什么事情都没有欲望。
而长大后的小和尚开始在夏天的时候发现了自己对情感有一些蠢蠢欲动,夏天是万物复苏的时机,也是活力最旺盛的一个时期,也是人内心深刻最浮躁的一个时间段,对外面的一切事物所影响到内心无法平静,秋天的秋更像是因果相连,联合到了一起,小和尚也付出了惨痛的代价。
而老和尚在最后的时候也选择了自杀,整部影片可以说是讲述了一番轮回,也讲述了一个时间的流逝,佛家禅意,更是讲述了人生的因果,做这么事情都是有因果的,有因就有果,你所做的什么样的事情就要承受什么样的因果,更重要的它主要讲诉的就是人的善恶,善恶只在一念之间。
观《春夏秋冬又一春》有感《春夏秋冬又一春》是韩国著名导演金基德的又一部经典之作, 这部影片他既是编剧又是导演而且还参与了部分演出, 可谓亲力亲为. 这部影片还有另一个名字叫《春去春又来》, 但是今天为什么要用《春夏秋冬又一春》来讲述我的观后感, 是因为我想用跟电影情节节奏一样的分开的方式来谈论我的感受.春俗话说一年之计在于春, 春天是万物复苏新的开始, 当然也是这个故事的开始. 《春夏秋冬又一春》如果简单的看是对佛学的认知, 但是我想更加细一点的来解析它, 它应该还包含了对人性的认知. 电影开头就说明了这一点, 开始老和尚要去采药, 小和尚也要跟着去, 而且回来后认真的看着老和尚分别药材, 当时我们看到回家后还有只小狗, 在这里我觉得小狗和小和尚一样都是体现了导演对人性的探知. 小狗是很粘人的, 看到人总是摇着尾巴, 小狗这里也隐喻小和尚当时也是很黏老和尚的, 就像我们小时候一样会大胆的说爸爸妈妈我爱你一样, 后来长大点就不在口头这样说了, 这些都是体现了导演对人性的认知, 说明人的本性还是具有爱的. 后来导演又以对佛学的认知来讲故事, 小和尚和我们一样天生的调皮捣蛋, 他给小鱼, 青蛙, 蛇身上都绑了石头, 师傅看见了但没有及时去制止, 而是等他睡着后也给他身上绑上了石头, 让他自己去认识到错误, 然后改正错误. 但是在这之前并没有一个人告诉他那样是不对的, 他没有很坏, 但是毕竟是错了, 错了就应该承担相应的责任, 我想这里就是体现了佛学的人生来就有本性恶的一面, 在得到别人的启迪后我们才会开始积德行善, 开始以一种赎罪的心修行向善, 走上正途. 这也就是春的孕育生命, 三字经讲人之初, 性本善, 也有人说人之初, 性本恶, 在课堂上我单纯的以佛学来阐述了自己的观点, 现在细细想来我又否定了自己当时的观点, 我认为的人之初, 应该是对善恶的难分, 至于将来如何, 都取决于后来的修行.夏炎炎夏日, 一股燥热. 小和尚长大点了, 换句话说是到了青春期, 从对人性的认知出发来讲, 青春期是一个叛逆的时期, 想想我们那时候, 家长让我们怎么做, 我们偏不怎么做. 小和尚看见两条蛇在林间交配, 佛家说空即是色, 色即是空, 可是在遇到前来治病的女孩入住寺庙的时候, 小和尚还是抛开了信仰, 和那个女孩偷尝了禁果. 当然能抛开信仰的人不单单会是因为内心的一点点叛逆, 还有欲望的驱使. 自古到今, 汉奸一直遭到人们的唾弃, 但是还是有人愿意背负骂名, 卖国求荣, 这些人都是欲望之深, 后来酿造痛苦之深的人. 从佛学的认知来看, 小和尚在欲望面前已经开始走向了深不见底的深渊, 师傅叮嘱过不让坐的寺庙门前的石头, 开始不让女孩坐, 后来主动献殷勤. 老和尚看在眼里, 因为没有不透风墙, 再一次偷尝禁果时, 老和尚如小和尚年轻的时候一样没有及时去制止, 第二天早晨小和尚还和那个女孩在小船上熟睡, 老和尚夏天这个镜头里开始就出现的养的那只鸡派上了用场, 他把养的那只鸡扔到船上, 带回了船, 还把船弄了个口子, 水都流进船里. 小和尚自己来承认了他和那女孩的事, 老和尚决定要把那女孩送走了. 但是我想现在的小和尚的心里的佛就是那女孩. 晚上小和尚拿走了佛像, 决定去找那个女孩. 为什么要拿走佛像呢?我认为还是欲望的驱使, 小和尚在寺庙待了那么多年了总是有感情的, 我想他想让老和尚和他一起走, 老和尚是万万不能的, 然后他又痴迷于女孩, 佛语说舍得舍得, 不舍不得. 他想两者都占为己有, 但是心中无佛, 带走佛像又如何, 老和尚还是对着墙壁那里念经, 因为他是心中有佛的, 他对小和尚说过痴迷于淫欲迟早会招来杀神之祸的, 这也为下面的故事情节做了铺垫.秋灿灿秋日, 果实累累. 秋天来了, 你种下了什么样的种子, 现在就会丰收怎样的果子. 要是以秋天来对人性的认知来看, 此时的人以走向了成熟, 已经开始了对自己以往所作所为的反思过程. 小和尚回来了, 正如老和尚所言他背负着那个女孩的人命案回来了. 此时的他已经不再是那个爱家人, 那个叛逆的小和尚了, 他长大了. 老和尚没有在责怪他, 小和尚用绳子绑着自己让蜡烛烧断一头才可以掉下来, 他写了好多闭字贴在五官上, 他这些举动就是他对自己所犯的错误的自我反思, 自我惩罚. 他成熟了, 但是这种成熟好像来的太晚了. 佛学认为凡事都有因果报应, 警察找来了, 师傅让他刻经文, 编织着秋天的爱与恨他一刀一刀的刻着, 虽然警察的打枪声不时惊恐到了他, 他最终还是找到了内心的平静, 刻完了所有的经文. 老和尚在小和尚被抓走后, 也在秋的末尾随小船的燃烧坠入湖底了, 或许这不单是小和尚的爱与恨, 这也是老和尚的爱与恨, 他教导小和尚半生, 却还是没有将他领上正途, 他恨自己的无能为力, 正如一个父亲恨自己的教子无方一样. 他幻化成了一条蛇游走了, 要说蛇是冷血动物不在会懂人的爱与恨, 但是它还是会找到皈依佛门的路.冬冷风刺骨, 悔悟刺心, 蛇在佛像边冬眠了. 一年四季, 冬为末了, 和人一样, 这个时候, 人性的认知来看, 人也到了顿悟人生的时候. 下面的部分是金基德导演自己演的, 如果说金基德导演演的这部分是小和尚的继续, 那么金基德把石头绑在自己身上抱着佛像一直登到山的最高出就很容易理解了, 他这样做不在是小时候师傅叫他去那样做, 而是他完全明白了师傅的道理. 修行在于心, 心领则神会. 我想佛学的目的也是这样的, 他是叫人一心向善, 但是向善的根本在于自己, 只有自己去救自己, 自己明白了, 每个人都会是下一个乐善好施的佛. 也就是说佛本无真身, 佛就在心中, 心中有佛, 便处处有佛, 心中无佛, 庙里佛像几尊也看不清. 冬末尾了又出来一个女人抱着一个孩子, 当时我就感觉这孩子又会留到庙里了. 因为这段视频可以截到第一段以前, 也就是小和尚和老和尚采药以前, 也很耐看, 故事就是这样发生的, 即使那女人蒙着脸, 即使那女人扔下小孩子逃跑时掉进老和尚挖的冰窟里死了, 但是也许第一次也是这样的情况, 或者和这次稍微有点不同, 只有这样才能说明后来的种种呀, 这也就为下文新的轮回做了铺垫, 和完美的解释.又一春孕育生命, 新的轮回. 这个小孩子还是一样, 而且比第一个小孩更加过分给小鱼, 青蛙, 蛇, 嘴里喂进大石头, 这也就是我所认为的女人留下孩子就是第一个故事的开始的原因, 因果循环, 女人抛弃孩子的时候故事就已经暗示着我们故事它有一次回到了春.。
《春夏秋冬又一春》读后感《春夏秋冬又一春》是一部令人感动至深的电影,它不仅令人回味无穷,更让人深思人生的意义和生命的轮回。
影片以四季变换为线索,讲述了一位僧侣从年少到白发苍苍的一生,以及他与徒弟之间的师徒情深。
在这部电影中,我感受到了时间的流逝和生命的无常。
四季更替,岁月如梭,人生犹如一场旅程,一切都在不断变化。
主人公从一个年轻的僧侣成长为一位智慧老者,他经历了生死离别、爱恨情仇,最终明白了生命的真谛。
在这个过程中,他所经历的每一个瞬间都让人感动不已,让人思考生命的意义和价值。
影片中的师徒情深也让人感动不已。
师父与徒弟之间的相互关爱和信任,让人感受到了一种深厚的情感纽带。
师父教导徒弟修行,传授人生道理,而徒弟则用自己的行动和忠诚回报师父的恩情。
他们之间的相互扶持和理解,让人感受到了人与人之间最纯真的情感。
影片中的每一个场景都充满了哲理和智慧。
从春到夏,从秋到冬,生命的轮回如同四季更替,永恒不变。
无论是生命的起伏,还是人生的得失,都是生命中不可或缺的一部分。
只有在经历了风雨洗礼之后,我们才能更加珍惜眼前的幸福和快乐。
《春夏秋冬又一春》让我深深地思考了生命的意义和价值。
在这个瞬息万变的世界里,我们应该如何面对生活的起起伏伏,如何珍惜眼前的幸福和快乐,如何坚守自己的信念和初心。
这部电影不仅是一部感人至深的作品,更是一部让人思考人生的力作。
在观看完《春夏秋冬又一春》之后,我深深地被其所传达的哲理和智慧所感动。
生命犹如一场旅程,我们应该珍惜每一个瞬间,珍惜与亲人朋友相处的时光,珍惜每一次经历的风雨。
只有在经历了生命的起起伏伏之后,我们才能更加坚强、更加勇敢地面对未来的挑战。
《春夏秋冬又一春》是一部令人感动至深的电影,它让我思考了生命的意义和价值,让我明白了人生的真谛。
在这个瞬息万变的世界里,我们应该如何珍惜眼前的幸福和快乐,如何坚守自己的信念和初心。
希望每个人都能从这部电影中找到自己的答案,珍惜眼前的一切,勇敢地面对未来的挑战。
《春晓秋冬又一春》观后感
这部电影是关于一个和尚的人生岁月,镜头后的作者金基德宁静而又形象地述说着生活的流逝。
僻静的深山里,一座建在湖心的庙宇,两个和尚,一老一少。
故事就发生在这氤氲的迷雾和山气里。
影片以季节的变化分成春、夏、秋、冬和另外一个春天五个部分。
而这里的春夏秋冬的更迭不是一年之内的。
片中出现的景物如:水草、寺院、船、岛屿,漂流之水;距离、河岸、性、空山,水中之门。
这些把轮回与宿命、爱情与欲望、新生与死亡交织纠缠在一起的画面。
首先:春天
一个远离喧嚣环山绕水的小寺庙,一个没有进入过尘世的小和尚,没有背景和亲人,有的只是对佛的膜拜和朴素的生活。
首先我觉得片中的寺庙很有意境,在一个和广阔的湖面上,只有这一单一的寺庙建筑,仿佛很渺小,唯有单一的船只作为交通工具,我觉得这样的设计比把寺庙放在森林深处更加有效果,因为我感觉水比山更加容易让人感悟,反思。
片中的小僧人如此纯真朴实,但却依然滋生了灵魂深处的罪恶。
无邪的小僧人把石头缠绕在鱼、青蛙、蛇的头颈,把石头塞入动物的口腔,看着它们挣扎喘息而手舞足蹈。
讽刺的是,杀生竟然来自小僧人的天真童趣。
这是一个寓言故事,一个人类性本恶的不争事实。
背后的老僧人也注视着小僧人施虐的一切,但是并没有给以制止和解
救,他给予小僧人的救赎,是对其灵魂的洗涤和惩罚。
按照佛学的逻辑,破杀戒的小僧人注定将承受自己亲手酿造的恶果。
夏天:
转眼间小僧人已长大成人,映入他眼帘的是一幕幕性的招手。
一位妙龄少女被母亲送来寺庙养病,小僧凡心大动,山路边蛇的交媾预示了小僧人的性成熟和冲动。
他给少女献殷勤,甚至搬来“佛像石凳”给少女坐,是其心中神佛地位的瓦解。
也体现出佛法在人的七情六欲面前败北的过程。
几个回合的刺探、挑逗就与少女在山中发生了关系,并一发不可收拾,就这样小僧人破了佛教中的淫戒。
一夜,两人在船上云雨之后酣然入睡,不料清晨小船飘到寺前。
事情败露,老僧只得责令病愈的少女离去,面对小僧人的犯戒,此次老僧人给予的教诲,依然不是阻挠和劝解。
看破红尘的他给了小僧人选择人生的权力。
他明白此时的小僧人并非真正意义上的归依佛门,同时也为自己和小僧人的下文埋下了伏笔。
小僧入夜辗转难眠,终于抵挡不住尘世的诱惑,携一尊石佛,连夜绝尘而去。
秋天:
已经步入中年的小僧人带罪潜逃。
十年前还俗的他跌入了世俗的险境,挥之不去的是世间的烦恼和情感的纠纷,等待他的将是法律的制裁。
已成年的小僧因妻子有外遇而杀人潜逃,回到寺庙,他心怀恐惧,又性情暴躁。
老僧在寺院空地抄下《金刚经》,让他用杀死妻
子的刀刻字,以消磨其走火的心魔。
开始,小僧杀气难消,满怀愤怒,偏两名警察又追踪而来,幸得老僧指点,四人才相安无事。
一天一夜的雕刻,冷却了小僧的怨怒,完成后他随顺地跟警察离开了寺院。
而老僧,则在功德圆满后自焚坐化。
冬天:
服刑期满的“小僧人”再一次回到已成废墟的寺庙,不过他已不再是小曾人了,头发斑白的他能做的仅是在孤寂中度过余生,走着当年师傅走过的安详末路。
他背拖石轱辘送佛像到山顶,是对其童年杀生的偿还,也是为它们超度。
蒙面女人在寺庙弃婴,预示了下一个小僧人的成长故事。
弃婴后的母亲滑入冰窟窿,是神佛对恶人的惩罚。
显示出佛的公正和明察秋毫,也体现出儒家善恶有报的思想。
(我觉得这个蒙面女人就是之前的那个少女,也就是小曾人的妻子,因为小曾人被警察抓走了又回来了,在后面情节中有一幕和尚想揭開蒙面女面紗,被女用手溫柔制止,那動作似乎跟對方有某種熟悉親近的感覺)。
影片的后面情节用了很长的时间来表现小曾人赎罪的行为,他怀抱着佛像,拖着石块,走在冰面上,摔倒,爬起,再摔倒,再爬起。
在大远景镜头里,他的身影显得那么渺小,一如希腊神话里的西西弗斯。
石块在冰上拖出辙痕,宏大哀伤的歌声伴着画面,震撼着我的视听。
随着他一一走过小时候虐待小鱼、青蛙和蛇的地方,镜头也交叉切换到这三种动物被石头捆绑的情景,与此时的他形成一种同义的互动,从而加深了影片的叙事深度。
徒弟此时的负石与影片前部分的负石不
同,这次已是自觉。
当佛像历经艰辛最终被送到极顶,在阳光普照之下,佛,安然而无语,我们知道,他的心里也已然有佛。
又一春:
影片在最后一个部分“还有…春天”里,徒弟收养的徒弟也长大了,还是在同一个地方,我们看到,小家伙分别把石头塞进小鱼、青蛙和蛇的嘴里,狂笑声让我们提心吊胆。
是的,又一个人类的罪恶之循环轮回开始了。
其实,也或许,真的无所谓有没有希望了,人生每分每秒的过程都是在走向轮回时无限的留恋,有时候,越绝望越美丽。
影片中作者的冷峻绝望却如夏日里的热辣辣的骄阳,烧灼着我们已经变得粗糙麻木的精神皮肤,驱使我们去思索、去悲悯苦难的人生……。